曾子衣敝衣文言文翻譯

《曾子衣敝衣》表達了曾子不貪圖富貴，正直，自食其力的氣節。下面是關於曾子衣敝衣文言文翻譯的內容，歡迎閱讀！

一、原文

曾子衣①敝衣②以耕，魯君使人往致③封邑焉，曰：“請以此修衣④。”曾子不受。反，復往，又不受，使者曰：“先生非求於人，人則獻之，奚⑤爲不受？”曾子曰：“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人。縱⑥君有賜，不我驕⑦也，我能不畏乎？”終不受。孔子聞之，曰：“參之言足以全⑧其節也。”

——選自《說苑·立節》

詞譯

①衣：穿。

②敝衣：破舊衣服。

③致：送。

④修衣：添置衣物。

⑤奚：什麼，疑問詞。

⑥縱：縱然。

⑦然不我驕：即“不驕我”，不對我顯露驕色。

⑧全：保全，使……得以保全。

二、翻譯：

曾子穿着很破舊的衣服在耕田，魯國的國君派人要封送給他一座城，說：“請先生用封地內的財富來買一些好衣服吧。”曾子堅決不受。那人回去，又再送來，曾子還是不接受。使者說：“這又不是先生你向人要求的，是別人獻給你的，你爲什麼不接受？”曾子說：“我聽說，接受別人饋贈的人就會害怕得罪饋贈者；給了人家東西的人，就會對接受東西的人顯露驕色。縱使國君賞賜了我土地，也不對我顯露一點驕色，（但）我能不因此害怕（得罪他）嗎？”曾子最終還是沒有接受。孔子知道了這件事，就說：“曾參的好品德是足夠用來保全他的節操的。”

曾子簡介

曾子（公元前505年—公元前435年），名參（shēn），字子輿，春秋末年魯國南武城人（山東嘉祥縣）。是中國著名的思想家，孔子的晚期弟子之一，與其父曾點同師孔子，是儒家學派的重要代表人物。

曾子主張以孝恕忠信爲核心的'儒家思想，他的修齊治平的政治觀，內省、慎獨的修養觀，以孝爲本的孝道觀至今仍具有極其寶貴的社會意義和實用價值。曾子參與編制了《論語》、著寫了《大學》、《孝經》、《曾子十篇》等作品。

曾子在儒學發展史上佔有重要的地位，被後世尊奉爲“宗聖”，是配享孔廟的四配之一。

曾子人物名言

曾子曰：“忠者，其孝之本與？孝子不登高，不履危，痹亦弗憑；不苟笑，不苟訾，隱不命，臨不指。故不在尤之中也。”

曾子曰：“君子立孝，其忠之用，禮之貴。”

曾子曰：“孝有三：大孝尊親，其次不辱，其下能養。”

曾子曰："吾聞諸夫子：’人未有自致者也必也，親喪乎‘。"

曾子曰："吾聞諸夫子：’孟莊子之孝也，其他可能也，其不改父之臣與父之政，是難能也。"

曾子曰："吾日三省吾身——爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？"

曾子曰："鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠鄙倍矣。籩豆之事，則有司存。"

曾子曰："以能問於不能，以多問於寡，有若無，實若處，犯而不校，昔者吾友嘗從事於斯矣。"

曾子曰："君子思不出其位。"

曾參立像

曾子曰："堂堂乎張也！難與併爲仁矣。"

曾子曰："可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也——君子人歟？君子人也。"

曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以爲己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎。"

曾子曰："慎終追遠，民德歸厚矣。"

曾子曰："君子以文會友，以友輔仁。"

子曰："參乎！吾道一以貫之。"曾子曰："唯。"子出，門人問曰："何謂也？"曾子曰："夫子之道，忠恕而已矣。“（以上出自《論語》）

曾子曰：”十目所視，十手所指，其嚴乎。“（《大學》