曾鞏《與孫司封書》原文及翻譯

導語：曾鞏爲政廉潔奉公，勤於政事，關心民生疾苦，與曾肇、曾布、曾紆、曾紘、曾協、曾敦並稱“南豐七曾”。曾鞏文學成就突出，其文“古雅、平正、沖和”，位列唐宋八大家，世稱“南豐先生”。下面小編就來分享曾鞏《與孫司封書》原文及翻譯，希望對大家有所幫助。

原文：

皇祐三年，司戶孔宗旦策智高必反，以書告其將陳珙。珙不聽，宗旦言不已。珙怒詆之曰：“司戶狂邪?”四年，智高出橫山，略其寨人，因其倉庫而大賑之。宗旦又告曰：“事急矣，不可以不戒。”珙又不從。凡宗旦之於珙，以書告者七， 以口告者多至不可數。度珙終不可得意，即栽其家走桂州，曰：“吾有官守不得去，吾親毋爲與死此。”既行之二日，智高果反，城中皆應之。宗旦猶力守南門，爲書召鄰兵，欲拒之。城亡，智高得宗旦，喜欲用之。宗旦怒曰：“賊!汝今立死，吾豈可污邪!”罵不絕口。智 高度終不可下，乃殺之。

當其初，使宗旦言不廢，則邕州之禍必不發。發而吾有以待之，則必無事。使獨有此一善，固不可不旌，況其死節堂堂如是!而其事未白於天下。比見朝廷所寵贈南兵以來伏節死難之臣，宗旦乃獨不與，此非所謂“曲突徙薪無恩澤，焦頭爛額爲上客”邪?

使宗旦初無一言，但賊至而能死不去，固不可以無賞。蓋先事以爲備，全城而保民者，宜責之陳珙，非宗旦事也。今猥令與陳珙同戮，既遺其言，又負其節。爲天下者，賞善而罰惡;爲君子者，樂道人之善，樂成人之美。豈當如是邪?凡南方之事，卒至於破十餘州，覆軍殺將，喪元元之命，竭山海之財者，非其變發於隱伏，而起於倉卒也。內外上下有職事者，初莫不知，或隱而不言，或忽而不備，苟且偷託，以至於不可御耳。有一人先能言者，又爲世所蔽，令與罪人同罰，則天下之事，其誰復言耶?

聞宗旦非獨以書告陳珙，當時爲使者於廣東西者，宗旦皆歷告之。今彼既不能用，懼重爲己累.必不肯復言宗旦嘗告我也。 爲天下者，猶須力開言者之路，以防未至之患。況天下之事，其可憂者甚衆。而當世之患，莫大於人不能言與不肯言，而甚者或不敢言也。則宗旦之事，豈可不汲汲載之天下視聽，顯揚褒大其人，以驚動當世耶?

(選自《與孫司封書》，有刪改

譯文：

皇祜三年，司戶孔宗旦策算到儂智高一定會造反，就寫信向州將陳珙報告。陳珙沒有聽從，宗旦勸說不止。陳珙怒斥他：“司戶發瘋了嗎?”皇祜四年，儂智高越過了橫山寨，掠取了寨里人，憑藉寨中的倉庫賑濟百姓。宗旦又告誡說：“事情危急了，不能不防禦啊!”陳珙又不聽從。宗旦對陳珙，書面告誡共有七次，口頭告誡多得數不清楚。宗旦估計陳珙終究不會接受自己的意見，就把家人送去桂州避難，說：“我有官職在身，不能離去，我的親人不必要與我一起死在這裏。”他的家人走了二天後，儂智高果然造反，城中將士都響應他。宗旦仍然奮力守住南門，並寫信向鄰近州縣討救兵 ，想抵擋儂智高。城破，儂智高抓住了宗旦很高興，想任用他。宗旦怒道：“反賊!你現在馬上就要死了，我豈能受此污辱!”罵不住口。儂智高思量終究不能 降服他，就殺了他。

當初，假如宗旦的話不被廢棄，那麼邕州的戰禍就一定不會發生。發生了戰禍而我方有所防備，就一定不會有什麼大事。即使只有這一點好處，原已不可不加以表彰，何況他臨死時氣節如此之崇高!然而他的事蹟卻未能大白於天下。最近見到朝廷優寵封贈對南方用兵以來盡節死難的臣子的名單，宗旦卻獨獨不在其中。即使宗旦當初不講一句話，僅僅賊兵到來時能寧死不離職守，本已不可不給予獎賞。因爲在事先作好防備，保全城池與人民，應該是陳珙的責任，而不是宗旦的事情。現在隨意地判定他與陳珙同罪，既忘記了他的忠言，又辜負了他的高節。治理天下的人，本應賞善罰惡;作爲君子，則樂於稱道別人的善行，樂於成全他人的好事。難道應當像現在這樣處置嗎?至於南方的戰爭，最終發展到了失陷十餘州，軍隊覆沒，將吏被殺，人民喪命，國家耗盡財力的地步，不是因爲事發之前沒有跡象，禍起突然無法應付。內外上下的官吏在戰禍將起之時沒有不知道的，但他們有的隱瞞不說，有的.疏忽無備，苟且偷安，互相推諉，發展到了無法抵禦的地步。有一個事先敢說的，又被世人欺矇埋沒，讓他與罪人受同樣的懲罰，對於天下大事，難道還有誰肯說呢!

聽說宗旦不單單寫信告誡陳珙，凡是當時在廣東西路任轉運使的，宗旦都一一告誡過他們。現在，他們既沒有聽宗旦之言，又害怕連累自己，一定不肯再 說“宗旦已經告誡過我”了。對於治理天下的人來說，還必須力開言路，以防止尚未來臨的禍患。何況天下的事情，可憂慮的還很多，而當前的弊病，沒有比人們不能說話和不肯說話，有的甚至不敢說話更大的了。這樣看來，宗旦的事蹟，怎麼可以不急切地讓天下人看到和聽到，表彰讚揚他，來震動當世呢!