脣亡齒寒文言文的翻譯

在現實生活或工作學習中，大家對文言文都不陌生吧，下面是小編精心整理的脣亡齒寒文言文的翻譯，歡迎大家分享。

　　原文

晉侯復假道於虞以伐虢。宮之奇諫曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啓，寇不可翫。一之謂甚其可再乎？諺所謂‘輔車相依，脣亡齒寒’者，其虞、虢之謂也。”公曰：“晉，吾宗也，豈害我哉？”對曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不從，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也；爲文王卿士，勳在王室，藏於盟府，將虢是滅，何愛於虞、且虞能親於桓、莊乎，其愛之也？桓、莊之族何罪，而以爲戮，不唯幅乎?親以寵幅，猶尚害之，況以國乎？”公曰：“吾享祀豐髫，神必據我。”對曰：“臣聞之：‘鬼神非人實親，惟德是依。’故《周書》曰：‘皇天無親，惟德是輔。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繁物。’如是，則非德民不和，神不享矣。神所馮依，將在德矣。若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎？”弗從，許晉使。宮之奇以其族行，曰：“虞不臘矣。在此行也，晉不更舉矣。”冬，十二月丙於朔。晉滅虢。虢公醜奔京師。師還，館於虞，遂襲虞，滅之。執虞公及其大夫井伯，以膳秦穆姬，而修虞祀，且歸其職貢於王。

（選自《左傳》）

　　註釋

晉侯：指晉獻公。

假道：借路。

虞（yú）：周代國名，在今山西平陸縣一帶。

虢（ɡuó）：周代國名，又名北虢在今山西平陸縣境內。

宮之奇：虞國的大夫（古官名）。

諫：舊稱規勸君主、尊長，使改正錯誤。

表：外面，這裏指屏障。

啓：啓發，這裏指啓發晉國的貪心。

寇不可翫（wán）：對外來的敵人不能放鬆警惕。寇，指外敵。翫，習慣而不留心，放鬆警惕。

一之謂甚，其可再乎：一次已經算是過分了，還可以來第二次嗎？

其，助詞，表反詰語氣（反詰是反問的意思，但又不同於反問，它有追問、責問的意味。反詰是用疑問的形式表達確定的意思，以加強語氣。）。

再，第二次。

輔車相依：面頰和牙牀骨是相互依存。輔，面頰。車，牙牀骨。

其虞虢之謂也：說的正是虞國和虢國之間的關係啊。

　　翻譯

晉獻公又向虞國借路攻打虢國。宮之奇勸阻虞公說：“虢國是虞國的屏障，虢國滅亡，虞國一定跟着亡國。對晉國不可啓發它的野心，對入侵之敵不可漫不經心。一次借路已經是過分，豈能有第二次呢？俗話所說的‘面頰和牙牀骨是相互依存，嘴脣丟了牙齒就受涼’，那就是說的虞、虢兩國的關係。”虞公不聽，答應了晉國使者。宮之奇帶領他的.家族出走，說：“虞國過不了年終大祭了，就在這一次假道之行，晉國不用再出兵了。”這年冬天，晉國滅掉了虢國。軍隊回來，住在虞國的館舍，就乘其不備進攻虞國，滅掉了它，捉住了虞公。

　　出處

《脣亡齒寒》選自《春秋左傳·宮之奇諫假道》

《左傳》是儒家經典之一，與《公羊傳》、《穀梁傳》合稱“《春秋》三傳”。《公羊傳》、《穀梁傳》是從政治和思想方面去解釋《春秋》，而《左傳》則從豐富的歷史材料去詮釋《春秋》。唐劉知幾《史通》評論《左傳》時說：“其言簡而要，其事詳而博。”對研究春秋史和遠古史提供了珍貴的史料。

《左傳》敘事敢於直書不諱，揭示事情的真實面貌，全書有關戰爭的文字較多，這些文字翔實生動，如晉楚城濮之戰、秦晉郩之戰、齊晉鞌之戰、晉楚鄢陵之戰，都有出色的敘述。善於敘事，講究謀篇佈局，章法嚴謹，都是《左傳》的獨到之處。正因爲如此，它在中國文學史上也佔有重要的地位。

歷代註釋《左傳》的著作頗多，西晉大學者杜預撰《春秋經傳集解》，把《春秋》與《左傳》合爲一編。唐孔穎達遵循杜預注而爲疏，成爲歷史上最有影響的註釋之作。清洪亮吉撰《春秋左傳詁》、劉文淇撰《春秋左傳舊註疏證》、今人楊伯峻撰《春秋左傳注》，都是比較重要的注本。

《左傳》相傳是春秋末期的魯國史官左丘明所著。司馬遷首先認爲《左傳》是左丘明所寫，自劉向、裴駰、劉歆、桓譚、班固皆以《左傳》出於左丘明。唐朝的劉知幾《史通·六家》亦稱：“左傳家者，其先出於左丘明。”