烏夜啼詩詞
烏夜啼詩詞1
古詩原文
黃雲城邊烏欲棲，歸飛啞啞枝上啼。
機中織錦秦川女，碧紗如煙隔窗語。
停梭悵然憶遠人，獨宿孤房淚如雨。
譯文翻譯
黃雲城邊的烏鴉將要歸巢了，歸飛回來時候在樹枝上啞啞地啼叫。
在織機中織布的秦川女子，在隔着碧綠如煙的紗窗內視窗外的歸鳥雙雙。她好像是在與人說着什麼，其實她是在自言自語。
太寂寞了啊，想着遠方的親人、她的織梭就不由得停了下來。獨宿空房的滋味，真是太令人難以忍受了，珠淚點點滾下了她的香腮。
註釋解釋
烏夜啼：樂府舊題，《樂府詩集》卷四十七列於《清商曲辭·西曲歌》，並引《古今樂錄》雲：“西曲歌有《鳥夜啼》。”古辭多寫男女離別相思之苦。
黃雲城邊：一作黃雲城南。烏欲棲：梁簡文帝《烏棲曲》：“倡家高樹烏欲棲。”烏欲棲，敦煌殘卷本作“烏夜棲”。
啞啞：烏啼聲。吳均《行路難五首》：“唯聞啞啞城上烏。”
機中織錦：一作“閨中織婦”。秦川女：指晉朝蘇蕙。《晉書·列女傳》載，竇滔妻蘇氏，始平人，名蕙，字若蘭，善屬文。竇滔原本是秦川刺史，後被苻堅徙流沙。蘇蕙把思念織成迴文璇璣圖，題詩二百餘，計八百餘言，縱橫反覆皆成章句。
碧紗如煙：指窗上的碧紗像煙一樣朦朧。
梭：織布用的織梭。其狀如船，兩頭有尖。悵然：憂然若失的樣子。遠人：指遠在外邊的丈夫。悵然：一作悵望。
“停梭”二句：一作“停梭向人問故夫，知在關西淚如雨”。獨宿孤房：一作“欲說遼西”。孤：一作“空”。
創作背景
傳說李白在天寶（唐玄宗年號，742—756）初年到長安，賀知章讀了他的《烏棲曲》和《烏夜啼》等詩後，大爲歎賞，說他是“天上謫仙人也”，於是在唐玄宗面前推薦了他。可見此詩當作於唐玄宗天寶初年之前。
詩文賞析
“黃雲城邊烏欲棲，歸飛啞啞枝上啼”，起首兩句繪出一幅秋林晚鴉圖，夕曛暗淡，返照城闉，成羣的烏鴉從天際飛回，盤旋着，啞啞地啼叫。“烏欲棲”，正是將棲未棲，叫聲最喧囂、最煩亂之時，無所憂愁的人聽了，也會感物應心，不免惆悵，更何況是心緒愁煩的離人思婦呢？在這黃昏時候，烏鴉尚知要回巢，而遠在天涯的征夫，到什麼時候才能歸來呵？起首兩句，描繪了環境，渲染了氣氛，在有聲有色的自然景物中蘊含着的愁緒牽引了讀者。
“機中織錦秦川女，碧紗如煙隔窗語”，這織錦的秦川女，固可指爲苻秦時竇滔妻蘇蕙，更可看作唐時關中一帶徵夫遠戍的思婦。詩人對秦川女的容貌服飾，不作任何具體的描寫，只讓人站在她的閨房之外，在暮色迷茫中，透過煙霧般的碧紗窗，依稀看到她伶俜的身影，聽到她低微的語音。這樣的藝術處理，確是匠心獨運。因爲在此詩中要讓讀者具體感受的，並不是這女子的外貌，而是她的內心，她的思想感情。
“停梭悵然憶遠人，獨宿空房淚如雨！”這個深鎖閨中的女子，她的一顆心牢牢地系在遠方的丈夫身上，“我心匪石，不可轉也”，“我心匪席，不可卷也”，悲愁鬱結，無從排解。追憶昔日的恩愛，感念此時的孤獨，種種的思緒涌上心來，不禁淚如雨下。這如雨的淚也沉重地滴到詩人的心上，促使讀者去想一想造成她不幸的原因。到這裏，詩人也就達到他預期的藝術效果了。
五、六兩句，有幾種異文。如敦煌唐寫本作“停梭問人憶故夫，獨宿空牀淚如雨”。《才調集》卷六注：“一作‘停梭向人問故夫，知在流沙淚如雨’”等，可能都出於李白的原稿，幾種異文與通行本相比，有兩點不同：一是“隔窗語”不是自言自語，而是與窗外人對話；二是征夫的去向，明確在邊地的流沙。仔細吟味，通行本優於各種異文，沒有“窗外人”更顯秦川女的孤獨寂寞；遠人去向不具寫，更增相憶的悲苦。可見在此詩的修改上，李白是經過推敲的`。沈德潛評這首詩說：“蘊含深遠，不須語言之煩。”短短六句詩，起手寫情，佈景出人，景裏含情；中間兩句，人物有確定的環境、身分和身世，而且繪影繪聲，如見其人；最後點明主題，卻又包含着許多意內而言外之音。詩人不僅不替她和盤托出，作長篇的哭訴，而且還爲了增強詩的概括力量，放棄了看似具體實是平庸的有侷限性的寫法，從上述幾種異文的對比中，便可明白這點。
烏夜啼詩詞2
紈扇嬋娟素月，紗巾縹緲輕煙。
高槐葉長陰初合，清潤雨余天。
弄筆斜行小草，鉤簾淺醉閒眠。
更無一點塵埃到，枕上聽新蟬。
陸游詞作鑑賞
陸游在孝宗乾道元年（1165）四十一歲時，買宅于山陰（今紹興）鏡湖之濱、三山之下的西村，次年罷隆興通判時，入居於此。西村的居宅，依山臨水，風景優美。他受了山光水色的陶冶，心情也比較舒緩，所以自號漁隱。在家住了四年，到乾道六年他離家入蜀。四年中寫了幾首描寫村居生活的《鷓鴣天》詞。
這首《烏夜啼》詞，雖然也寫村居生活，但與上述《鷓鴣天》詞不同期：是他從蜀中歸來，罷提舉江南西路常平茶鹽公事再歸山陰時寫的。他這次歸山陰，從淳熙八年（1181）五十七歲起到十二年六十一歲止，又住了五年。他在淳熙十六年寫的《長短句序》，說他“絕筆”停止寫詞已有數年，因此詞作於這幾年中是當可確定的了。而這首詞的詞境之美，自然與山陰居宅的環境有關。
陸游是個愛國志士，不甘過閒散生活，他的詩詞寫閒適意境，同時又往往帶有悲慨。而這首詞卻有些不同，整首都寫閒適意境，看不到任何悲憤之情。所以必須要結合陸游的身世和思想，從詞外去理解他並不是真正耽於詞中的生活，這一時的閒適，反而讓人去試着探究深藏於作者心中的憂國憂民之情。詞寫於初夏季節。上片起二句：“紈扇嬋娟素月，紗巾縹緲輕煙”。以兩種生活用品來表現季節。第一句寫美如圓月的團扇，第二句寫薄如輕煙的頭巾，這都是夏天所適用的。扇美巾輕，可以驅暑減熱，事情顯得輕快。“高槐葉長陰初合，清潤雨余天。”這二句寫景，也貼切季節。夏天樹陰濃合，梅雨季節，放晴時餘涼餘潤尚在，這都使人感到寬舒。這二句使人想到王安石《初夏即事》“綠陰幽草勝花時”的詩句，想到周邦彥《滿庭芳》“午陰嘉樹清圓。地卑山近，衣潤費爐煙”的詞句。景物相近，意境同樣很美；但王詩、周詞，筆調幽細，陸詞則表現出清疏、自然。
下片起二句：“弄筆斜行小草，鉤簾淺睡閒眠。”由上片的物、景寫到人，由靜寫到動。陸游的有關寫字的詩，如《草書歌》、《題醉中所作草書卷後》、《醉中作行草數紙》等，大多都是表現報國壯志被壓抑，興酣落筆，藉以發泄憤激感情的，正如第二題的詩中所說的：“胸中磊落藏五兵，欲試無路空崢嶸。酒爲旗鼓筆刀槊，勢從天落銀河傾。”在這裏，作者卻以寫字表現閒適之情，淳熙十三年作於都城的《臨安春雨初霽》中的“矮紙斜行閒作草”一句，正和這裏的詞句、語意接近。醒時弄筆寫細草，表示閒適；醉眠時掛起簾鉤，爲了迎涼，享受陶淵明《與子儼等疏》所說的：“五六月中北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人”那樣的樂趣。“更無一點塵埃到，枕上聽新蟬”，正是瀕湖住宅的清涼、潔淨的境界。使人很明晰到感受到這一份閒暇。明顯不同於往日作者的壓抑、苦悶。
這首詞只寫事和景，不寫情，情寓於事與景中。使讀者在情景交匯中體會到作者的這種流暢、舒適的情懷。上下片復疊，句式完全想同，故兩片起句都用對偶。情景輕快優美，筆調清疏自然，是陸游少見的閒適詞。居宅依山傍水、風景美麗如畫。作者不禁釋懷，將昔日的抑欲苦悶一併拋到腦後，融入大自然的清新、閒適之中。表現出作者壯志未酬後的閒居生活。實屬難得。作者於淳熙八年初歸山陰的夏天，寫了一首《北窗》詩：“九陌黃塵初暮忙，幽人自愛北窗涼。清吟微變舊詩律，細字閒抄新酒方。草木扶疏春已去，琴書蕭散日初長。《破羌》臨罷搘頤久，又破銅半篆香。”意境和這詞十分相近，可以窺見作者這時期的心態。“清吟微變舊詩律”，更可探求這詞風格形成的一些信息。
