達芬奇密碼讀後感（通用15篇）
當細細品完一本名著後，大家一定都收穫不少，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。那麼你會寫讀後感嗎？以下是小編整理的達芬奇密碼讀後感（通用15篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
達芬奇密碼讀後感 篇1
該書講述的是關於主角哈佛大學的宗教符號學教授羅伯特。蘭登解決巴黎盧浮宮聲望卓著的館長雅克·索尼埃被謀殺一案的故事。索尼埃赤裸的屍體是以列奧納多·達·芬奇的名畫維特魯威人的姿態在盧浮宮被發現的，索尼埃死前在身邊寫下一段隱祕的信息並用自己的血在肚子上畫下五芒星的符號。達芬奇的一些著名作品(包括《蒙娜麗莎》和《最後的晚餐》等)中隱含的信息，都在解密的過程中真相大白。
《達芬奇密碼》的故事情節的緊張有序，讓我隨着主人公的逃亡之夜跌宕起伏着。故事的畫面性讓我彷彿就置身於巴黎，將巴黎的名勝一一瀏然一樣，不僅畫面性很好最主要的是裏面文化的衝突，作者對達芬奇等人的理解讓我很想讓知識得到延伸，可惜不是在那個環境中長大的孩子，對於宗教我望塵莫及，只憑着我對宗教那麼一點點的知識實在不能夠解讀如此龐大的內容，不僅如此，他直接顛覆了我以往對天主教，基督宗教的認識，那時總覺的宗教知識單純的一種信仰，而基督宗教就是信耶穌，會經常去教堂祈禱，飯前會禱告感謝上帝，是帶給人和平安詳生活和美好願望的宗教理想，但是在達芬奇密碼中我看到的是對由宗教信仰而引發的到底誰是神誰是人的爭論，以及用信仰來獲取權利的暴行，和對於信仰的偏執。書中不乏對梵蒂岡爲了防止異教徒權利過大而展開大屠殺的揭露和因對於信仰的不同而因此殘害當時無數女性的批判。在探知劇情的同時，又對歷史西方宗教於新的認識以及啓發。
吸引着我的，除小說跌宕起伏的故事之外，對於達·芬奇一些耳熟能詳的名畫所作出的傳奇性的解釋，我同樣看得如癡如迷，這倒並不是由於作者對這些名畫所作闡述的新穎與另類，而是仔細想想是那麼一回事，再仔細想想又似乎並不那麼一回事，這樣的感覺真得很奇妙，這也許是讀這部小說的又一收穫吧。
最後，還得重複那句話，作爲一部世界暢銷的小說，自是有其過人之處。
達芬奇密碼讀後感 篇2
很不好意思的告訴大家《達芬奇密碼》我讀了有半個月，哈哈真的是跟蝸牛爬似的，覺得實在是太慢啦，今天把什麼都放到一邊啦，將它讀完。還好我的記憶力好，故事情節能鏈接上，哈，先誇一下自己
看了這本書我真的很佩服文章的作者丹·布朗，他對藝術史、基督宗教、建築、祕密儀式都有非常深的瞭解，很佩服。看了這本書，我覺得我應該把上學時的藝術史，中外美術史這類的書應該翻出來重讀。說實話把這本書讀到將近三分之一的時候才完全把我吸引住，書裏從蘭登被法希誤以爲是兇手，然後是蘭登與索菲爲了解開謎團的一系列解密，懸疑，被追捕，各種事態的急速180度的轉彎，真的很令我驚歎，作者把這些和藝術史，宗教史，象徵學，還有很多的文獻柔和到一起，與這個錯綜複雜的故事融合到一起恰到好處。
有時想想真的有神存在嗎?以我這個無神論者的角度來觀察，書裏說的沒錯，其實神只是人們的一種精神寄託而已，任何的故事都是人創造出來的。
但是書中有一點讓我迷惑，提彬說過一句話：“我的意思是，先輩教導我們的關於耶穌的一切都是假的。關於聖盃的事也不例外。”那麼爲什麼到最後，他又那麼迫切的要得到聖盃呢?有點迷糊，看來有時間我再讀一遍纔好，但在這之前我要去買碟片，這個電影我還沒有看呢，每次哪個著作被拍成電影了，我都要先看書再去看碟片，這樣可以去挑一下這個電影哪裏的不足，也可以讓自己看得更明白。
達芬奇密碼讀後感 篇3
故事的發生源於盧浮宮博物館館長雅克·索尼埃被槍殺案件，案件最大嫌疑人是哈佛大學宗教符號學教授羅伯特·蘭登。令人費解的是館長雅克·索尼埃的外孫女索菲·奈芙竟然協助疑犯羅伯特·蘭登逃跑，警察追擊逃犯的行動就此啓動。然而故事並不簡單，隨着雅克·索尼埃祕密身份漸漸浮出水面，情節的重點從兇案逐漸轉向密碼破譯、符號學、字謎遊戲、教堂建築等方面的宗教巡禮。
令人驚訝的是，作者揭示了達·芬奇諸多名畫背後的宗教隱義，特別是《最後的晚餐》中隱含着耶穌和抹大拉的瑪麗亞的婚姻關係，使耶穌是人而非神的暗示顛覆了傳統宗教理念中耶穌神性的光環。祕密興起的教會組織郇山隱修會保守並傳承了從基督時代起耶穌及其家人的祕密。更令人吃驚的是，許多西方歷史上的偉大人物都曾是郇山隱修會的大師級人物，如：桑德羅·波提切利、列昂納多·達·芬奇、艾撒克·牛頓、維克多·雨果、克勞德·德彪西等。
信仰上的軟肋讓梵蒂岡的教皇向郇山隱修會組建的“聖殿騎士團”大開殺戒，從此爆發了對異教和女性崇拜宗教組織殘忍殺戮的十字軍戰爭，這場戰爭持續了三個世紀。大量的史實資料讓我們從小說的虛構和娛樂中時常跳脫出來，感受丹·布朗大膽而非同尋常的宗教歷史觀。《達·芬奇密碼》激活了讀者多方面的興趣，比如：盧浮宮的珍寶、離奇的兇案、達·芬奇的繪畫和令人驚歎的隱喻、符號學和字謎遊戲中的樂趣與智慧、著名教堂的景觀和背後鮮爲人知的實事變遷等多方面的信息和知識。涉及方面雖多，但有條不紊、循序漸進、引人興致，打開了人們對宗教歷史的好奇心，塵封的歷史又一次被開啓。
達芬奇密碼讀後感 篇4
每一個自我，都是神的創造。——約翰艾克里斯爵士。
很高興能在能在很短的幾天內看完《達芬奇密碼》這本書，因爲即使是用中文印刷，它也是厚厚的。儘管它是一部長篇小說，但它所敘述的，不過是一個夜晚發生的事罷了，而這一夜，卻是決定了歷史長河流動的方向。
基督宗教的問題在國外一直是個熱點，這本書就是圍繞宗教來展開它的故事的。深夜裏，巴黎盧浮宮博物館館長被人槍殺，他死前最後的掙扎是用自己的身體擺出了達芬奇著名的畫作《維特魯威人》（就是“黃金分割比”那一幅）的模樣，由此衍生出的一系列關於達芬奇畫作的密碼符號，從而揭示了一個被塵封千年的，一直由一個神祕組織守護的祕密。
在曲折離奇的故事情節發展的同時，作者又用他深厚的知識底蘊使讀者折服，其間每個人物的談吐都是作者豐富知識的積累和濃厚的人生閱歷的流露。讀這本書，可以說讓我對宗教以及基督與了更多的瞭解。
書中的兩大宗教組織——郇山隱修會和天主事工會爲了一個祕密而互相爭鬥，那個祕密書中把它說成是“聖盃”，是一個會觸動世上每個基督信徒心絃的“上帝之子耶穌有無後裔”的問題。
仔細一想，其實這個問題是非常嚴重的，書中寫到的只是在衆多假設中選取了最戲劇化的一個：抹大拉的瑪麗亞是耶穌的妻子，並且他們還生有後代。這個說法的真實性已無從考證，但就這一點而言，已經足夠引起傳統教會的憤懣了，教會認爲耶穌基督是一個神，一個精神領袖，他不具有人性，只有純粹的神性，所以他不可能有妻子，不可能有子嗣。
也許作爲一個不篤信基督的人，我不會理解他們。但我一直在思索：爲什麼他不能談戀愛、生兒育女？爲什麼耶穌不能有人的天性？？很簡潔卻很模棱兩可的回答是：他是一個神。神性，即人性弱點的對立面；在信徒眼裏，自己不能控制慾望，不能遠離罪惡，只有向神乞求解脫，面對人性的弱點與短肋，他們只有選擇迴避，從而“製造”出一個“完美無缺”的神，但是那個神的內在卻是虛無的，他有了一切人們所沒有的，他沒有人性，而小說中天主事工會恰恰是要通過找到並毀滅抹大拉的瑪麗亞的屍首來抹除耶穌生前的一切。
真是虔誠但卑微的信仰，人們將自己缺失的賦予了神，但最終發現神也和人們一樣時，會覺得無限的空虛與無奈，寄託與希望的破滅流遍人的全身，給予人異樣的痛楚。但是信徒們有沒有想過把希望寄託在人身上呢，人會有過失，會有錯誤，但正因爲這點，人才真實，人性才豐滿，也正因爲這點，人類纔不斷進化，社會纔不斷進步，這也可能是作者希望我們所瞭解的真正的“神意的流動”。
達芬奇密碼讀後感 篇5
在這本書裏，丹利用了他精通的符號學將你帶入了他的數字城堡中，而組成這座城堡的不單單只是數字，更重要的是隱藏在背後的歐洲文化藝術。因此說，讀完這部書，你感受到的是“一種綻放着異彩的文學享受”。同時，你不得不爲丹的知識量所震撼，但凡是暢銷書作家都必有其魅力所在，丹的魅力就在於他有着超越了本身職業的知識儲備量，我敢說，如果他某天不再寫作，而從事其它藝術或超越藝術層面的職業，他一樣會幹得出色，比如以他的學識足以成爲一個符號學專家。書的扉頁有一句話，算是聲明吧：作者書中對建築物、藝術品、宗教組織、活動的描述一律準確無誤。這足以說明作品的嚴謹性和丹的學識。
丹在作品裏沒有花大副筆墨來描繪人物，更多的是通過細節描寫來體現作品中人物的性格、地位，這樣可以使讀者很自然的瞭解作品中的人物。
貝祖·法西是一個有着多年經驗的法國警官，是一個對事業很有責任心的人，但我始終認爲他是有勇無謀的。因此纔會對蘭登產生誤會險些使他爲此償命。不過可喜的是他並沒有固執到底，消除了誤會。索菲是一個高智商、幹練的法國密碼破譯專家，她特殊的身份使她成爲這起案子的重要參與者，爲蘭登揭開謎底和擺脫誤會給予了很大的幫助。主人公羅伯特·蘭登是美國著名符號學專家，因爲一次偶然的機會使自己被遷入了一起謀殺案中，爲了證明自己的無辜，他與索菲一起用智慧和勇敢與這起謀殺案的製造者展開了激烈的角逐，卻揭開了一個隱藏多年的祕密，最終爲自己洗清了罪名。這次維護正義的旅途是從隱藏在達芬奇名畫裏的密碼開始的。郇山隱修會是一個確實存在的歐洲祕密組織，自建立以來就保留着一個關於聖盃（歐洲宗教信仰）的祕密，牛頓、達·芬奇都是這個組織的成員。現今依然存在的天主事工會想打破這個神聖的信仰，於是採取了一些非法手段—以謀殺峋成員、巴黎盧浮宮館長索尼埃爲開端。不過正邪不兩立，邪惡、非人道主義終將會被正義壓倒，古老的文化沒有被褻瀆，依然放射着她燦爛的光輝。
小說保留了邏輯小說類的寫作手法，通過設置懸念來推動故事情節的發展。前半部分不斷的出現密碼—解密而讓我們情不自禁地跳入作者設的圈套之中，每解除一個密碼都頓有豁然開朗之感，不得不爲丹的智慧和精心安排所折服。而後半部則從人物的真實身份入手，幾經波折後找到答案。使讀者爲主人公的悲而驚，爲主人公的喜而樂。達到了小說的目的。
小說從頭至尾讓我們徘徊在歐洲的文化中——無論古還是今。蒙娜麗莎，埃菲爾鐵塔，達芬奇，盧浮宮，這些被仰望的歐洲文化中的佼佼者，而作爲讀者的我們，卻跟隨作者的眼光，在仰望着這些歐洲文化寶貝的同時，從中瞭解了歐洲宗教文化的一些不合時代節拍的弊端，這些弊端，還在作爲一種神聖的東西來對待—麻痹着人的心靈。
沒有恐怖的情節，沒有不着邊際的虛幻，丹的這部作品已經超越了一般推理小說的層面，他根據內容的需要融進的知識使它不僅作爲一部小說甚至可以爲你提供足夠權威的有關資料。這使它成爲同類小說中的經典之作。
丹用他的智慧和文化底蘊構造了一個完美的“玩笑”使我們不得不爲之感嘆。
達芬奇密碼讀後感 篇6
《達·芬奇密碼》是美國作家丹·布朗的代表作。小說從盧浮宮博物館雅克·索尼埃被人謀殺引出了有着近千年歷史的郇山隱修會與梵蒂岡教廷之間關於耶穌是神還是人的爭鬥。對於郇山隱修會來說，他們堅持耶穌是一個人，他曾有着常人同樣的情與愛，也曾有着與常人同樣的家庭生活、有愛人、有後代；而對教廷來說，耶穌是一個拯救人類的神。在長期的鬥爭中，最終郇山隱修會選擇了沉默，他們永遠地保守着相關能夠證明他們觀點的祕密，直到新的千年來到之際，才能公之予衆。然而，在新千年到來之際，以雅克·索尼埃等爲首的郇山隱修會的四名主管，依然作出了保守祕密的選擇。這讓長期以來始終關心和期待解開這個祕密的一些研究者感到氣憤不堪。雷·提彬爵士就是其中之一了。他想方設法要知道並最終公佈這個祕密，爲了達到目的，不惜派塞拉斯接連殺死了郇山隱修會的四名主管。
提彬，一個英國學者、騎士，在小說中有二個身份，公開的是對聖盃的研究者，祕密的實際是一系列謀殺案的策劃者和主導者——號稱“導師”。而白化病人塞拉斯與天主事工會的阿林加洛主教都不過是被提彬所利用的一枚棋子而已。蘭登與奈芙爲找到並保護聖盃作出了艱辛的努力，在受到一連串的追殺之後，憑藉她倆的智慧與勇氣，最終獲得了勝利。
作爲一名讀者而言，聖盃固然是吸引你讀下去的一個源動力，但其曲折、離奇、有趣，而且充滿智慧的故事情節，一定會讓你欲罷不能，大有非得一口氣讀完的逼迫性。小說懸念疊起，樸素迷離，層層推進，驚心動魄，難怪在世界各地讀者雲集，自是有其過人之處。相對於小說精彩紛呈的故事情節與對一個又一個迷團的解析，蘭登與奈芙在這期間所產生的愛情，已多少顯得有些蒼白，而對於聖盃到底爲何物的追求，也似乎已並不重要。
客觀地說，吸引着我的，除小說跌宕起伏的故事之外，對於達·芬奇一些耳熟能詳的名畫所作出的傳奇性的解釋，我同樣看得如癡如迷，這倒並不是由於作者對這些名畫所作闡述的新穎與另類，而是仔細想想是那麼一回事，再仔細想想又似乎並不那麼一回事，這樣的感覺真得很奇妙，這也許是讀這部小說的又一收穫吧。
還得重複那句話，作爲一部世界暢銷的小說，自是有其過人之處。
達芬奇密碼讀後感 篇7
《達芬奇密碼》是本通俗的懸念小說，美國人寫的。懸疑小說都是這樣，撲朔迷離堆積一些讓人奇怪驚訝的事情，然後再揭開謎底。這中間只是玩弄一些邏輯技巧，看似有趣吧。一種常用的手法就是誤導，千萬不要相信書中的種種暗示，這種暗示往往是作者下的套，他希望你按照暗示去做一些猜測，而這些猜測給他抖包袱增加效果。
如果讓人毫不費力的猜中了，這書簡直就是一堆廢紙，作者一定是小兒科。
這本書能在那麼多懸疑小說中脫穎而出，是因爲他結合宗教、歷史、藝術中的懸案，講述了一些常人聞所未聞的觀點，再加上密碼的破譯和神祕詩句的雙關寓意，這些增添了很多的神祕色彩和新鮮感。不像其他的書就是人被殺了，東西丟了，然後開始追查，象洋蔥皮一樣，一層一層往下剝，直到最後揭露真相，而整個事件的背景遠沒有這麼豐富多彩。這是這本書勝出的根本原因。
就這本書的推理水平來說，沒有什麼推理，談不上是推理小說。說到懸念，作者有意編纂的跡象太明顯。從事情的發生開始，就是兩個人一路狂逃，一路解密。凡事總是這麼巧，他們剛剛好能逃脫警察的追捕，剛剛好能靈感閃現破譯密碼。一個老頭花了巨大精力製造的密碼，一步一步指引他們，而他們在不到24小時的.時間全部找到答案。整個過程又有一個神祕的導師監視着，利用着。一切的事情只能是編造，不能讓人感覺信服。
達芬奇密碼讀後感 篇8
第一次看的時候，就把它當作一個現代偵探小說欣賞。今天又看了一遍，只用了5個小時，感觸卻比第一次深很多！（或許是印象深的緣故吧）作者對歐洲的歷史文化的深厚知識，對歷史認真審視的態度，尤其對宗教的批判，讓我很是佩服！
雖然我是一箇中國人，但是對西方歷史有着濃厚的興趣！十字軍東征，耶路撒冷聖戰，亞瑟王，羅馬帝國，都讓我感到真實而震撼，不得不承認，來外的史官寫的很棒，讓人看了都熱血澎湃，崇拜那些英雄！
不過就這部小說，我對作者的文筆真不敢恭維。也可能是翻譯的不好吧，心理和細微描寫好差勁，如果不是故事情節寫的好，我真不太想看！我個人沒有信仰崇拜，所以不是很瞭解任何的宗教，唯一看過的宗教書籍就是一本《金剛經》。
我想沒有任何宗教比基督宗教更復雜了，不過到現在我也搞不清楚基督和天主有什麼區別，感覺上差不多嘛！這可不是我不認真，實在沒興趣去分辨！小說中所講的歷史也只讓我更多的瞭解了耶穌，原來他也是個凡人嘛！呵呵！甚至他是已婚，還有後裔，還是個女權主義，真的是大開眼界！宗教在人類歷史上一直都是政權機構利用來控制人民的工具，在任何國家都同樣。
很奇怪，歐洲的宗教怎麼可以凌駕於政府之上呢？
到現代的意大利更是個特例，實在是難以理解！這部小說吸引我的是破譯密碼，少爲人知的歷史，對神祕的“聖盃”的闡釋，驚奇的故事情節，還有就是對生活的價值觀！真是沒想到，達。芬奇原來是那麼的BT，在畫裏竟然隱藏了那多的祕密，還那麼巧妙的表達了自己的真知灼見，讓我佩服不已！
最讓我長見識的就是那幅《最後的晚餐》，多出來的一隻手，酷似女人的聖徒，簡直就是一個頑童的惡作劇！當男主角最終發現了“聖盃”原來就在尋找的出發點時，讓我感悟很深！
其實很多的事情都是這樣！專注的去幹一件事的同時，會忽略了身邊很多美好而應該珍惜的東西！總是幹一件蠢事，那就是最終又回到了原來的地方，才明白錯過了那麼多美好的事物！事業如此，愛情亦如此！
達芬奇密碼讀後感 篇9
讀了大約十天的《達芬奇密碼》，但到了最後竟然沒有想寫一點讀後感的衝動，還好今天在微博上看到了這樣一則消息，說美國的加州天文家表示，在20年內能找到外星人，而且表示，過去50年的研究表明，構成生命存活的必要條件在銀河系很常見，在太陽系就存在至少6個這樣的世界，於是纔想在這則消息的基礎上寫下這篇算作讀後感的讀後感。
首先，外星人之於我，和黃金分割點一樣，在我看來是一件非常奇特偉大的事情，而且我對其也是深信不疑。甚至，我想在遙遠的過去，有那麼時期，地球上的那個時代的生物（也許長得不像人）的科技要遠遠高於我們現在的人類，只是在我們的有文獻記載的時光裏並沒有那截罷了。
再說，黃金分割點。黃金分割點，在過去只是自己知道的一個名詞，至於究竟是什麼，究竟有什麼了不起，就無從得知了。但是，在達芬奇密碼中真切的論述了黃金分割點的偉大，人的身體的比例，向日葵的種子，等等，都在遵循着這樣的規律。插一段曲目，當我在將這段話說給一些人聽時，有些人竟然反駁，嗤之以鼻，這樣的行爲我也只能認爲是自大的表現，是無知的表現了。還說黃金分割，這樣的一個最佳比例，讓我一下子就將照相中的一些技校聯繫起來了，黃金分割的照相方法，能夠達到最好的效果。
另說，除了這個點以外的達芬奇密碼這本書的內容。這本書，我不得不承認，在暢銷的時候，得到了無數人的讚美，但是如果若我是那個時代的人，我想我不會加入那樣的行列，最多在我第一遍看過這本書也只是一個好評罷了。
這也許就是不同角度的問題吧，我只看到了整個書圍繞着聖盃在逃亡，在解密碼，在追尋答案，甚至到最後，以我的平凡的智力，不知道最終究竟聖盃如何了。所以，還是希望自己有機會再讀一遍，再能夠從另一個角度去揭示內部的精彩。
達芬奇密碼讀後感 篇10
對於懸疑的書向來是不能慢慢看的，當慢慢的看到凌晨一點的時候整個人已經完全地想想自己可以怎樣來破這樣一個謎題!但是也因爲故事情節一點點的撲朔迷離和自己的想象力，在夜晚的時候也就不知不覺的增加了對於宗教信仰的魔力!
以至於讀完之後完全不能想象這是一個怎樣的結局，會以爲這樣的結局是一個夢，會以爲這樣一種對於學識的追求本來就是沒有結局的，以至於在詢問周邊同學的時候被告知說其實：這本書並不是講一個破案件的故事，而是用一個故事來傳遞一種宗教文化一種信仰。
這裏讓人會想到一個哲學問題，沒有規矩不成方圓，信仰在某種條件下也就是相當於規矩，所以一個有信仰的人，一個有信仰的國家就會有更明確的目標去實現，雖然說會束縛，但相對於沒有條條槓槓的我們國人來說，會顯得很迷惘，這也有可能是當代大學生會手無足措的原因吧。
再者而言，達芬奇密碼可能會讓人發現一個關於懸疑類作品的大方向吧：國內的大Boss都是不爲人知的離現訴故事很遙遠的人，而國外的大Boss都是一直潛伏在身邊的。這也可以看出不同國度的人對於一些人和事件的思考。
達芬奇密碼讀後感 篇11
《達芬奇密碼》是對潛規則揭露的個人快感，這種快感來自於衆人爲之“怒罵”或是心靈的滴血。潛規則是長期以來形成，而約定俗成心照不宣的契約，正如書中郇山隱休會之於聖盃祕密的保守。做個假如，郇山隱休會有如衆多組織存在了千年，成員們在保守着驚天祕密有如聖盃，抹大拉的瑪利亞是凡人基督耶蘇的妻子，墨洛溫王朝的後人在快樂的生活……，這些並沒有錯，但正是因爲這些事情的存在時刻威脅廣大信徒的精神圖騰，這種精神支柱是不容有絲毫的玷污，正如蒙古民族之於狼圖騰，漢民族之於龍圖騰。而丹?布朗的發佈，從這種默守的潛規則來講，已經壞了平衡，必將引起精神和信仰的衝突。而在此過程中，有人得到了暫時的快感，雖然在他們自己看來這有如烈士捨生取義成仁所爲。
這是對傳統和權威的挑戰，歷史和規則是由勝利者書寫的，統治者不允許這種失衡。不由想起揭開高校招生黑幕冰山一角的“北航廣西招生醜聞”，民衆評論更多的是那位家長是否應該站出來揭露，孩子還要不要未來?也不由得前段時間網上炒得沸沸揚揚的“重慶串標事件”，業內人討論更多的，是誰不守規則泄漏了本不應該泄漏的信息?那位家長和那位爆料者一定是氣未定心未平而做出的結論，或是他們認爲他們揹負了歷史和社會給他們的職責，而撞到頭的還是他們，有人會去拿饅頭沾了他們的鮮血，去醫治自家那個得了癆病的兒子。不由地想起那入主八百里水泊梁山的宋江如何取代了晁天王，因爲一個深諳世道的小吏，固然比豪氣沖天的義士更知曉帝國的潛規則。
達芬奇密碼讀後感 篇12
起初看這本書不以爲是懸疑類的，看董哥的進度，以爲它有多麼晦澀難懂。只覺得好像很厚的一本書，打算作爲革命工作的任務，硬性啃完。可是在抽出時間準備對付它的時候，卻發現它本身自帶光環，根本不用費力。我兩個晚上看完了。
不光看完了書，我還在優酷上看了由它改編的近三個小時的同名電影，甚至包括它的前傳。可是相比，我更喜歡原著，只可惜自己英文差到連用爛都不好意思形容的地步，否則一定找其原文拜讀。
筆者縝密的邏輯很是吸引人，各種知識點也不是像一般小說那樣清風雲淡，還是有些費腦的，我認識了五芒星，我最喜歡的那個幾何圖形，我甚至真的百度最後的晚餐，看看耶穌右手邊那個瑪麗亞的衣着神態表情，不過更讓我嘆的是信仰。有信仰的人心中不僅僅只有物質，有他們自身的追求，有很多精神世界的東西，心有寄託，人也不會那麼空虛。當然前提得引人向善纔是。然而，當前的國人大部分都是缺乏信仰的一輩。
散人曰：
這是各位小夥伴寫的讀書筆記，很有意思。在分享讀書筆記前，小夥伴們也玩了《達芬奇密碼遊戲》各人都玩得不亦樂乎。同時12月的三篇小說，即將放出，有古典劍客的愛怨糾結、玄幻精神小說、現代真人情感小說，各有妙意，歡迎跟蹤關注。
達芬奇密碼讀後感 篇13
《達·芬奇密碼》這本書是我最喜歡的書。
這是一本充滿驚悚的書;這是一本充滿懸疑的書;這是一本充滿奧祕奇異的書。走進這本書，能帶你走入神祕的殿堂;走進這本書，能遨遊在想象的天空;走進這本書，能進入密碼的城堡;走進這本書，能飛翔在數字的王國;這本書，有着神祕色彩，使故事情節蒙上了一層神祕的面紗。
通過閱讀此書，我看到了人類的聰明、機智、狡詐與陰謀。在這裏，我彷彿看到了人類對密碼的敏銳，對數字的敏感，對黑暗的無知，對光明的嚮往;在這裏，我看到了正義與黑暗的較量，一行行密碼與數字在歷史的齒輪中飛逝，在人們的腦海中漸漸消失，但在歷史的長河中永不泯滅。
這本書告訴我這樣一個道理：時間是世間最公平的，歷史是不可隱瞞真相的，在歷史的長河中，人們會發現，還有很多很多的事物會漸漸浮出水面。
達芬奇密碼讀後感 篇14
大約歷時一個星期左右，讀完《達芬奇密碼》。這本書是一本充滿懸疑的文學類小說，在好幾年前就在一些宣傳裏面或者是身邊的人的推薦下知道有這麼一部作品，但因爲在之前知道很多文學作品，但從來都沒有打開書本看過裏面的內容到底是什麼。直到從今年1月份，不知道自己的骨子裏哪裏來那股熱情，人生就像開掛了似的，讀書讀的停不下來。
以前很少憑興趣能夠堅持讀完一部小說，對這些虛擬的故事情節嗤之以鼻，總覺得浪費時間，讀了沒用，在20多歲的年華，總是以有用無用的眼光來看待一本書的內容值不值得花上自己寶貴的時間，現在回想起來，自己之前的那種庸俗的看法和觀點讓現在自己的知識體系多麼貧乏與殘缺。
不過，以前之所以不想去讀，因爲不知道怎麼去讀，讀什麼，如果單純的只去讀虛擬故事和裏面感興趣的情節確實現在我還是很難讀下去，現在讀文學作品的角度和視角跟以前的想法不一樣，現在當我開始讀一本書，我會帶着問題和學習的態度去開始，閱讀的過程中會去琢磨作者情節的構思，會去推敲作者的詞語的選擇，會去賞析作者對一件事物是怎樣描述的。
就像當我去讀餘華老師的《活着》的時候，我讀到餘華老師刻畫關於死亡時的描述的詞語，想到原來死亡在餘華老師看來是可以這樣來描述的。後來我又讀到《達芬奇密碼》，裏面也有關於死亡時的細膩細緻入微的刻畫，那是不一樣的文字不一樣的感覺闡述着同樣一個主題。
就拿死亡的刻畫來講，我讀過，但是因爲讀的電子書，現在我也沒有把原文字記錄下來，但是餘華老師《活着》裏面的對死亡的刻畫是從身體的變化角度來讓我們讀者感受死亡的，大概內容就是描述福貴老婆家珍的死亡過程，身體一點點的變得冰冷，心跳慢慢消亡，這就是《活着》裏面最細膩的死亡的刻畫；另外《達芬奇密碼》裏面也讓我印象深刻的對死亡的刻畫是從精神角度來刻畫的，在生命的最後一刻，面對死亡時的心理狀態和精神狀態，在生命的最後一刻，他看到了曾經生命中經歷過的美好畫面，看到了天堂的樣子，看到了一切一切希望的美好和即將一切都會隨着生命消逝的終結的那種深深的失落感。
我會去想，如果我來刻畫生命的最後一刻，是否可以像他們一樣，對一個事物如此形象細緻的刻畫，我會用什麼樣的詞語來組織，用什麼樣的文字來勾勒，最終給自己和讀者帶來一副怎樣的畫面和感受。
再來說說昨天終結的《達芬奇密碼》，這部作品給我最深刻的印象除了內容和情節的吸引之外，最讓我感嘆的是作者用非常華麗的文字勾勒那些歐洲著名的建築，盧浮宮，威斯敏斯特大教堂，埃菲爾鐵塔，塞納河，還有很多其他的歐洲教堂。這也是文字吸引我的興趣所在。
以前看電影，看電視劇，現在改換成書籍，發現書籍的能量和魅力比電視劇情節要豐富多了，視頻和畫面永遠無法替代文字的細膩，很多文字所帶來的情緒感受是電視或者視頻表達不了的所在。開始愛上了閱讀，開始大量內容的閱讀，開始讓我輸入更多的知識和信息，開始感受更多的豐富的情緒，開始學會將輸入的知識用同樣的方式輸出，轉化成自己的光亮。
接下來的書單是法國雨果的《悲慘世界》！預計花上1個星期左右的時間。
達芬奇密碼讀後感 篇15
這本書買了很久了，直到今天才真正看完，很不錯的一部懸疑小說。
小說是以耶穌的故事來展開的，通過尋找“聖盃”來貫穿整個故事，盧浮宮博物館館長索尼埃是一個隱祕協會的負責人，他們共同守護着“聖盃”，當索尼埃被害之後，他才知道自己是知道祕密的最後一人，如果自己死了那守護的祕密就永遠地埋藏了，所以他死前用自己身體留下了解開的密碼。
小說主人公是索尼埃的孫女警官奈芙和符號學家羅伯特，館長的被殺，一串密碼把兩個人聯繫在了一起，後面兩人一起努力解開了留下的密碼，期間遇到了各種阻撓和背後操縱者的綁架威脅，故事的發展一環扣一環，會發現原來目前所知道的耶穌故事是經過改寫的，是因爲當時統治階層的需要，需要有這麼一個“神性人物”，而這些都可以從相關文獻中窺得一二，雖不知這些是真是假但我覺得從歷史層面和理性層面來說是非常有可能的，不由得讓我想起了一部網絡小說《不負如來不負卿》，講的是佛學大師鳩摩羅什的故事，作者寫這篇文章也參考了相關文獻，文中的一些描寫都有據可考，其餘的虛構部分也能和文獻合得上，從史實和故事層面來說都合情合理，真的很棒！
故事的最後是男女主在一起了，也找到“聖盃”了，每個人都收穫了一些東西，有的是感悟，有的是愛情，有的是親情……
