《悟空傳》讀後感800字範文
導語：《悟空傳》人的本性和慾望，這種狂放的激情和熱血是今何在作品中最閃耀的元素，下面是本站小編收集整理的關於《悟空傳》的讀後感，歡迎大家閱讀參考!
讀《悟空傳》有感800字【1】
什麼是自由?我百度詞典了一下：由自己做主，不受限制和約束。解釋得很好，我想一切自己做主，但是不可能，因爲總會有事物來約束你，所以我們有的只是相對自由，而不是真正隨心所欲的絕對自由。我們能做的，也就是在相對裏面找絕對。
《悟空傳》裏面束縛孫悟空的是什麼?緊箍咒?讀過書我們都知道不是，不可一世的美猴王爲什麼偏偏認定齊天大聖的名號?孫悟空失去的是記憶還是他的本真?壓得他喘不上氣的是他自己還是如來的五指山?
“記住你是一個猴子,因此你不用學做神仙,你的本性比所有神明都高貴.”
真希望他只是個猴子，花果山內逍遙，勝過那天上的齊天大聖。一直以爲《西遊記》把孫悟空定爲一隻天地而生的石猴真是太好了。天是我父、地是我母，我肉身本是是頑石，性情乃是一隻潑猴，我是天地之間自由之存在，我花果山爲王、改生死簿、闖天宮，我便是絕對自由，你玉帝老兒能奈我何?如來來了俺也不怕!
但是猴子心中有了怕，有了虛無的追求，他就不是一個猴子了。那後來的後來，是誰讓猴子不是猴子了呢?
“當五百年的光陰只是一個騙局,虛無時間中的人物又爲什麼而苦,爲什麼而喜呢?”
猴子被壓在山下，被告知他過往一切都是錯的，被戴上金箍，被權力組織洗腦派去西天取經。忘了自己的本質是多麼痛苦，連地府的鬼魂和天上的天兵都在嘲笑：他現在就像是被馴服的狗。
“戴上它，你就自由了，
戴上它，你就自由了。”
自由的是誰?那自由不是猴子的自由。
“我終於明白,我手中的金箍棒,上不能通天,下不能探海,沒有齊天大聖,只有一隻小猴子.”
天條是什麼?什麼是神什麼是妖?“原來像這樣神仙沒法管的東西全都有個名字，叫做——妖!”“神仙原來是容不得世上有能自主自命的靈物的……”
突然想到魯迅先生筆下那個麻木的世界，黑暗的現實、冷酷的人心、爲革命奮鬥的鬥士死去，是什麼讓圍觀的中國人麻木不仁?這個吃人的社會，哪裏容得自由存在。
約束?就是要服從?服從?服從什麼?本不該有的破規矩?要自由就是異類?是妖?
《大話西遊》裏，紫霞見至尊寶，問：“神仙?妖怪?”
她纔不在乎神仙妖怪，從佛祖那裏逃出來，拔出她寶劍的，就是她的心上人。
“神不貪，爲何容不得一點對其不敬，神不惡，爲何要將千萬生靈命運握於手中?”
小時候看《西遊記》總爲孫悟空忿忿不平，假期電視一邊一邊的重播經典劇集，就跟着一邊一邊重頭看到大鬧天宮，其餘的西遊一概忽略，有時候呆着沒事忍不住全部看完，又悻悻然覺得《西遊記》到底是封建社會的產物，美猴王到底還是跟着去取經成佛了。現在想想，若不是封建的產物，擱到現在美猴王就能回去當他的美猴王了嗎?約束總會存在。
好在美猴王是傳說的，讓人總有一個憧憬，絕對自由是存在的，也許就在幾百年前……他鬧過天宮，他犯了天條，他天雷轟頂而不死，他是花果山美猴王……
猴子擡頭道：“我有一個夢，想我飛起時，那天也讓開路，我入海時，水也分成兩邊，衆仙諸神，見我也稱兄弟，無憂無慮，天下再無可拘我之物，再無可管我之人，再無我到不了之處，再無我做不成之事...”
若天壓我，劈開那天，若地拘我，踏碎那地，我等生來自由身，誰敢高高在上。
讀《悟空傳》有感800字【2】
五百年滄海桑田，五百年時空交錯，五百年愛與情仇，五百年悲喜交加，在這裏彰顯出無助與無奈，就像今何在所言，“我心目中的西遊，就是人的道路。每個人都有一條自己的西遊路，我們都在往西走，到了西天，大家就虛無了，就同歸來路了，所有人都不可避免要奔向那個歸宿，你沒有辦法選擇，沒辦法回頭，那怎麼辦?你只有在這條路上，儘量走的精彩一些，走的擡頭挺胸一些，多經歷一些，多想一些，去做你想做的事。”人生就是舞臺，我們都是舞者，有時會夢想着具有孫悟空的七十二變，隨心所欲，但是《悟空傳》讓我們看到了嶄新的孫悟空，看到了唐僧師徒的迷茫與困惑……
理想與宿命、愛情與自由，一直是《悟空傳》探討的主題，唐僧師徒四人面對早已註定的命運，終究踏上了西遊的道路。孫悟空、豬八戒雖然神通廣大，但在命運面前，不過是軟弱無力的小人物。
何爲真何爲假?人的好壞由誰衡量?玉帝、神仙，神仙說你是仙，你就是仙;神仙說你是妖，你就是妖。何爲妖怪?妖怪只有兩種：一種是當年跟孫悟空一起反抗天庭的兄弟，孫悟空必須把它們都幹掉，方能成佛;另一種是神仙安排九九八十一難，度過方能成佛。
爲了達到目的，人必須去做取捨、選擇，就像悟空，你在逍遙自在，一怒勾銷生死薄，一個跟頭十萬八千里，你也難逃如來手掌心，你必須殺掉自己以前的兄弟，才能去掉緊箍咒，立地成佛，位列仙班。由此及人，不難想象，會七十二變的`孫行者都難逃命運安排，何況你我?我們雖是獨立的個體，但誰不是單位領導的棋子，在棋盤上由他人擺佈。
記得愛比克泰德在《生活的藝術》中寫道，要得到快樂與自由就要明白一個道理：有些事是我們能控制的，有些事則不能。只有正視這一基本規律，並學會區分能控制和不能控制的事物，才能保持身內心境平和，身外卓有成效。
今何在說西遊記是場悲劇，那麼人生呢?在西行的路上是悲是喜?五百年太長，我們只有短短几十年，是精彩是平庸，是歡喜是悲傷，全看自己，把握現在，在能掌控的空間實現自我，好似五百年的悲與喜……
讀《悟空傳》有感800字【3】
三年前我在自己最爲美好的時光裏看完這本書，本以爲這只是一本普通小說，隨便翻翻也就罷了;本以爲自己看完後不會想太多;本以爲我不會再拿起這本書。可是我卻是用了三年去看懂這場悲劇，時隔三年之後，我發現這本書並不一般，總會讓我在不經意間想到許多，在即使在過於沉重和虐心時我依然會再翻開這本書。一直在追逐自由想擺脫神的束縛的唐僧;剛從五行山下走出卻被帶上緊箍咒的悟空;因爲愛情而自卑又痛苦的悟能;不會游泳卻被罰在河裏當妖精，就在河中的一顆石頭蹲了五百年的悟淨......這些悲劇總是吸引人去思考某些東西，忍耐不住去不斷的重新認識，希望找到自己原來沒有看到的東西和自己想要看到的東西。
唐僧說別人修小乘他修大乘，別人修虛空他修圓滿。於是他自行通悟，用一跟手指點破穹天。他做着"離經叛道"的事，不願妥協，他去挑戰如來，堅信神並不是無所不可預料的。在漫漫人間尋找，找到那個尷尬的存在的"界限"走了出去，最終卻選擇離開，只因他寧願死也不願卑賤的乞討生活。
孫悟空在戴上緊箍咒之前是"妖猴"，卻也是魔王，自稱"天下再無我戰不勝之物"，帶領千百萬妖衆挑戰衆神。而在之後卻是在成神和成佛的道路上，也是在向現實妥協和改變的道路上，在失去本真後殺死曾與他並肩作戰的兄弟而得道最終要成佛。可最終還是掙脫不掉，所以他在自己的世界裏被自己殺死，一場謀殺也成了自殺，一隻驕傲的猴子變成了一隻悲哀的猴子。
書中人物很多，可在我看來最爲憋屈的也就楊戩，在衆神無法懲治"妖猴"之時，他奉命前去捉拿，一人與"妖猴"大戰七天七夜，最終擒獲"妖猴"。難怪後世常說：孫悟空七十二變，二郎神比其多半變，唯有他的能耐與孫悟空不相上下，稱得上"天界第一得力戰神"，連看不慣神的孫悟空也對他十分客氣。可是他卻選擇向現實妥協，甘爲"神"，甘向一羣"廢物"俯首稱臣。所以說他與孫悟空聯手必能成大事，可這一定是不可能發生的事。
神自認爲世間萬物主宰，卻也是從萬物中而來，不斷從萬物的靈蘊中吸取能量，試想倘若世間再無活物，神也會枯萎消亡。所以正因爲人如此痛苦，神才受人景仰;正因爲人的卑微，神才高高在上。而在神的字典裏，所謂的解脫，不過就是死亡。所謂正果，不過就是幻滅。所謂成佛，不過就是放棄所有的愛與理想，變成一座沒有靈魂的塑像。而佛就是虛無，原本有夢想的四個人，一成了佛，四大皆空，什麼都沒有了。書中所言"成佛就是消亡，西天就是寂滅，西遊就是一場被悉心安排成自殺的謀殺"確實如此。
這些並不是所謂的憤世嫉俗，我也不是所謂的憤青。這只是時隔三年後我心中所想。這有一個問題：世界上最可怕的東西是什麼?答案千千萬萬種，而最準確的卻是：妥協與改變。想想偉人所言："與天鬥，其樂無窮;與地鬥，其樂無窮"，可放眼望去，又有幾個人真正明白，更又有幾個人做到。想來向現實妥協只是因曾經飽滿的鬥志已尚存無幾，再也"鬥"不過天地，逃不過，掙不脫。因此放棄，便順其自然的走上上天安排好的一條不歸路，改變自己去適應原本不屬於自己的這條道路。就這般妥協與改變，漸漸地，最初的自己早已面目全非。
