高中一年級語文教案：祝福
教學目標
１．識記
Ａ．關於《彷徨》
Ｂ．煙靄等詞語
２．理解．分析
Ａ．理解小說創作的社會背景
Ｂ．根據人物描寫和情節把握人物形象
Ｃ．分析小說的環境描寫及對主題的作用
Ｄ．倒敘手法（複習）
教學設想
１．此文長達萬餘字，要在課堂上讓學生通讀全文是不現實的，因此強調預習，以免課堂上出現空對空的情形。
２．由於小說所反映的社會背景，對於今天的學生來說，較爲陌生，所以在課堂開始時有必要讓學生聯繫歷史知識弄清。
３．文章較長，知識點多，要學的東西也多，容易雜亂，擬從三個方面實施教學
Ａ．小說的環境描寫
Ｂ．人物性格形象
Ｃ．小說的主題，人物形象的意義
４．此文是現代文學作品，不少詞語與現代漢語意義不甚相同，正好可用來訓練利用上下文推斷詞義的能力
５．三課時
教學過程
佈置預習
１．查找相關資料，瞭解１９２４年前後中國社會的狀況
２．讀２－３遍課文
第一課時
一．導入
１．列表回顧中學課本中所涉及的魯迅的作品．文集．體裁
２．關於彷徨及祝福的創作背景
Ａ．魯迅此時的思想狀況：由吶喊而彷徨
Ｂ．１９２４年前後的歷史
辛亥革命１９１１五四運動１９１９
二．整體感知，梳理情節
１．這篇小說所寫的人物有幾個，請大致給他們分類
２．小說採用什麼記敘順序
３．以什麼爲線索
４．這篇小說的敘述的時間跨度有多大，具體地寫了哪幾個地點，作者是如何安排的，請找出相關語句
５．給你感受最深之處是？說一點理由
６．列出情節提綱
明確：
１祥林嫂
魯四老爺．四嬸．祥林嫂的婆婆．
柳媽
我
不需很精確，旨在訓練學生理清人物關係的能力
２．倒敘
３．我的見聞感
４．四十上下－－二十六七－－十四年左右
魯鎮衛家山賀家墺
濃縮在舊曆的年底的魯鎮由此輻射
短篇小說的時空安排
5．見板書
三．通過人物描寫分析人物命運與性格
小說通過塑造祥林嫂這個形象來表現主題，那麼她有怎樣的命運，表現了她怎樣的性格
１．簡述她的主要生活經歷
２．小說主要採用什麼描寫方法描寫主人公的，文中有幾處突出的肖象描寫，寫出她什麼性格特點，請找出並分析
畫眼睛－－－要極儉省的畫出一個人的特點，最好還是畫她的眼睛－－－－〈我怎樣做起小說來的》
跳讀三次描寫，比較其異同，體會用肖像變化表現人物命運的變化和性格特徵
第一次
臉色表黃－－－－生活艱辛
紅潤－－－－青春的活力
順着眼－－－善良．安分．溫順
第二次
兩頰消失了血色
順着眼，眼角上逞帶些淚痕
眼光沒有先前的那樣精神
沒有神采的眼睛
－－－人生遭受慘重打擊，內心痛苦而又難以表達
第三次
眼珠間或一輪－－－長期的嚴重的打擊與折磨，陷入極度悲哀，內心痛苦無法表露，精神完全麻木
總結：三次肖像描寫表現了祥林嫂悲慘的命運
３．是什麼使她的命運如此悲慘直至死去？而她對自己的命運又採取了怎樣的態度與行爲？從其態度和行爲可看出其怎樣的性格特徵。
四．練習
從文中再找出一此表現祥林嫂的悲慘命運的細節
五．佈置作業
熟讀文中關於祝福景象的描寫，體會環境描寫的作用。
六、板書設計
情節內容 順序
序幕祝福景象與魯四老爺
結局祥林嫂突然死去倒敘
開端初到魯鎮
發展被賣改嫁
高潮再到魯鎮
尾聲祝福景象和我的感受
第二課時
教學要點
１、理解小說的環境描寫
２．分析小說的主題
教學過程
一、討論上節課的課後練習一
參考角度：Ａ、沒有名字Ｂ、小十歲的丈夫Ｃ、工錢
旨在引導學生把握文的一些容易忽視的信息
二．小說刻畫了一個怎樣的環境，作者是如何描繪的
點拔：１〉關於自然環境與社會環境
２〉關於環境描寫的類型及要求
１．文中幾處寫祝福景象，三處祝福景象的描繪目的何在？
研讀開頭一節
Ａ舊曆的年底最像年底是什麼意思？爲什麼不但地上而且天空中也有近新年的氣息？
Ｂ．將到新年是一種怎樣的氣氛？
Ｃ．四叔與我見面的情景表現什麼？大罵新黨，Ｓ在書房裏表現什麼，爲什麼不是留在書房裏
２．研讀第一次祝福景象的描寫
Ａ、此段描寫最突出的是什麼，找關鍵詞
都沒多大改變，單是老了些，一律忙，如此－－－如此－－－也如此
女人，男人
３．作者描寫魯四老爺的書房有什麼特徵，層如其人，表現了什麼？
明確總結
１．沉悶壓抑的氣氛
２．封建的風俗習慣迷信根深蒂固（儘管封建制度已Ｓ終正Ｑ）
３．保守虛僞反動
三．研讀冬季日短一節
１．這段景物描寫的作用是？
２．爲什麼說祥林嫂是玩物？
３．如何理解則無聊生者不生------
明確：渲染社會環境的黑暗與可惡，營造悲涼氣氛，表示我對祥林嫂的同情與憤激
四．研讀小說的結尾
這一結尾的作用，與文章其它部分的關係
點拔Ａ、在結構上Ｂ、對於中心的表達上
明確：Ａ首尾呼應，使小說結構更臻完善
Ｂ與祥林嫂的死的'慘象和天地聖象的預備給魯鎮人們以無限幸福的氣氛形成對比，深化了對舊社會殺人本質的揭露
五．總結性討論
１．小說爲什麼題爲祝福，而不是祥林嫂？
Ａ情節發展與之有關，提供了背景
Ｂ封建勢力通過祝福殺害祥林嫂，她死於祝福中，強烈的對比，增強悲劇性
２．柳媽是一個怎樣的人，她是不是兇手之一
Ａ．奚落祥林嫂的傷痕
Ｂ．同情她卻給她增加了痛苦
３．我是一個怎樣的形象
Ａ：我與魯四老爺
Ｂ：我的說不清
也許有－－－自以爲慰藉，不忍心增其煩惱
也未必－－－意識到增添苦惱，只好吞吐，支吾其辭
說不清－－－怕負責任的含混之辭
我說不清，始終不否定靈魂的有，表現我對幫助祥林嫂擺脫封建迷信毫無力量，甚至沒有勇氣正視祥林嫂提出的問題，我的軟弱性
具有進步的思想扔小資產階級知識分子和形象，有反封建的思想但卻軟弱無能，沒有改良的辦法．
六．作業
１．完成課後練習六
２．自選角度，寫一則讀書筆記
《祝福》知困錄
在執教《祝福》一文的過程中，對課文內容一些地方的理解產生了一些困惑，並通過思索，對這些困惑產生了一些想法，茲錄如下。
一、魯四老爺爲什麼偏偏要罵康有爲?
當我來到魯四老爺家後，一見面是寒喧，寒暄之後說我胖了，說我：胖了之後即大罵其新黨。但我知道，這並非借題在罵我：因爲他所罵的還是康有爲。
按照現在流行的說法，這一段敘述，描寫了魯四老爺的僞善與反動，這種大而化之的理解未嘗不可，但它可能掩蓋了魯迅先生的另一層深意。
《祝福》寫於1924年，故事的背景是1911年的辛亥革命後，中國廣大農村風景依舊(人教社《高級中學語文第三冊(必修)教學參考書》)。按理說，魯四老爺大罵其新黨罵的應該是孫中山，那麼爲什麼魯四老爺不罵孫中山，偏罵康有爲呢?這裏魯迅先生是否另含深意?特別是在康有爲之前還加了一個還是，更值得深思。
帶着這個問題，筆者翻閱了不少資料，但在所有能查閱到的資料中並未查到有關這方面內容的論述。經過思考，筆者認爲，魯迅先生的他罵的還是康有爲確實另有深意。
辛亥革命的失敗，使本來對辛亥革命抱有滿腔熱情的魯迅先生困惑了，彷徨了，甚而至於沉默了，當他在別人的啓發與感召下，拿起筆來作小說，進行吶喊時(見魯迅先生《吶喊》自序)，他用他力重幹鈞的筆對辛亥革命進行了形象化的總結，這些總結有小說，也有雜文，其中就有《祝福》，所以《祝福》的一個重要主題就是揭露辛亥革命只是趕走了一個皇帝，並未觸及封建制度、封建思想、封建意識和封建禮教，尤其農村更是如此。魯四老爺罵的還是康有爲的深意正在於此。
深意一在於，魯四老爺罵新黨不罵辛亥革命的領導者，而罵康有爲，說明魯四不知道如今領導革命的是孫中山，倘若他知道是孫中山，反動透頂的魯四肯定要罵孫中山的，作爲一場轟轟烈烈的革命，領導人是誰，一般人都不知道，可見革命之侷限性。
深意二在於，魯四是魯鎮的頭面人物，且是一個教書的老監生，他都不知道辛亥革命的領導者是誰，那就更不要說普通的百姓了，作爲把目標定位在大清的天下是咱們大家的(夏瑜語)的辛亥革命，普通百姓連革命的領導人是誰都不知道，革命能不失敗嗎?
深意三在於，康有爲是一位改良主義者，後來成了保皇黨，也就是成了辛亥革命的反對派，如此的人物，魯四老爺尚且罵，那更不要說要革皇帝命的孫中山了，可見魯四老爺之反動的程度。
二、魯鎮人的看戲心態
在魯鎮人(包括祥林嫂的同路人)看來，祥林嫂最大的罪過是她是一個回頭人(衛老婆子語)，儘管她爲反抗回頭而付出了血的代價。如果說她第一次來魯鎮，大家還允許她做穩奴隸的話，那麼她第二次來魯鎮，她是想做奴隸而不得了(魯迅語)。
她第二次到魯鎮後，魯鎮人先是音調和先前不同，笑容總是冷冷的，可是當她的狼吃阿毛的故事傳開去，魯鎮人卻投入了極大的熱情和興趣，男人們，女人們，甚至連不大出門的老女人也特意尋來，在陪出早巳停在眼角上的眼淚之後，才滿足的去了，但好景不長，她的悲慘的故事成了魯鎮人的渣滓，她又一次地落人了又冷又尖的冰窟裏。
可是，自從和柳媽談了天后，魯鎮人又發現了新趣味，這一次專在她額上的傷疤了。
二次來魯鎮的祥林嫂，因再嫁的原因，成了魯鎮人的口香糖，當狼吃阿毛這一片被魯鎮人咀嚼賞鑑了許多天無味道之後，就被呸的一口吐在地上，踩在腳下了，然後換上額上的傷疤這一片，重新咀嚼與賞鑑。
那麼如何來描述魯迅筆下魯鎮人的這種陰暗、殘酷的心態呢?筆者給它一個名稱看戲心態。
看戲心態的實質可以這樣描述：看者想在他平淡而平庸的生活中，從被看者的身上尋找一些刺激，想在他自己乏味的生活中增添一些佐料，這一切的快樂都是構建在被看者的痛苦之上的。
魯鎮人的生活太平淡了，一年到頭沒有什麼大變化，單是老了些；魯鎮人的生活太乏味了，他們一年到頭的日子沒有任何變化，一年365天，天天如此，所以魯鎮永遠是過新年，舊新年與新新年之間的日子是可以忽略不計的，所以他們要尋求刺激，尋求樂子，尋求佐料，可惡的是他們的刺激、樂子、佐料全都是構建在祥林嫂鑽心的痛苦之上的。
多麼殘酷的魯鎮人，多麼可惡的陰暗心理，多麼醜陋的看戲心態。
這種看戲心態能不能用看客心態來替代呢?這是不能的。魯迅先生多次描寫了頸項都伸得很長，彷彿許多鴨被無形的手捏住了的，向上提着(《藥》)的看客心態，其特徵是精神麻木、愛看熱鬧。這種特徵與看戲心態的特徵是大相徑庭的，兩者不可混爲一談，更不能互相取代。
