九年級上冊《孔乙己》教學教案
導語：《孔乙己》是近代文學巨匠魯迅所著的短篇小說，最早發表在1919年4月《新青年》第六卷第四號，後編入《吶喊》，是魯迅在“五四”運動前夕繼《狂人日記》之後第二篇白話小說。下面是其教案，歡迎參考。
【教學目標】
1.掌握刻畫人物的方法。
2.瞭解孔乙己性格特徵。
3.分析孔乙己悲劇的原因。
【探究性學習重點】
1.掌握文章刻畫人物形象的方法
2.探究孔乙己性格的複雜性，孔乙己悲劇的原因。
【教學方法】
質疑，討論，探究。
【教學過程】
第一課時
一、課前預習，記錄質疑。
二、新課導入
凡讀過魯迅小說的人，幾乎沒有不知道《孔乙己》的;凡讀過《孔乙己》的人，無不在心中留下孔乙己這個遭到當時社會冷遇的苦人兒的形象。大作家巴金說，《孔乙己》寫得好啊!日本一位名作家說，孔乙己是最完美的藝術典型。據魯迅的朋友孫伏園回憶，魯迅先生自己也說過，在他創作的短篇小說中，最喜歡《孔乙己》。
三、學習字詞
咸亨酒店 附和 不屑置辯 闊綽 羼水 蘸着 打折腿 間或 頹唐 戕害
四、問題討論
1.一句話概括全文內容。
明確：通過“我”——咸亨酒店小夥計的口述，記敘了清末下層知識分子孔乙己一生的不幸遭遇和悲慘結局。
2.咸亨酒店裏幾種類型的人是如何對待孔乙己的?
在等級森嚴、貧富懸殊的社會裏，從酒客、掌櫃和“我”對待孔乙己的態度中感受遭受涼薄的孔乙己。孔乙己的命運讓世人唏噓。葉聖陶說：“孔乙己是潦倒不幸的讀書人。”劉再復(美學家)：“貧賤而悲慘的‘多餘人’，失去人的尊嚴與資格，被社會所恥的下層知識分子。”錢理羣(北大教授)說：“值得同情與焦慮的，有着悲劇性、荒謬性地位和命運的知識分子。”掌櫃對長衫客：極力逢迎，恭敬侍候，對短衣幫：不講情義，恣意剝削，對小夥計：兇狠無情。說明掌櫃虛僞、勢利、冷酷，媚富欺貧，唯利是圖。魯迅塑造的中國社會裏這一羣看客的形象讓人覺得面目可憎，魯迅說中國的羣衆都是“戲劇的看客”。
五、作業：
1.掌握文中生字詞的音、形、義;
2.熟讀課文，勾畫描寫孔乙己的句子，分析孔乙己的典型性格。
第二課時
一、聽寫字詞並注音
咸亨酒店 附和 不屑置辯 闊綽 羼水 蘸着 打折腿 間或 頹唐 戕害
二、試從課文中勾畫出反映以下內容的語句
1.孔乙己的特殊身份。
2.孔乙己對人們的作用。
3.孔乙己的結局。
明確：
1.反映孔乙己特殊身份的句子：“孔乙已是站着喝酒而穿長衫的惟一的人。”“站着喝酒”表明孔乙己生活貧困，經濟地位和社會地位都和短衣幫一樣;“穿長衫”表明他不願與“短衣幫”爲伍，硬擺讀書人的架子;“惟一的”點出了孔乙己的特殊性，他與上層人、下層人都有距離。
2.反映孔乙己對人們作用的一句話：“孔乙已是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這麼過。”孔乙己的存在只是爲無聊的人們提供一個取笑的對象。說明孔乙己地位低下，境遇淒涼。
3.反映孔乙己結局的一句話：“我到現在終於沒有見——大約孔乙己的確死了。”“大約”表示是“我”的猜測，但孔乙己當時已無力維生，加上二十多年也沒有見到，在那樣冷酷無情的社會裏，孔乙己肯定是活不下去的，所以用的確表示“我”猜測的結論。
三、研討
1.理解章法
小說的前三個小節並沒有寫到孔乙己，它們在小說中有什麼作用?
明確：小說前三個小節交代了故事發生的時間和任務活動的社會環境。由時間推算，可知當時的封建科舉制度還未廢除。由兩種不同方式喝酒的顧客可以看出當時貧富獨立和階級對立狀況，“我”的職務變動也可以看出當時的世態炎涼。
2.分析形象：就文中的“手”的細節描寫分析孔乙己的不斷掙扎的生存狀態。
明確：
①作爲一個好逸惡勞的懶散的人而存在。
例句：“孔乙己顯出極高興的樣子，將兩個指頭的長指甲敲着櫃檯”
“長指甲”可以讓人看出孔乙己的生活狀態不同於靠辛勤的勞動來過生活的短衣幫。留着長長的指甲的都是些生活安逸或者養尊處優或者好逸惡勞的人。這樣的一雙手寫得一手好字，曾替人家抄過書，但這樣的人卻生活得並不安逸，相反很是困苦。這樣的長指甲只能是好逸惡勞、懶散過日的“標記”了。
②作爲一個迂腐守舊的知識分子而存在。
例句：“孔乙己剛用指甲蘸了酒，想在櫃檯上寫字，見我毫不熱心，便又嘆一口氣，顯出極惋惜的樣子。”
“用指甲蘸酒寫字”是孔乙己作爲一個讀書人，想盡辦法、利用一切機會向別人在證明自己的價值。雖然沒有進學，但還是極力要證明自己的學識。問小夥計識不識字，教小夥計“回”的四種寫法，沒有筆，用長長的指甲代替;沒有墨，蘸酒代替。無奈，換來的是別人的冷漠。孔乙己的迂腐成爲了別人的笑料。更可悲的卻是：“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這麼過。”可見得他就算能夠充當笑料，能“引得衆人都鬨笑起來”，能使“店內外都充滿快活的空氣”，也不過是可有可無的取笑對象。多了他人們多了一個人取笑，少了他人們還是一樣過。
③作爲一個窮酸的善良人而存在。
例句：“孔乙己着了慌，伸開五指將碟子罩住，彎腰下去說道，‘不多了，我已經不多了。’”
孔乙己唯一的下酒菜是一文錢的茴香豆，但是他分給孩子們一人一顆吃，他是善良的。但他畢竟生活窘困，面對不懂事的孩子吃了還要吃，他也不得不用手罩住他那僅存的下酒菜，這時讀書人在維護他的體面。一句“多乎哉?不多也。”更足以展現窮酸之下不忘顯示讀書人的身份的迂腐。魯迅寫“孔乙己”的主要用意是“描寫一般社會對於苦人的涼薄”。孔乙己是個多餘的人，是個“苦人”，是個“弱者”。因爲多餘，他連自己正式的名字都被一個半懂不懂的綽號代替，店裏的無論是大人還是小孩沒有人尊重他，也沒有一個與他有共同語言的人。在孔乙己病態人生中，這一內容可以說是他的性格亮點。在人情世故塗抹了他心靈的單純，世態的涼薄冷卻了他心靈的熱情，人性的兇惡和殘酷磨鈍了性格中的善良之後，生存的狀態便不可避免的是走向了人生的末路。
④作爲受盡涼薄的可憐人而存在
例句：“他從破衣袋裏摸出四文大錢，放在我手裏，見他滿手是泥，原來他便用這手走來的。不一會兒，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐着用這手慢慢走去了。”
一雙曾經留着長指甲的手，一雙曾經用來寫字的手，一雙帶着善意的手，此刻滿是泥，成了代步工具。再也不可能保留知識分子的體面，再也不能讓自己的閃光之處得以施展。文不能，武不得，活幹不了，孔乙己與短衣幫相比更爲悲慘。
小結：孔乙己一個好逸惡勞、窮酸潦倒、飽受摧殘的苦人兒形象。
5.探討主旨：
造成孔乙己悲劇的原因何在?
明確：自身原因：熱衷科舉、好喝懶做、麻木不仁、至死不悟。
社會原因：科舉制度的毒害;民衆的麻木不仁;統治者的摧殘。
課堂小結：
孔乙己之所以掙扎着生存下去，只是靠“文化”，文中“長衫”這個意象就是文化的象徵。孔乙己不管別人如何看他，他始終穿着那件又髒又破，而且是多年也沒有洗也沒有補的長衫，但這種沒有和權力、金錢相結合的文化沒有實際的用途，文化本身並沒有能夠讓他在這樣的社會中生存下去。他的文化最終也隨着他的生命而結束，連同他那好逸惡勞的手一起埋葬。像孔乙己這樣的知識分子怎樣才能改變自己的生存狀態呢?充當單純而愚蠢的知識分子社會不接受不認可，充當別人的笑料不是最終解決的辦法，偶爾的挑戰與反抗更不能改變命運。問題只有通過改變國民性的弱點，這也是魯迅先生一直期待完成的。
四、作業
運用“我看孔乙己是_____(概括其特點或性格)的人，因爲文中_____(外貌描寫、語言描寫、動作描寫、神態描寫)，寫一段文字，進行鑑賞。
附：板書設計
孔乙己
苦人兒：孔乙己
好喝懶做
死要面子
熱衷功名
悲慘死亡
掌 櫃：唯利是圖
小夥計：勢利
衆 人：麻木不仁
丁舉人：殘忍
冷漠的社會
孔乙己必死無疑
