教案中心九年級教案

九年級語文下《孔乙己》教案大綱

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【目的要求】

九年級語文下《孔乙己》教案

從孔乙己的悲慘命運認識封建科舉制度的腐朽和病態社會的冷酷。

體會全文精巧含蓄的佈局。

理解社會環境描寫對刻畫人物形象的作用。

理解人物描寫的作用。

課文解析】

注音釋義

踱(duó)亨(hēng)舀(yǎo)硯(yàn)拭(shì)附和(hè)蘸(zhàn)

格局:佈置的格式。

大抵:大概。

聲氣:文中指態度。

闊綽(chu):闊氣。

羼(chàn):混合,摻雜。

污人清白:毀壞人家的名譽。

綻出:文中是突露出來的意思。

營生:謀生,籌劃如何生活。

間(jiàn)或:偶然,有時候。

內容主旨

這是一篇小說,全文可分爲五部分:

第一部分(1—3):介紹孔乙己生活的社會環境。

第二部分(4—6):寫短衣幫對孔乙己的嘲笑,孔乙己的思想性格在嘲笑聲中得到鮮明的表現。

第三部分(7—8):寫孔乙己和孩子,表現孔乙己境遇的淒涼和心靈的孤寂。

第四部分(9—11):寫孔乙己不復聊生的慘狀,表明當時社會裏人跟人的關係,冷漠無情到令人窒息的地步。

第五部分(12—13):寫孔乙己的結局。用猜想結尾,留給人們廣闊的想象空間,更有無窮的悲劇意味。

本文的中心是:從孔乙己這一面看,小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;從民衆這一面看,小說揭示了封建社會的世態炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態,社會對於不幸者的冷酷,從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態。

寫作手法

(1)通過外貌、動作、語言等方面的描寫,鮮明的表現人物的性格特點。

通過對外形的整體描寫揭示孔乙己的特殊身份。“孔乙己是站着喝酒而穿長衫的唯一的人。”這一外形的整體描寫,集中而簡練的概括了人物的特殊身份,預示了悲劇的必然性。

通過肖像描寫揭示孔乙己的不幸遭遇。“青白臉色,皺紋間時常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白鬍子”。活畫出一個窮困不得志,又經常捱打的老書生的形象。斷腿前後肖像的對照,更顯出他遭遇的悲慘。

通過服飾的細節描寫揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特徵。“穿的雖然是長衫,可是又髒又破,似乎十多年沒有補,也沒有洗”。又髒又破,長期不洗不補,既說明孔乙己很窮;只此一件長衫,又說明他很懶,連洗衣服都不肯動手。不肯脫下這麼一件長衫,是唯恐失去他讀書人的身份。作者通過一件破長衫的描寫,把孔乙己的社會地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻。

通過個性化的語言描寫,揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。課文多次描寫他滿口“之乎者也”,反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用“四書”“五經”中的所謂“聖言”爲自己辯解,連偷書也說成“竊書不能算偷”。這些性格化的語言極能表現人物鮮明的個性。

通過對人物動作、神態的描寫,顯示孔乙己善良的心地。孔乙己教“我”識字,分茴香豆給孩子們一人一顆,表現了他善良的心地。

(2)以咸亨酒店爲中心的社會環境描寫對塑造孔乙己形象的作用。

咸亨酒店是孔乙己活動的空間,是中國封建社會的縮影。文章通過對咸亨酒店格局的描寫,自然而巧妙地交代了故事發生的社會背景,形象而又深刻地揭露了階級對立、貧富懸殊的社會現實。掌櫃對“短衣幫”與“長衫客”的不同態度,店內單調無聊、令人窒息的氣氛,讓人感受到當時社會人與人之間冷酷、虛僞的關係,而孔乙己是“站着喝酒而穿長衫的唯一的人”,這樣的.特殊身份生活在這樣的社會環境中,就註定了孔乙己悲劇的必然性。

(3)精巧含蓄的佈局。

小說用第一人稱的手法寫,既使故事顯得真實親切,又可以使文章中心得到深刻的揭示。因爲連一個十幾歲的小夥計都鄙視孔乙己,更說明這個社會對不幸者的冷漠,而用小夥計的眼光來寫,又可以表現出對孔乙己的同情而又不致影響中心的表達。

文章截取孔乙己一生中的一段生活,把最能顯示孔乙己生活、性格和命運的情節濃縮在幾個場面,這樣寫便使故事情節集中而凝練。作者通過小夥計的眼光,用了幾個特寫鏡頭把孔乙己的外貌,他的遭人輕視和奚落的情狀表現出來,然後轉入對孔乙己遭受殘害即將死亡的描寫。簡簡單單的故事情節依據作者精巧的藝術構思表現出極其深刻的主題。

【重點語段研讀】

語段

孔乙己是站着喝酒而穿長衫的唯一的人。他身材很高大;青白臉色,皺紋間時常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白的鬍子。穿的雖然是長衫,可是又髒又破,似乎十多年沒有補,也沒有洗。他對人說話,總是滿口之乎者也,教人半懂不懂的。因爲他姓孔,別人便從描紅紙上的“上大人孔乙己”這半懂不懂的話裏,替他取下一個綽號,叫作孔乙己。孔乙己一到店,所有喝酒的人都看着他笑,有的叫道,“孔乙己,你臉上又添上新傷疤了!他不回答,對櫃裏說,“溫兩碗酒,要一碟茴香豆。”便排出九文大錢。他們又故意高聲嚷道,“你一定又偷了人家的東西了!孔乙己睜大眼睛說,“你怎麼這樣憑空污人清白……”“什麼清白?我前天親眼見你偷了何家的書,吊着打。”孔乙己便漲紅了臉,額上的青筋條條綻出,爭辯道,“竊書不能算偷……竊書!……讀書人的事,能算偷麼?”接連便是難懂的話,什麼“君子固窮”,什麼“者乎”之類,引得衆人都鬨笑起來:店內外充滿了快活的空氣。

研讀

這段首句緊承上文,寫孔乙己的奇特,含義深長,表現了孔乙己貧困潦倒而又總想保持讀書人的架式,虛榮心十足的性格特徵。然後作者從外貌描寫入手,進而對孔乙己又進行了語言和動作描寫,句句都有言外之意,處處透露人物的遭遇和性格特徵:懷着科舉失敗的隱痛而又以讀書人自居,貧困不能自存而又好喝懶做,很想清白做人而又不免偷竊,死要面子、怕人嘲笑而又自欺欺人,迂腐可笑。這段文字又描寫了短衣幫對孔乙己的嘲笑。“孔乙己,你臉上又添上新傷疤了!”拿孔乙己的傷疤來取笑,就是拿孔乙己的不幸和痛苦來取樂。作者勾畫出這些人麻木不仁窮極無聊的嘴臉,笑聲裏蘊蓄着一股悲涼的意味。

語段

中秋過後,秋風是一天涼比一天,看看將近初冬;我整天的靠着火,也須穿上棉襖了。一天的下半天,沒有一個顧客,我正合了眼坐着。忽然間聽得一個聲音,“溫一碗酒。”這聲音雖然極低,卻很耳熟。看時又全沒有人。站起來向外一望,那孔乙己便在櫃檯下對了門檻坐着。他臉上黑而且瘦,已經不成樣子;穿一件破夾襖,盤着兩腿,下面墊一個蒲包,用草繩在肩上掛住;見了我,又說道,“溫一碗酒。”掌櫃也伸出頭去,一面說,“孔乙己麼?你還欠十九個錢呢!”孔乙己很頹唐的仰面答道,“這……下回還清罷。這一回是現錢,酒要好。”掌櫃仍然同平常一樣,笑着對他說,“孔乙己,你又偷了東西了!”但他這回卻不十分分辯,單說了一句“不要取笑!”“取笑?要是不偷,怎麼會打斷腿?”孔乙己低聲說道,“跌斷,跌,跌……”他的眼色,很像懇求掌櫃,不要再提。此時已經聚集了幾個人,便和掌櫃都笑了。我溫了酒,端出去,放在門檻上。他從破衣袋裏摸出四文大錢,放在我手裏,見他滿手是泥,原來他便用這手走來的。不一會,他喝完酒,便又在旁人的說笑聲中,坐着用這手慢慢走去了。

研讀

本段段首寫晚秋的涼意,給孔乙己的末路更增加一種悲涼的氣氛;說靠火、穿棉襖,反襯孔乙己只穿一件破夾襖的淒涼。寫孔乙己的外貌“臉上黑而且瘦,已經不成樣子;穿一件破夾襖,盤着兩腿,下面墊一個蒲包,用草繩在肩上掛住”,與前面的外貌描寫形成對比,孔乙己如此悲慘,這是丁舉人的罪惡。掌櫃不說別的,只說19個錢,又顯出自私冷酷的嘴臉。特意加上“仍然同平常一樣”幾個字,表明掌櫃此時的取笑已經到了毫無人性的地步。

【測試題與答案】

測試題

一、作家與作品填空

《孔乙己》作者,選自小說集《》,本文深刻地揭示了爲封建科舉制度所戕害的讀書人的病苦,是一篇討伐和的戰鬥檄文。

二、爲下列加點詞語選擇正確解釋

1、不屑置辯

A、不願意B、認爲不值得C、形容輕視D、不瑣碎

2、君子固窮

A、安守B、牢固C、堅定

三、“孔乙己還欠十九個錢呢!”這句話掌櫃說了多次,它表明()

A)掌櫃自私冷漠,他關心的只是自己的收入。

B)掌櫃後悔當初沒有向孔乙己索回欠款。

C)掌櫃感到寂寞,期盼孔乙己來店供己取樂。

D)掌櫃意識到孔乙己已經死去。

四、對“我到現在終於沒有見——大約孔乙己的確死了。”理解最準確的是()

因爲我沒有見他再來,又沒有見他死,所以只能估計。

因爲終於沒有見,所以肯定他是死了。

“大約”和“的確”說法矛盾,所以孔乙己生死難料。

“大約”說的是人們對孔乙己的生死並不關心,持冷漠態度;“的確”說明被

冷酷的封建制度吃掉是孔乙己悲慘命運的必然結果。

答案

一、魯迅吶喊封建科舉制度封建文化教育

二、1、B2、A

三、A

四、D

【資料窗】

作者

魯迅(1881年~1936年),現代偉大文學家、思想家和革命家。原名周樹人,字豫才。浙江紹興人。幼年時受詩書經傳的教育,青年時代受“進化論”影響。後東渡日本學醫,又棄醫從文,立志用文學來改變落後的國民精神面貌。1918年5月發表現代文學史上第一篇白話文小說《狂人日記》。自1918年至1926年,陸續創作並出版了《吶喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《華蓋集》等專集。1921年12月發表的中篇小說《阿Q正傳》,是我國現代文學史上最傑出的作品之一。1927年至1935年期間,創作了《故事新編》和大量雜文。魯迅雜文具有深沉樸實的革命激情和無可辯駁的邏輯力量,是高度的思想性和完美的藝術性相結合的典範。魯迅先生一生著譯近一千萬字。有《魯迅全集》行世。

寫作背景

《孔乙己》寫於1918年冬天,當時以《新青年》爲陣地,雖已揭開了新文化運動的序幕,但是封建復古的逆流仍很猖獗。科舉制度雖於1906年廢除,但是培植孔乙己這種人的社會基礎依然存在,孔孟之道仍然是社會教育的核心內容,這樣就有可能產生新的“孔乙己”。要拯救青年一代,不能讓他們再走孔乙己的老路。魯迅選取了社會的一角——魯鎮的咸亨酒店,藝術地展現了20多年前社會上的這種貧苦知識分子的生活,就在於啓發讀者對照孔乙己的生活道路和當時的教育現狀,思考當時的社會教育和學校教育,批判封建教育制度和科舉制度。

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