蘇教版必修一《獲得教養的途徑》說課稿

　　說教材

本文必是修一第二專題“獲得教養的途徑”的第二版塊“經典的力量”下的唯一的的文本，本專題的學習方法是問題探討，而這一版塊的重點是“爲什麼要閱讀經典作品”。通過本課的學習，讓學生理解經典作品對自我成長的意義，理解讀書的真正意義和價值，完善自我人格，提升人生境界，讓學生從基本的讀書求知意識逐步上升爲自我完善、服務人類的精神追求，並總結“問題探討”這種學習方式給自己的學習帶來的變化。

　說教學目標及教學重難點

1.知識和能力目標：通過探討了解人獲取教養的途徑，樹立正確的學習觀。

2.過程和方法目標：學習緊扣中心話題，多角度論證，對比說理的寫作方法。

3.情感態度和價值觀目標：閱讀經典，繼承前人的思想成果，是獲得教養的重要途徑。要重視閱讀，樹立正確的讀書觀，提高自身修養。

教學重點：閱讀經典對一個人獲取教養的意義。

教學難點：理解文本所表現出來的價值判斷和審美取向。

　說教法學法

立足文本，主要採取討論交流的問題探討教學方式。

　　說教學過程

　　一、導入。

吾生也有涯而知也無涯，人要想從矇昧而走向智慧，從自然的人成爲社會的人，成爲有教養的`人，只有讀書學習，充分利用前人的知識積累。人應當具有終身學習的追求。人類社會的文明進步有賴於人開掘潛能，運用智慧，產生先進的思想，這就需要公民尊重知識，尊重科學，有學習的需求和讀書學習的慾望。

怎樣才能成爲一個有教養的人?獲得教養的途徑是什麼?今天我們大家一起學習瑞士作家赫爾曼?黑塞的《獲得教養的途徑》，聆聽大師的教誨。

　二、對“教養”的理解。

1.黑塞認爲教養是什麼?能從文中找出相關的詞句嗎?

明確：“精神和心靈的完善”。

教養“不追求任何具體的目的”，即“這種或那種能力和本領”，這些只是生存的手段，教養是“爲了自我完善”“找到生活的意義”，不帶有功利色彩，這是生存的境界。

2.你認爲哪些行爲是有教養的表現?學生暢所欲言後歸納。

明確：忠誠、勇敢、信任、勤勉、互助、捨己救人、臨危不懼、吃苦耐勞、堅貞不屈……充滿敬重敬畏敬仰之心。

教養的內涵非常廣泛，當然不侷限於上面的內容，此外還有： 一個有教養的人，當熱愛大自然。 一個有教養的人，對歷史有恰如其分的瞭解，知道身而爲人，我們走過了怎樣曲折的道路。 一個有教養的人，除了眼前的事物和得失以外，他還會不由自主地想到他遠大的目標。 一個有教養的人知道害怕。明瞭自己的限制，知道世上有一些不可逾越的界限……

　　三、我們爲什麼要閱讀經典?

1.作者認爲獲得教養最重要的途徑是什麼?

明確：研讀世界文學，也就是閱讀經典。

2.你讀過經典嗎?你爲什麼認爲它是經典?你覺得什麼樣的作品才稱得上爲“經典”?

學生分組討論，推舉代表回答。歸納：

真正的經典，不怕被世人忘卻，不在乎如冰的冷嘲和如火的熱評，也不會使讀者淺嘗一口即束之高閣。經典作品是產生某種特殊影響的書，經典作品是具有持久魅力的作品，經典作品是每次重讀都像初讀那樣帶來發現的書。

3.爲什麼要閱讀經典，經典對我們的人生有何意義。

請一位學生閱讀課文第二段，其他同學邊聽邊思考，邊用筆畫出重點語句。

明確：研讀世界文學，能讓我們“逐漸地熟悉掌握各國的作家和思想家的作品，以及他們在作品中留給我們的思想、經驗、象徵、幻象和理想的巨大財富”，“會使你感到滿足和幸福”，“有了鮮活的意識和理解”，“在自己與整個人類之間，建立起息息相通的生動聯繫，使自己的心臟隨人類心臟的跳動而跳動”，“幫助我們將自己的人生變得越來越充實、高尚，越來越有意義”。

培根：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯;凡有所學，皆成性格。

　　四、怎麼讀，才能讀出經典的意味?

作者認爲，我們該以什麼樣的態度和具體的方法去讀經典呢?學生討論後回答。

明確：態度：閱讀傑作，特別是讀那些有久遠影響、有世界聲譽的傑作，要有愛的追求，要有理想，要有對知識的敬重!這就是作者第五段中寫的“我們先得向傑作表明自己的價值”如果沒有一種敬重之心，是難以體會到傑作的偉大的。

具體方法：作者主張“從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀”，“需要我們認真對待，需要我們在讀的時候花力氣、下工夫”。

作者在第七段中以自身的閱讀經驗說，思想家和作家的著作，“過一些年都會對讀者呈現出新的、變化了的面貌，都將得到新的理解，在他心中喚起新的共鳴”，學會讀書，懂得運用自己的經驗深入閱讀，融會貫通，就能發現經典作品的獨特魅力。而人的經驗不斷增長，閱讀不斷深入，就能不斷地從名著中有所發現，這就是所謂的“常讀常新”。

精細、深入和舉一反三的閱讀。

教師：黑塞倡導的讀書觀是“愛的閱讀”。善於讀書的人，並不追求數量，而只追求他心靈的獲得，這是有價值的閱讀。

作爲普通人，我們如何讀經典?我的經驗是，不妨把經典當作閒書來讀。也就是說，閱讀的心態和方式都應該是輕鬆的。千萬不要端起學問的架子，刻意求解。讀不懂不要硬讀，先讀那些讀得懂的、能夠引起自己興趣的著作和章節。這裏有一個浸染和薰陶的過程。

古今成大事業，大學問者，必經過三種境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴。”此第二境也。“衆裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”此第三境也。(清·王國維)

　　五、教師進行小結，並引導學生自我反思。

小結： 教養是一些習慣的總和，教養是衡量一個民族整體素質的一張x片子。教養和遺傳幾乎是不相關的，是後天和社會的產物。閱讀經典，能夠讓教養在我們的骨髓裏繁衍，假以足夠的時日，就將自然而然地散發出香氣。

同學們，臉面上可以依靠化妝繁花似錦，但只有內心的強健，才經得起沖刷和考驗，纔是力量的象徵。 引導反思：我是一個有教養的人嗎?

　　六、拓展：你的心中是否存在這樣一本經典著作，你一直渴望讀卻總是沒有讀到?如果事實如我所說，同學們，當我們學完了《獲得教養的途徑》這篇文章後，你是否爲了教養，爲了精神和心靈的完善，爲了更加明確生活的意義，有了一種更強烈的想讀書的慾望?

　板書設計

精神和心靈的完善的追求

增強和擴展自我意識。

途徑 研讀“世界文學”，即閱讀經典。

愛的閱讀

精細，深入和舉一反三的閱讀。