《擬行路難》教學設計彙總兩篇
《擬行路難》教學設計一
教學目標：
1、理解詩歌的思想內容，把握作者的思想情感
2、能分析文中“比興”的用法和作用
3、引導學生認識懷才不遇者的不幸，珍惜人盡其才的大好時代
教學重點：
對詩歌的反覆誦讀和聯想比較
教學難點：
對鑑賞詩歌的學習方法理解性地掌握，並學以致用
教學方法：
誦讀法，討論法
課前準備：
學生預習;蒐集一些懷才不遇的文人的詩詞。
課時安排：
1課時
教學過程：
一、導入
湘夫人爲我們講了一個苦戀的故事，抒寫了與佳人相會而不得的煩惱，下面我們來學習鮑照的《擬行路難》，看看他煩惱的是什麼，(人生之路難行，無才難行，有才亦難行。) 板書標題《擬行路難》。
二、讀懂大意
要求：明確體裁、讀準字音、把握節奏
1、讀懂大意之體裁：聯想比較學過的詩歌體裁和樂府古詩
《行路難》是樂府雜曲，本爲漢代歌謠，晉人袁山鬆改變其音調，創制新詞，流行一時。鮑照《擬行路難》共十八首，歌詠人生的種種憂患，寄寓悲憤。本文是第四首。
2、讀懂大意之讀音、節奏;
3、同位合作，根據大意試背誦
三、知人論詩
1、聯想比較，就全詩或自己感受最深的某句詩談一談自己的理解，並通過朗讀體現自己的理解。
2、示範誦讀，引出以意逆志，知人論世的詩歌鑑賞方法。
①交流有關鮑照的生平經歷和寫詩的背景
鮑照(?～466)，南朝宋文學家。字明遠。本籍山東東海(治所在今郯城);一說山西上黨(可能是指東海鮑氏的祖籍)。他的青少年時代，大約是在京口(今江蘇鎮江)一帶度過的。宋文帝元嘉十六年(439)，鮑照20多歲時，爲了謀求官職，去謁見臨川王劉義慶，獻詩言志，獲得賞識，被任爲國侍郎。劉義慶在這一年任江州刺史，他也在同年秋到江州赴職。元嘉二十一年(444)，劉義慶病逝，他也隨之失職，在家閒居了一段時間。後來，又做過一個時期始興王劉□的侍郎，在劉□和太子劉劭一起謀殺宋文帝之前，他已離去。宋孝武帝劉駿起兵平定劉劭之亂後，他又出任過中書舍人、秣陵令等小官。孝武帝大明五年(461)，做了臨海王劉子頊的幕僚，次年，子頊任荊州刺史，他隨同前往江陵，任刑獄參軍等職。孝武帝死後，明帝劉□殺前廢帝子業自立，子頊響應了晉安王子勳反對劉□的鬥爭。子勳戰敗，子頊被賜死，鮑照亦爲亂兵所害。
我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學作品中，就成爲這個時期文學的一個特色。
②領悟詩歌主旨：
問題導入：詩人的人生之路難嗎?是怎樣的難?
鍾嶸《詩品》說鮑照“才秀人微，取湮當代”，本詩即是詩人的不平之鳴。抒發了詩人懷才不遇的憤懣之情。
四、領悟情感
1、領悟作者的劇烈情感變化，把握詩人情感變化的過程
問題探究：詩人認命不認命?
結論：處在“認命”與“不認命”的矛盾中。先似乎“認命”了，後又似乎“不認命”，最後似乎還是“認命”了。
2、具體品味詩人是如何表現這種矛盾的思想情感的?
①第一二句用了什麼表現手法?說明了什麼道理?
明確：運用了比興的表現手法。詩人拈出瀉水流淌這一自然現象作爲比興， 引出對社會人生的無限感慨。說明了像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。
② 第三句中的“命”是指什麼?結合全詩看，作者對此有怎樣的看法?
明確：“命”指門第決定人生，有什麼樣的門第就有什麼樣的遭遇。作者認爲非常不公平，但沒法改變，這裏只是表面上認命了，實是對不公平社會發出憤怒的控訴。
③ 第五、六句塑造了一個什麼樣的形象?
明確：以非常精練的筆法，生動形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態。(提示：酌酒原爲排遣愁緒，然而滿懷鬱結的悲愁豈是區區杯酒能驅散的?“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩人趁着酒意擊節高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來。長歌當哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅愁卻大放悲聲的情節中，亦可想見其悲其愁的沉鬱了。
④ 第七、八句寫出了什麼感情?
明確：第七句是對前面幾句的總結，詩人對那驅不散的愁苦，實繫於對世事的感慨，心並非無知無覺的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問的句式，沖決了自我剋制的堤防，使全詩的情感達到了高潮。表達了詩人的抗爭。第八句表達的是作者心中的無奈，“豈無感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構成了一種鮮明的對照，將詩人忍辱負重、矛盾痛苦的精神狀況表現得淋漓盡致。
總結：
乍讀之下，似乎詩人心平氣和地接受了“人生亦有命”的現實。其實，他是用反嘲的筆法來抨擊不合理的門閥制度：地，豈是平的?瀉水於地，難道不是依照各自高下不同的地勢而流向各方嗎?一個人的遭際如何，猶如瀉水置地，不是也被出身的貴賤、家庭社會地位的高低所決定了嗎!
“瀉水”四句言不當愁;接下去寫借酒澆愁：“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。”滿懷的悲愁豈是區區杯酒能驅散的?詩人擊節高歌唱起了悽愴的《行路難》。面對着如此不合理的現實，詩人“心非木石豈無感”?理的勸慰、酒的麻醉，難道就能使心如槁木嗎?當然不能。全詩的感情在這句達到高潮。緊接着卻是一個急轉直下：“吞聲躑躅不敢言。”詩情的跌宕，將詩人忍辱負重、矛盾痛苦的精神狀態表現得淋漓盡致!
五、賞析技巧
此詩的語言近似口語，明白曉暢。詩歌的情感時而壓抑，時而奔放，將複雜的心理歷程表現的曲折婉轉。
六、拓展：讀出蒐集的一些懷才不遇的文人的詩詞，體會他們對待人生之路的艱難有怎樣不同的態度。
李白《行路難》——長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海
蘇軾《定風波》——一蓑煙雨任平生
《念奴嬌?赤壁懷古》——人生如夢，一尊還酹江月
王勃《滕王閣序》——孟嘗高潔，空懷報國之心;阮藉猖狂，豈效窮途之哭!
七、總結全文
鮑照的人生的道路，充滿着悲劇色彩，這悲劇色彩來源於他生存的時代、出身和他的志向的衝突。
兩晉南北朝，實行的是士族門閥制度，但是鮑照出身寒微，這兩者之間的衝突只是鮑照悲劇形成的前提，形成鮑照悲劇的決定性因素是他個人的抱負和志向，鮑照是一個性格和人生慾望都非常強烈的人，毫不掩飾自己對富貴榮華、及時享樂、建功立業等種種目標的追求，並且認爲以自己的才華理應得到這一切。老莊哲學中一切消極遁世，委順求全的東西，都與他的思想格格不入。
他不顧一切地要以自己的才能實現個人的價值，而當他的努力受到社會現實的壓制、世俗偏見的阻礙時，心靈中就激起衝騰不息的波瀾，表現出憤世疾俗的深沉憂憤。這種憂憤的情感發於作品之中，形成他詩歌獨特風格。
個人的命運與所處的時代息息相關，千百年來，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，有才而無望，“英雄無用武之地”。“馮唐易老，李廣難封”，這是千古的悲愴。值得慶幸的是，我們生在了一個可以自由施展才華的大好時代，只患己之不能，不患人之不己知，我們要做的，只剩下努力使自己成爲一個“德美才秀”的人，我們的時代，是可以大有作爲的!
板書設計
認命——不認命——認命
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抨擊 悲憤 無奈
《擬行路難》教學設計二
【設計意圖】
指點學生用“以意逆志、知人論世”的方法理解詩歌意象，梳理作品脈絡，把握作品的內容和主旨;學會品味重點字詞並聯系詩歌創作的時代背景及詩人的人生經歷解讀詩人作品。培養學生自主賞析和探究能力，使其能對詩歌進行富有創意的解讀，感受作品思想和藝術魅力，獲得豐富的審美感受。
【教學目標】
