遊褒禪山記高二語文教案
目的
1．學習本文從記游到議論，即事明理的寫作手法。
2．認識作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。
3．掌握“以”“其”等虛詞的用法，以及詞類活用和一詞多議的詞語。
4．背誦全文，培養文言文閱讀能力。
設想
1．“即事明理”的寫法學生比較陌生，這既是本文的難點，也是重點，指導學生理清記敘和議論的呼應關係，力求講得透闢一點。
2．讓學生利用課文註釋，使用工具書自己串講翻譯，必要時進行點撥、解難，培養自學能力。
3．凡是要學生辨析、積累的實詞和虛詞，除弄清它在本文的含義和作用外，還要引導學生聯繫讀過的文言思考一下曾經出現過的意義和用法，使之反覆鞏固，溫故知新。
課時分配
2課時
過程
第一課時
一、導入新課：
初中時我們學過《醉翁亭記》，“記”即遊記，代表一種文體。作者一般借記遊而進行議論，表達自己的觀點。像《醉翁亭記》，作者借寫山水之景，而表現了“醉能同其樂”和“太守之樂其樂”的與民同樂的觀點。今天我們要學習的《遊褒禪山記》同樣也借記遊表達了自己的觀點，那麼，作者表述了怎樣的觀點呢？我們一起來學習課文。
二、作家作品及文章寫作背景。
1． 關於王安石：
王安石（1021～1089），字介甫，號半山，宋朝臨川（現在江西省臨川）人，政治家，文學家，思想家。後被封爲“荊國公”，人稱 “王荊公”。
王安石是中國十一世紀的改革家，又是一位詩文大家，散文雄健峭拔，爲“唐宋八大家”之一。其詩長於說理，精於修辭，間有情韻深婉之作。他的作品今存《臨川集》《臨川集拾遺》等。
2．關於本文寫作背景
本文是王安石34歲時的作品。四年後（1058年）他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治。12年後（1070年）拜相。他不顧保守派反對，積極推行新法。提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點，這與本文的觀點也有相似的地方。
三、課內預習。
對照註釋細讀課文第１、２兩段，藉助工具書弄懂疑難字詞。
四、講讀第１、２段：
（一）指名朗讀、口譯。如有疑難則請其他同學回答或由點撥。
重點掌握以下詞、句（作適當）：
１．一詞多義：
（1）“卒”：①死。“卒葬之”。②終於。“卒相與歡”。（《廉頗商相如列傳》）③士兵。“夫以疲敝之卒……”（《赤壁之戰》）
（2）“文”：①碑文，整篇文章。“其文漫滅。”②文字。“獨其爲文”。、③華美、有彩飾。“舍其文軒”。（《公輸》）
（3）“道”：①道路。“有碑僕道”。②說、講。“何可勝道也哉”。③道理。“傳道受業”（《師說》）④正確的方法。“策之不以其道”。（《馬說》）。
（4）“極”：①盡，－盡情享受。“極夫遊之樂”。②至多，最多。“亦極七八萬耳”。（《赤壁之戰》）
２．詞性活用：
（1）“舍”：築舍定居。名詞活用爲動詞。“始舍於其址”。
（2）“名”：①命名，稱呼。名詞活用爲動詞。“名之曰褒禪”。②說清楚，說明白。名詞活用爲動詞。“而莫能名者”。
（3）“窮”：窮盡，走到頭。形容詞活用爲動詞。“好遊者亦不能窮也”。
3．“……者……也”表示判斷的兩種形式：
（1）表示單純的判斷，“者”前是主語，“者”後是謂語。如“今所謂慧空禪院者，褒之廬家也”。“廉頗者，趙之良將也”。
（2）表示因果關係的複合判斷，“者”在②這裏除了表示停頓語氣外，還有提示原因的作用。如“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”。“吾所以爲此者，以先國家之急而後私仇也”。
>>《遊褒禪山記》這篇教育教學文章來自［網］ 收集與整理，感謝原作者。
（二）引導學生討論問題：
１．概括這兩段的段意，指出主要使用了什麼表達方式。
提示：記敘遊山的見聞和經過。主要使用了記敘的表達方式。
２．遊記一般要寫出景物的方位，使之在讀者的印象中產生空間概念，形成立體感。試以華山洞作爲參照物，說出禪院、僕碑、前洞、後洞的方位。
提示：禪院在距華山洞五里的西面，因爲華山洞“距其院東五里”；僕碑在華山洞西面百餘步的地方，因爲僕碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的；前洞就是華山洞，前洞的“前’是相對於後洞的“後”而言的；後洞在華山洞北面五六裏的地方，因爲華山洞在“華山之陽”，“由山以上”則是北面了。
３．第１段爲什麼要特別提到僕碑及僕碑上的文字？
提示：寫僕碑是爲後面議論埋下伏筆，作者認真考證僕碑上的文字，探究事理的本源，充分體現了他“求思之深”的探索精神，也是後面議論中提出“深思慎取”的依據。
４．第２段略寫什麼？詳寫什麼？運用了哪些對比？有哪些作用？
提示：略寫前洞（１９字），較詳細地寫了後洞特點及遊後洞的所見所感。多處設比：①前洞的平曠與後洞的幽深對比；②前洞“記遊者甚衆”與後洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對比；③“餘所至”之淺與“好遊者”所至相比；④進洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞後因“不得極夫遊之樂”的懊悔相比。作用是爲第二部分的議論作鋪墊。
（三）全班朗讀課文兩遍。
五、佈置作業。
１．將文中出現的有“其”字的句子全部找出來，並歸類整理。
２．預習３、４、５段，藉助課文註解及工具書試口譯。
第二課時
一、檢查作業。
“其”字在文中有二十處之多大致可分爲五種類型：①指示代詞，相當於“那”“那個”“那些”。②人稱代詞，相當於“它”（他）。③人稱代詞，表領屬關係，作“它（他）的”講。④人稱代詞，活用爲第一人稱，相當於“我”、“我們”、“自己”。⑤語氣詞，表示反問語氣，可譯爲“難道”。如“其孰能譏之乎”。
二、講讀課文第３段。
（一）指名朗讀、口譯第３段：
重點掌握如下詞、句：
１．一詞多義：
（1）“觀”：①觀察、看。“古人之觀於天地……”②景象。“非常之觀”。③建築物的一種，讀 ，“大王見臣列觀”。（《廉頗簡相如列傳》）
（2）“得”：①能夠。“不得極夫遊之樂”。②心得、收穫。“往往有得”。③融洽。“與公甚相得”。④得到，獲得。“某得八焉”。（③、④均《王忠肅公翱事》）
（3）“夷”：①平坦。“夷以近”。②剷平、削平。“今操蔓夷大難”（《赤壁之戰》）。③我國古代對少數民族及外國的一種蔑稱。“南撫夷越”。（《隆中對》）
（4）“相”：①幫助、輔佐，讀 。“無物以相之”。②宰相、丞相，讀。“操雖託名漢相”（《赤壁之戰》）③互相，讀 。“卒相與歡。“（《廉頗商相如列傳》）。
２．古今異義：
“非常”：本文義爲“不尋常”、“非同一般”，是兩個詞。如：“非常之觀”。不同於現代漢語表程度的副詞。
３．虛詞：
“以”：作介詞用：①因、由於。“以故其後名之曰‘褒禪”’。②用來、拿。“無物以相之”。作連詞用，相當於“而”：①表並列。“險以遠”。②表承接。“由山以上”。
４．句子：
（1）“故非有志者不能至也”。雙重否定句，強調“志”的重要。 （2）“然力足以至焉，於人爲可譏……”。中間省略了“而不至”之類的話，翻譯時要補出，否則意思不連貫。
（二）引導學生討論以下問題：
1．本段着重寫什麼？
提示：寫遊褒禪山的心得體會，抒發自己的感想，即第一句中所說的“有嘆”。
2．這一段可分幾層意思？你對作者在文中所說的道理如何評價？
提示：五層意思：①用一“嘆”字緊承上文，領起全段。②以古人作爲立論的標準，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對比。④闡述宏偉目標，險遠的道路和“志”、“力”、“物”三者的內在聯繫。⑤強調只要盡了自己的主觀努力，即使不能達到目的，也可以“無譏”、“無梅”。
作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之間的辨證關係，首先要有志，雖然有矢志不渝的決心，但力量不足也不行，儘管志向堅定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果沒有外物相助，也不能至。既強調了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，反映了作者樸素的唯物主義觀點，又強調了“志”這個主觀因素的關鍵作用，強調只要盡己之志，雖然不能達到目的，亦可“無悔”、“無譏”，體現了作者樸素的辯證觀點。作者在這兒所論述的既是遊山之所得，又是治學處事之理，也是成就一切事業之道。這對於我們治學、處事、創業都有很大啓發。
三、講讀第４段。
（一）指名朗讀、口譯。
重點掌握如下詞、句：
１．一詞多義：
（1）“悲”：①感嘆、嘆惜。“餘於僕碑，又以悲夫古書之不存……”。②悲哀。“不以物喜，不以己悲”（《岳陽樓記》）。③哀憐。“餘悲之，且曰：‘若毒之乎？’”（《捕蛇者說》） （2）“勝”：①盡 。“何可勝道也哉”。②能承擔，禁得起， 。“沛公不勝杯構”（《鴻門宴》）。③優美的， 。“予觀夫巴陵勝狀”（《岳陽樓記》）。④勝利， 。“終不能加勝於趙”。（《廉頗藺相如列傳》）
２．詞性活用：
（1）“謬”：弄錯，形容詞活用爲動詞。“後世之謬其傳……”
（2）“傳”：流傳下來的文字，動詞活用爲名詞。“後世之謬其傳……”
（二）引導學生討論如下問題：
在本段中作者表達了怎樣的觀點？這一觀點是怎樣生髮出來的？
提示：作者認爲治學不應當輕信盲從，以訛傳訛，而應該“深思慎取”，也就是要經過自己頭腦的認真辨析思考，然後謹慎地採取其中合理的部分，摒棄那些有謬誤的東西。這一觀點無疑是正確的。
作者從第一段的“有碑僕道，其文漫滅”，聯想到“古書之不存”，從“音謬”聯想到“謬其傳”，的情況不可“勝道”，自然地得出治學必須“深思慎取”的結論，邏輯十分嚴密。
四、講析第５段。
這一段是補敘，交代同遊者籍貫、姓名和寫作本文的時間並署名。思考：同遊者的姓名沒有出現在正文裏，而是記在這段文字中，這樣寫有什麼好處？
提示：能使行文簡潔，避免橫生枝節。
五、問題討論。
本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯繫的？（試從①過渡銜接；②兩部分在文字上的前後呼應；③遊山與治學處世兩者的內在聯繫這三方面思考）
提示：①兩部分之間使用了過渡句：第二段最後一句“不得極夫遊之樂”開啓下文，第三段第一句“於是餘有嘆焉”緊承上文，領起全段，使文章前後銜接，過渡自然。
②文字上前後呼應，意思貫通，起照應作用的句子有“夫夷以近，則遊者衆”和“其下平曠……記遊者甚衆”；“險以遠，則至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，問其深，則好遊者不能窮”、“來而記之者已少”；“奇偉、瑰怪、非常之觀”和“其見愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“隨以止”和“遂與之俱出”；“可譏”和“人咎”；“在己爲有侮”和“悔其隨之”；“僕碑”和“有碑僕道”；“古書之不存”和“其文漫滅”；“謬其傳”和“音謬”。前文的記敘正是爲議論部分埋下伏筆，使議論有依據。議論部分是記敘的深化，是從具體事物中悟出來的含有哲理的感想。
③作者把治學處世比作遊山，抓住它們之間的共同點：都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態度。
六、全班齊讀課文。
七、佈置作業。
完成課文後練習一、二、四題。
第 1 2 頁
