高二語文教案：《始得西山宴遊記》大綱
教學目的
1．學習本文在比照與映襯中寫景的特點。
2．體會本文借景抒情、融情於景的藝術特色。
3．瞭解“爲”、“窮”的不同用法。
教學過程
1．作者簡介。
柳宗元的山水遊記對後世遊記散文的發展有重大影響，《永州八記》是這方面的代表作，即《始得西山宴遊記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》。
柳宗元（73－819），字子厚，唐代河東（今山西省永濟）人，人稱“柳河東”。晚年貶爲柳州（今廣西柳州）刺史，故又稱“柳柳州”。他是唐代傑出的思想家、文學家，與韓愈同爲當時古文運動的領袖，同是“唐宋八大家”之一。貞元九年（793），柳宗元進士及第。公元805年，他參加了以王叔文爲首的政治集團，升任禮部員外郎，積極從事政治、經濟、軍事等方面的改革。但爲時不久，就在其政敵聯合反擊下而失敗，受到殘酷迫害，先是被貶爲永州（今湖南省零陵縣）司馬；十年之後，又改任爲柳州刺史。
柳宗元在中唐的文壇上與韓愈齊名。他能詩善文，成就很高。他的散文包括論說、寓言、雜文和遊記等類，文筆犀利，含義深刻，形象生動，氣勢奔放。就遊記而言，他是唐代一位集大成的刻畫山水的能手。一方面，他通過自己敏銳的觀察，深入的體會，運用簡潔概括、鮮明生動的語言，精細而準確地把那些易於被人忽視和遺忘的自然景色畫圖般地再現出來給讀者一種親臨其境的真切之感；另一方面，他在描寫山水木石、鳥獸蟲魚的聲色動靜時，往往將自己橫遭貶謫、飽受壓抑的境況滲透在裏面，達到情景交融的地步，從而曲折地反映了中唐黑暗的社 會現實。他的作品收入《柳河東集》。
他寫的遊記不僅文筆簡潔，描摹生動真切，富有詩情畫意，而且處處滲透着作者的思想感情，寄託着對生活遭際的感慨和對黑暗現實的不滿。《始得西山宴遊記》是《永州八記》的第一篇，作者寄情山水，寫偶識西山的欣喜，寫西山形勢的高峻，寫宴飲之樂，寫與自然的融合，表露自己的傲世情懷。
2．解題。
柳宗元被貶爲永州司馬後，一十年內到處搜奇覓勝，寫出一系列刻劃入微又託意深遠的山水遊記。其中最著名的是《永州八記》。《始得西山宴遊記》是《永州八記》的第一篇，起着開宗明義、領帶各篇的作用。
“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，並通過記事、記物，寫景、記人來抒發作者的感情或見解，即景抒情，託物言志。
山水遊記是柳文中最爲膾炙人口的`作品，它繼承了《水經注》的傳統而有所發展，不僅用凝練的文筆、精華的語言描繪南國美好風物，並且把自己的思想感情、不幸遭遇、怨憤抑鬱的心情融注其間，文筆或峭拔、峻潔，或清邃奇麗，在中國文學史上具有獨特地位。
二、課文落實
朗讀課文，注意不讀錯音。讀好句子的節奏、重音。要讀得流暢，讀出感情。
疏通全文大意。
①同桌合作，參照工具書及課下注釋疏通全文大意。
②圈畫疑難詞句，並質疑。 ③集體解疑，教師點撥。 ④複述主要內容。
三．詞語小結
（1）古今異義。
而未始知西山這怪特古義 未嘗 今義 沒開始
攢蹙累積古義 重疊、積壓 今義 積累
然後知吾向之未始遊 古義 這樣以後 今義 轉折連詞
遊於是乎始古義 從此，從這時 今義 遞進連詞
醉則更相枕以臥 古義 更換交替 今義 更加
到則披草而坐古義 撥 今義 覆蓋在肩背上。
頹然就醉 古義 接近今義 就是
然後知吾向之末始遊 古義 從前今義 朝
故爲之文以志 古義 記今義 志氣、志向
是歲元和四年也 古義 代詞，這今義 判斷動詞
（2）一詞多義
始指異之： 稱奇
以爲凡是州之山有異態者： 獨特
而未始知西山之怪特： 特別
然後知是山之特立： 超出一般
餘自爲像人： 成爲
故爲之文以志： 爲（表目的）
（3）通假字：
僇，通“戮”，這裏是遭貶調的意思。
趣，通“趨”，往。意有所極，夢亦同趣。
四、問題探討
1、作者爲什麼說“然後知吾向之未始遊，遊於是乎始”?
作者遊奇山異水是想聊以忘憂，文章開頭即寫明自己不幸的遭遇和貶謫南荒後“恆惴慄”鬱悶痛苦不堪的心情，因此“幽泉怪石，無遠不到”，以至“凡是州之山有異態者，皆我有也”。雖然他幾乎走遍了永州的奇山異水，但卻沒有給他帶來特殊的感覺，沒有感到此山此水有何“怪特”之處。然而當作者“坐法華西亭，望西山”時，“數州之土壤”盡收眼底，方覺西山是任何地方都無法相比的，漸漸地作者不知不覺與天地萬物融爲一體，深切體會到天人合一的至理。因此作者認爲西山之遊纔是真正遊覽山、水的開始，以往的遊覽算不上真正的遊覽。文題“始得”恰好點明此遊之意義，並以“始”與“未始”結構全文。
2、作者怎樣敘西山之遊?
本文中心內容是記敘西山之遊，但作者開篇卻從他處着墨，先寫以前永州異山秀水的遊覽，以此作爲鋪墊，來比照映襯西山之遊不同於以往。作者首先是被那登高所見的博大景觀而震驚，千里之間的高山深谷如土堆、洞穴，盡收眼底，浮雲縈繞羣山，與天空連成一體，此時作者才真正感受到與自然同呼吸，與天地同遊的快慰。從高峻的西山中作者感受到卓爾不羣的人格之美，“心凝形釋，與萬化冥合”，作者終於找到了自己的知音，他彷彿與西山心心相印，自己志高品峻的情操恰恰在西山那高峻峭拔之貌中得以體現。作者在這物我交融之中得到了解脫與審美享受，以至醉不思歸。
3、文中兩次寫滿酌而醉，作用有何不同?
第一次出現是往日遊覽時，作者都會“披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。”這短促緊湊的語句反映了作者單調乏味的生活及苦悶抑鬱的內心感受。雖然他想在遊覽山水中得以解脫，但酒醉之後依然如故。而西山之遊卻使作者感到從未有過的快慰，不只是美酒醉人，更是這高峻峭拔的西山使其感受到物我相融醉而忘歸，心中的歡喜怡悅不言而喻。前後對比更突出西山之遊給作者帶來的獨特感受。
4、作者怎樣用比照映襯來寫西山之景的?
柳宗元的山水遊記刻畫細緻，寄託深遠，情景交融，具有極高的藝術感染力。作者在本文沒有直接寫眼中西山，而從多角度寫登西山所見所感，採用比照映襯手法突出其高峻峭拔之貌。如先寫“坐法華西亭，望西山，始指異之”。再寫登上西山始感高險難測，雲天相連。由極目遠眺，“凡數州之土壤，皆在衽席之下”襯其高。所見之深山低谷，好像土堆洞口，千里之外的景物尤如近在咫尺亦襯其高。青雲縈繞，雲天相連渾然二體更襯其高。由此寫出“然後知是山之特立，不與培螻爲類”的感受。在比照映襯之下，西山之景更顯其美，西山之遊更覺其異。
5、作者怎樣借景抒情?
文章開始寫以往遊覽“到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥……覺而起，起而歸”，記敘之中流露出被貶失意抑鬱不平的心態。而後文寫遊西山則表現出偶識西山之喜，沉醉之樂，借西山的高峻氣勢，表現自己高潔的人格，所記山水景物無不融入自己的感情，表露自己的傲世情懷。
本文與《小石潭記》作於同一年，所寫景物都是永州山水，但《小石潭記》更偏重於客觀描寫，本文更偏重於主觀感受。試舉例分析。
《小石潭記》中“潭中魚可百許頭……與遊者相樂。”對潭水、游魚的描寫，栩栩如生，十分傳神，歷來被人所誦記稱道，歸功於作者抓住景物特點，細緻描摹。寫魚在潭中歷歷可數，反襯出水清潭小，“日光下澈，影布石上”，則從另一角度突出水澄清透明。“似與遊者相樂”，把魚兒那種閒適、輕快、靈敏、活潑的神態描寫得惟妙惟肖。既寫出水清又寫出魚樂，水魚相映成趣，互相點綴，充滿詩情畫意。而《始得西山宴遊記》卻偏重於寫主觀感受。如寫“西山之怪特”，“然後知是山之特立，不與培縷爲類。悠悠乎與灝氣俱而莫得其涯，洋洋乎與造物者遊而不知其所窮”，“心凝形釋，與萬化冥合”，可見作者把西山視爲知音，與西山心心相印，西山怪特之貌恰似自己卓爾不羣的人格、志高品峻的情操。
