感悟的散文

二〇一二年就這樣過去了。在年末的一段日子裏，似乎活得並不是太自信，總覺得有太多的事情還沒有做，有太多的書還沒有讀，瑪雅預言瀰漫在陰冷的空氣中，想想那幾天的日子，都讓人感到陰鬱。這些天一直晴，很是爽朗的樣子，元旦一過，新的開端又周而復始，靜室枯坐，須整理一下心思，人生的路並不是太長，但要做的事情似乎還多，總須一步步走過去。

《潘天壽論藝》成了去年裏購買的最後一本書，這書二〇一〇年一月由上海書畫出版社出版，是該社近現代名家論藝經典文庫中的一本，先前買過一冊《白蕉論藝》。要放假了，辦公室坐不住，本來想去漢唐書城一趟，中途接了一個電話，就先到了美院，在它門口北側的書店晃悠了一會兒，買了這本書。其實有一冊《陸儼少論藝》也不錯，翻了翻，嫌它太髒，又剩下了最後一本，沒有別的選擇，只好放棄了。後來想，一定要培養自己一種散漫的情懷，凡事要能放得下，要對身外之物淡一些，再淡一些，不要總是心裏涌起一些好奇或者是想要佔有的慾望，沒有意思。

這兩天集中翻看了這本書。畫家長期從事美術專業教學工作，因而收錄的文字，大多都有講稿的性質。談中國傳統繪畫的風格、花鳥畫簡史、題款、古畫的收藏和保管等等，人物方面談及顧愷之、揚州八怪、任伯年、吳昌碩、黃賓虹等，教學方面主張中國畫系人物、山水、花鳥三科應該分科，應加強基礎訓練和創作，畫論及詩詞選讀應進入教材等。有一篇《答石魯同志問》的文字，頗堪玩味，大致是上世紀六十年代初期長安的畫家們作了一個展覽，請他對展品提出意見，他看後形成了這篇文章，主要從突破傳統、用筆、題款以及畫外修養等方面很具體地提出了自己的`一些看法。看起來引經據典，很是瑣碎，但看得出來，一如他的其他的文字，都是言之有物的，不像現在的一些評論文字，搞花架子，說來說去，雲裏霧裏，讓人摸不着頭腦，只覺得語言似乎高深莫測，貌似很專業也很現代，其實用處並不大。

書後有《聽天閣畫談隨筆》，內容分雜論、用筆、用墨、用色、佈置、指畫、補遺數章，片羽短章，亦頗爲好看，如說，“作畫時，須收得住心，沉得住氣。收得住心，則靜。沉得住氣，則練。靜則靜到如老僧之補衲，練則練到如春蠶之吐絲，自然能得骨趣神韻於筆墨之外矣。”他的指畫亦是別具風骨，故專列指畫一章，書後還收有一文《指頭畫談·指頭畫的優缺點》。據潘氏雲，指畫爲清初高其佩所創，但若上溯其源，則爲唐代張璪，說張氏作畫以運用禿筆雙管見長，有不滿意的地方，就以手指摸絹素，進行塗改，因而可以說是開了指畫的先河。張璪工於松石，創造了破墨法，“外師造化，中得心源。”那句話就是他說的，千餘年來，可謂影響深遠了。

去年買的書不能算是太多，要和前些年一年的購買量相比，總數恐怕僅僅在一半左右，但實在不能再多買了。很多的書，都在另外的地方放着，平時和自己根本見不上面，過一段時間，根據需要和愛好，就調換一部分拿過來讀，其實讀着的大部分書籍，都是當年的新書，過去購買的很多的書，是很少翻過的，也許到了現在，興趣並不是太大了，因而曾國藩教育自己的後人說，一本書沒有讀完，不要拿起第二本書，雖是有些絕對，但還是有一定的道理在。