《故事裏的事》散文欣賞

人活了大半輩子，我知道自己是個不太擅長講故事的人。人們常說，某某是個有故事的人。可真要講起別人的故事來，我口頭表達就顯得太笨拙，不像那些會講故事的人口若懸河。自己要講個什麼故事僅三言兩語，讓人聽起來這故事了無生趣。所以，儘管年輕時還讀了不少小說、故事，但於我來說即是不善於口頭說故事，就是用文字我也常常覺得自己的故事結構能力太差，也就一直不敢動筆去寫小說、故事。

小時候，我們小鎮有一街坊以理髮爲生，可能是他得過天花，臉上有些坑坑窪窪的麻點。但他口才好，沒有人理髮時，就喜歡給小夥伴們講講故事。那時我們在外面玩夠了，每當想找新樂子時，就纏着他給我們講起故事來，什麼七俠五義、三國、水滸、西遊記等，經他講起來繪聲繪色，不亞於那些在茶館裏說書的。我們聽起來津津有味，有時還愛刨根問底。因此，小夥伴們都很喜歡聽他的故事，和他熟了還直呼他“**麻子”，他也不見怪。因爲他性格好，來找他理髮的人也多。待我們放學了，他正好得空給我們講那些故事，讓我們樂此不彼。

他做理髮生意的房子原先是當地大地主惡霸萬某的，他也曾講過萬某的故事給我們聽。據說1932年土地革命時期，以萬爲首的清鄉團在下街的六畝丘附近殺了96人，那裏被稱爲百人坑，96條生命成了孤魂鬼影，我們每走過那裏時都會有一種陰森森的恐懼感。解放後，萬某被人民政府鎮壓，於1952年執行槍決。但後來也有人認爲，萬其實並沒有那樣壞，而在當時殺96人時，還是他刪掉了一部分萬姓人的.名單，才使更多人免遭了殺害。不過，我們聽“**麻子”的故事時，他那時不敢說，只能悄悄告訴我們，萬某其實並不像我們從書上讀到的那些惡霸地主那樣殘酷剝削長工，此人的心其實還挺好的，只是殺人的事在當時已算罪大惡極了，政府不能放過。後來，人們對萬某殺96人和他被政府槍斃事，也都有各種版本的傳說，畢竟他手上沾了鮮血，政府才處決了他。而究竟傳說的故事哪個更接近事實真相，也只能由歷史去評說了。

實際上，在現實生活中，類似的故事裏的事有太多太多，一旦撥開迷霧，還原真實，故事的性質就變了。如是這種傳說和故事，或故事與真相也就大不相同了。《故事裏的事》是多年前的電視連續劇《宰相劉羅鍋》的主題曲，當年風靡一時，街頭巷尾都在傳唱。其中有句歌詞告訴我們：“故事裏的事，說是就是不是也是；故事裏的事，說不是就不是是也不是。”雖有些繞口，但卻意味深長。

當今頗爲流行管理故事，那些培訓師們爲了演講的生動有趣，會廣泛搜尋一些小故事，來說明一些管理中的道理，便是借用了故事形象生動、容易記憶；以事喻理，易於理解的特點，讓聽者有所感悟。曾經有一個流傳甚廣的“溫水煮青蛙”的故事來源於美國康奈爾大學科學家所做的實驗。故事說，試驗中，當青蛙被投入煮沸的開水中時，由於受到強烈的刺激，青蛙立即奮力跳出，而得以逃生。而當科技人員把青蛙放入盛着冷水的鍋裏，隨後慢慢加熱，青蛙開始還可以在溫熱水中悠然自得地遊動着，直至發現難以忍受高溫時，已無力跳躍，最後被燙死煮熟。故事說明的是量變到質變的原理，警示人們要覺察身邊發生的重大變化。專家講解的往往言之鑿鑿，令人信服。可仔細推想，未必果真如此。畢竟，青蛙落入“圈套”是實驗者精心設計的，只是偶然。燒水鍋並非青蛙的生存空間，處於正常環境中的“青蛙”們，如果因一個特別的實驗就蒙上心靈陰影，不敢或不能安然享受“溫水浴”的爽快及正常的生活樂趣，可謂有些殘酷，更何況人遠比青蛙聰明的多，不會傻傻地等着被“煮熟”。據說，後來有人重複做過這樣的實驗，結果恰恰相反：投進溫水的青蛙只要感覺到熱就跳了出來，而被直接投進沸水中的青蛙，則直接就被煮熟了。那種實驗更真實，無需再去考證，但“溫水煮青蛙”的故事還會有人繼續講下去。

所以，無論是歷史的也好，還是現實的也罷，故事裏的事還須有個待甑別的過程。有許多故事往往只會博得人們一笑，大可不必較真；而有的故事是實實在在想告訴人們一些道理，我們只要去記住那些可以幫助我們的道理就夠了。因爲有多少故事裏的事，早已隨歲月的遠去而煙消雲散……