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歲月雖靜好現世並不安穩的散文

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歲月靜好 現世安穩》該有着怎樣經歷的人,才能起得出這麼溫暖的名字

歲月雖靜好現世並不安穩的散文

這是一本高一就買的書,卻一直放到現在我纔開始看它,近日才把它讀完。一開始老師推薦時,之所以一眼就選中它,就是因爲“歲月靜好現世安穩”這四個字,讀到的都是溫柔,所感的是經歷世事之後淡然。當初一拿到它時是很驚喜的,可是翻開第一頁就討厭起了它,全是文縐縐的文字,當時就想着這人可真矯情,一句話明明能簡單點說出來,他非要兜一圈說。可現在讀來,全從華麗的文字下面看到了自己的思考,以及對這些地方的嚮往。

第一卷爲花開見佛,全是筆者對佛的一些小見解。第二卷至第八卷皆是對一些地方景點的介紹,其間也可見其佛理。

以下爲所摘所感:

1.宋代禪宗修行三境界:一是“落葉滿空山,何處尋芳跡”;二是“空山無人,水流花開”;三是“萬古長空,一朝風月”。

2.佛陀阿難出家前,在道上邂逅一美貌少女,只一眼,從此難以割捨。佛祖問其“你有多喜歡那女子?”阿難答道“願化身爲青石橋,受五百年風吹、五百年日曬、五百年雨淋,只求那女子從橋上走過。”

癡情如阿難。可無愛情的日子,流年依舊如此,歲月靜寂如初。

3.“身處壯闊的布達拉,我是雪域威赫的王。 遊蕩在繁華的拉薩,我是瀟灑漢子宕桑。”這便是倉央嘉措,一位情僧。雖禪心清澈、地位顯貴,卻無法爲情做主。他的“世間安得雙全法,不負如來不負卿”至今依舊刻骨銘心地刻在我們的心上。

4.世間又一位情僧——蘇曼殊。他的一生,幾次遁入空門,卻又始終不能忘記世緣。他在離開人間時,留下八個字:一切有情,都無掛礙。是真的了無牽掛嗎?無一得知。他與菊子的愛讓人唏噓;他與彈箏女百助的`相遇留下了一句“還卿一鉢無情淚,恨不相逢未剃時。”的絕唱。其間的無奈真真是“還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時。”

5.六祖惠能有偈語“菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。”

6.佛說:“人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷,傷其身痛其骨,於是體會到世間諸般痛苦。”

佛是讓我們做簡潔的自我,寬容對待生活。平淡是福,能簡簡單單的生活本身就不簡單。無論何時還是要寬容地對待身邊的一切,盡己之能,給這個世間一點溫暖。何時何地讀佛理,總能讓心沉澱,有所思、有所得。

而後皆爲地方景點介紹,就不一一列舉了。地方總是去過了,纔有着自己最深刻的感受。人情、風俗、景色,所見不同,懷揣着一顆不同的心,感受到的也是不一樣的景。

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