散文:夢幻仙人嶺
如今，霓虹燈下少有人們浪漫的身影，晶瑩剔透的高腳杯裏也沒有那粉紅色的情懷，KTV裏的歌聲漸漸的遠去，隱約在遙遠的東方呼喊着那神祕的“天路”，這三月的歌唱出了陽春的高亢和激昂，唱出了茶香的悠揚與婉轉。這歌不是進行曲、也不是康定情、更不是音樂劇，這歌是人們在追隨着大自然的神奇和嚮往、追隨着人與自然和諧的永恆，爲健康和生命的唱響與吶喊。
因爲那裏的山、那裏的水、那裏的樹、那裏的一草一木所散發出來的純淨和馨香誘惑着喧囂與紅塵，那裏的天空湛藍而透明直通銀河與星座，那裏的一切顛覆着人們嚮往健康和生命的靈魂。
當下，人們的生活逐漸歸於健康和平靜的質量追求，恐懼似的想遠離那城市的喧囂和那鋼筋混凝土的囚籠，遊山玩水也不再是滿足人們的好奇，而是尋求一份心靈的安寧與健康的體魄。
“五嶽歸來不看山，泰山歸來不看嶽”，本人也去過很多名山大川和古蹟風景，然而沒有給我帶來太多的依戀和神往，作爲“農門”內的娃，夢想着一個“農門外”稱得上叫城市的地方容納我的靈魂和慰藉我的祖宗。因此，我對於山沒有太多的情意。原因在於我祖祖輩輩和所有的歷史都向往的是城市生活，這無論是從西方還是到東方，都是人們遵循的普世世界觀，特別是在那落後的國度，更是如此，我也一樣，循規蹈矩地遵循和改造它。
然而，隨着社會的高速發展，城鄉差距的縮小，追求健康生活的逆轉，現實和我的夢幻生活不一致，這城市，我來了，他們卻走了——
或假日、或輪休、或空閒就往那山，那水的地方去了。
仙人嶺就是人們常去的地方，“山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈”，昔日的仙居，鑄就了那山的靈氣，仙人嶺因此而名。其實我家離它並不遙遠，從鳳岡縣城出發，沿着百里桂花大道，驅車不到50分鐘就是。
它是西部茶海的心臟地帶，叫“茶海之心”，國家“AAAA”級景區，2015年全國最美30家茶園，全國新型茶旅文化第一鎮，打破了安溪茶旅第一鎮的神話，仙人嶺便是“茶海之心”的心臟，它的茶2015年獲得意大利米蘭100年世博會金獎，如果說“巴拿馬”是神話，米蘭就是它的家，100年的等待，它潤育出了人類健康的元素“鋅”和“硒”。
我榮幸因工作到仙人嶺，急切想領略人工與自然的生態美色，到了山頂上的“林海亭”，眺望過去，並沒有山，真就“不識廬山真面目”了，只見那浩瀚的森林和茶園從腳下延伸到了天邊，天連着茶，茶連着天，遠看天邊是茶，近看腳下還是茶，遠看天邊採茶女朦朧的美，近看身邊採茶女實在是美。攝影師舉着他那又粗又長的攝像機，忽高、忽低、忽左、忽右，對着那穿着婚紗的姑娘盡情的掃射，留下了他們人生的瞬間和美好的印記，被那新娘、新郎帶走的風景將陪伴他們美麗的一生，幸福的一生。
除了原始森林以外並是茶園，那茶園幅員遼闊，茶中有林、林中有茶、茶林相間，一排排、一串串的桂花點綴着茶香，林蔭深處那蟬爲你彈着古琴、山雞拍着翅膀爲你高歌、畫眉點着頭爲你歌唱、金雞踏着草坪爲你舞蹈等等，你將擁有所有美色的全部。
那森林、那茶園、那姑娘，那日光、那月光、那星光、那一切，全是你的，你盡享着那人間天堂的美，你擁有世間最美的一切，什麼王侯將相，什麼榮華富貴、什麼高官厚祿，什麼憧憬和理想，一切都是過眼雲煙，這裏只有天堂和美，現實的美，實在的美。
入夜，當你推開那扇窗戶，那蛙聲、鳥叫、蟲鳴、蟬蛻等等，可謂是“八音齊奏”，超越了維也納的音色，是真正的天籟之音，那天上，不停的眨着眼的星星以及天蠍座、仙女座、鵲橋會、劉郎與織女、月宮裏的嫦娥等等都是你的觀衆，陪伴着、注視着你，羨慕和欣賞你那凡間的音樂盛會。
晨曦，那仙人嶺的晨霧，晶瑩而雪白、厚而不濃、低而不高，淹沒了整個茶園和路，當你往高處一站，並可以踏步駕雲，騰雲駕霧，仙遊天上宮闕一般。遠眺過去，煙波浩蕩，雲海碧天，只見其樹，不見其茶，那半截在雲端上的硃紅色的“仙紫閣”（賓館）更是瓊樓玉宇，天上宮闕，若隱若現，那不就是我們不曾見到過的蓬萊仙境嗎？不，那就是何仙姑的.孃家，她雲裏來，霧裏去，那就是仙人嶺的神祕和誘惑。如果說黃山晨霧是世間一絕，不，它雲上有山，雲下有山，玉帶纏腰，是殘缺的美，仙人嶺的霧可踏雲上天，是全部的美。
太陽從茶樹間緩緩升起，被撕裂的每一根光束，穿過那數千畝茶園、臺灣松林，墨西哥杉林，日本紅松林和南美紅松林等。它的挺拔與筆直、華麗和高貴、尊容及儒雅、夢幻與神祕，乃仙人嶺的標籤和名片。
那陸羽廣場，西部之最的茶聖花崗石雕像，比我們想象中的異常偉大，昔日的仙人宮闕，如今也是聖人的廣場。孫大聖因嫌官小而大鬧天宮，衆仙膜拜。羽化的神仙已經登天，賢德的聖人普照人間，聖人的至高無上，宇宙生靈的永恆和意義，普度衆生的聖賢和恩澤，迎來了宗教式的朝覲，誦讀着你那名動天下的《茶經》，頂禮膜拜，香火不斷。祈福者心靈的坦蕩與釋然、許願者心靈的希冀與慰藉、朝覲者心靈的高亢與平和，盡顯那聖人的恩典與福澤。
當你登上那“新郎觀海亭”，一望無涯的綠色海洋，西部茶海的氣勢磅礴，盡收眼底。
我自恃我的眼光深遠，曾經看到那泰山的挺拔、雷峯塔的高度、西子湖的全部、敦煌的歷史、塔克拉瑪干沙漠......，但在“茶海"面前，我的眼睛是那麼的窄小，無法裝下你那偉岸的身軀和尊容。因此，我找到你那黃金分割的點，向東、至南、至西、至北的掃描和搜索。
那桃花、那李花、那梨花.....紅綢玉帶、美豔妖嬈、歌舞茶園。
那林、那茶、那路、那農舍、那茶莊；井然有序、自然和諧。
那姑娘、那遊客，那茶商；脈絡涌動、川流不息。
那鬆、那竹、那梅、那桂花；或疏、或濃、或低、或高，錯落有致。
那山、那水、那喜鵲等等一切。它沒有“清明上河圖”的街道市井和流水人家，卻勝過那“富春山居圖”的山色美景和舞曲園林。他是西部茶海的總彙，茶海之心的中樞，生態與自然的濃縮。
那輪角分明的茶園、線條粗放的茶攏，或寬、或窄、或伸、或曲，那丘陵山包上的茶路，一圈圈、一行行繞行上頂，並在頂上形成一個髮髻，那螺絲結頂的造型，似仙人的頭，那線條均勻而分明的長裙，鋪展開來，時而穿過鬆林、竹林、小溪等，伸向遠方，形成了茶海。
如果說桂花點綴着茶園的美，那紅色衣服的採茶姑娘點綴着綠色的大美；千里迢迢趕來拍攝婚紗照的玉女形象的姑娘，點綴着茶園的聖潔與神祕、那是生態與自然別樣的風景，別樣的情懷 。
那仙人湖的水清澈而透明、靈動而聖潔；這神山聖水匯聚成湖，是仙人的靈泉，集隊的魚兒守望着它的主人，炫耀着它的美麗。那湖中的仙女守望着這山、這水、這魚兒......
“一簾風景王維畫，四壁雲山杜甫詩”，仙人嶺這自然的詩和畫、生態的畫和詩，見證了畫家的真諦和詩人的絕筆。
如果說泰山是人文聖山，那仙人嶺就是生態聖山，它見證着的是歷史和今天與未來。
這山、這水、這詩、這畫、這玉宇瓊樓已忘我所以，突兀心靈。
“一醉方休”過後，突然醒悟，這一切都不屬於我，它屬於中華民族和整個全人類。
一步三回頭，我也不能久留，隨着一聲喇叭聲響，我還是驅車回到我的紅塵去......
