關於孔子的散文

孔子身爲我國乃至世界永垂不朽的一代聖人，在世界上影響深遠。下面小編帶來的是關於孔子的散文，希望對你有幫助。

　　關於孔子的散文1

孔子是儒家的創始人，我們從他那裏得到了很多啓發。

“知之爲知之，不知爲不知。”一天，孔子和學生子路遇到兩個小孩，小孩在激烈地爭論，孔子見了想上去爲他們解開疑團，問：“你們在爭論什麼呀？我是孔丘，能幫你們嗎？”小孩聽了，問：“你就是那個魯國的孔丘嗎？”孔子點點頭，兩個小孩聽了，十分高興，其中一個小孩說：“我們在爭論太陽什麼時候離我們最近。”另一個小孩說：“我覺得中午的太陽離我們近，因爲早上的太陽涼颼颼的，可中午的太陽就不同了，中午的太陽火辣辣的，您是不是覺得熱的比涼的近呢？”第一個小孩連忙否定：“不對，不對，早上的太陽看起來又大又圓，而中午的太陽看起來好小您是不是覺得小的比大的遠呢？”孔子覺得兩邊都有理，就說了聲：“不知道。”小孩聽了，諷刺他：“原來孔子也不過如此啊。”子路十分不解，問：“老師，您就隨便說點什麼，就能把他們騙過去，您爲什麼要說不知道呢？”孔子說：“知之爲知之，不知爲不知，在學習上，我們知道就說知道，不知道就說不知道，只有這樣，才能學到更多的知識。”連孔子都這樣，更何況我們呢？我們要向孔子學習，不要不懂裝懂。

孔子的故事使我受益匪淺。

　　關於孔子的散文2

“高山仰止，景行行止”，華夏文明，至今不至全然暗喑，多半是因孔子爲普天之下的皇土留下一脈異音，點化了民族。

應運而生的孔子是野合而來，他的出身並非高貴，再者那天生的首上圩頂，使他的人生不爲他人看好。只是這令衆異之的“普通人”卻用他的思想精神狠狠驚豔了一把，對於後世：雕鏤山河，鐫刻人心，永不漫漶。

回憶起幾年前赴山東曲阜——孔子故里遊玩，年少無知哪想細細領略祠堂、學舍遺風，晃晃蕩蕩了幾圈便算是飽了眼福，幸而拍了幾張照片，至今翻出來再看，在爲自己惋惜的同時又敬佩起孔子的智慧。那“弟子三千。賢者七十二”便是有力的'佐證。

《史記》中的孔子曾經向弟子提出有關自己信仰的問題，子路、子貢、顏回三人分別作了回答，孔子一一深入剖析，藉此成功引導了三弟子的價值觀。在我們看來，孔子完美的詮釋了一個極具智慧的教師形象，循循善調、溫和恭敬透過慳吝的文字溫暖了衆人的心。“萬世師表”之稱在滾滾歷史紅塵中尋定了孔子。

在極端的蔑視裏有極端細緻的體察與回憶，在極端的憐惜裏有極端的失望與無奈。莊子會，孔子又何嘗不會？

春秋時期，社會熔鑄着兩種聲音、兩番容貌：仁愛與爭霸，細水長流與豪邁壯闊，對人性美的朝覲與對山河主宰權的爭逐。此時的華夏河山，可以是一派祥和的樂土，也可以是屍橫遍野的戰場，歷史最終選擇了後者，戰亂紛紜之際，統治當權者自然是運籌帷幄，縱觀金戈鐵馬，嗜血爭奪來向天下宣示自己的存在。自然而然，孔子的學說被擱置，這是莫大的打擊，意味着孔子被時代拋棄了，他的滿腹經綸被車輪馬蹄搗碎，自古不得志的人在世上註定要以悲劇終結。值得慶幸的是，孔子改寫了人生：他從中變得清醒，“仁義”知道渾然構成張力，生氣勃勃，蔚然成方圓。在此間，孔子的思想在極端的壓榨下探尋極致的光明，即便野蠻的戰火幾乎不間斷的在焚燒着脆薄的精神紙頁，無邊的愚昧更是在時時吞噬着易碎的智慧，這樣的孔子更像是一棵孤獨的樹，卻在不斷生長、加固……

千年前，孔子的精神早已溶於時代的血液奔騰不息，千年後，我亦願仰望孔子的靈魂。