有關高考的意義作文

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高考的意義作文 篇1

設立南京大屠殺死難者國家公祭日，是中國公衆輿論和民間人士呼籲已久的紀念日，它的設立具有重要的現實意義和廣泛、深遠的影響。

第一，確定南京大屠殺死難者國家公祭日是對南京大屠殺中大量死難同胞的告慰和尊重。讓他們知道，那些殺戮、逞兇的日本法西斯軍隊已經遭到了可恥的失敗，那些發動戰爭元兇的甲級戰犯已經遭到了應有懲治，後來的人們知道並同情他們的無辜和苦難。這種告慰和尊重是人類良知的重要體現。南京大屠殺是全世界公認的歷史事實，是日本帝國主義當年強加給中國人民、南京地區人民野蠻的殺戮，深重苦難。在四十多天的時間內，三十多萬同胞死於非命，這不僅是中國歷史上的慘劇，也是人類歷史上的悲慘一幕。不忘記這段苦難的歷史，我們才知道今天和平的寶貴。只有使我們的國家強大、民族強大，才能夠屹立於世界民族之林，才能夠制止不義的侵略戰爭，更好地承擔起保衛國家安全，維護世界和平的重任。

第二，這是對否定南京大屠殺右翼復辟勢力的莊嚴警告和法律壓制。在世界反法西斯戰爭勝利以後，國際上，總有那麼一股爲納粹主義、爲軍國主義侵略戰爭翻案的極右翼勢力。他們打着各種各樣的旗號，否定南京大屠殺的存在，美化侵略戰爭的歷史，與世界和平、人類良知、歷史進步悖逆而行。國家公祭日的設立，再一次以法律的形式向世界鄭重宣告南京大屠殺的歷史罪行不可否認，表明全中國和全世界人民，沒有忘記人類歷史上那最醜惡的血腥屠殺一幕。同時，這也是對日本右翼復辟勢力的莊嚴警告和法律壓制。任何企圖復辟軍國主義的勢力，任何企圖推翻戰後國際新秩序的政策，都不可能得逞。中華民族已不再積貧積弱、任人宰割，現在我們不僅屹立於世界民族之林，而且已經更加強大。否定南京大屠殺的邪惡勢力只能作爲歷史前進中的小丑而存在，他們悖逆於歷史的事實，悖逆於歷史的規律，永遠不可能得到上蒼的褒獎而真正做大做強。

第三，南京大屠殺死難者國家公祭日的設立，會對中國人民和世界人民發揮長期的教育作用。對南京大屠殺死難者的公祭已有多年，江蘇省和南京市地方政府，以及普通民衆都在那個悲慘的日子對死難者進行祭奠。但毫無疑問，以全國人大常委會頒佈的法定紀念日，以國家層次進行的.祭奠規格更高，影響更廣。在這種紀念活動中，不僅將由政府和國家領導人出席，而且會有大量的中國民衆、國際友人蔘加紀念。這種國家級高層次的循環紀念活動，將有助於向中國人民和世界各國人民傳播歷史事實的真相;有助於對中國和世界人民發揮良好的教育作用;有助於對中國和世界各國的青少年產生長遠的歷史教育、善惡教育、是非教育、價值觀念教育作用。發揮積極正義的影響，傳遞正能量，培育未來一代正確的歷史觀、正確的價值觀，纔有助於青年一代肩負起歷史的重託，制止殘暴與無道，維護世界和平，推動人類進步。

第四，設立南京大屠殺死難者國家公祭日，是國際社會通行的做法。這是對善良人性的一種呼喚，對無辜遭受殺戮人們的一種悲憫，對邪惡勢力的一種鞭撻，對人類良知的一種彰顯。波蘭對奧斯威辛集中營大屠殺、美國對珍珠港事件、俄羅斯對衛國戰爭死難者、日本對廣島和長崎原子彈爆炸，每年都舉行國家公祭。公祭當天，國家元首、議會議長、各大黨派領袖都到場獻花圈，並公開發表講話。因此，中國設立南京大屠殺死難者國家公祭日符合國際慣例，符合國際上通行的做法，表明中國對歷史的認識和做法已經進入了國際主流體系。

第五，設立南京大屠殺死難者國家公祭日草案的公佈，已經得到了國內社會和國際媒體的積極評價，表明我們這種祭奠先人的實踐活動是正確的，有必要就此進一步加以推廣。將來，我們要修建中華民族反法西斯戰爭忠烈祠，對在這場偉大戰爭中百折不撓的英雄人物，對爲國家和民族大義、爲人類正義而獻身的人們進行永久祭奠。這種祭奠，不像有些國家是爲了本國狹隘私利侵略其他國家而戰死的官兵那樣沒有是非善惡的正義性，而是充分彰顯了反抗侵略、保家衛國的正義，犧牲自我的公益和高尚。我們既要同情和悲憫弱者的無辜犧牲，也要讚美強者的善良與主動獻身。

南京大屠殺死難者國家公祭日設立的影響，必將超越國家遠播世界各地。人們在牢記人類成長中經歷的苦難與付出的沉重代價的同時，更應加倍珍惜無數生命的付出和苦難換來的和平。

高考的意義作文 篇2

很多時候我們考慮問題的是順向的，沒有逆向的考慮問題，其實換個角度考慮。如果這顆星球枯竭了，我們便成了無家可歸的孩子。這時，它變成了孩子們的樂園我和朋友一看到這樣的情景就在小溪裏，打水仗是孩子們喜歡的遊戲，有時孩子們幾個人故意捉弄圍攻一個人，向身上潑水那情景真像是過潑水節，冬天的小溪也很美，小溪上結了一層厚厚的冰？

對很多人來說，人生是一場賽跑。是的，終其一生，我們身邊的人們都竭力前衝，向着成功奔去。很多人甚至會在自己衝刺的同時想辦法去絆倒身邊的對手，只爲自己的排名能更進一位。

但是，如果你仔細想想，或許人生更像一段旅程。在這段旅程中，時間是有限的，而決定其意義的，是你走過了多少的路程、看過了多少的美景。而能決定這一切的，只是你自己。你身邊的人們其實並不是你的對手，而更像是你的旅伴。他們的陪伴不僅不會讓你的旅程減短，反而會讓這段經歷更加多姿多彩。

或許不是所有人都把人生看做一場賽跑，但是人們卻仍然會在這段旅程中過多地關注腳下的路，反而忽視了身邊的.風景。他們可能會在人生中比別人走得更遠，但是當這趟旅程完結時，卻會發現他們不記得自己都走過了哪些地方。我們的人生中總是有很多自己想做的事情，還有許多自認爲該做的事情。而我們身邊的大部分人都選擇去做那些“該做的”，卻忽略了那些“想做的”。

哈佛大學校長德魯。福斯特女士在每年的畢業季上都會給畢業生們講授她的“停車位人生理論”：“不要因爲害怕找不到更近的停車位就停在離目的地十條街遠的地方——去你想去的地方，實在不行，你總是可以回到你’該去’的地方。”我想，福斯特校長對這個問題的答案，一目瞭然。

當然，知易行難。我們都明白這個道理、明白旅行的意義，但是卻很難將目光從腳下移開。一方面，身邊賽跑的人們的推攘讓我們也以爲這是一場比賽。另一方面，我們在前行的同時還面對着來自那些觀衆——家人、朋友和社會的期待。正是這種期待加重了那些“該做的”的分量，讓我們更難以下決心去做“想做的”。

而且這種期待、這種壓力是自我複製、自我疊加的一個循環。你越是遵循這種的期待前進、越是成功，這種期望便越大。所以哈佛大學的畢業生們是世界上最幸運的，也是最不幸的。幸運的是，在全球1。2億21歲的青年中，每年只有不到1600人能從這所享譽盛名的大學畢業;不幸的是，這1600人總是面對着一種來自全社會的期望，期望他們去做哈佛畢業生“該做的”，期望着他們在賽跑中名列前茅。

這種“該做”與“想做”的矛盾在今年哈佛本科畢業生的畢業問卷中顯露無疑：超過12%的畢業生即將從事諮詢行業、9%的畢業生從事金融，但是真正願意從事這兩個行業的學生只有7%和3%左右。大部分人可能想不到的是，接近15%的學生都希望自己能從事藝術行業，可真正做到的卻只有4%。有多少人想去停下腳步，看看道路兩側的美景，但是他們卻被身邊的人們鞭策着不能駐步不前。

其實，在這樣一個金融危機與蕭條的時代畢業的學生們反而是幸運的——華爾街的凋零和裁員讓更多人可以名正言順地選擇去做自己想做的事情，比如參加“美國教育行動”，去美國的貧困、偏遠地區做兩年中學教師。哈佛的20xx屆畢業生中10%以上都選擇從事教育事業，這一比例僅次於諮詢業。

或許對很多人來說，這很不可思議。或許也會有很多人一邊推擠着身邊的人、一邊向前跑去，一邊還會回過頭來嘲笑這些在路邊小憩的他們。但是或許到了旅程的盡頭時，大家纔會發現，其實那些運動員們快步跑過的里程毫無意義。相反，是那些旅行者們看過的美景、他們迷失在地圖上的光陰讓他們的人生更加豐富、更加沒有遺憾與後悔。畢竟，對於我們大多數人來說，人生唯一的裁判只有自己，而唯一的評判標準，則是你所走過的和看到的。人生就是一場旅行，而你明白旅行的意義嗎？