10個高考議論文精彩語段賞析大綱

　　1．戰士戰死了的時候，蒼蠅們所首先發現的是他的缺點和傷痕，嘬着，營營地叫着，以爲得意，以爲比死了的戰士更英雄。但是戰士已經戰死了，不再揮去他們。於是乎蒼蠅們即更其營營地叫，自以爲倒是不朽的聲音，因爲它們的完全，遠在戰士之上。的確的，誰也沒有發現過蒼蠅們的缺點和創傷。然而，有缺點的戰士終竟是戰士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。（魯迅《戰士和蒼蠅》）

　　深刻的道理通過聯想以生動形象的語言表達出來，讓人回味無窮，使議論文充滿神韻。

　　2．我突然有了一種感覺：沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白髮的老者是讓人遺憾的。沒有廢墟的地方太擠了，而掩蓋廢墟的舉動又太僞善了。（餘秋雨《漫步臺城》）

　　這段用祖母和老者來類比議論闡明的是不要掩蓋廢墟。作者聯想到了祖母和老者，通過評價他們沒有皺紋和白髮的不可思議，說明自己的思想。由於利用了形象來說理，很自然地讓讀者認同他的觀點。

　　3．時間是一把雙刃劍，既獎勵勤奮者，又懲罰懶惰者。時間是天使也是魔鬼，它爲耕耘者留下豐收的田野，爲懶惰者留下荒蕪的戈壁；它贈給跋涉者以醉人的花香，也會把投機者引入絕望的沼澤。（《時間》）

　　文段通過豐富的聯想和想象把抽象的時間變成了具體可感的東西，說理精闢透徹，語言也顯得文采飛揚。

　　4.當一隻腳踏在紫羅蘭的花瓣上時，它卻將香味留在了那隻腳上。這就是寬恕。一個精神病人闖進了一位醫生家裏，開槍射殺了他三個花樣年華的女兒；他卻仍爲那精神病人治好了病。這也是寬恕。（《寬恕別人，就是解放自己》）

　　第一段是比喻性的由頭，饒有詩趣，耐人尋味。

　　5.幸福是臨行密密縫，意恐遲遲歸的牽掛，是春種一粒粟，秋收萬顆子的收穫；幸福是但願人長久，千里共嬋娟的祝願，是常記溪亭日暮，沉醉不知歸路的回憶；幸福是衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴的追求。（《幸福是什麼》）

　　引詩用典是用詩句、典故直接表現話題的多重內涵，展示話題豐富的文化信息，也顯示作者廣博的'閱讀層面和開闊的視野,進一步展現作者的才情所引詩句不僅形象詮釋了幸福的多重含義，展示了學生的閱讀寬度，還使句子有書卷氣。

　　6．思念使詩聖嘆故鄉月明，思念使女詞人瘦比黃花，思念使豪放派鼻祖幽夢還鄉相顧無言淚千行，思念使婉約派泰斗曉風殘月酒醒楊柳岸，思念使摩詰先生每逢佳節走入遍插茱萸少一人的心境，思念使邊塞詩人老態龍鍾遙望故園，思念使愛國詞人鐵馬冰河入夢來（《思念是一道風景》）

　　這幾句話暗用了杜甫、李清照、蘇軾、柳永、王維、王昌齡、陸游等人的詩詞。讀者會驚歎作者考場思維之寬，閱讀面之廣，化用詩句之自然貼切，不露斧痕，同時又文采蔚然。要熟練地引詩用典，可以採用詩句串聯等文字遊戲加以強化，並注意詩句的翻新、活用。

　　7．如果你要做天空中最亮的星，千萬要撥開自卑的烏雲，別讓那陰霾遮住你的光芒；如果你要做最巍峨的山，記得栽種自信的綠樹，別讓突如其來的暴雨沖刷得體無完膚；如果你要做最廣闊的海，請把自信的涓涓細流都收容，若是沒有了它們，怎麼會有你的寬廣無垠？（《談自信》）

　　文字借用假設推理和比喻說理，形象而深刻地闡明瞭自信之於人的自我實現的重要性。豐富的意象，飛揚的思緒，寄寓了作者非同尋常的智慧和獨到的見解，這是散筆式的形象說理。

　　8．蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵書修列；不違遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》《詩》三百篇，大抵賢聖發憤之所作也。此人皆意有所鬱結，不得通其道，故述往事，思來者。（司馬遷《報任安書》）

　　一連舉了八個事例，從而得出普遍性結論；凡垂名後世之人，都是身處逆境、情意鬱結的，其情懷發而爲言，則成爲不朽之作。這便是典型的歸納論證法。

　　9．英諺有云：世上沒有不長雜草的花園。金無足赤，人無完人，對他人的包容，正是建立在對他人的體諒和理解之上。藺相如對廉頗的包容，成就了將相和的佳話；鮑叔牙對管仲的包容，成就了九合諸侯，一匡天下的壯舉；李世民對魏徵的包容，成就了貞觀之治的盛世；而宋朝君主對士子學人的包容，則迎來了繼戰國之後中國歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮。包容的意義，絕不僅僅停留在個人層面

　　這種敘例方式就是圍繞中心論點，用高度凝練概括的語言列出一組事例，一般一個例子用一個句子表述，句子內涵要相當豐富，且一針見血，一語道破論據中與論點照應的內涵。

　　10.不錯，人們記住的是憂國憂民、剛正不阿的忠臣屈原，而不是爭寵而心害其能的諂臣上官大夫；人們記住的是精忠報國的英雄岳飛，而不是嫉羨妒能的小人秦檜。名利乃身外之物，得到它的多少是以對國家、對人民的貢獻的大小來衡量的。大公無私人的人自然流芳千古，自私自利、欺世盜名之徒必然遺臭萬年。（《名利乃身外之物》）

　　擺出正反兩個事例後，從正反兩個方面對比論述，突出正確與錯誤，從而證明觀點的正確。