知足者常樂作文（精選23篇）
在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是作文了吧，藉助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編整理的知足者常樂作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
知足者常樂作文 1
風呼呼的颳着，路上的落葉被風颳得漫天飛舞，就像一個個美麗的小精靈，向人們宣告着秋天的到來。
看，在遠方有一棟房子，房子裏的燈已經熄滅了大半。只有爲數不多的`燈在不知疲倦的繼續工作着。
在這爲數不多的亮燈裏，就有我一個。我一個人默默地坐在桌前，在想着一個問題，一個人是否要學會知足。
想着想着，耳邊好像出現了許多聲音。有老師，有同學，有家長，有朋友，有……
老師說；“不能知足呀，不正是古代先賢有不知足的精神，纔有了他們今天的成就。
同學說；“不能知足呀，我們只有不知足才能在成功之後更進一步，從而做到百尺竿頭更進一步啊。
……
我知道，這是爲我好，可這結論總是對的嗎。我看不是。因爲古人云：知足者常樂。
是的，我們應當知足，每當我們爲一件昂貴的衣服而與父母爭吵時，我們應當看到世上還有那麼多沒有衣服的人，我們爲什麼不知足呢？
當我們因爲飯菜不可口或者沒按自己說的去做而對父母耍臉子時，我們應當看到在這個世上還有很多吃不上飯的，而我們只是不合口，我們爲什麼不知足呢？
當我們因爲父母忙，並沒有帶你出去玩，而我們對他們的態度就好像他們有多對不起我們似的。我們難道就不應該想想？在這個世界上有多少無家可歸的孩子？而我們只是偶爾父母因爲忙而不在身邊，想想這些，我們爲什麼不知足呢？
當我們……
是的，我們應當知足，當你的要求沒有得到滿足或不開心時，我們應想想我們是多麼的幸福，不缺衣不少食。每日每月都能享受到父母的寵愛，知足吧。
知足者常樂。
知足者常樂作文 2
自我滿足有兩鍾，一是盲目的滿足，而是知足常樂。盲目的滿足是不可取的，它會使你走向失敗，後者心靈通達，極易知足。人生一世是非常不容易的，知足是一種最大的滿足。
人生就是煉獄，磨難不計其數，要想活得瀟灑點，就必須學會自己安慰自己，正所謂心底無私天地寬，凡事只要想開了，就不會有什麼大不了的事來折磨你。要想心情好，就一定得學會自己欣賞自己，現在大家都比較關注自己的生活質量，然而，生活質量的'好壞，並不完全在於物質方面，更多的還在於自己的心情好壞。一個人成天爲了一點蠅頭小利而煩惱，即便擁有金山銀山，生活質量也不會好到哪裏去的。
華智仁波切說過：有一匹馬，就有一匹馬的痛苦；有一隻羊，就有一隻羊的痛苦；財富越多，痛苦就越大。所以凡事要學會知足。知足的人。胸懷就坦蕩，沒有慾望和煩惱，這是超越時間的一種安樂的境界。
有一個乞丐和一個富翁同在一個沙攤嗮太陽。
富翁問乞丐：“你問什麼不努力工作呢？”
乞丐反問：“你努力工作爲了什麼？”
“爲了賺錢！”
“賺錢爲了什麼呢？”
“賺錢爲了什麼？”
“爲了能夠出來旅遊”。
“那出來旅遊又爲了什麼呢？”
“爲了可以躺在沙灘上曬太陽”。
“我已經躺在這裏了”。
……
知足者常樂。滿足於現狀，對於個人來說，並不一定就是不思進取。“君子有所爲，有所不爲”。對於事業，我們應該孜孜以求，而對於那些名利之事，我們大可不必計較，還是順其自然的好。有的人錢多不知道怎麼花，而對於相當多的老百姓來說，每一分錢都來之不易。怎麼辦？“紅眼病”是萬萬犯不得的，錢多了，遇賊惦記，如果你這樣想，那你的心態就平穩了。你開着私家車是神氣，可過不了10年充其量也不過廢鐵一堆，有的人騎自行車上下班，來是累了，可一來安全，二來還符合環保要求，更重要的是還鍛鍊了身體。千金難買好身體，何樂而不爲呢？
要做到知足者常樂，就一定要經常審視自己，時刻保持一種豁達樂觀的積極心境消除一切不合實際的物慾，排除那些不合理的誘惑，抵禦那些想入非非的雜念，做到不以物喜，不以己悲，無論外部的環境如何，都不要讓榮華富貴、得失成敗左右了自己的境界，一定要守住自己知足的心理。
知足者常樂作文 3
“知足者常樂”流傳至今，一直被人們公認，而我卻認爲“不知足者常樂”。
如果英國中醫生弗蘭克在發現了DNA的螺旋結構的時候，繼續從事研究，她還會與成功失之交臂嗎？大發明家愛迪生在研究電燈時，試用了大量燈絲，如果他放棄了研究，滿足於暫時的發明上，還會有今天的光輝明亮嗎？即使有，那又將經歷多少漫長的歲月：李時珍在著《本草綱目》時，也滿足於暫時的.快樂上，不求上進，《本草綱目》會改著成功，成爲世界名著嗎？
殊不說那些名人事蹟，在現實生活中這樣的事也屢見不鮮。一位同學在一次考試中取得好成績，而不繼續發揚，說自己已經知足了，這樣的“知足”行得通嗎？一富裕家庭整天以“知足”表現了一個人品質的高尚，謙虛知足。可如果人類在生活中不是不斷進取，社會哪能發展迅猛？正因爲有了“不知足”，纔有更大的動力和求知慾望，因爲有了“不知足”，人類纔會不斷地探索，科技壇上才涌現出了一個又一個有貢獻的人。
可是，犯罪分子也需要不知足嗎？官員們貪污受賄也需要不知足嗎？答案顯然是否定的。我們必須考慮一個前提：不損人利己，對自己有利，對他人有利。我們要在知足的基礎上做到不知足，要在那探索的道路上不斷前進，不怕困難，前面會有一個新天地等着你。只要人人做到不知足，那麼，人類文明發展的那一天還會遠嗎？
看來，“不知足者常樂”纔是我們現代青年應好好把握的一部分。
知足者常樂作文 4
人們常說知足常樂，沒錯，知足固然能夠“樂”，但這“樂”就必須“常”嗎？恐怕不會吧，在我眼中，能“常樂”者非知足者，而爲不知足者。
不知足者往往取得的更大的成就。印度著名的詩人泰戈爾，他的詩廣爲流傳，然而，他留下的又何止是這些詩？長達近70年的創作活動中，泰戈爾共寫了50多部詩集，12部中長篇小說，100餘篇短篇小說，20多部劇本，很多關於文學、哲學、政治方面的論著，還創作了1500餘幅畫和2000餘首歌曲，其中1首爲印度國歌。泰戈爾爲人們留下了很多的精神財富。而我想，促使他涉足這麼多領域，取得這麼多成績，正是因爲他的那顆永不滿足的心吧。不知足者常樂，泰戈爾的樂趣就在於不停地在不一樣領域中扮演不一樣的主角吧。
不知足者的人生往往無比充實，愛迪生是美國的發明大王，人類歷史上最偉大的發明家。從12歲當報童時，他就孜孜不倦地學習，思考，探索。從他16歲發明電話自動撥號機起，一生中有1000多項發明創造。他每一天的工作時間都在18小時以上，即使到了80歲這個本該安享晚年的年齡，他也常工作一天一夜。他的工作時間若用普通人一生的工作時間來計算，他的生命早已成倍增長了，所以79歲生日那天，他說：“我已經有135歲了。”沒錯，不滿足應當是愛迪生生命齒輪轉動的原動力，正如他所說：“停止就意味着生鏽。”有着這份不滿足走過一生，我們的人生會顯得和氣飽滿！不知足者常樂，樂在探索，孜孜不倦。
當知足者陶醉於那甜美的`回憶時，不知足者卻在荊棘叢中勇敢地尋找那一朵最美麗的花；當知足者向別人炫耀着自我的功績時，不知足者卻低着頭，默默地走着自我的路；當彌留之際，知足者爲自我的虛度人生而懊悔不已時，不知足者在倒下的那一刻收穫了人間至上的歡樂。
不知足者總在前方爲自我空出一片天地，無論走到哪兒，都有未知等待着他們，這是他們歡樂的源泉，當他們走得很遠很遠，驀然回首，他們會發現自我的人生因爲這些以往的空白而顯得越發長久充實，它們不知不覺已經佔據了他們大部分的人生。而那些滿足者的人生確實金玉其外敗絮其中，看似飽滿卻短暫乏味，有何“樂”？有何“常樂”？
不要被一時的光環衝昏頭腦，一顆不滿足的心才能容納天地。銘記：常樂者不知足，不知足者常樂。
知足者常樂作文 5
在我們民族的詞彙中，有“知足常樂”這樣一句古老的俗語。該怎樣理解它呢？ 知足，是小農經濟下舊式農民的生活態度。貧窮把他們的願望壓制到最低的生理限度，愚昧使他們無所求，專制更使他們不敢有所求。他們無力向自己的命運抗爭，一小塊土地便是永恆的樂園。如果風調雨順，那是上天的恩賜。一旦搖輕賦薄，更是皇家的仁慈，這已不僅使他們知足，而且是深似海，重如山的浩蕩恩德了。知足之外，他們更懂了感恩，真的，他們太容易滿足了。
知足，又是舊時代所要求的道德規範。凡事知足，與世無爭，隨遇而安以至逆來順受，都被當作美德，而一切與之相反的思想、行爲，都是十足的罪惡。你覺得政治要來點革新嗎？這叫“大逆不道”；你想對古聖賢之言提點不同看法嗎？這叫“異端邪說”；或者你琢磨出了某種新技術、新工具，那必定被斥爲“淫技奇巧”。
落後的社會，昏昧的時代，造就了知足的性格。它意味着停滯、守舊和無所作爲；它只有過去，沒有未來；只有活着的動機，沒有生活的激情；它是希望的泯滅，思想的乾涸與社會活力的衰竭。
知足常樂嗎？不！它只是在命運重壓下無可奈何的—種自我慰藉，無異於阿Q式的精神勝利法，樂得無理，樂得可憐。
歷史，終於送走了那迷夢般的歲月，知足的時代過去了。今天的中國，正在改革中煥發着活力。新的時代，新的經濟條件，正迅速地改變着人們的精神狀態，改變着那些陳舊的觀念。昔日最容易知足的農民轉瞬間令人刮目相看。中國人不那麼容易滿足了。我們也要嶄新的現代化生活方式，要國家的強盛，民族的振興，要向着二十一世紀騰飛。
知足的反面是不知足。不知足正是現代人尤其是現代青年的特徵。當今的世界，技術革命，知識更新，舊傳統的破裂，新文明的興起，正浪潮般地衝擊着人們的生活。這是全面創新，奮力進取的時代。這裏，前進一旦中斷，已獲得的就是已失去的。青年朋友，你既有幸生活在這個時代，你的使命就是創新。
曾經有記者問球王貝利，你認爲在你射進的球中，哪一個是踢得最好的？貝利回答：“下一個。”這種滿懷信心，永不知足的精神令人欽佩。我們的生活和事業還剛剛開始，我們更沒有權利用知足常樂之談來麻醉我們的進取精神，熄滅我們的創造慾望。
提倡永不知足，絕非是肯定那種既不滿足於現狀，又不想有所作爲，終日牢騷滿腹、怨天尤人的消極態度。這樣的“不知足”只是弱者的悲嘆、庸人的不平，與時代精神相距甚遠是不言而喻的。我們的不知足，是樂觀的、朝氣蓬勃的人生態度，它意味着積極進取，始終向上，它是個人、團體、社會的'一切進步的驅動力。
永不知足的精神，來自跳出了個人狹隘眼界的遠大抱負和歷史的、社會的責任感，來自對自身力量的充分信心和敢於掌握自己命運的勇氣。青年朋友，我們每一個人都肩負着振興中華的歷史重任，我們每一個人又都是一座力量、激情和智慧的礦山。不論你現在顯得怎樣平凡，怎樣微不足道，你都可以是奇蹟的創造者。這裏的關鍵是你必須爲着一個崇高的目標而永不停息地去開發你自己富饒的礦藏。有人只把希望寄託在外部條件上，有人只一味依仗父兄的庇廕，這都是沒有出息的。
現代青年是時代造就的不知足者。生活的辯證法表明：不知足者常樂！
誠然，永不知足的開拓和創造充滿了艱險，這裏有挫折和失敗，有痛苦與不幸。然而，承擔這一切正是強者的職責，英雄的氣概。海燕高喊，讓暴風雨來得更猛烈些吧，那是因爲它具有在暴風雨中衝擊的勇敢，並能因此而享有勝利的歡樂。同樣，從一切失敗和痛苦中汲取智慧和力量的開拓者，會在永不知足的奮進中領略永恆的、激動人心的歡欣！
知足者常樂作文 6
在巴西里約奧運會，女子仰泳100米決賽中，中國選手傅園慧雖不是第一名，但她能大聲說出“我很滿意”，這簡單的四個字告訴我們，人生在世，知足者常樂。
知足，是一種生活態度。古希臘學者蘇格拉底在還是單身的時候，和朋友們住在一起，能時交流，有的人就問他：“這麼多你擠在一起，生活多不方便，你爲什麼還能整天笑呵呵的”。蘇拉拉底說：“和朋友們住在一起，能隨時交流，一起探討學術，多高興的一啊。”過了一年，朋友們都搬走了，又有人問：“你一個人住豐，多孤單啊，怎麼還是整天笑臉呢。”蘇格拉底說：“我有那麼多書做伴，注像許多朋友陪我，何來孤單，又何來不高興呢？”是啊，人之一生，何來幸福呢？知足，可謂是莫大的幸福，懂得知足，幸福就在身邊。
知足，讓人在前行的路上得到尊敬。中國人都知道，李娜，網球公主，卻在2012年的澳網中無緣8強，可李娜依舊笑着接受採訪，當記者問李娜是否滿意這個成績時，李娜回答：“每一次和別人打球，不斷收穫經驗技巧，這我已經很滿足了。”同樣，跨欄王子劉翔在運動生涯中共參加48次世界級比賽，拿了36次冠軍，6次亞軍，3次季軍，當有人問到，在退出時的最後一次比賽沒拿冠軍是不是很失落時，劉翔說道：“我相信我的`成績是沒有多少人能拿到的，況且我盡力了，我很知足。”他們的知足，讓他們在中國甚至世界上都令人尊敬。
知足，讓生命充滿美妙。胡九韶，明朝金溪人，僅靠教書，耕作維持一家生計，過年時，胡九韶許願，能夠享“清福”，他的妻子打趣道：“天天清粥白菜，怎麼享清福。”胡九韶回道：“一來，處於太平盛世，無實福戰亂，二來，溫飽不愁，無需受凍捱餓，三來家人無災無病健康平安，三樣我都有，這樣清貧的幸福，爲何不求。”試想，如今有多少人過着像胡九韶一樣的生活，可又有多少人會滿足於這樣家人平安，一家團圓的這樣無慾又簡單的“清福”呢？只有懂得知足的人，才能讓生活沒有抱怨，纔會讓生活充滿美妙。
花開了，我們感激，花敗了，我們回憶，心開了，我們懷念，心灰了，我們放棄，人生路上，我們會遇到不如意不滿足，或許不滿足，能夠讓你從平庸變成偉大，可唯有知足，才能讓人生的田地收穫迷人的金黃。
我們一生因知足而想開，看開，放開，因知足讓我們再提及不如意時心中再無漣漪，人之一生，知足者，常樂。
知足者常樂作文 7
古人云：“知足者長樂。”想起李白的名詩《將進酒》，裏面就有這麼一句：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”借酒澆愁，以醉求樂，把世事一古腦兒拋開，“真太舒服了！”也許這就是“知足長樂”的一例吧。其實，“知足者常樂”是一種消極迴避的人生觀。人生在世，對世上一切不聞不問，與死物何異？況且，知足了，就不思進取了。有句俗語說得好：人生如逆水行舟，不進則退。所以說：“知足常樂”雖是一句流傳已久的名言，但處於改革大潮的今日，這種觀點我們不能苟同。
“知足”的反面就是“不知足”，對今日的改革者來說，就是要銳意進取，迎難而上，不斷奪取新勝利。唯物辯證法告訴我們，世界上任何事物都處在永不停息的變化發展之中，新事物代替舊事物，這是事物發展的.總趨勢，所以我們必須始終堅持“不知足”的心態，去探索新事物，支持新事物，永做新事物的促進派。
在“不知足”者面前有的是困難和挫折，改革是一項探索創新的活動，改革者會隨時遇到新問題新情景，分析失誤，付點學費總是難以避免的。再說，改革要打破舊觀念、舊體制，必定會遇到重重阻力，改革的道路真是既曲折又艱難。
前進道路上的絆腳石，其實是塊試金石。在懦夫面前，它儼然是龐然大物，高不可攀，懦夫退卻了，絆腳石成了懦夫的墓碑；在勇士面前，它可是是塊小頑石，它成了勇士的墊腳石、磨刀石。今日的改革者們就應爭當勇士，不斷進取，不斷攀登。挫折只是前進中的變奏曲，因爲改革是社會發展的必然規律，因而是無敵的、必勝的。
也許，“知足者”會感到困惑：改革者要成爲“不知足”者，不是在受苦嗎？怎能是享樂呢？是的，“不知足”者必定會吃苦，然而，“不知足者”同困難作鬥爭，其中必然有“知足”者所無法體會到的樂趣。再者，事物發展的途徑是前進性和曲折性的統一。任何歡樂幸福都不會從天上掉下來，都是由艱苦而來，苦是樂的根，樂是苦的果。我們只要邁出一串堅實的腳印，定能享受到勝利和成功的樂趣。
人生的旅途中，自然有順境、也有逆境，堅持歡樂平和的心境則是最重要的。可是知足者真能歡樂嗎？各有各的看法與說法，正所謂價值觀不一樣，人們對客觀事物的評價就不一樣。一代偉人毛澤東說過“與天奮鬥，其樂無窮；與地奮鬥，其樂無窮”。在此借用一下送給“不知足者”共勉，讓我們擔負起歷史的重任，勇往直前、爲國爲民鞠躬盡瘁，造福後代，何怕別人譏笑“不知足”？
新的世界是一片燦爛的陽光。把自我過去擁有的東西毅然拋棄，撲向未來，這是勇士的氣魄、膽略與作爲。
人類僅有在永不知足的追求中，在永不滿足的創造中才能生存、發展、延續、提高。所以，我認定“不知足者常樂！
知足者常樂作文 8
人們常說知足者常樂，但安於現狀時時知足，真的快樂嗎？在我看來，知足未必常樂，而不知足者則常樂。
不知足，是生活的推動器。
數萬年前的遠古時代，正因爲原始人不知足於茹毛飲血的生活方式，纔有了熟食的產生和今天的我們。孔子，學識淵博卻不知足，在晚年時依舊周遊列國，爲了後世的思想而努力。愛迪生因不滿足於自己的發明，若干次的嘗試終於找到鎢絲，讓光明照亮了千家萬戶。
不知足方有前進的動力，不知足才能擁有更好的生活，不知足才能常樂。
不知足，是國家的根本點。
秦始皇能一統中國，就是因爲無數次的不滿足，所以不斷地改革完善，纔有了秦國的強大。孟子曾說：“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。”若一個國家知足於現狀，沒有了“野心”，便將要滅亡。中國的改革開放，美國的獨立戰爭，法國的
大革命，無不向我們證明了不知足對國家的重要性。
不知足方有憂患意識，不知足才能振興國家，闖出一片天地。
但是何爲不知足呢？不知足就是不安於現狀，不甘於平庸，是有一種持久不滅的熱情前。不知足，使人勇往直，從中獲得的樂纔是真正的.樂。
不知足是“驛外斷橋邊，寂寞開無主”的獨賞之樂；是“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的執着知樂；是“與天鬥，其樂無窮；與地鬥，其樂無窮”的無畏之樂。
再看看現在的我們，假使你通過奮鬥可以擁有更好的未來，卻因知足而放棄，未來的你會是快樂的嗎？所以，只有不知足的人才能爲了更好的未來去奮鬥，在不斷的昇華之中才能常樂。
不知足者常樂，這既是對我們的教導，也是讓國家強大的動力。讓我們從現在開始做一個不知足的常樂者，讓祖國因我們的不知足而常樂於世界之林。
知足者常樂作文 9
“知足者常樂。”這是一句人們說了許多年的話。可是我要說的是：“不知足者，常樂。”雖然，一個人在物質生活上應當知足，可是如果在學習上、工作上知足，那就錯了。
請想一想，如果人們只滿足於“小馬車”這樣的交通工具，那麼又怎樣會設計出大卡車、火車、飛機等高速交通工具呢？如果人們只滿足於昏暗的煤油燈，那麼又怎樣會用明亮的.日光燈來照明？電子計算機被應用在各領域，“手機”走進了千家萬戶……當今社會科學技術迅猛發展，僅有那些不知足的人才不安於現狀，大膽地去探討和創新。
也許有人會問：“不知足的人會有什麼歡樂呢？”須知，他們的歡樂是多方面的他們會爲在堅信的探索中克服一個個困難而高興；會爲在奮鬥中的點點成績而歡樂；也會爲使廣大人民幸福奮鬥，取得更輝煌的成就。中國女排健兒在取得：“世界冠軍”之後，一位外國記者問郎平：“你人民你們打的哪場球最漂亮？”郎平笑着說：“下一場。”是啊！僅有不止足的人，才奮力拼搏，開拓進取，再造輝煌。
“知足者”意味着保守和停滯不前，這與當前社會是不協調的，僅有“不知足者”才常樂。這纔是值得欣賞的。
知足者常樂作文 10
知足常樂，出自於《老子》：罪莫大於可欲，咎莫大於欲得，禍莫大於不知足。故知足之足，恆足矣。但真的只有知足才能令人常樂嗎？
隨着社會主義商品經濟的蓬勃發展，中國漸漸富強起來了。中國人民也不滿足於僅僅只是解決自己的溫飽問題，而是想要更加富貴的生活。正是因爲這樣，許多人鋌而走險成了貪宮污史，不甘心於自己每月的工資，總想得到多一點，可人的慾望是無止境地，多了還想更多，有了一套房還想着擁有一棟樓，正所謂慾壑難填，“人心不足蛇吞象”總想這樣，自然就要勞神費力，挖空心思，甚至還會不擇手段，這樣的話，人還會快樂嗎？還有快樂？無論他得到還是沒有得到，都不會快樂，只有痛苦。所以人只有知足才能常樂。
知足是快樂之源，人不因外界形勢的變化而去改變自已的要求，堅持自己走好人生中的每一步，並對自己現在所處的地位感到知足，那麼這個人一定是快樂的。知足也是一種樂觀的心態。唐伯虎曾寫下“不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田”面對自已與仕途擦肩而過，他沒有爲自已的田園生活而感到知足。“賭書消得潑茶香，當時只道是尋常”納蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿足於自己的生活，所以他是快樂的。書軾的“一蓑煙雨任平生”欲達樂觀令世人感慨，雖仕途不順，但他不過分悲嘆自已，反而生出這樣的大境界，怎能令人不敬？若蘇軾不懂得知足，那他又如何能成爲兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。知足的強大之處在於，不僅可以令人沉醉於有形的`東西，而且可以豐富你的內心世界。
知足者常樂，是一種爲人處世的態度。人的一生是有限的，但世上存在的慾望是無窮的。如果一個人的慾望太大，那他得不到的東西必然也會更多，那他內心的痛苦也一定會很多，正所謂“貪慾不止，苦海無邊”。所以不知足者連樂都沒有了，哪還淡得上“常樂”呢？
所以人應學會知足，懂得知足，這樣才能擁有快樂的人生。
知足者常樂作文 11
人們常說：“知足者常樂。”意思是自我滿足的人總是很歡樂的，而我卻認爲：在人類社會的不斷髮展中，僅有不知足者纔會常樂。
物質生活上想常樂就必須“不知足”，試想，如果原始人對生活都那麼知足，就只能停留在茹毛飲血、刀耕火種、土處穴居的水平，何樂之有？如果人們都滿足於現狀，油燈就不會被電燈代替，摺扇也不會被電扇代替，更不會出現代替畜力的汽車，生活得不到改善，社會將停滯不前，歡樂從何而來？可見，知足並不常樂。恰恰相反，正是有了不知足的精神，禮貌纔得到發展：從鑽木取火到開採石油到發展核能，從牛頓三大定律到愛因斯坦的相對論，從達爾文的'進化論到今日的基因工程，正是由於“不知足”的精神才促進了生產力的發展，促進了科技的提高，促進了社會財富的日益積累，促進了人類禮貌的不斷飛躍，才使得人們常樂。
精神生活上，也僅有不知足者才能常樂，人們對精神食糧的要求是日益增長的，這就促使文藝家們創造更多、更新、更好的成果，使我們的生活越來越絢麗多彩，我們纔會常樂。
對於人生的奮鬥目標，則更是不知足者常樂。高爾基說過：“一個人追求的目標越高，他的才力就發展得越快，對社會就越有益。”一個不斷進取的人，在工作、學習上永不知足，才能不斷提高，取得成就，才能成爲一個對社會有益的人。而這些，不都是讓一個人真正常樂的基本條件嗎？著名發明家愛迪生憑藉不知足的精神，一生研究一千多項發明，攀上了成功的巔峯，奮鬥的樂趣，成功的喜悅，貫穿他的一生。更重要的是，他的成就也給世界帶來了福祉，帶來了歡樂。
“不知足”的精神，這無形的動力，推動人類提高，推動禮貌前進，推動社會發展，促使每個不知足者真正常樂。
當然，不知足者常樂，並不是對成功不予肯定，也不是說讓人對私利貪得無厭，而是指不滿足現有成績，不安於現狀。任何事物都是不斷變化、發展的，知足而不求發展，就會被淘汰。僅有不知足者纔會發展、提高，纔會常勝不敗，纔會常樂。
知足者常樂作文 12
你幸福嗎？
一個簡單的問題卻扯出無數人心底的反思，在乞丐拍着填飽的肚子驕傲的說出“我很幸福”時，爲什麼卻有那麼多的人不敢正視幸福這個字眼。
政治家會想：“我不是政壇領袖，我還不能名垂青史，所以我不幸福。”；白領會想：“我還沒有當老總，沒有買別墅，財富沒有超過比爾·蓋茨，所以我不幸福。”；學生會想：“我還沒有考到全國第一，沒有拿到各式獎項，所以我不幸福。”… …但他們唯一不會想的是：“我能吃飽飯，所以我很幸福。”
無窮無盡的慾望，爲人們套上了一層又一層的枷鎖，使人們在永無窮盡的跋涉中，不敢妄談幸福。或許有人會說，這是因爲我富有追求，但是，若一味執著於目標，將一生用於前進，卻不曾留下一絲一毫的時間用於欣賞，那麼這樣的人生又有何幸福而言呢？
知足者常樂，人們只有在珍惜自己所擁有的時候，纔會發現生命的快樂。
記得有時候，被母親帶着參加同學聚會，看着那些功成名就的叔叔阿姨，住豪宅，開跑車，心中充滿了羨慕，卻有一次，一位阿姨看着我感嘆了一句：“我願意用我現在擁有的一切，只求回到她那個年紀”。人們常常是這樣，將得不到的，認爲是最好的。
現在的學生常常抱怨自己沒有自由，卻在擁有可以大把揮霍的自由後，懷念那曾經被管束的生活；我們常常抱怨校服壓抑了自己的本性，卻在不用穿校服的時候意識到這纔是青春的本色。
如果人們只是在失去後才懂得珍惜，那麼人們會一生都生活在悔恨當中；只有當我們用滿足的眼光回看我們所擁有的，我們纔可以真正感受到幸福和快樂。
請將你的步履慢下來吧，你會看到，你擁有可以遮風擋雨的屋檐，可口的.飯菜和愛你的爸媽，你擁有同學的關愛和老師的教誨，你擁有一個奔放熱情的年齡，一個如火的生命… …你會驚喜的發現，原來，我擁有這麼多… …
生命不在於你是否擁有最多最好的，而在於你是否將自己所擁有化爲最好的。
知足方能知樂，學會滿足方能懂得快樂，我們不必去窺探他人所得，因爲我們所擁有的纔是真正值得我們珍惜的。
知足者常樂作文 13
荷花出淤泥而不染，悄然浮出，頗爲神聖。
濤聲如雷聲之貫耳，翻雲覆雨，不失壯闊。
但不是人人都能擁有荷花的神聖和濤聲的壯美。細品平凡的生活，觸摸手中的幸福，在知足中，眉顏舒展。
東晉陶淵明“既自以心爲形役，奚惆悵而獨悲”。在閒暇中品味人生，在休憩時解讀自然。沒有官場的追名逐利，沒有繁華社會的勾心鬥角，少了一份負擔，多了一點自在。雖然沒有享受盡榮華富貴，雖然沒有嚐遍過山珍海味，但在他那雙被歷史打磨的深邃的`眼神中，我們可以看到他身居田園，粗茶淡飯的閒適和“聊乘化以歸盡”的知足。
知足者常樂，不知足者常憂。
“六國畢，四海一”，但秦皇不安於現狀。焚書坑儒，以愚黔首。收兵鑄人，以弱天下之民。並施以暴政，民不聊生。然而，防民之口甚於防川，與人民作對註定就要覆滅。於是有了揭竿爲旗，斬木爲兵的起義。經歷了多少代心血的金城千里，一夫作難而七廟隳。正是因爲秦國君王的不知足導致了朝代的滅亡，可見不知足者則常憂。
在科學技術高速發展的今天，你是否會抱怨學習艱辛，工作的勞累呢？知足者常樂，不要總是去怨恨生活的不公平，而是要去體會生活的幸福。不要等到失去的時候，方發出當初身在褔中不知福感慨了。
其實，知足並不是滿足現狀而失去上進的信心。知足只是一種心態。有了知足，也許你會擁有“寵辱不驚，閒看庭前花開花落”的情趣；有了知足，也許你會擁有“去留無意，靜觀天上雲捲雲舒”的坦然。以這種情趣和那種坦然人生的心態，方能在歷史的河流中穿行。亦因如此，還有什麼大風大浪過不去呢？還有什麼大溝大坎邁不通呢？所以，讓我們都知足地看待問題，看待人生吧！
問世間樂爲何物，一切盡在知足中。請大家記住知足者常樂。
知足者常樂作文 14
俗話說“知足者常樂。”只有知足纔會快樂。這其中又蘊含了什麼？讓我去一探究竟吧。
生活中，我多多少少會得到些許物品或物資。有時我可以好好珍惜，換來了一片快樂；而不滿足的結果卻是“撿了芝麻，丟了西瓜。”起初，由於一直不明白道理，我無法知足。漸漸地，我懂得了它的意義。我明白了知足的重要，珍惜的結果，如何知足，如何快樂。啊，我明白了。知足是一種樂。
講完物質，來說說精神。家，一個普通的家，藏着獨有的精神財富。從小到大，我的外公外婆經常照顧我，伴我長大。在成長的道路上，免不了會遇到一些坎坷和困難。外公外婆耐心地幫我越過障礙，安詳的笑容打動了我。我生活在一個不愁吃不愁穿的家庭，知足了一切東西，不禁感到十分幸福。有了家人的陪伴和照顧，有了父母的關心和鼓勵，我茁壯成長。啊，我明白了。知足是一種福。
說完精神，再談談貪婪。它是珍惜的反義詞。也就是說，不能產生無窮的.慾望。只有知道滿足而得到的富足纔是長久的富足。得到了某種物品，應適可而止，只有及時終止自己的慾望纔會得到快樂。如果一直產生這種慾望，就會養成一種壞習慣，永遠不會停止追求，最終什麼也得不到啊，我明白了。知足是不貪婪。
知足纔有樂，知足纔有福。不後悔，不貪婪，纔會樂啊，我明白了，知足是一種精神財富，環繞在我們身邊，一拿便能得到。問題是，你知足了嗎？
知足者常樂作文 15
人生如海中航行的船，碰觸暗礁該怎麼辦？是選擇直向前衝最終支離破碎，還是任憑海浪拍打流向無礁之地，人生亦是如此即使明知得到後將面臨莫大的災難還是順其自然安然度過一生。
兩隻老虎正是因爲想要得到各自不該擁有的東西，最終才落得死的下場，由此顯得知足的重要性，所以我們應做一個知足者，這樣纔會得到屬於自己的一份回報。
看古今中外有多少人選擇了知足，西西弗斯面對苦難，仍能快樂的玩賞蝴蝶，坦然面對無窮盡的價值否定與意義消解而不懈怠。陶淵明面對苦難仍能“採菊東籬下，悠然見南山。”正是因爲他知足常樂的積極心態才使他過着灑脫一般人生，塞翁面對身落殘疾的兒子，沒有悲傷而是積極面對，得到屬於自己的一份回報，由此可見知足的重要性所以我們應做一個知足者常樂人。
然而並不是所有人都選擇了知足，面對誘惑和申選擇權貴被叛國家貪贓枉法，最終被查封斬首，爲後人所唾棄，正是因爲他得到自己不該得到的東西才落得這樣的下場。面對美麗，邪惡的王后妄想殺死白雪公主，最終卻變成世上最醜陋的人，正是因爲王后不知足奢求自己不該得到的`美貌才落的惡果，所以我們應做一個知足者常樂人。
看那航路上，無數的人爲我們指引，成爲我們的羅盤，也有無數的人在那暗礁上留下警告，成爲我們的方向標，“不管一切如何，你仍然平靜和愉快。生活就是這樣我們也就必須對待生活，要勇敢，無畏。含着笑容地不管一切如何”這是羅莎盧森堡告訴我們的他要我們以一個平常心去處世不論遇到什麼事，那怕是將要面臨一個莫大的災難也不要退縮要勇敢，無畏。含着笑容地，做一個知族的人，你終會化解災難得到屬於自己的一份幸福，一份回報。
如果每個人都抱着貪婪的心來在這個世界生活那麼世界將不在擁光明，如果每個人都抱着平淡的心那麼世界將不在擁有黑暗。
但世界並非完美也總會有殘缺，黑暗與光明二者總是並存既不會有完全的黑暗也不會有完全的光明，世界就是這樣，是選擇光明做平淡之人永不奢求！還是選擇黑暗做貪婪之人因奢求而失敗！我想只有選擇光明，做平淡者知足人，你纔會成功得到屬於自己的一份回報，一份對你而言最好的回報！
知足者常樂作文 16
用這個標題，我作了一番考慮。因爲它完全與我國一句流傳很久的古語—“知足常樂”相對立。然而我們在今天就應提倡“不知足”。不知足者常樂。
想起李白有一首詩《將進酒》是很有名的，裏面就有這麼一句：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”借酒澆愁，以醉求樂。把世事一古腦兒拋開，“真太舒服了”，也許這就是"知足常樂”的一例吧。其實，這是一種消極迴避的人生觀。人屮在世，對世界上一切不聞不問，與死物何異？況且，知足了，就不思進取了。有句俗語說得好：人生如逆水行舟，不進則退。所以說，“知足常樂”雖是一句流傳巳久的古語，但對我們無益而有害，我們應該拋棄這種觀點。
“知足”的反面就是“不知足”，對今天的改革者來說，就是要銳意進取。迎難而上，不斷奪取新勝利。
在“不知足”者面前有的是困難與挫折。改革是項探索創新的活動。改革者隨時會遇到新問題新情況，分析失誤，付點學費總是難以完仝避免的。再說，改革要打破舊觀念，舊體制，必定會遇到重重阻力，改革的道路真是又曲折又艱難。
改革者是否可以“知足”、“適可而止”呢？這是不行的。前進道路上的絆腳石，其實是塊試人石。在懦夫面前，它儼然是龐然大物，高不可攀，懦夫退卻了，絆腳石成了懦夫墓碑；在勇士面前，它不過是塊小頑石，它成爲勇士的墊腳石、磨刀石。今天的改革者們就應當爭當勇士，不斷進取，不斷攀登，挫折只是前進中的挫折，因爲改革是社會發展的必然規律，因而是無敵的.、必勝的。
這樣說來，好象改革者要成爲“不知足”者，不是在享樂反而在受苦嗎？誠然，“不知足，者必定會吃苦，然而，“不知足者”同困難作鬥爭，其中不就有“知足”者所無法體會到的樂趣？再者，任何歡樂幸福都不會自己從天上掉下來，都是由苦而來，苦是樂的根，樂是苦的果。不要只看到成功者勝利時的喜悅，而要看到他們身後的一串堅實的腳印。
李白的那首《將進酒》中另有一句“天生我材必有用”。在此不妨借用一下寄給改革者們，望他們擔負起歷史的重任，勇往直前，義無反顧，爲國爲民鞠躬盡瘁，造福後代，正是有志者之本分，何怕別人譏笑“不知足”？
知足者常樂作文 17
“知足常樂”是人們的常用語，也成了許多人提醒自己不要貪心的至理名言，然而知足者必定常樂嗎？我認爲不然。
如果知足常樂，那麼現在的我或許還是一個沉默的女孩、或許還是一個膽怯的女孩、或許還是一個看到別人的生命綻開花朵時默默的祝福者……然而骨子裏的那份倔強使我不再甘心做一個沉默者。我開始開動那“生鏽”的大腦，開始在老師的.幫助下回答問題、在同學的幫助下表現自己。如今的我早已成了一個開朗、自信的陽光女孩。每當同學們投來羨慕的目光、送來真誠的祝福和熱烈的掌聲時，我都知道正是因爲心中的那份“不知足”的力量才讓我改變、也讓我開心。
不知足者常樂。
如果知足者常樂，愚公不會使“翼之南、漢之陰，無隴斷焉。”如果知足常樂，不會有名相蘇秦；如果知足常樂，不會有海倫凱勒的偉大成就；如果知足常樂，就不會有科學家愛迪生、不會有堅強的張海迪、不會有著名的畫家達芬奇……如果知足者常樂，中國或許永遠都不會進步，世界或許永遠不會發展。
不知足中的常樂是夢想帶來的快樂、是拼搏帶來的快樂、是勇敢帶來的快樂、是競爭帶來的快樂、是汗水帶來的快樂、是信念帶來的快樂。
“知足常樂”雖然好，但在學習的路上，面對學習上的種種困難，面對一座座學習上的“王屋”、“太行”，我們不能“知足常樂”，我們要學會拼搏、學會“不知足者常樂”。
如果知足常樂，沙礫不會變成珍珠；如果知足常樂，鳳凰不會那麼美麗；如果知足常樂，雛鷹不會翱翔天空；如果知足常樂，獅子不會再奔跑。
世界上，總有比你不幸的人們，倘若每個人都只“知足常樂”，這個世界將沒有生機、沒有進步。
知足者常樂作文 18
“知足者常樂”源於老子《老子·儉第四十六》——“罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足，常足。”意思是說：罪惡沒有大於放縱慾望的，禍患沒有大於不滿足，過失沒有大於貪得無厭。所以知道滿足的人，永遠是覺得快樂的。——可是這真的正確嗎？
答案是否定的。在二十一世紀高速發展的今天，“知足”對於我們來說是停滯不前的.，是安於現狀，甘於平庸的，這只是懦弱的人把它當作一種藉口罷了。而“不知足”的精神卻在今天發揮着巨大作用。
高爾基曾經說過：“一個人追求的目標越高，他的才力就發展得越快，對社會越有益。”要想成爲對社會有益的人，必須不斷進取，在個人的工作和學習上做“永不知足”的人，推動國家和社會的發展。
孟子曰：“登東山而小魯，登泰山而小天下。”如果你滿足登上東山，看到的將是有限的地方，但如果你“不知足”現狀，奮發進取，看到的將是超然於景物的另一種美。“不知足”是不滿現狀的心態，是努力拼搏的動力，是一種一種永不磨滅的熱情。
無獨有偶。美國著名發明家愛迪生一生有一千多種發明。其中電燈泡的發明更是讓世界爲之驚歎。試驗期間，愛迪生和他的助手克服重重阻礙，做大量實驗，工作到深夜。正是因爲這種“不知足”的精神，給世界帶來了光明，讓世界爲之震撼。
不知足是一種挑戰生活的執着，是人生堅定的信念。他是一種無形的力量，帶着我們越過高山，跨過海洋，達到理想的彼岸。
知足者常樂作文 19
俗話說：“不知足者常樂”。的確，我們在對待知識方面更需要這種精神！
俗話說：“學無止境”。的確，知識是沒有窮盡的，而世間也無所謂天才，只可是是平時的仔細加勤奮罷了。所以，我們應永不知足於已學到的知識，而要不斷學習和開拓創新新的知識。
是誰說的“學海無涯苦作舟”？其中，“學海無涯”是正確的，而“苦作舟”就不對了，爲什麼非得苦呢？學習知識怎樣會苦呢？不知足地學習知識反而會給我們帶來無限的歡樂，何樂而不爲呢？
我愛讀書，尤其是那優美如詩的文筆，那抒情而完美的散文，令我爲之陶醉，爲之着迷；那一字一句，一筆一畫，都滲透着發自內心的，深邃的感情，都流露着作者對生活的無限熱愛和讚美，令我爲之感動，爲之熱愛。
曾記得，多少次在文海里遨遊，多少次徜徉在文學的天空，當每一幅詩情畫意的風景圖展此刻我的眼前，我的'內心都是如此得愉快、明淨，使我感到萬物都是如此得完美，世界是如此富有生機……
讀書使我心境舒暢，陶冶了我的情操，淨化了我的心靈，提高了我的審美本事，消除了我的煩惱，給我帶來了無限樂趣和生機，使我的生活變得更加豐富多彩！
此外，我們還要不知足於眼前的事與物，不目光短淺，應有鵬程之志，不要做井底之蛙。不知足於知識水平中等，經過不斷的努力，使你提高顯著；不知足於已學的知識，積極進取，認真探索、閱覽以及學習，使你的知識面更加寬廣，開拓你的視野，增長你的見識和智慧：不知足於現狀，發奮努力，使你滿載而歸……
總之，“不知足者常樂”。讓我們不知足於此刻，勇於開拓完美明天！
知足者常樂作文 20
生活中，有些人總會感到快樂難以尋找，快樂於他們看來彷彿是可望而不可及的，但有些人卻覺得快樂唾手可得，快樂就在自己的身邊，甚至緊握在自己的手中。爲什麼，人們對獲得快樂的感受差那麼多呢？在我看來，這無疑是因爲他們對感到快樂所需的要求不同，知足者常樂也！
所謂的快樂無疑就是人的需求得到了滿足。在生理。和心理上都展現出一種十分愉悅的狀態。德國哲學家康德也曾經說過：“快樂是我們的需求得到了滿足”。的確，快樂的'多少，很大程度來自於自己的內心需求，內心需求滿足的越多，則意味着收穫快樂的次數越多。這就驗證了知足者常樂的道理。
除此之外，增加快樂的最有效方法不是增加一個人的財富值，而是降低一個人的慾望感，從而提升一個人的滿足感，以獲得更多的快樂。生活中，我們從新聞、從電視等各種渠道都聽聞過富豪有錢但不感覺快樂的故事。究其原因，就是因爲他們的慾望太大了，有追求是好的，但人要學會知足，面對已經很好的成果卻還疲而不倦地一味追求，那麼快樂也會隨着你的逼近而飛奔起來。快樂只有在知足的土壤上才能良好的生根發芽，孕育出甜蜜的果實。
我們渴望快樂常伴我們左右，希望生活的快樂，於是凡事都向着好的方向前行努力，這無疑沒有絲毫的不對。但是，在不懈追求的路上我們是否要學會停卻，尋一片舒適的地方來享受呢？誠然，我們應該這樣做，知足的停下，方能品嚐到快樂的滋味。路是無盡頭的，有盡頭的是人的慾望，人的滿足感。而且，前路是未知的，往往你一路前來的收穫會在某個未知的路口全部失去。正如撿了芝麻，丟了西瓜的故事一樣，適時知足，方能更快樂。
老子曾有言：“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足，常足矣。”知足方能常樂呀！朋友們，讓我們減少慾望，適時停下，在知足的土壤上收穫我們的快樂果實吧！
知足者常樂作文 21
鳳凰浴火焚身。在涅盤中重生，綻放驚豔。
荷花出淤泥而不染。在水下悄然浮出水面，頗爲神聖。
濤聲如雷貫耳。在風雨中翻雲覆雨，不失壯闊。
但不是人人都能擁有鳳凰的美豔，荷花的神聖和大海的壯闊。細品平凡的生活，精嚼手中的幸福，在知足中，眉顏舒展。
東晉陶淵明“既自以心爲形役，奚惆悵而獨悲”。在閒暇中品味人生，在休憩時解讀自然。沒有官場的追名逐利，沒有繁華社會的勾心鬥角，少了一份負擔，多了一點自在。雖然沒有享受盡榮華富貴，雖然沒有嚐遍過山珍海味，但在他那雙被歷史打磨的深邃的眼神中，我們可以看到他身居田園，粗茶淡飯的閒適和“聊乘化以歸盡”的知足。
知足者常樂。不知足者常憂。
“六國畢，四海一”，但秦皇不安於現狀。焚書坑儒，以愚黔首。收兵鑄人，以弱天下之民。並施以暴政，民不聊生。然而，防民之口甚於防川，與人民作對註定就要覆滅。於是有了揭竿爲旗，斬木爲兵的起義。經歷了多少代心血的金城千里。一夫作難而七廟隳。正是因爲秦國君王的不知足導致了朝代的滅亡。可見不知足者則常憂。
古如此，今亦然。（六個字很自然的將歷史跨越了兩千二百多年）
在科學技術高速發展的今天，你是否會抱怨學習艱辛，工作的勞累呢？知足者常樂，不要總是去怨恨生活的'不公平，而是要去體會生活的幸福。等到失去的時候，不要發出當初身在褔中不知福感慨了。
其實，知足並不是滿足現狀而失去上進的信心。知足只是一種心態。有了知足，也許你會擁有“寵辱不驚，閒看庭前花開花落”的情趣；有了知足，也許你會擁有“去留無意，靜觀天上雲捲雲舒”的坦然。以這種情趣和那種坦然在人生的河流中穿行。在歷史的腳步昂首。還有什麼大風大浪過不去呢？還有什麼大溝大坎邁不通呢？所以，知足者常樂，讓我們都知足的看待問題，看待人生吧！
問世間樂爲何物，一切盡在知足中。
知足者常樂作文 22
記得有這樣一個故事：一位老農把喂牛的草料鏟到一個牛勉強可以夠到的地方。有的人或許會覺得這個老農性格很怪，明明可以讓牛輕易吃到的，爲什麼要故意刁難牛。事實上，老農這樣做是因爲這種草的草質不好，如果放在牛容易夠到的地方，它就會對這些草料不屑一顧，但把草料放在它勉強可以夠到的地方，它就會設法把草料吃得一乾二淨。
這只是一個故事，但我認爲，故事中的牛反映出來的.形象，和現在社會中部分人的行爲相似：容易得到的東西不珍惜，不易得到的反而當作寶貝。
知足者常樂，很多人認爲：越有錢、越快樂。但是我認爲真正快樂的人，應該是懂得知足的人。
老子曾經說過：“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。”是啊，那些一味追求功名利祿的人，是永遠達不到老子的心境。
決定一個人成功的因素是多方面的，既取決於本人的天賦和付出的多少，更取決於客觀條件的可與否。所以，同等條件下的努力，有的人成功，有的人失敗。那麼，怎樣面對努力之後的失敗呢？比較達觀的看法就是“知足常樂”。
馬輿天生生理殘缺，當別人問他：“你會爲自己身體的殘缺而感到苦惱嗎？”馬輿卻昂首挺胸地說：“我爲什麼要苦惱呢？如果老天把我的左臂換成公雞，我會讓它高吭地爲人們報曉；如果老天把我的背脊變成馬車，我會用精神的駿馬拉着它馳騁天下。”一個人不管他天生的條件如何，只要他能看到自己的人生價值和社會價值，他就會活得快樂。
“得不到的永遠在騷動。”當然，對於還未達到的目標，不能持一味的否定態度，我們應該用理性的牙膏去看待每一件事情。
很久以前，在一個小鎮上，有一個天資平平的小男孩，有一次，老師問他長大了想要做什麼時。他的回答讓老師十分驚訝：“我不知道我將來要做什麼，但我只知道做好自己的每一件事，盡力去達到每一個目標。”後來這位天資平平的小男孩成就一翻大事業。
知足者常樂，用理性的眼光看待生活，既可以享受生活的美好，又可以在享受中不進步，何樂而不爲呢？
知足者常樂作文 23
中國有句俗語叫知足常樂。然而，要真正做到長樂，要有向上攀登的信念，以及永不放棄的精神。
俄國女皇葉卡捷琳娜二世曾說：“如果我能活二百年，整個歐洲將匍匐在我的腳下。”她正是有這種永不滿足的慾望，才成就了俄羅斯帝國的輝煌。戰國七雄混戰，軍閥割據。秦國真是有了“併吞八荒之心”，“席捲天下之意”，才能“履至尊而制六合”。觀其餘六國，或各地以求一席之寢，或遣刺客以刺殺秦王。然不知彼強此衰，秦國終滅己。究其源，應有凌雲之志，不足之心，纔可成一番事業。
宋，是漢人的驕傲。它創造了經濟的繁榮，文化的盛世。可它卻爲保朝夕王朝之基穩固，不惜勞民傷財，得遼元片刻之歡娛。這造成大宋王朝的國力日漸衰落，卻送給敵人大量的物資，這就像給一直飢餓的狼喂肉，當你無食物再給他時，他便會把你給消滅。
清，曾因乾隆康熙的勵精圖治整個中華民族變富殷起來。但到它們的`後世，大權旁落，國家的領導權被慈禧掌控，當整個華夏大地被堅船利炮所控制時，她只是想到了量中華之物力結與國之歡心。並不是想到了奮起，而是壓制一切革命的力量。只在乎卑尊禮教，不管整片瘡痍的神州，當看到別國的實力遠遠超越自己時，卻只是以一種阿Q式的態度去看待別人。
然而，中國有另一句俗語叫“水往低處流，人往高處走”。猿猴何以成爲人？正是憑藉對這個未知世界的不斷探索。
當你看到他呆滯的表情，嶙峋的身體，在輪椅上靠着的他，你可能只會不在乎的瞟一眼然後匆匆離去。可他就是霍金——一個不屈服與命運的奮起抗爭的偉大科學家，物理學家。癱瘓的身體並沒有讓他消沉，他用他敏捷的大腦探索着整個宇宙，用跳躍的思維在思索着整個世界，他不是巨人，他只是一個平凡人，一個永遠積極向上的普通人。
帥氣陽光的外表，你可能想去接近他，可當你看到他空蕩蕩的衣袖，你會止步。他是他曾流過的汗水能夠滋潤整個撒哈拉沙漠，他是劉偉。他曾經想到趕緊去死，可他選擇了精彩的活着。他用奮鬥譜寫了一首華麗的鋼琴曲。
所以，生活像一把枷鎖把你捆牢時，應不知足，掙脫枷鎖，做怒放的生命吧。
