知足者常樂勵志文章

在網上看到一個網友提出過這樣一個問題：當我想要透過自己的奮發去追求某事某物某種成功或許是更好的日子時，身邊的一個朋友總會說知足者常樂，我想反駁卻無法作出有力的迴應，請咱們幫我解說下知足者常樂的實在意義，分分出這個矛盾的癥結所在。

所以咱們便紛繁留言，有人說不必聽朋友的話，堅持自己，人只要不知足纔有或許去創造更多財富，進而完成自己的人生價值，膽怯的人不會有出路；有人說要聽朋友的話，人生本就困難，何必去和自己過意不去；可是更多的人還是說朋友的話是出於好意或許性情使然，而自己則要一分爲二地看，該退則退，該進則進，不能一棍子打死，一意孤行，並且也說了很多關於這方面的正例反例，討論得甚是熱烈。

從這些資料來看，咱們着重表達了自己希望網友在應對朋友這樣的說辭時就應怎樣去做，對於那五個字的實在意義並沒有進行闡釋，我覺得這個是就應是需求說明的。

“知足者常樂”最開端是出自老子的《道德經》第四十四章：“名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？甚愛必大費，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以持久。”

其意就是說名利，資產與生命相比哪一方更爲重要？得與失哪一個更爲有害？過火的追求名利必定會有嚴重的消耗，多藏必定必定會失掉更多。因而人要做到知足，就不會有何屈辱，知道適可而止就不會有風險，這樣才能持久。包含墨子大師也說過類似的話：“知止，則日進無疆。”其意自然是顯而易見的。

因而知足者常樂的完成對象是過火追求名利，過火去藏匿資產，在這種狀況下才要知足，纔要懂得去擺脫自己，而非是在追求更好的日子時去用這些話麻痹自己，也非在不成熟的機遇去做衝動的工作。

因而從源頭出發來加以解說，第一個問題已經是方便的解決了，即那位網友的朋友並不是很理解其實在意義，所常引用的知足者常樂是不貼合某些狀況的，那個網友不就應聽之任之。但從這件事深挖下去，第二個問題也隨之產生了，即咱們在幹事時什麼時候該知足，什麼時候該不知足。

其實話說回來，人總是不知足的，從一方面講，愛佔小便宜的人在商場進行所謂的打折時自己就張狂地買一堆自己其實並不需求的東西，終究和他人一比較發現一點兒也不划算之後還在朋友面前各種吐槽商家；愛的人在賭場上揮霍着或許是家人，朋友辛苦工作賺來的錢，贏了之後就更加張狂地下注，輸了之後就想着還能向誰借錢；愛打遊戲的人在電腦前總是默唸着最終一局最終一局，成果或許打了一個通宵，所以第二天萎靡不振，深感悔恨。

但從另一方面講，咱們就是正因對自己所掌握的常識量不行認同纔不斷地去學習，對自己受他人的認同程度不行滿足纔去奮發爭奪在社會中鍛鍊的時機，對自己身邊的一些人的潛質的決定不行準確纔去反思自己的價值，這又是不知足帶給咱們的優點。

因而知足與不知足都各有春秋，兩者既是相輔相成，又顯得較爲矛盾，爲人所糾結。每個人的人生都是迥然不一樣的，聖人也沒有方法去幫助人們去平衡這桿秤砣，唯一可以依靠的就是正確的價值觀與良好的心態。

前者是無需多加解說的，只要一個人有着用心正確的價值觀，他纔有或許去正確區分知足與不知足所帶給人的不一樣的影響。

而有了後者，即使你在正因知足不知足的問題上栽了跟頭，也不至於因而而失掉日子的信心，比方我爸爸媽媽的朋友炒股票有一段時間簡直把本都賠了進去，那裏邊也包含了他預備給家裏做裝修的錢。好在他心態好，奮發工作了一年再加上股票回暖，他才最終給家裏做了裝修，從此以後他便只拿閒錢去出資股票了，無論賠賺都不會影響自己的生計。相比於賠了股票就跳樓的人來講，這就是良好的心態救了他，也讓他懂得了知足。

因而假使以後有人勸你：“哥/姐們，知足者常樂，別費那神兒了。”

我想你就應讓他們理解這些的。