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新人教版高一語文必修一第3單元檢測題

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高中語文是一門博大精深的學科,要想學好語文,學習興趣、良好的學習習慣等都是很重要的。以下小編為大家整理了新人教版高一語文必修一第3單元檢測題,趕緊來學習一下吧!

新人教版高一語文必修一第3單元檢測題

 第三單元素質升級檢測

(本試卷滿分150分,測試時間150分鐘)

 第Ⅰ卷(選擇題30分,每小題3分)

一、(12分)

1.下列注音全對的一項是導學號 89950369(  )

A.寥落(liáo)    桀驁不馴(ào)

立僕(pū) 賃屋授課(lìn)

B.作揖(yī) 幹練堅決(ɡān)

解剖(pōu) 長歌當哭(dānɡ)

C.蒞校(lì) 屏息以待(pínɡ)

激亢(kànɡ) 涕泗交流(sì)

D.鰥夫(ɡuān) 屠戮婦嬰(lù)

山阿(ā) 歸納演繹(yì)

【答案】 A(B項幹:ɡàn,當:dànɡ,C項屏:bǐnɡ,D項阿:ē)

2.下列字形全對的一項是導學號 89950370(  )

A.深味悲涼 出離憤怒 隕身不恤 緋紅黎明

B.微漠悲哀 直麪人生 槍彈攢射 欣然前往

C.廣有羽冀 黯然泣下 驚心動魄 浸漬人心

D.綠草如茵 逆來順受 高官顯宦 深居揀出

【答案】 B(A項隕—殞,C項冀—翼,D項揀—簡)

3.下列各句中,加點的詞語運用正確的一項是導學號 89950371(  )

A.2015年12月10日零晨,屠呦呦從瑞典國王手中接過諾貝爾獎生理學或醫學獎證書。懸壺濟世、為人類健康和福祉孜孜以求的科研勇者獲此殊榮,可謂實至名歸。

B.香格里拉古城被燒燬三分之一的慘景,還歷歷在目;擁有300年曆史的一座侗寨,轉瞬間又毀於一旦,令人慘不忍睹。

C.歐洲自行車貿易博覽會是歐洲新興的一個自行車展會,該展會發展迅速,被業內人士普遍看好,已與科隆、米蘭展會分庭抗禮。

D.不管我國目前面臨的海洋權益鬥爭形勢十分嚴峻,但我們要堅信,隨着綜合國力進一步提升,我國同周邊國家海洋權益爭議問題會得到圓滿解決。

【答案】 A(實至名歸:有了真正的學識、本領或業績,相應的聲譽自然就隨之而來。B.“慘不忍睹”指悲慘得讓人不忍心看下去,形容極其悲慘。不能與“令人”搭配。C.分庭抗禮指雙方,而不是“三者”,應用“鼎足而立”。D.“不管”應改為“儘管”。)

4.下列有關文學常識的敍述中,錯誤的一項是導學號 89950372(  )

A.《記念劉和珍君》選自《華蓋集續編》,作者魯迅。魯迅先生一生創作了大量的雜文作品,共有雜文集16本。另外還有小説集《吶喊》《彷徨》、散文集《野草》、散文詩集《朝花夕拾》。

B.巴金,現代小説家,代表作有《激流三部曲》《愛情三部曲》等,20世紀40年代的主要作品有《火》《憩園》《寒夜》等。《隨想錄》是他晚年創作的思想漫筆。

C.《記梁任公先生的一次演講》,題為一次演講,好像是記事,其實是寫人,通過寫一次演講的情景來表現梁任公的一些特點,並表達對老師的崇敬之情。作者梁實秋,中國現代散文家、文學評論家。

D.梁啟超,字卓如,號任公,又號飲冰室主人。廣東新會人。中國近代維新領袖,學者。有《飲冰室合集》。

【答案】 A(散文集是《朝花夕拾》,散文詩集是《野草》)

二、(9分)

閲讀下面的文字,完成5~7題。導學號 89950373

多點“求異”思維

江曾培

①季羨林的《朗潤瑣言》,內中不少論述富有獨到見解,甚至與一些學者的看法“高度不一致”,常有辯駁詰難之詞。季先生主張學術上要“求異存同”。

②在“同”與“異”的關係上,人們習慣講的是“求同存異”,應當説,在處理國與國乃至人與人的關係上,作這樣的強調是對的。只有“求同存異”,才有互相合作與信賴的基礎。如果反過來,“求異存同”,專“求”不一致的地方,那麼,就會把關係搞得很緊張,在國際有害於和平,在人際不利於和諧。不過,在學術研究上,倒是要反過來,像季先生所説,“求異存同”。因為,學術研究貴在出新,不宜陳陳相因,只是踏着前人的腳印走路,或按着別人的腔調吆喝,而是要有所發現,有所前進。這就要有“異”於前人和“異”於他人之處。否則,不過是雷同重複,談不上有什麼意義。自然,“求異”並非完全排斥“同”,“異”也含有共同的知識和認識,遵循共同的原則和規律,不過,“異”卻是它的獨特價值所在。因而對學術研究來説,是要在“異”中存“同”,而不是以“同”化“異”。

③“求異存同”的治學之道,歷來為學界有識之士所信奉。明清之際思想家黃宗羲在其《明儒學案》中説:“學問之道,以各人自用得者為真。凡倚門傍户、依樣葫蘆者,非流俗之士,則經生之業也。此編所列,有一偏之見,有相反之論,學者於其不同處,正宜着眼理會,所謂一本而萬殊也。以水濟水,豈是學問!”這裏強調“一本而萬殊”,不要“倚門傍户、依樣葫蘆”,不要“以水濟水”,而要重視“一偏之見”、“相反之論”,“着眼理會”“其不同處”,正是強調學術研究應當“求異存同”。現代學者胡適、章士釗等針對喜“同”惡“異”的現象,認為“同固欣然,異也可喜”,要人做到“好同而不禁異”。學術研究就是要在“求異”中創新,在“求異”中發展。

④至於文藝創作則更應“求異”。因為,文藝創作是一種具有鮮明個性特色的精神勞動,如果雷同重複,就會失去任何價值,是故“脱窠臼,創新意”,成為文藝創作的首要品質。清代的李笠翁在《閒情偶寄》中説:“東施之貌,未必醜於西施,止為效顰於人,遂蒙千古之誚。”齊白石更告誡後人:“學我者活,似我者死。”巴爾扎克關於“第一個形容女人像花的是聰明人,第二個形容女人像花的是傻子”的話,也是説明文藝創作不能“嚼別人嚼過的饃”,要“求異”求新。“雙百方針”是發展文化藝術的根本方針,要做到“百花齊放”、“百家爭鳴”,關鍵是要有眾多不同色彩的“花”在“放”,有眾多不同聲音的“家”在“鳴”,倘若千“花”一色,百“家”一聲,只有“同”,沒有“異”,也就不見什麼“雙百方針”了。

⑤實際上,“求異存同”所體現的創新創造精神,在社會的各個領域都需要張揚。時下不少企業的產品生產,都喜歡用一個口號,叫做“人無我有,人有我優,人優我強”,這裏的“有”、“優”、“強”,就是以“異”求發展,以“異”求提高。如此“求異”求變,正是當前時代創新精神的體現。

⑥要做到“求異存同”,而不是“求同存異”,需要解放思想,突破常規思維。莫泊桑説過:“應該時時刻刻躲避那些走熟的路,去另尋一條新的路。”他強調這是“製造新生命的唯一法門”。人們熟知的司馬光砸缸和曹衝稱象的故事,就是求異思維閃光的產物。在學術研究和文藝創作中,要像季羨林先生所主張的那樣“求異存同”,發展“求異”思維,把努力的重點落在“求異”上。

5.下列關於“求異存同”的表述,正確的一項是(3分)(  )

A.在處理國與國乃至人與人的關係上應當“求同存異”,才有互相合作與信賴的基礎。

B.只有在學術研究和文藝創作中,才需要“求異存同”,以“異”求發展,以“異”求提高,以“異”求創新。

C.學術研究貴在出新,不宜陳陳相因,要有所發現,有所前進,這就要有“異”於前人和“異”於他人之處。

D.“求異”並非完全排斥“同”,“異”也含有共同的知識和認識,遵循共同的原則和規律,要在“異”中存“同”,而不是以“同”化“異”。

【答案】 D(A.答非所問,本應談“求異存同”,卻大談“求同存異”。B.説法絕對,作者認為,“求異存同”所體現的創新創造精神,在社會的各個領域都需要張揚。C.理解片面,選項中只談“求異”的意義,忽略了“存同”的前提。)

6.下列對文章內容的理解,不恰當的一項是(3分)(  )

A.學界歷來信奉“求異存同”的治學之道。有人喜“同”惡“異”,有人“好同而不禁異”,黃宗羲、胡適、章士釗等著名學者都強調學術研究應當“求異存同”。

B.文藝創作是一種具有鮮明個性特色的精神勞動,因而更應“求異”,不能雷同重複。

C.“人無我有,人有我優,人優我強”的口號,強調的是“求異”“求變”的創新精神。

D.解放思想,突破常規思維,發展求異思維,是“求異存同”、創新創造的不二法門。

【答案】 A(説法絕對。文中説,“求異存同”的治學之道,歷來為學界有識之士所信奉。而且,喜“同”惡“異”並非“求異存同”的治學之道。)

7.從全文看,下列表述不符合作者觀點的一項是(3分)(  )

A.季羨林在其《朗潤瑣言》中的不少論述與一般學者的看法很不一致,常有辯駁詰難之詞,説明季老學術上有主見,不人云亦云,他踐行的是“求異存同”的治學之道。

B.文藝創作貴在“脱窠臼,創新意”,因而一切模仿與借鑑都是“踏着前人的腳印走路,或按着別人的腔調吆喝”,沒有任何價值意義。

C.要實現文藝發展的“百花齊放”和“百家爭鳴”這一“雙百方針”,關鍵在於“求異”求新。

D.齊白石的名言“學我者活,似我者死”強調的是,文藝創作不能“嚼別人嚼過的饃”,倡導活學活用、求異創新之風。

【答案】 B(説法絕對。文藝創作中並不排除適當的“模仿”與“借鑑”,只是不提倡“陳陳相因”“雷同重複”。)

三、(9分)

閲讀下面的文言文,完成8~10題。導學號 89950374

岳飛,字鵬舉,相州湯陰人。世力農。父和,能節食以濟飢者。有耕侵其地,割而與之;貰其財者不責償。飛生時,有大禽若鵠,飛鳴室上,因以為名。未彌月,河決內黃,水暴至,母姚抱飛坐甕中,衝濤及岸得免,人異之。少負氣節,沈厚寡言,家貧力學,尤好《左氏春秋》、孫吳兵法。生有神力,未冠,挽弓三百斤,弩八石,學射於周同,盡其術,能左右射。同死,朔望設祭於其冢。父義之,曰:“汝為時用,其徇國死義乎!”

七年,入見,帝從容問曰:“卿得良馬否?”飛曰:“臣有二馬,日啖芻豆數鬥,飲泉一斛,然非精潔則不受。介而馳,初不甚疾,比行百里始奮迅,自午至酉,猶可二百里。褫鞍甲而不息不汗,若無事然。此其受大而不苟取,力裕而不求逞,致遠之材也。不幸相繼以死。今所乘者,日不過數升,而秣不擇粟,飲不擇泉,攬轡未安,踴踴疾驅,甫百里,力竭汗喘,殆欲斃然。此其寡取易盈,好逞易窮,駑鈍之材也。”帝稱善,曰:“卿今議論極進。”。

飛至孝,母留河北,遣人求訪,迎歸。母有痼疾,藥餌必親。母卒,水漿不入口者三日。家無姬侍。吳玠素服飛,願與交歡,飾名姝遺之。飛曰:“主上宵旰,豈大將安樂時?”卻不受,玠益敬服。少豪飲,帝戒之曰:“卿異時到河朔,乃可飲。”遂絕不飲。帝初為飛營第,飛辭曰:“敵未滅,何以家為?”或問天下何時太平,飛曰:“文臣不愛錢,武臣不惜死,天下太平矣。”師每休舍,課將士注坡跳壕,皆重鎧習之。子云嘗習注坡,馬躓,怒而鞭之。卒有取民麻一縷以束芻者,立斬以徇。卒夜宿,民開門願納,無敢入者。軍號“凍死不拆屋,餓死不滷掠”。

善以少擊眾。欲有所舉,盡召諸統制與謀,謀定而後戰,故有勝無敗。猝遇敵不動。故敵為之語曰:“撼山易,撼岳家軍難。”張俊嘗問用兵之術,飛曰:“仁、智、信、勇、嚴,闕一不可。”每調軍食,必蹙額曰:“東南民力,耗敝極矣。”荊湖平,募民營田,又為屯田,歲省漕運之半。帝手書曹操、諸葛亮、羊祜三事賜之。飛跋其後,獨指操為奸賊而鄙之,尤檜所惡也。李寶自楚來歸,韓世忠留之,寶痛哭願歸飛。世忠以書來諗,飛復曰:“均為國家,何分彼此?”世忠歎服。好賢禮士,覽經史,雅歌投壺,恂恂如儒生。每辭官,必曰:“將士效力,飛何功之有!” 然忠憤激烈,議論持正,不挫於人,卒以此得禍。

(選自《宋史岳飛傳》,有刪節)

8.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是(  )

A.比行百里始奮迅   比 :等到

B.褫鞍甲而不息不汗 息:休息

C.課將士注坡跳壕 課:督促

D.世忠以書來諗 諗:告知

【答案】 B(息:喘息。)

9.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是(  )

A.學射於周同 於其身也,則恥師焉

B.馬躓,怒而鞭之 槍榆枋而止

C. 敵未滅,何以家為 大王來何操

D.汝為時用,其徇國死義乎 如吾之衰者,其能久存乎

【答案】 C(兩個“何”字都當“什麼”講。A.於: ①向,或跟,介詞,②對於,介詞。B.而:①表修飾關係,可譯為“地”。②表承接關係,可譯為“就”。D.其:①表祈使語氣;②表反問語氣。)

10.下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是(  )

A.本文的字裏行間中滲透着對岳飛人品的讚譽。開頭在簡述其家世之後,説岳飛不僅好學有氣節,還是一個有情有義之人,如對教過他的老師周同終生不忘。

B.岳飛天生力量大。十幾歲時,岳飛就能拉開三百斤的大弓和八石重的硬弩,

C.岳飛從嚴治軍,包括嚴格訓練、嚴肅紀律,士兵只要奪取老百姓的一根麻繩綁草料,就立刻斬首。

D. 在與宋高宗的問答中,岳飛侃侃而談,通過馬的飲食與行走,兩相對比,説明“負重致遠”之才,必須具備若干要素,即使是良馬,太過講究“精潔”,也會招致滅亡。

【答案】 D(“既使……滅亡”不對。)

參考譯文:

岳飛,字鵬舉,相州湯陰人,世代務農。其父嶽和,常節省糧食賙濟窮人。鄉人耕種侵佔他家土地,他便割地讓給人家;鄰居向他借錢,他從不去強迫人家還債。岳飛出生時,有大雁般的鳥,在屋頂上飛鳴,其父母便為他取名“岳飛”。岳飛出生不足一月,黃河決堤,洪水暴至,岳母抱着他坐進一個大缸,隨水流漂到對岸得以活命,鄉人都為此感到驚異。年少時的岳飛就有志向,不太愛講話,家裏雖窮但他勤奮好學,特別喜歡讀《左氏春秋》、孫吳兵法。天生力量大,不到二十歲,岳飛就能拉開三百斤的大弓和八石重的硬弩,他向周同學習射箭,盡其所學,可以左右開弓。周同死後,岳飛每縫夏曆每月初一和十五到周同墓前祭奠。嶽和認為兒子為人仗義,就對他説:“如果你將來能夠為國家效力,你定然會為國、為正義而獻身吧?”

紹興七年,岳飛面君,宋高宗從容地問:“你是否得到良馬?”岳飛答覆説:“我本來有兩匹良馬。它們每天要吃潔淨的小豆數鬥,要喝清澈的泉水一斛。若不是乾淨良好的食料或飲料,它們寧可捱餓而不承受。裝上鞍甲,騎着它起跑,初時並不是很快,等到跑上百里,才奔馳奮進。從中午跑到黃昏,還可以多跑兩百里。此時卸下鞍甲,它既不喘氣,也不出汗,展現一副若無其事的樣子。這是因為它們度量大卻不貪隨便之食,精力充沛卻不逞一時之勇。它們是跑遠路的良駒啊!可是,不幸的是,它們在歷次戰役中已相繼死了。目前我所騎的馬就差多了。它每天吃的糧食只有數升,對食料從不挑剔,對飲用的水也不作選擇。拉住韁繩還未坐穩,就跳躍起來迅速奔跑,剛剛百里,就力氣用盡流汗喘息,幾乎像要死了一樣。這是因為它度量小,所以攝取的食物雖少卻容易飽和,喜愛逞強但卻外強而中幹。它只是平庸低劣的馬而已!”皇帝稱讚他説的好,説:“你今天的議論有很大進步。”

岳飛十分孝順,母親留在黃河以北地區,他派人去探望母親,並且把母親迎接歸來。他的母親有很難治癒的疾病,要喂藥一定要親自來。他的母親過世之後,他不喝水不吃飯三天。他的家裏沒有姬妾陪侍。吳玠向來佩服岳飛,想要和他結交,便裝扮了有名的女子送給岳飛。岳飛説:“現在皇上到了很晚的時候還因憂心天下而沒睡,怎麼會是我們當大將的人享受安樂的時候?”岳飛推辭不肯接受,吳玠更加尊敬佩服他了。岳飛年輕時候喜歡大量喝酒,皇帝告誡他説:“你在某天到達河朔的時候,才可以痛快喝酒。”岳飛就再也不喝酒了,皇帝開始的時候想為岳飛建造府邸,岳飛推辭説:“敵人還沒有被消滅,怎麼能夠建立自己的府邸呢?”有的人問天下什麼時候太平,岳飛説:“文臣不貪愛錢,武臣不吝惜死,天下就太平了。”岳飛的'部隊每次安營紮寨的時候,(他)命令將士下陡坡跳戰壕,將士們都穿着厚重的鎧甲練習。(岳飛的)兒子岳雲曾經練習下陡坡,馬失蹄了,(岳飛)憤怒地拿鞭子抽他。兵卒裏有拿百姓一縷麻用來綁草垛的人,(岳飛)立刻斬殺了他來遵循(法令)。士兵們晚上休息,百姓開了自家的門願意接納他們,沒有敢進入的兵卒。(岳飛部隊的)軍號是“凍死不拆屋,餓死不滷掠。”士兵有疾病,(岳飛)親自為他們調藥;各個將士到遠方戍邊,(岳飛)派遣妻子問候慰勞他們的家屬;死於戰事的士兵,(岳飛)為他們哭泣而且養育他們的孤兒,或者把兒子和他們的女兒婚配。大凡有頒獎犒賞,平均分配給軍官小吏,一點都沒有私心。

(岳飛)擅長用少數人攻擊很多人。(他)想要有所舉動的時候,就全部招集各個統制來一起謀劃,決定了計謀以後再戰鬥,所以只有勝利沒有失敗。他突然遇到敵人的時候,就按兵不動。所以敵人説他們是:“撼山易,撼岳家軍難。”張俊曾經問(他)用兵之術,(他)説:“仁義、智慧、信心、勇氣、嚴格,缺少一樣都不可以。”(他)調配軍糧,一定會皺着眉頭説:“東南地區的民力,消耗凋敝的很嚴重。”荊湖平定,招募農民經營田地,又作為屯田,每年節省一半的漕運。皇帝親手書寫曹操、諸葛亮、羊祜三人的事蹟賞賜給他。 岳飛在文章後題跋,單單指出曹操是奸賊所以鄙視他,特別被秦檜所討厭。李寶從楚地來歸順,韓世忠留下他,李寶痛哭着要歸順岳飛,韓世忠用書信來告訴(岳飛),岳飛答覆説:“都是為了國家,何必分你我呢?”韓世忠讚歎佩服。岳飛尊重賢能禮遇士人,瀏覽經史典籍,平時唱唱雅詩,玩玩投壺遊戲,謙遜謹慎得像個讀書人。岳飛每次辭謝立功後朝廷給他加官時,一定説:“這是將士們貢獻的力量,我岳飛又有什麼功勞呢?”但是忠心悲憤(太)激烈,發表議論保持正直,談論問題都沒有給人留餘地,終於因為這點惹了禍患。

 第Ⅱ卷(120分)

四、(23分)

11.把原文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(10 分)

(1) 攬轡未安,踴踴疾驅,甫百里,力竭汗喘,殆欲斃然。(4 分)

譯文:__________________________________________________________________

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(2) 吳玠素服飛,願與交歡,飾名姝遺之。(3 分)

譯文:__________________________________________________________________

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(3)飛跋其後,獨指操為奸賊而鄙之,尤檜所惡也。(3 分)

譯文:__________________________________________________________________

________________________________________________________________________

【答案】 (1)拉住韁繩還未坐穩,就跳躍起來迅速奔跑,剛剛百里,就力氣用盡流汗喘息,幾乎像要死了一樣。(2)吳玠向來佩服岳飛,想要和他結交,便裝扮了有名的女子送給岳飛。(3)岳飛在文章後題跋,單單指出曹操是奸賊所以鄙視他,特別被秦檜所討厭。

12.閲讀下面這首唐詩,完成(1)~(2)題。(8分)導學號 89950375

駱谷晚望

韓綜

秦川如畫渭如絲,去國還家一望時。

公子王孫莫來好,嶺花多是斷腸枝。

【注】 韓綜於宣宗時出為湖南觀察使。後被都將石載順等驅逐,此後失官,此為失官還鄉時所作。

(1)“秦川如畫渭如絲”一句運用了何種修辭手法,描繪了一幅什麼樣的畫面?(4分)

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(2)有人説“嶺花多是斷腸枝”“無理而妙”。請具體賞析。(4分)

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【答案】 (1)運用了比喻的修辭手法,描繪了秦川沃野千里渭水東流如白練的錦山秀水的美麗畫面。

(2)“嶺花”是一種自然現象,無所謂斷腸枝,而作者卻説它斷腸,此是“無理”,而“嶺花斷腸”只是因為作者是個斷腸人,深刻地傳達作者對失官還鄉時的鬱結。

13.補寫出下列名句的空缺部分(5分)導學號 89950376

(1)長風破浪會有時,______________________。

(2)仰天大笑出門去,______________________。

(3)______________________,青春作伴好還鄉。

【答案】 (1)直掛雲帆濟滄海

(2)我輩豈是蓬蒿人

(3)白日放歌須縱酒

五、(22分)

閲讀下面的文字,完成14~17題。導學號 89950377

自行車後座上的婚禮

邱長海

三叔從老家來省城幫兒子籌備國慶節舉行的婚禮,看着兒子為找不到加長林肯或凱迪拉克作婚車而唉聲歎氣,他一次次欲言又止。這一晚,皓月當空,父子對飲。

1981年,魯南山區,大豆高粱在田野裏飄香。三叔的爹,我的爺爺忙着張羅第三個兒子的婚事。那時候,爺爺當了村主任,最後一個兒子的婚禮當然要辦得風風光光。這天一擦黑兒,爺爺就提着兩瓶蘭陵大麴,揣着兩盒孔府煙跑了十多裏的山路,摸到前進村村主任何大把式家裏。前進村原來叫水窪窪莊,改革開放後靠養魚致了富,改名前進村,去年買了台手扶拖拉機,更是聞名方圓幾十裏。爺爺剛開口,就被對方堵了回來。國慶節日子旺,拖拉機早被鄉長的公子結婚定下了。“要不,你把它推走?”何大把式指着牆根的一輛獨輪車説,“咱也就配這檔次。”爺爺臉一紅,二話沒説,拎起桌上的兩瓶酒抬腿就走。

爺爺到家時,兩瓶酒只剩下半瓶。老人家把三兒子招呼過來父子對飲,那晚,皓月當空。

1953年秋天,爺爺娶奶奶的時候,換了身乾淨衣服空着手就進了岳母家的門,回來時,他手裏就多了新媳婦的一隻手。三十多裏山路,奶奶的小腳實在走不動了,爺爺就向路邊收莊稼的老鄉借了輛獨輪車,一邊是黃澄澄的玉米,一邊是腮上紅撲撲的奶奶。車子“吱呀吱呀”唱了一路,像是最浪漫的婚禮進行曲,引着他們踏上了幸福生活之旅。

爺爺説這些時,一臉的甜蜜,聽得三叔眼裏潮潮的。

第二天的正午時分,爺爺滿身大汗進了家門。院子裏多了一輛嶄新的大金鹿自行車。那時候,大金鹿還是個稀罕東西,不亞於今天誰家買了輛小轎車。全村人都羨慕得不行,就連母親、二嬸也看得眼睛放光,據説回家後鬧了好幾天。

眼看婚期將近,三叔抓緊時間練車。於是,早晨下地前或者傍晚回家後,村裏人就看見三叔在村西的麥場裏賣力地演練——對他來説,將要馱回的豈止是新媳婦,更是自己一輩子的幸福啊!

有了這輛自行車,就好像一桌酒席上有了鮑魚,一家人頓時多了底氣;有了這輛自行車,就好似一場演出來了名角兒,全村的人們都盼着好戲開演。

萬眾矚目的日子終於來了。大金鹿前把上的大紅花與三叔年輕的笑臉相映生輝。

三叔瀟灑地跨上自行車,昂首挺胸上了路。身後是一支吹吹打打的迎親隊伍。三叔第一次看到屬於自己的新媳婦——他們是媒妁之言,這之前,兩人只在鄰村的露天電影場見過一面,卻從來沒有説過話。

三嬸在村裏小姐妹們羨慕的目光中坐上三叔的自行車後座,一時間,嗩吶叫得歡。在我們魯南老家,新郎接新娘有很多規矩,其中一條就是:新娘不説話,新郎不回頭。人逢喜事精神爽,秋風得意車輪急,三叔腳底生風,很快就把送親的隊伍甩在後邊,三嬸也不能説話。

三嬸孃家到三叔家的路上有一段上坡路,三嬸心疼累得滿頭大汗的三叔,就跳下了自行車,幫忙推了一把。上了坡,三叔不能回頭看,根本不知道三嬸下了車,也不知道她還沒坐上來,就騎着空車走了。直到進了村,才發現壞了,在眾人的鬨笑聲中掉頭回去找新媳婦。

新媳婦根本沒有回孃家——她哪裏丟得起這個人哪!大家找來找去,終於在那段上坡路邊還沒收割的玉米地裏找到了正生悶氣的三嬸。

當然,婚禮照常舉行,鄉親們喜酒照喝,只不過留下了一段有趣的佳話。

三叔説這些時,一臉的幸福,聽得兒子心裏酸酸的。

三叔的兒子把父母的故事説給未婚妻聽,她聽得淚光閃爍,一臉的神往。恰好他們看到報紙上登着一家婚慶公司推出了自行車婚禮的消息。兩人眼前一亮,手牽手走進那家婚慶公司,就像父輩一樣,他們打算在這座城市裏,舉行一個萬眾矚目的自行車後座上的婚禮。

在那個物質匱乏的年代裏,獨輪車、自行車上的婚禮帶給我們的幸福感,是林肯、凱迪拉克帶不來的。

14.下列對小説有關內容的分析和概括,最恰當的兩項是(5分)(  )

A.小説題目“自行車後座上的婚禮”指的是兩場婚禮,含蓄地概括了小説的主要事件,又暗示這兩場不同的婚禮同樣萬眾矚目。

B.“聽得三叔眼裏潮潮的”和“聽得兒子心裏酸酸的”前後照應,前者寫出“三叔”的感動,後者暗示了“兒子”情感和想法的變化。

C.末段的議論不僅呼應了首段的議論,使小説結構顯得緊湊自然,而且包含了小説主旨,既含啟發性的生活哲理,又引人深思。

D.在“三叔”的敍述中巧妙插入“我的爺爺”的故事,使小説的情節新穎獨特,不僅增強了小説的感染力,而且強化了主旨。

E.這篇小説的語言樸實而生動,極具魯南山區的地方生活色彩,讓讀者備感自然和親切,並使讀者如身臨其境般產生情感共鳴。

【答案】 DB(A. 小説中“萬眾矚目”有誇張意,而選項中的表意屬於寫實;題目還有吸引讀者的作用。C. 首段是敍事而非議論。E.“極具魯南山區的地方色彩”的是小説中寫到的魯南生活習俗,“使讀者如身臨其境般”的説法言過其實。)

15.小説兩次寫到“皓月當空”,分別有什麼作用?請簡要概括。(5分)導學號 89950378

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【答案】 ①前一次表現月色明亮的環境特點,推動對飲談話的情節;②後一次渲染輕鬆的氣氛,暗示事情出現轉機。

16.小説中的“三叔”有什麼樣的性格特點?請簡要分析。(6分)導學號 89950379

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【答案】 ①理解父親,關心兒子;②憨厚朴實,善於引導;③對幸福的含義有自己的理解。

17.小説講述了三代人的三個婚禮的故事,每個故事都與當時的物質生活條件有關。你認為物質生活條件和“幸福感”之間的關係是怎樣的?請結合小説和現實生活,陳述你的觀點並作分析。(6分) 導學號 89950380

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【答案】 觀點一:優越的物質生活條件能夠給人帶來幸福感。

觀點二:優越的物質生活條件並不能給人帶來幸福感。

觀點三:優越的物質生活條件有時會破壞幸福感。

觀點四:幸福感與物質生活條件的優越與否沒有必然聯繫。

示例:觀點四:幸福感與物質生活條件的優越與否沒有必然聯繫。①幸福感來自多方面,有物質方面的,有精神方面的,當人感受到人生價值實現時,就會形成精神上的滿足和幸福感。②文中爺爺和三叔婚禮時的幸福感並不全來自物質上的滿足,也有發自內心的精神上的一種自我肯定。③現實生活中,有些人有了車子、房子、票子,但沒有一種自我價值的認可,或沒有奮鬥後的收穫,也體味不到幸福。所以我們要努力多獲得精神上的幸福感。

六、(15分)

18.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當的一組是(4分)導學號 89950381(  )

中國封建社會的核心價值觀是“禮、義、仁、智、信”,其本質核心是“仁”。________,________。________,________。________,________,形成了至今仍然具有重要現實意義的價值標準和行為規範。

①使中國封建社會得以維繫、變革與發展

②以“仁”來塑造社會、教化人生

③正是這樣一種核心價值觀及其所形成的種種具體價值範疇

④在中國封建文化中,“仁”是一種道德規範

⑤是中國儒家文化的核心價值追求

⑥更是一種社會理想,同時還是一種政治綱領

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【答案】 ②⑤④⑥③①

19.下面是電子商務新模式——O2O運作模式圖(O2O即Online To Offline,即將線下商務的機會與互聯網結合在了一起,讓互聯網成為線下交易的前台),請把這個運作模式圖寫成一段話,要求內容完整,表述準確,語言連貫,不超過75個字。(5分)導學號 89950382

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【答案】 消費者在商品官方商城瞭解消費服務並進行線上下單,商城將訂單發送給線下實體店,消費者選擇最近的實體店提貨並體驗商家服務,通過商城反饋分享消費服務體會。

20.仿照畫線句的示例,在橫線處再續寫兩個句子。要求句式與示例相同。(6分)導學號 89950383

人們常用“後悔”這個詞,為什麼不是“中悔”呢?考試作弊的學生,常在記過處分之時,才幡然悔悟;________,________,________;________,________,________。“後悔”有時是亡羊補牢,為時不晚;有時能吸取教訓,痛改前非;有時卻只得悔之晚矣,抱憾終身。所以有時還是“中悔”比較好。

【答案】 的官員,要在獲罪判刑之後,才悔過自新;醉酒駕駛的司機,總在車毀人亡之際,才追悔莫及。

七、(60分)

21.閲讀下面的文字,根據要求作文。

每個人的一生都會走向無數個考場。學生時代,考場檢驗的是我們的知識和能力;工作中,考場檢驗的是我們的熱情和成就;集體中,考場檢驗的是我們的團結意識;親友面前,考場檢驗的是我們的愛心;困難面前,考場檢驗的是我們的膽識和鎮定;是非面前,考場檢驗的是我們的善惡觀念與立場選擇……

請以“考場”為話題,寫一篇不少於800字的文章。自定立意,自選文體(詩歌除外),自擬題目。

【佳作賞讀】

懸一彎人生之月 温一壺人生之酒

樑 敏

是鐵,就必須經歷烈焰的炙烤,才能鍛造無堅不摧的寶劍;是石,就必須經歷波濤的拍擊,才能打磨得稜角分明;是蚌,就必須經歷鑽心的苦痛,才能孕育出光彩奪目的珍珠。

人生正如考場,面臨各種考驗,我們應該遞上一份滿意的答卷。

高杉之頌

你,一個小小的史官,屈身在一間幽暗的囚室中,經受宮刑卻不倒下,你身上流的是激情澎湃的血液,胸中跳的是堅強不屈的心臟。在幾十年如一日的痛苦中,你完成了驚世傑作,萬世景仰,“史家之絕唱,無韻之《離騷》”是你人生滿意的答卷。

一代偉人,你宛如高杉般直通雲霄,高大、健壯,你透過樹縫告訴我:在人生的考場上,需要堅韌和不懈。

黃菊之歌

菊之隱士,你遠離官場的傾軋,有了“久在樊籠裏,復得返自然”的寫意,不在乎名利的你,有了“採菊東籬下,悠然見南山”的恬適。

一代隱士,你猶如黃菊般高貴、脱俗,你在花叢中告訴我:在人生的考場上,需要堅定和淡泊。

梅花之詩

你,手執酒壺,漫步於梅花遍地的庭院,發出“舉杯邀明月,對影成三人”的慨歎。你也曾經在宦途上迷惘過,但深思熟慮之後,在人生的分岔口上你邁出了堅定的步伐,走向那遠離喧囂的山水。

一代詩仙,你猶如梅花般高潔、清幽,你透過一縷梅香告訴我:在人生的考場上,需要謹慎和無悔。

懸一彎人生之月,在墨藍的天際上悄然遊蕩,如銀的月光鋪陳一地的成功;温一壺人生之酒,在温潤的月華中肆意暢飲,晶瑩的水珠灑落一身的滿意。

【名師點評】 文章以排比開篇,引出觀點,照應話題。接着以四個小標題的形式列舉了司馬遷、陶淵明、李白三個人物的事例,既有力地迴應了首段的觀點,又使得全文結構清晰、條理分明。語言上,綜合運用了對偶、排比、比喻、引用等修辭,流暢自然,很有文采。

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