餘秋雨名句語錄彙總100句
還歷史以真相，還生命以過程。下面這篇是小編特意爲各位讀者收集的餘秋雨名句語錄，供大家參考，希望能夠對大家有所幫助。
1、人格尊嚴的表現不僅僅是強硬。強硬只是人格的外層警衛。到了內層，人格的天地是清風明月，柔枝漣漪，細步款款，淺笑連連。
2、任何一個真實的文明人都會自覺不自覺地在心理上過着多種年齡相重疊的生活，沒有這種重疊，生命就會失去彈性，很容易風乾和脆折。
3、如果有一天，我們突然發現，投身再大的事業也不如把自己的人生當做一個事業，聆聽再好的故事也不如把自己的人生當做一個故事，我們一定會動手動筆，做一點有意思的事情。不妨把這樣的故事稱之爲"收藏人生的遊戲"。讓今天收藏昨天，讓明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的斷片連成了長線，原先的水潭連成了大河，而大河，就不會再有腐臭和乾涸的危險。
4、文明的人類總是熱衷於考古，就是想把壓縮在泥土裏的歷史扒剔出來，舒展開來，窺探自己先輩的種種真相。那麼，考古也就是回鄉，也就是探家。探視地面上的家鄉往往會有歲月的唏噓、難言的失落，使無數遊子欲往而退；探視地底下的家鄉就沒有那麼多心理障礙了，整個兒洋溢着歷史的詩情、想像的愉悅。
5、人生如戲，角色早就定了，有人永遠是打手，有人永遠捱打。
6、如果忘記了善良和仁慈，只知一味地與別人爭奪成功，那才叫真正的平庸。
7、客觀景物只提供一種審美可能，而不同的遊人才使這種可能獲得不同程度的實現。
8、水寒徹骨，渾身顫抖。先砍去那些蘆葦，那些世上最美的蘆葦，那些離不開太湖、太湖也離不開它們的蘆葦。留在湖底的蘆葦根利如刀戟，大多數人的腳被扎出血來。渾濁的殷紅一股股地迴旋在湖水間，就像太湖在流血。
9、我們正在慶幸中華文明延綿千年而未曾斷絕，但也應看到，正是這個優勢帶來了更沉重的過度積累。好事在這裏變成了壞事，榮耀在這裏走向了負面。因此新世紀中華文明的當務之急，是卸去重負，輕鬆面對自然，哪怕這些重負有歷史的榮耀、文明的光澤。
10、誰都有千言萬語，誰都又欲哭無淚。
11、就人生而言，應平衡于山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領悟天地恆昌。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠行刺激，山地讓我們體驗迴歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學是不捨晝夜，山地的哲學是不知日月。
12、如果有一天，我們突然發現，投身再大的事業也不如把自己的人生當做一個事業，聆聽再好的故事也不如把自己的人生當做一個故事，我們一定會動手動筆，做一點有意思的事情。不妨把這樣的故事稱之爲"收藏人生的遊戲"。讓今天收藏昨天，讓明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的斷片連成了長線，原先的水潭連成了大河，而大河，就不會再有腐臭和乾涸的危險。
13、人們在厭棄喋喋不休的道德說教之後，曾經熱情地呼籲過真實性，以爲藝術的要旨就是真實；當真實所展示的畫面過於獰厲露骨、冷酷陰森，人們回過頭來又呼籲過道德的光亮，以爲抑惡揚善纔是藝術的目的。其實，這兩方面的理解都太侷限。傑出的藝術，必須超越對真實的追索（讓科學沉浸在那裏吧），也必須超越對善惡的裁定，而達到足以鳥瞰和包容兩者的高度。在這個高度上，中心命題就是人生的況味。
14、不要害怕被別人誤會而等待理解。現代生活各自獨立、萬象共存。東家的柳樹矮一點，不必向路人解釋本來有長高的可能；西家的槐樹高一點，也不必向鄰居說明自己並沒有獨佔風水的企圖。
15、害怕失敗，那就反而很難做成事情。
16、成熟是一種明亮而不現眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終於停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會鬨鬧的微笑，一種洗涮了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種並不陡峭的高度。
17、從陰雨走到豔陽，我路過泥濘、路過風。一路走來，你不曾懂我，我亦不曾怪你。我不是爲了顯示自己的大度，也不是爲了體現自己的大方。只想讓你知道，感情不在，責備也不存在。
18、也許，我太會隱藏自己的悲傷。也許，我太會安慰自己的傷痕。也許，你眼中的我，太會照顧自己，所以，你從不考慮我的感受。你以爲，我可以很迅速的恢復過來，有些自私的以爲。
19、空虛的傲然傲然到了天際，枉然的雄偉雄偉到了永遠。
20、孤獨，不一定不快樂。得到，不一定能長久。失去，不一定不再擁有。不要因爲寂寞而錯愛，不要因為錯愛而寂寞一生。
21、這裏沒有重複，真正的歡樂從不重複。這裏不存在刻板，刻板容不下真正的人性，這裏什麼也沒有，只有人的生命在蒸騰。
22、自然的最美處， 正在於人的思維和文字 難於框範的部分。
23、世間具正溫煦的美色，都熨帖着大地，潛伏在深入谷。君臨萬物的高度，到頭來只構成自我嘲弄。
24、斯坦因看到的，是悽豔的晚霞，那裏，一個古老民族的傷口在流血。
25、現代藝術家在哪裏？請從精緻入微的筆墨趣味中在往前邁一步吧！認人民和歷史最中接受的，是坦誠而透的生命。
26、在如此廢墟面前，科場案的曲直，親人們的屈死，只是變成了歷史褶皺中的微塵。
27、在迪倫馬特筆下，羅慕洛斯面對日耳曼人的兵臨城下，毫不驚慌，悠然養雞。他容忍大臣們裹卷國庫財務逃奔，容忍無恥之徒誘騙自己家人，簡直沒有半點人格力量，令人生厭。但越看到後來越明白，他其實是一位洞悉歷史的智者。如果大車必然要倒，妄圖去扶持反而是一種騷擾；如果歷史已無意於羅馬，勵精圖治反而是一種反動。
28、世界上有很多美好的詞彙，可以分配給歐洲各個城市，例如精緻、渾樸、繁麗、暢達、古典、新銳、寧謐、舒適、崎嶇、神祕、壯觀、肅穆……，其中不少城市還會因爲風格交叉而不願意固守一詞，產生爭逐。
29、羅馬的偉大，在於每一個朝代都有格局完整的遺留，每一項遺留都有意氣昂揚的姿態，每一個姿態都經過藝術巨匠的設計，每一個設計都構成了前後左右的和諧，每一種和諧都使時間和空間安詳對視，每一回對視都讓其他城市自愧弗如，知趣避過。
30、人折騰人，人擺佈人，人報復人，這種本事，幾千年來也真被人類磨礪到了爐火純青的地步。
31、不管你今後如何重要，終會有一天從熱鬧中逃亡，孤舟單騎，只想與高山流水對晤。走得遠了，也許會遇到一個人，像樵夫，像路人，出現在你與高山流水中，短短几句話，讓你大驚失色，引爲莫逆之交。但是，天道容不下如此至善至美，你註定會失去他，同時也就失去了你的大半生命。
32、如果忘記了善良和仁慈，只知一味地與別人爭奪成功，那才叫真正的平庸。
33、許多更強烈的漂泊感受和思鄉情緒是難於言表的，只能靠一顆小小的心臟去慢慢地體驗，當這顆心臟停止跳動，這一切也就杳不可尋，也許失落在海濤間，也許掩埋在叢林裏，也許凝練於異國他鄉一棟陳舊樓房的窗戶中。
34、在迪倫馬特筆下，羅慕洛斯應對日耳曼人的兵臨城下，毫不驚慌，悠然養雞。他容忍大臣們裹卷國庫財務逃奔，容忍無恥之徒誘騙自己家人，簡直沒有半點人格力量，令人生厭。但越看到之後越明白，他其實是一位洞悉歷史的智者。如果大車必然要倒，妄圖去扶持反而是一種騷擾；如果歷史已無意於羅馬，勵精圖治反而是一種反動。
35、記住，不是眼淚就能夠挽回失去的，因此不好輕易流下你的淚；記住，不是悲哀就必須要哭泣，因此不好那麼吝嗇你的微笑；記住，不是你認爲能夠給予就給予，因此不好那麼輕易許下承諾；記住，不是你做的不夠好，因此不好悲憫的以爲自己一事無成；記住，不是隻有你一個人在發奮，因此不好輕易的就放下。
36、莫高窟被那些文物拉得很長很長，幾乎環繞了整個地球。那麼，我們的情緒也被拉長了，隨着唐宋元明清千年不枯的笑容，延伸到整個世界。
37、哥倫布沒能發現印度，他其實失敗了。但是他發現了美洲，他已自成標杆，無論對錯。
38、我們始終都在練習微笑，終於變成不敢哭的人。曾經海枯石爛，抵不過好聚好散。
39、水邊的哲學是不捨晝夜，山地的哲學是不住日月。
40、時間和文字在一個個老庭院裏廝磨，這是文化存在的極溫暖方式。千般荒涼，以此爲夢；萬里蹀躞，以此爲歸。
41、嚮往巔峯，嚮往高度，結果巔峯只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時俯視之樂，怎可長久駐足安坐？上已無路，下又艱難，我感到從未有過的孤獨和惶恐。
42、一八九九，深秋，離二十世紀只隔着三陣風、一場雪。
43、生活中有陰影，但更有陽光，陰影只是陽光的附屬品。
44、我們不是高大的偉人，但我們有資格驕傲。歷史留給我們的權利並不太多，但災難畢竟教會了我們嘲笑。
45、只有這團光火，才能把深夜荒山間的狼羣阻退，千萬不能讓這團火熄滅了，無論如何應該到四處撿拾柴枝維持着，直到霞光初現。
46、一切摧殘都是具體的，一切委屈都是難以表述的因此那些答案也是值得懷疑的。
47、歷史，曾經在這塊荒涼的土地上做過一個有關城市的夢。夢很快就碎了，醒來一片荒涼。
48、閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。
49、一隻病螢。不甘長做黑獄的死犯。你總是突圍而出，來投奔太陽。燦爛的巡禮，來膜拜火光。你永遠奔馳在輪迴的悲劇。一路揚着朝聖的長旗。
50、我的婚姻裏一定要有愛情，而且程度要大大的，深深的。
51、我是行路者，不願意在某處流連過久。安適的山寨很容易埋葬憧憬，豐沛的泉眼很容易滯留人生。而任何滯留都是自我阻斷，任何安頓都是創造的陷阱。
52、廢墟表現出固執，活像一個殘疾了的悲劇英雄。廢墟昭示着滄桑，讓人偷窺到民族步履的蹣跚。廢墟是垂死老人發出的指令，使你不能不動容。
53、在中國人心中留下一些空隙吧！讓古代留幾個腳印在現代，讓現代心平氣和地逼視着古代。廢墟不值得羞愧，廢墟不必要遮蓋，我們太擅長遮蓋。
54、文化無界，流蕩天下，因此一座城市的文化濃度，主要取決於它的吸引力，而不是生產力；文化吸引力的產生，未必大師雲集，學派叢生。一時不具備這種條件的城市，萬不可在這方面拔苗助長，只須認真打理環境。
55、就人生而言，應平衡于山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領悟天地恆昌。水邊讓我們享受脫離尊長懷抱的遠行刺激，山地讓我真正屬於心靈的財富，不會被外力剝奪，唯一能剝奪它的只有心靈本身的毛病，但心靈的毛病終究也會被心靈的氣力發現、解析並治療。
56、傳播，是謠言生命的實現方式。未經傳播的謠言，就像一顆不發芽的種子，一隻沒翅膀的禿鷲，一捆點不着的亂柴，沒有任何意義。嚴格說來那不叫謠言。
57、高水平的悲劇，並不是一定要觀衆面對着一對情人的屍體涕淚交流，而是要觀衆在一種無可逆拗的歷史必然性面前震驚和思索。美好的因緣，崇高的意願，不是由於偶然闖來的惡勢力的侵凌，而是由於像鐵一般堅硬和冷漠的客觀現實而遭到毀損。
58、人生的過程雖然會受到社會和時代的很大影響，但貫穿首尾的基本線索總離不開自己的個體生命。個體生命的完整性、連貫性會構成一種巨大的力量，使人生的任何一個小點都指點着整體價值。
59、大智不羣，大善無幫，何懼孤步，何懼毀謗。
60、人生的路，靠自己一步步走去，真正能保護你的，是你自己的人格選擇和文化選擇。那麼反過來，真正能傷害你的，也是一樣，自己的選擇。
61、空虛的傲然傲然到了天際，枉然的雄偉雄偉到了永遠。
62、如果忘記了善良和仁慈，只知一味地與別人爭奪成功，那才叫真正的平庸。
63、再小的個子，也能給沙漠留下長長的身影；再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息。
64、人生，只要還有一線希望，就還有無限的可能。
65、我藏不住祕密，也藏不住憂傷，正如我藏不住愛你的喜悅，藏不住分離時的彷徨。我就是這樣坦然，你捨得傷，就傷。
66、如果人生和歷史 都是拔離了瑣碎事物的建構， 那麼它們也就不屬於現實世界。
67、第一，正在苦惱的名譽，大多無足輕重。 第二，真正重大的名譽，自己無能爲力。 第三，一旦名譽受誣，基本不要在意。 第四，更高一層修煉，排除"名執""我執"。 第五，面對他人受誣，應該仗義執言。
68、最不符合邏輯的地方，一定埋藏着最深刻的邏輯 。
69、古代繪畫中無論是蕭瑟的荒江、叢山中的苦旅，還是春光中的飛鳥、危崖上的雛鷹，只要是傳世佳品，都會包藏着深厚的人生意識。貝多芬的交響曲，都是人生交響曲。
70、年齡本不該被太多利用的，因爲它帶有天然的不公平性和無法辯駁性，但一旦真被利用了，出現了黴氣十足的年齡霸權，那也不要怕，不知什麼地方銀髮一閃，冷不丁地出現一個能夠降伏它們的高神。煙塵散去，只剩下這位高神的笑容隱約在天際，而此時天下，早已月白風清。一雙即將握別世界的手，向我指點了一種詩化的神聖。
71、在信息遠未暢通的年代，遙遠的距離是一層厚厚的遮蓋。現在遮蓋揭開了，才發現遠年的賬本竟如此怪誕。怪誕中也包含着常理：給人帶來麻煩的人，很可能正在承受着遠比別人嚴重的災難，但人們總習慣把麻煩的製造者看得過於強悍。
72、中華文化的終極成果，是中國人的集體人格。復興中華文化，也就是尋找和優化中國人的集體人格。
73、一種延綿的誠實使過失上升爲高貴。
74、如果真的有一天，某個回不來的人消失了，某個離不開的人離開了，也沒關係。時間會把最正確的人帶到你的身邊，在此之前，你所要做的，是好好的照顧自己。
75、如果僅僅從動作上看，考古學家，是在代表現代人跪身謝恩。
76、人格尊嚴，不可泛化。
77、你可以接受不屬於你的好東西，那也可以接受不屬於你的壞東西。
78、因爲有你，我認真過，我改變過，我努力過，我悲傷過…我傻，爲你傻；我痛，爲你痛；深夜裏，你是我一種慣性的回憶…我不想在爲過去而掙扎，我不想在爲過去而努力，我不想在爲思念而牽掛，可這些都只是不想，我、做不到。
79、無數的未知包圍着我們，才使人生保留迸發的樂趣。
80、有很多歷史悲劇，站遠一看，都成了歷史幽默。
81、一種延綿的誠實使過失上升爲高貴。
82、站在金字塔前，我對埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落，卻不知道它如何構建；我只知道它如何離開，卻不知道它如何到來。
83、世間具正溫煦的美色，都熨帖着大地，潛伏在深入谷。君臨萬物的高度，到頭來只構成自我嘲弄。
84、金字塔至今不肯坦示爲什麼要如此永久，卻透露了永久是什麼。
85、人類精神的起點和歸宿，都是童話。不同的是，天真的孩子常常把童話看成真事，智慧的老人喜歡把真事看成童話。
86、沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。雪峯是偉大的，因爲滿坡掩埋着登山者的遺體；大海是偉大的，因爲處處漂浮着船楫的殘骸；登月是偉大的，因爲有"挑戰者號"的殞落；人生是偉大的，因爲有白髮，有訣別，有無可奈何的失落。
87、一切偉大從外面看是一種無可抗拒的力量，從裏面看則是一種無比智慧的秩序。
88、記住，你們或許已在創造着某種永恆。你們每天所做的事情中，有一些立即就會後悔，有一些卻有穿越幾十年的重量。
89、禍福相依的古典哲學，一點不錯。如果哪一天你們眼前的壞事已經壞到匪夷所思，那麼，千萬不要沮喪，裏邊一定埋藏着一個重大契機。
90、美，竟是這般寂寞與無奈。
91、讓孤獨者獲得遼闊的空間，讓憂鬱者知道無限的道路，讓深山美景不再獨自遲暮，讓書齋玄思不再自欺欺人，那麼，走吧。
92、在家靠父母，出外靠朋友。這種說法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的價值在於被依靠。但是，沒有可依靠的實用價值能不能成爲朋友？一切幫助過你的人是不是都能算作朋友？
93、友情是人世間最敏感的部位，再遠的事情一旦與友情相連，即能觸及萬衆痛癢。
94、大凡風景絕佳處都不宜安家，人與美的關係，竟是如此之蹊蹺。
95、魏晉名士的高貴，正在於他們抵抗流俗，保持着純潔的孤獨。寧肯獨自打鐵，寧肯單車漫遊，寧肯鳴嘯山林，寧肯放聲大哭，卻不肯降低自己貶損自己耗散自己。
96、流浪者的本性：不在乎腳下，只在乎遠方。
97、黑暗的成果是愚昧，愚昧的行動是迫害，迫害的對象是智者，因此，佛羅倫薩的黎明分外燦爛。
98、在如此廢墟面前，科場案的曲直，親人們的屈死，只是變成了歷史褶皺中的微塵。
99、一個橫貫終生的品德基本上都是在青年時代形成的，可惜在那個至關重要的時代，青年人受到的正面的鼓動永遠是爲成功而搏鬥，而一般所謂的成功總是打有排他性。
100、一個橫貫終生的品德基本上都是在青年時代形成的，可惜在那個至關重要的時代，青年人受到的正面的鼓動永遠是爲成功而搏鬥，而一般所謂的成功總是打有排他性、自私性的印記。結果，臉頰上還沒有皺紋的他們，卻在品德上挖下了一個個看不見的黑洞。
