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五子登科《三字經》典故

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《三字經》用簡短的言辭道出了不少歷史典故,其中尤以勸學立志的典故爲最。這些小故事中,有勤奮的學子,有德的少年,才華橫溢的少男少女,教子有方的慈母嚴父。《三字經》希望通過這些古人的故事傳達這樣一種理念:只要堅持勤奮的學習,任何人都能獲得成功。那些古人可以做到,你也一樣。

五子登科《三字經》典故

竇燕山,有義方。教五子,名俱揚。——《三字經》

五代後周時期,燕山府(今北京一帶)有個叫竇禹鈞的人。相傳竇禹鈞心地善良。僕人盜錢二百千,擔心事發,具字將12歲的女兒賣給竇宅,以償負錢,逐遁去。禹鈞見小女甚憐,收爲養女,成年後,爲其擇配良婿並陪嫁二百千錢。正月初一晚,禹鈞遊延慶寺,拾遺銀200兩、金30兩,等候多時,不見失主。次日,持遺金、銀復去延慶寺等候失主。

禹鈞家業豐裕,經常救濟窮人。資助棺槨埋葬者27戶,資助陪嫁者28戶,資助做買賣維持生活者數十家,經濟柴米而得活者不可數計。

後來他的妻子連續生下了五個兒子。他把全部精力用在培養教育兒子身上,不僅時刻注意他們的身體,還注重他們的學習和品德修養。在他的`培養教育下,五個兒子都成爲有用之才,先後登科及第。

當時有一位叫馮道的侍郎曾賦詩一首說:“燕山竇十郎,教子有義方。靈椿一株老,丹桂五枝芳。”這裏所說的“丹桂五枝芳”,就是對竇燕山“五子登科”的評價和頌揚。

竇燕山的五個兒子

禹鈞有5個兒子,家教甚嚴,建書房40間,買書數千卷,聘請文行之士爲師授業。四方有志學者,聽其自至。5個兒子聰穎早慧,文行並優,時人贊爲“竇氏五龍”。

長子儀,字可象,五代後晉天福六年(941年),舉進士。後漢時,官至禮部員外郎。後周時,官至翰林學士、兵部侍郎。北宋時,任工部尚書兼判大理寺。北宋建隆三年(962年)奉命主撰《建隆重訂刑統》(即《宋刑統》)三十卷、《建隆編敕》四卷。北宋乾德四年(966年)秋,病逝,宋太祖贈儀右僕射。次子儼,字望之,後晉天福六年舉進士,歷仕後晉、後漢、後周各朝,屢任史官。後晉時,定朝會樂章、二舞及鼓吹十二案。後周初,修後晉高祖,少帝和後漢高祖《三朝實錄》。後周顯德四年(957年),儼上疏陳“禮、樂、刑、政、勸農、經武”治國六綱之言,周世宗納之。北宋建隆元年(960年),任禮部侍郎,奉旨撰定祠祀樂章、宗廟諡號。儼一生著有《周正樂》一二O卷,文集七O卷。三子侃,文行並優,後晉天福六年舉進士,在後周官至起居郎。四子稱,字曰章,爲人剛直不啊。後漢乾祜二年(949年)舉進士。宋太平興國五年(980年),拜爲比部郎中,力主“休兵牧馬,以徐圖之”,阻攔宋太祖北征,被採納,授予樞密直學士。後充職左諫議大夫,任參知政事。太平興國七年(982年)秋卒。宋太宗親臨弔唁,贈工部尚書。五子僖,在北宋任左補闋,爲官清廉,名揚城內。

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