山海經是哪個朝代作者

導語：《山海經》成於戰國-西漢年間。全書共十八篇，分爲《山經》和《海經》兩個部分。《山經》即《五藏山經》五篇；《海經》包括《海外經》四篇，《海內經》四篇，《大荒經》四篇和又一篇《海內經》。它以描述各地山川爲綱，記述了許多當地的神話傳說。下面由小編爲您整理出的山海經是哪個朝代作者內容，一起來看看吧。

《山海經》簡介：

《山海經》是從戰國初年到漢代初年，經多人寫集成的一部古書，作者大概都是楚地的楚人。

《山海經》是一部以神話爲主流的書，它的內容包括範圍龐大，它除了保存有大量的神話資料而然，還涉及到學術領域的各個方面，諸如宗教學、哲學、歷史學、民族學、天文學、地理學、動物學、植物學、醫藥衛生學等，此書內容包羅萬象，可以稱得上是一部當時的生活日用百科全書。

此書《五藏山經》的各經後面，大量列舉了祀神所用之物，有雄雞、犬、牡羊、圭、璧、璋、糈……等，而“糈”字在各經中所見最多。“糈，精米，所以享神。”即是說巫師用精米來享神。《山海經》祀神物中多用糈，又有關於醫藥、咒禁、神怪等記敘。所以魯迅在《中國小說史略》裏說它“蓋古之巫書”，當是平情之論。

袁珂先生在《山海經校注.序》中曾這樣說：“《山海經》匪特史地之權輿，亦乃神話之淵府。”說《山海經》是中國神話的“淵府”(寶庫)，是爲歷來研究中國神話的學者衆所公認的。

魯訊先生在《中國小說史略》中亦說《山海經》“蓋古之巫書”，又在《漢文學綱要》中說“蓋以記神事”。足以證明《山海經》是一部極具神話研究價值的古書。

整部《山海經》大約可分如下幾部份：

一.《五藏山經》，共五篇，約佔全書二分之三以上;內容有關山川地理、祀神的典禮儀式和所用之物，間中敘寫到諸山山神的形貌和神力。

二.《海外經》，共四篇;內容多記海外各國的異人、異物，也有些古老神話零片記敘，如夸父追日、刑天斷首。

三.《海內經》，共四篇;內容是記海內神奇事物，如昆龍景象、建木形態、巴蛇、雷神等。

四.《荒經》，共五篇;內又分爲《大荒經》四篇和《海內經》一篇;內裏記錄了一些有關帝俊和黃帝(古代東西兩大民族所奉祀的上帝)的神話。此經是保存神話資料最多和最原始的;大部份重要的神話材料幾乎會萃在這裏，而這部份之寫作時期可能比經中其他部份還早。

從“海外南經第六”起到最後“海外經第十八”止之十三篇，簡稱爲《海經》。和前面的《五藏山經》即《山經》合起來，總名之曰《山海經》

閒話《山海經》

前陣子信手翻開《山海經》讀讀，誰知道生僻字太多，須得一邊一邊慢慢地讀。這倒也沒什麼，關鍵是有些字字典裏都查不到，就真的是無可奈何了。故有點讀不下去，奈已經開了頭，必須得收了尾。於是，三天打魚兩天曬網，有時候看個一篇，有時候十天半個月也不翻一下，拖拖拉拉直到昨天算是看完了。雖說好讀書不求甚解，我這真真是不求甚解的過分了。囫圇吞棗看完，好比豬八戒吃人生果一點味道也不曉得。可若讓我重翻一遍，實在又讀不下去，只能這麼敷衍了事。

據瞭解，《山海經》是一部鴻篇鉅製，讓我這麼隨便一番算是糟蹋了。合上書頁，我還記得啥？無非是些大家都知道的`神話故事，如夸父逐日、精衛填海、女媧補天等；或者偶爾在電視裏出現的一些山名，比如說著名的長留山、崑崙虛、狐岐山、青丘等。話說回來，翻一遍《山海經》起碼知道一些神話劇裏的仙山國家人物並非憑空捏造，也是有據可循的。

除此之外，有意思的是在書中看到一些海外國家描寫的時候，會發現在其他小說中也有類似的國家，一樣的奇風異俗，才恍然這部書真是一切志怪仙俠小說的鼻祖。奈我耐心有限，已經不打算再讀第二遍。話說回來，起意讀一讀《山海經》原是因爲之前讀唐七的小說，知作者創作的靈感源於《山海經》。如此看來，讀書的差距也是十萬八千里，人家讀幾遍便寫了那麼多精彩的小說，我翻一遍什麼也沒有留下，唯獨感嘆認字太少！

說起《山海經》，又想起前陣子看過一部同名電視劇，完全沒有了原著的影子，成了一部言情劇，可惜了這麼好的一本書。說起來，那麼多山山水水，那麼多異獸神怪，那麼多稀奇古怪的國家，也真沒有法子一一去還原。

本想提筆寫幾個讀後感，卻發現實在是寫不出來啥，那麼，對不起了，就此擱筆吧！