高二下學期3月調研測試語文卷
【高二下學期3月調研測試語文卷】
一、語言文字運用(共21分，每小題3分) 1.下列詞語中加點的字，注音全都正確的一組是( )
A.鎖鑰(yuè) 漸染(jiān) 靡費(mí) 應屆生(yìng)
B.徇私(xùn) 巷道(xiàng) 翩躚(piān) 量入爲出(liàng)
C.揶揄(yé) 銅臭(xiù) 傭人(yōng) 囿於成見(yòu)
D.畫帖(tiè) 親家(qìng) 潰膿(kuì) 病入膏肓(huāng)
2.下列各項中，沒有錯別字的一項是( )
A.教育改革是項複雜的工程，既需要像中醫治病一樣辨證論治、綜合治療，否則就會
顧此失彼;同時又需要像西醫一樣精準用藥、直達病竈，否則就會怡誤生機。
B.職業教育是與經濟接合最爲緊密的一種教育類型，是推動經濟轉型升級、促進就業、
改善民生的重要途徑，是緩解勞動力供求結構矛盾的關鍵環節。
C.近日，財新《新世紀》週刊揭開了達芬奇家倶“造假門”的序幕。這讓公衆把視線
重新拉到最初揭開“達芬奇密碼”的央視《每週質量報告》記者李文學身上。
D.不斷壯大的地方財政收入，科學的支出安排，使得財政預算得到較好執行，也進一
步加大了民生保障等方面的投入。
3.依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當的一組是( )
①孔繁森同志爲我們各級領導 了一面廉潔奉公、一心爲民的旗幟。
②出發前個人要準備好生活 品。
③這條鐵路一旦修成，將 全國九個省、市，成爲又一條南北大動脈。
A.樹立 必需 貫穿 B.樹立 必需 貫串
C.豎立 必須 貫穿 D.豎立 必須 貫串
4.下列各句中，加點詞語運用不恰當的一項是( )
A.鄰里之間的是非大多是由日常生活中的一些瑣屑小事引起的，不必尋根究底，你們
還是大事化小，小事化了吧。
B.身處春秋鼎盛的時代，我們這些身強體壯的青年應該奮發有爲，積極向上，刻苦學
習，爲國家和社會多作貢獻。
C.這位代表說的雖不是什麼崇論宏議，但他的話發自肺腑，句句實在，沒有套話和假
話，因此我們更加重視。
D.對於圍棋，古力說自己的願望就是想成爲棋壇的“常青樹”，而不想做曇花一現的
棋手，希望在40歲時還能進世界大賽的決賽。
5.下列各句中，沒有語病的一句是( )
A.2011年8月14日，中國海軍“瓦良格”號航母平臺於上午大約10時許從試驗海域
回到大連，至此，我國航母平臺首次出海航行試驗順利結束。
B.10月13日，廣東佛山年僅兩歲的小悅悅被兩輛車相繼碾壓，18名路人先後路過但
都視而不見，最後一名拾荒阿姨發現後施以援手，但終因傷勢過重而去世。
C.10月20日，根據利比亞全國過渡委員會新聞發言人證實，卡扎菲在其家鄉蘇爾特被
捕後因傷重不治身亡，另外，卡扎菲的三個兒子中有兩個已經死亡。
D.根據旅美作家嚴歌苓的同名小說改編的電影鉅製《金陵十三釵》於12月16日在全
國公映，導演張藝謀表示，該片將代表中國內地參加第84屆奧斯卡最佳外語片的角
逐。
6.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是( )
我國是食品生產和消費大國， ， ， ，
， ， 。這樣纔能有效觖決食品安全領域
損害羣衆利益的突出問題，切實增強消費安全感。
①因此，必須保持嚴厲打擊違法違規行爲的態勢，及時消除各環節的隱患
②食品產業涉及環節多，哪一環出現漏洞都會給食品安全帶來嚴重威脅
③創新食品安全監管機制
④堅決淘汰劣質企業，以震懾所有企業使之不敢越雷池半步
⑤保障食品安全需要生產經營者誠信自律，更需要嚴格的法律制度約束和有效監管
⑥強化執法措施，嚴懲違法犯罪分子
A.②①⑥③④⑤ B.②⑤①⑥④③ C.⑤①②④③⑥ D.⑤②①③⑥④
7.下列有關文學常識的敘述，不正確的一項是( )
A.海明威，美國小說家。1954年度諾貝爾文學獎獲得者。他在小說中塑造了以桑提亞
哥爲代表的“可以把他消滅，但就是打不敗他”的“硬漢性格”。
B.弗吉尼亞•伍爾夫，英國現代著名女小說家、評論家和散文作者。她的小說創作實
踐推動了現代小說的發展，她的理論進一步鞏固了意識流小說的地位。
C.雨果，法國文學巨匠，19世紀浪漫主義文學的旗手，其代表作有《巴黎聖母院》《悲
慘世界》《紅與黑》等長篇小說。
D.伊凡•蒲寧，俄國作家。1909年被選爲俄國科學院名譽院士。十月革命爆發後，他
持敵對立場，於1920年流亡國外，僑居法國，直到去世。
二、現代文閱讀(共30分，其中選擇題每小題3分)
(一)閱讀下面的文字，完成8—10題。(10分)
先秦理性精神——儒道互補 李澤厚
孔子在塑造中國民族性格和文化——心理結構上的歷史地位，已是一種難以否認的客觀事實。孔學在世界上成爲中國文化的代名詞，並非偶然。孔子之所以取得這種歷史地位是與他用理性主義精神來重新解釋古代原始文化——“禮樂”分不開的。他把原始文化納入實踐理性的統轄之下。所謂“實踐理性”，是說把理性引導貫徹在日常現實世間生活、倫常感情和政治觀念中，而不作抽象的玄思。繼孔子之後，孟、荀完成了儒學的這條路線。這條路線的基本特徵是：懷疑論或無神論的世界觀和現實生活積極進取的人生觀。
孔子不是把人的情感、觀念、儀式(宗教三要素)引向外在的崇拜對象或神祕境界，而是把這三者引導和消融在以親子血緣爲基礎的世間關係和現實生活之中，使情感不導向異化了的神學大廈和偶像符號，而將其抒發和滿足在日常心理與倫理的社會人生中。這也正是中國藝術和審美的重要特徵。《樂論》(荀子)與《詩學》(亞里士多德)的中西差異(一個強調藝術對於情感的構建和塑造作用，一個重視藝術的認識模擬功能和接近宗教情緒的淨化作用)，也由此而來。中國重視的是情、理結合，是以理節情的平衡，是社會性、倫理性的心理感受和滿足，而不是禁慾性的官能壓抑，也不是理智性的認識愉快，更不是具有神祕性的情感迷狂(柏拉圖)或心靈淨化(亞里士多德)。
理性精神是先秦各派的共同傾向。名家搞邏輯，法家倡刑名，都表現出這一點。其中，與美學-藝術領域關係更大和影響深遠的，除儒學外，要推以莊子爲代表的道家。道家作爲儒家的補充和對立面，相反相成地在塑造中國人的世界觀、審美興趣上，與儒家一道，起了決定性作用。
孔子世界觀中的懷疑論因素和積極的人生態度(“敬鬼神而遠之，可謂知矣”，“知其不可而爲之”等等)，一方面終於發展爲荀子、《易傳》的樂觀進取的無神論(“制天命而用之”，“天行健，君子以自強不息”)，另一方面則演化爲莊周的.泛神論。孔子對氏族成員個體人格的尊重(“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”)，一方面發展爲孟子的偉大人格理想(“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”)，另一方面也演化爲莊子的遺世絕俗的獨立人格理想(“彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無爲之業”)。表面看來，儒、道是離異而對立的，一個入世，一個出世;一個樂觀進取，一個消極退避;但實際上它們剛好互相補充協調。不但“兼濟天下”與“獨善其身”經常是後世士大夫的互補人生路途，而且悲歌慷慨與憤世嫉俗，“身在江湖”而“心存魏闕”，也成爲中國曆代知識分子的常規心理及其藝術意念。但是，儒、道又畢竟是離異的。如果說荀子強調的是“性無僞則不能自美”，那麼莊子強調的卻是“天地有大美而不言”。前者強調藝術的人工製作和外在功利，後者突出的是自然，即美和藝術的獨立。如果前者由於以其狹隘實用的功利框架，經常造成對藝術和審美的束縛、損害和破壞，那麼後者則恰恰給予這種框架和束縛以強有力的衝擊、解脫和否定。浪漫不羈的形象想象，熱烈奔放的情感抒發，獨特個性的追求表達，它們從內容到形式不斷給中國藝術發展提供新鮮的動力。莊子儘管避棄現世，卻並不否定生命，而對自然生命抱着珍貴愛惜的態度，這使他的泛神論的哲學思想和對待人生的審美態度充滿了感情的光輝，恰恰可以補充、加深儒家，而與儒家一致。所以說，老莊道家是孔學儒家的對立和補充者。
(選自《美的歷程•先秦理性精神》，有刪改)
8.根據文意，以下說法不正確的是( )
A.莊子部分思想來自孔子並補充儒家而與儒家一致。
B.儒家關注世俗人生，道家側重對自然的抽象玄思。
C.中國重視藝術的外在功利，西方重視其心靈淨化。
D.儒道之外的名家法家等也對中華文明產生了影響。
9.下列各項中不屬於儒家藝術和審美觀念的是( )
A.強調藝術的人工製作和外在功利 B.強調藝術對於情感的構建和塑造作用
C.獨特個性的追求表達 D.重視情、理結合，重視以理節情的平衡
10.根據文意，先秦孔學對中華文化有哪些貢獻?(4分)
(二)閱讀下面的文字，完成11—15題。(20分)
鼓手的遭遇
【波蘭】姆羅熱克
我愛我的鼓。我用一根寬帶子繫着鼓，掛在我的脖子上。我的手指已把鼓槌磨得錚亮。我常常揹着這面鼓走，不停地發出急促的咚咚聲。因爲我的手已不屬於我自己，而是屬於這面鼓的了。一旦這面鼓沉默下來，我就會覺得渾身難受。
一天傍晚，正當我精神抖擻地敲打着這面鼓的時候，一位將軍走到我面前。他衣着不整，上身穿件短上衣，沒有扣扣子，袒胸露懷，下身穿的是一條襯褲。他跟我打了個招呼，乾咳了一聲，接着便讚揚起政府和國家來，最後他似乎是漫不經心地說：
“您總是這樣不停地敲鼓嗎?”
“是的!”我高聲回答，同時敲得更有勁了。“爲國爭光!”
“說得對，很對。”他點點頭表示贊同，但顯得有些憂心忡忡。
“您還要這樣長時間地敲下去嗎?”
“是的，將軍同志，只要我還有力氣!”我興奮地回答。
①“噢，好小夥子!”將軍誇獎我說，同時伸手撓了撓頭。
“你能這樣敲多久呢?”
“一直敲到死!”我自豪地大聲說。
“嗯，嗯……”將軍感到驚詫，他沉默了片刻，思索着什麼，隨後又轉了話題。
“已經很晚了。”他說。
“晚只是對敵人而言，決不是對我們。”我大聲叫嚷說，“明天屬於我們!”
“說得很好，很好。”將軍表示同意，但有點惱火，“我指的是時間已經很晚了。”
“戰鬥的時刻已經來到!我們的戰鼓將不停地發出雷鳴般的響聲，將軍，您可以信賴您的鼓手!”我懷着一名真正的鼓手的高尚的激情，振臂高呼起來。
“我們的軍隊可以因爲您而感到驕傲。”將軍有點兒酸溜溜地說。他的身子微微顫抖了一下，因爲夜幕已經降臨到宿營地上。
“是的，我們的軍隊會感到驕傲。我們不會停滯不前，因爲我們要進軍，夜以繼日地進軍。但我們每前進一步……”
“我們每前進一步，都伴隨着不停的勝利鼓聲!”我脫口而出，一邊擊着鼓。
“喔，這，這，”將軍囁嚅地說，“是的，確實是這樣。”說完，他朝自己的帳篷走去。我獨自一人留了下來。但是，孤獨更增強了我作爲一名鼓手的自我犧牲精神和責任感。“將軍，你走了。”我心想，“但是你知道，你忠誠的鼓手還在警戒着。你的額上已經出現了一道道犁溝似的皺紋，你還在全神貫注地考慮戰略部署。你和我，我們兩人將一起迎接曙光。我將以你和我個人的名義，用鼓聲宣告它的來臨。”這種對將軍的愛戴之情，這種爲事業而獻身的精神充溢了我的心靈，我竭盡全力把鼓點敲得更急，更響。②夜已深沉，我用青春的全部熱情，懷着一個偉大的理想，獻身於我的光榮勞動，只是在鼓錘擊鼓間歇的時刻，我才聽見從將軍的防水帆布帳篷裏傳來的彈簧墊的哧溜聲。有人彷彿在輾轉反側，不能成眠。後來，在將近午夜的時候，在帳篷前面，隱約出現了一個白色身影，這就是身穿睡衣的將軍。他的聲音有點嘶啞。
“所以，您是說，這個……您的鼓還要繼續擊下去，是嗎?”他說。在這夜靜更深的時候，他還到我這兒來，真是使我感動，他真正是戰士的慈父啊!
“是的，將軍!只要我一息尚存，我就要擊鼓，我的天職和我們爲之奮鬥的事業要求我這樣做，我保證戰鼓長鳴!”
將軍咬了咬牙。我以爲，這是因爲他感到冷的緣故。後來，他甕聲甕氣地說：“好，很好。”說完就走了。
很快，我就被捕了。執行這項命令的巡邏隊一聲不吭地包圍了我，從我的脖子上摘去了戰鼓，從我精疲力竭，冰冷的手中奪走了鼓槌。谷地裏一片寂靜。他們之中有一個人告訴我，逮捕我是執行將軍的命令，罪名是暴露目標，暴露目標!
此刻，天色已開始發亮。迎接黎明的只是一陣陣響亮的鼾聲，當我們走過將軍的帳篷時，我清楚地聽見了這鼾聲。
(選文有刪改)
11.小說開篇對鼓的描寫作用是什麼?(3分)
12.小說結尾說“迎接黎明的只是一陣陣響亮的鼾聲”，作者這樣寫的用意是什麼?(3分)
13.文中的兩處畫線句極富內涵，請作簡要分析。(4分)
14.小說中的“我”是一個怎樣的形象?請作簡要分析。(4分)
15.鼓手的遭遇帶給你哪些思考?請結合作品談談你的看法。(6分)
三、古代詩文閱讀(共39分，其中選擇題每小題3分)
(一)閱讀下面的文言文，完成15-19題。(19分)
張南垣傳 【清】吳偉業
張南垣名漣，南垣其字，華亭人，徙秀州，又爲秀州人。少學畫，好寫人像，兼通山水，遂以其意壘石，故他藝不甚著，其壘石最工，在他人爲之莫能及也。
君爲人肥而短黑，性滑稽，好舉里巷諧媟爲撫掌之資。或陳語舊聞，反以此受人啁弄，亦不顧也。與人交，好談人之善，不擇高下，能安異同，以此遊於江南諸郡者五十餘年。自華亭、秀州外，於白門、於金沙、於海虞、於婁東、於鹿城，所過必數月。其所爲園，則李工部之橫雲、虞觀察之予園、王奉常之樂郊、錢宗伯之拂水、吳吏部之竹亭爲最著。經營粉本，高下濃淡，早有成法。初立土山，樹石未添，巖壑已具，隨皴隨改，煙雲渲染，補入無痕。即一花一竹，疏密欹斜，妙得俯仰。山未成，先思著屋，屋未就，又思其中之所施設，窗櫺几榻，不事雕飾，雅合自然。主人解事者，君不受促迫，次第結構，其或任情自用，不得已骫骳曲折，後有過者，輒嘆息曰：“此必非南垣意也。”
君爲此技既久，土石草樹，鹹能識其性情。每創手之日，亂石林立，或臥或倚，君躊躇四顧，正勢側峯，橫支豎理，皆默識在心，借成衆手。常高坐一室，與客談笑，呼役夫曰：“某樹下某石可置某處。”目不轉視，手不再指，若金在冶，不假斧鑿。甚至施竿結頂，懸而下縋，尺寸勿爽，觀者以此服其能矣。人有學其術者，以爲曲折變化，此君生平之所長，盡其心力以求彷彿，初見或似，久觀輒非。而君獨規模大勢使人於數日之內尋丈之間落落難合及其既就則天墮地出得未曾有。曾於友人齋前作荊、關老筆，對峙平墄(臺階的梯級)，已過五尋，不作一折，忽於其顛，將數石盤互得勢，則全體飛動，蒼然不羣。所謂他人爲之莫能及者，蓋以此也。
君有四子，能傳父術。晚歲辭涿鹿相國之聘，遣其仲子行，退老於鴛湖之側，結廬三楹。餘過之謂餘曰：“自吾以此術遊江以南也，數十年來，名園別墅易其故主者，比比多矣。蕩於兵火，沒於荊榛，奇花異石，他人輦取以去，吾仍爲之營置者，輒數見焉。吾懼石之不足留吾名，而欲得子文以傳之也。”餘曰：“柳宗元爲《梓人傳》，謂有得於經國治民之旨。今觀張君之術，雖庖丁解牛，公輸刻鵠，無以復過，其藝而合於道者歟!君子不作無益，穿池築臺，《春秋》所戒，而王公貴人，歌舞般樂，侈欲傷財，獨此爲耳目之觀，稍有合於清淨。且張君因深就高，合自然，惜人力，此學愚公之術而變焉者也，其可傳也已。”作《張南垣傳》。
(有刪節)
注：①諧媟(xiè)：詼諧不恭敬。
②粉本：建築物的草圖。
③皴(cūn)：中國畫技法之一，塗出物體紋理或陰陽向背。
④骫骳(wěibèi)：曲折委婉。
16.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是( )
A.好舉里巷諧媟以爲撫掌之資 撫掌：拍手，表示高興。
B.經營粉本，高下濃淡 經營：經度營造
C.不事雕飾，雅合自然 雅：文雅
D.尺寸勿爽 爽：差錯
17.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是( )
A.盡其心力以求彷彿 趙王豈以一璧之故欺秦邪
B.則李工部之橫雲 之二蟲，又何知
C.輒數見焉 吳之民方痛心焉
D.與人交，好談人之善 始可與言《詩》已矣
18.下列對原文的賞析不正確的一項是( )
A.本文所記述的張南垣尤擅長壘石造山，具有山水畫的意境，構思巧妙，師法自然。
B.本文例舉了張南垣所建造園林的代表作及其建造過程，說明他的建造風格，並指出
他的技藝符合園林建造的規律。
C.本文還描寫了張南垣的外貌性格，因爲生得黑而矮胖，又喜歡拿街頭巷尾荒唐不經
的傳說作爲談笑的資料，所以他自己也常常被人調笑耍弄，但他從不與人計較。
D.全文語言流暢工麗，結構嚴謹，寫人狀物，如在目前。
19.用“∕”給文中畫波浪線的部分斷句。(3分)
而 君 獨 規 模 大 勢 使 人 於 數 日 之 內 尋 丈 之 間 落 落 難 合 及 其 既 就 則 天 墮 地 出 得 未 曾 有
20.把文中畫線的句子譯成現代漢語。(7分)
(1)所謂他人爲之莫能及者，蓋以此也。(3分)
(2)自吾以此術遊江以南也，數十年來，名園別墅易其故主者，比比多矣。(4分)
(二)閱讀下面這首宋詩，完成20—21題。(7分)
半山春晚即事
王安石
春風取花去，酬我以清陰。翳翳陂路靜，交交園屋深。
牀敷每小息，杖履或幽尋。惟有北山鳥，經過遺好音。
21.請簡要概括“半山春晚”的特點。(3分)
22.請結合全詩，簡要分析尾聯的表現手法。(4分)
(三)閱讀甲、乙兩段文字，完成22—23題。(7分)
甲
陳亢問於伯魚曰：“子亦有異聞乎?”
對曰：“未也。嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學《詩》乎?’對曰：‘未也。’‘不學《詩》，無以言!’鯉退而學《詩》。他日，又獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學禮乎?’對曰：‘未也。’‘不學禮，無以立!’鯉退而學禮。聞斯二者。”
陳亢退而喜曰：“問一得三：聞《詩》，聞禮，又聞君子之遠其子也。”
乙
子畏於匡，曰：“文王既沒，文不在茲乎?天之將喪斯文也，後死者不得與於斯文也;天之未喪斯文也，匡人其如予何?”
子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”
子曰：“君子疾沒世而名不稱焉。”
註釋：(1)畏於匡：匡，地名，在今河南省長垣縣西南。畏，受到威脅。
(2)文王：周文王，姓姬名昌，西周開國之君周武王的父親，是孔子認爲
的古代聖賢之一。
(3)與：同“舉”，這裏是掌握的意思。
23.上述兩則文字都體現了孔子怎樣的思想?(2分)
24.對“君子遠其子”作簡要評析。(5分)
(四)古詩文默寫。(6分)
25.補寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)
(1)時維九月，序屬三秋， ， 。 (王勃《滕王閣序》)
(2) ， ，耳得之而爲聲，目遇之而成色。
(蘇軾《赤壁賦》)
(3)秦人不暇自哀，而後人哀之， ， 。
(杜牧《阿房宮賦》)
(4)青山隔送行，疏林不作美， 。夕陽古道無人語， 。
(王實甫《長亭送別》)
(5)留戀處，蘭舟催發。 ， 。
(柳永《雨霖鈴》)
四、作文(60分)
26.閱讀下面的文字，根據要求作文。(60分)
要給母親做一件漂亮的衣服，等我賺到錢以後∕要給母親買好吃的，等我找到工作以後∕要讓母親坐趟飛機，等我成爲富豪之後……∕小時候我想爲母親做很多事∕每次結論都以“以後”結束∕但那時我不知道，其實沒有“以後”。
這是韓國總統李明博《母親》一書中的一節。在生活中，我們每個人可能都有過這樣的心態：不僅對待親人如此，對待一些事情也是這樣。請以“沒有以後”爲標題，寫一篇作文，體裁不限(除詩歌外)，不少於800字。
