解州鹽池文言文翻譯

解州鹽池講述的是中國古代北方池鹽的生產曾在社會經濟與政治生活中佔據重要地位。以下是小編整理的關於解州鹽池文言文翻譯，歡迎閱讀。

原文

解州鹽池方百二十里。久雨，四山之水悉注其中，未嘗溢；大旱爲嘗涸。滷色正赤，在版泉之下，俚俗謂之“蚩尤血”。唯中間有一泉，乃是甘泉，得此水然後可以聚。又，其北有堯梢水，亦謂之巫咸水入，則鹽不復結，故人謂之“無鹹河”，爲鹽澤之患，築大提以防之，甚於備寇盜。原其理，蓋巫咸乃濁水，入滷中，則淤澱滷脈，鹽遂不成，非有他異也。

譯文

解州鹽池方圓120裏。長時間下雨後，四周山上的水都流注到池裏，但池水從未漫出過；大旱時，也從未乾涸過。滷水是紫紅色的，在版泉的下面，當地俗稱爲蚩尤血。唯獨中間的一眼泉水，卻是淡水，有了這水之後，就可以使鹽滷結晶出食鹽了。另外，鹽池北邊有堯梢水，也叫巫咸河。鹽池的滷水，沒有甘泉水摻和，就不能生成食鹽。只要巫咸河水流入鹽池中，鹽滷就不再結晶，人們稱它爲無鹹河，是鹽澤的禍患。人們築大堤來防備它超過防備盜賊。推究它的道理，大概巫咸河水本是濁水，一旦流入滷水中，就會淤積堵塞鹽滷礦脈，便不能產鹽了，並非有其他特殊原因。

注：

【“四山之水”句】解州鹽池的產生，是由於地質新生代時期中條山發生大面積的地層升降運動，使山麓造成斷裂，形成了狹長的陷落地帶，而鹽池就位於陷落地帶的最低處。

【滷色正赤】滷水顏色呈現紅色，據化學分析，可能是鹽滷中含有機物形成的。

【版泉】在硝板上開鑿一個坑洞，使滷水彙集，便於提取。

【甘泉】淡水泉，水微鹹，可供飲用，凡曬鹽都要先引這種淡水入田壟，然後再滲入滷水。

【滷脈】鹽滷礦脈。解州鹽池底部是很厚的黑灰色淤泥鹽層，稱爲黑河，它是滷水中鹽分的主要來源。

作者簡介

沈括（公元1031～1095年），字存中，號夢溪丈人,北宋杭州錢塘縣（今浙江杭州）人 ，漢族。1歲時南遷至福建的武夷山、建陽一帶，後隱居於福建的尤溪一帶。仁宗嘉祐八年（公元1063年）進士。神宗時參與王安石變法運動。熙寧五年（公元1072年）提舉司天監，次年赴兩浙考察水利、差役。熙寧八年（公元1075年）出使遼國，駁斥遼的爭地要求。次年任翰林學士，權三司使，整頓陝西鹽政。後知延州（今陝西延安），加強對西夏的.防禦。元豐五年（1082年）以宋軍於永樂城之戰中爲西夏所敗，連累被貶。晚年在鎮江夢溪園撰寫了《夢溪筆談》。

沈括的科學成就是多方面的。他精研天文，所提倡的新曆法，與今天的陽曆相似。在物理學方面，他記錄了指南針原理及多種製作法；發現地磁偏角的存在，比歐洲早了四百多年；又曾闡述凹面鏡成像 的原理；還對共振等規律加以研究。在數學方面，他創立「隙積術」（二階等差級數的求和法）、「會圓術」（已知圓的直徑和弓形的高，求弓形的弦和弧長的方法）。在地質學方面，他對衝積平原形成、水的侵蝕作用等，都有研究，並首先提出石油的命名。醫學方面，對於有效的藥方，多有記錄，並有多部醫學著作。此外，他對當時科學發展和生產技術的情況，如畢昇發明活字印刷術、金屬冶煉的方法等，皆詳爲記錄。 沈括自幼對天文、地理等有着濃厚的興趣，勤學好問，刻苦鑽研。少年時代他隨做泉州州官的父親在福建泉州居住多年，當時的一些見聞，均收入《夢溪筆談》。在天文學方面，沈括也取得了很大成就，他曾經制造過我國古代觀測天文的主要儀器——渾天儀；表示太陽影子的景表等。爲了測得北極星準確位置，他連續三個月，每天用渾天儀觀測北極星位置，把初夜、中夜、後夜所見到的北極星方位，分別畫於圖上，經過精心研究，最後得出北極星與北極距三度。這一科學根據在《夢溪筆談》中有詳細的記載。《夢溪筆談》中還記載了沈括在數學方面的貢獻，他發展了《九章算術》以來的等差級數，創造了新的高等級數求和法——隙積數。幾何學中，他發明了會圓術，即從已知圓的直徑和弓形高度來求弓形底和弓形弧的方法。爲此日本數學家三上義夫曾給予沈括以極高的評價。