《田家行》王建唐詩鑑賞

田家行

王建

男聲欣欣女顏悅，

人家不怨言語別。

五月雖熱麥風清，

檐頭索索繰車鳴。

野蠶作繭人不取，

葉間撲撲秋蛾生。

麥收上場絹在軸，

的知輸得官家足。

不望入口覆上身，

且免向城賣黃犢。

田家衣食無厚薄，

不見縣門身即樂。

王建詩鑑賞

王建這首樂府體詩歌，對殘酷的封建壓迫作了無情的揭露。仲夏時節，農民麥、繭喜獲豐收，卻被官府劫一空，無法享受自己的勞動果實，只能過着“衣食無厚薄”的悲慘生活。這首詩所反映的事實，應是中唐時期整個農民生活的縮影，相當具有典型性。

全詩四換韻腳。依照韻腳的轉換，詩可分爲四個層次。

前兩句爲第一層，直接描寫鄉間農民的精神面貌：

“男聲欣欣女顏悅，人家不怨言語別。”首句使用了互文手法，不可解爲只有男子才歡欣地喊叫，只有女子臉上才露出了笑容。其實無論是男是女，他們的聲音，他們的容顏，都顯露出喜樂自得的樣子，平日的愁怨一洗而空，連話語的音調也與平常不同。先寫農家喜樂自得，而後再寫喜樂自得之因，由此造成懸念，引發讀者閱讀下去的興趣。

四、五、六、七這四句爲第二層。這層以具體形象暗示農家喜樂之因，是因爲夏糧、夏繭豐收，有了一個好收成。五月麥風清，寫夏糧豐收；檐頭繰車索索作響，寫夏繭豐收。爲了突出農家夏繭之多，詩人又從側面下筆：野蠶作繭無人收取，自生自滅，可見夏繭的確獲得大豐收，完全足夠抽絲織絹之需。在這一層次裏，作者一寫收麥，一寫繰絲，抓住人類生活最基本的衣食溫飽落筆，突出豐收的景象，使一、二句寫農家喜悅有了好的註腳。後面三句：“麥收上場絹在軸”，“ 不望入口覆上身”，“田家衣食無厚薄”，也都緊緊圍繞衣食溫飽或敘事，或抒情，或議論，反映現實的焦點突出集中。

七、八、九、十這四句爲第三層。這層寫官家對農民巧立名目的盤剝，感情則由喜轉悲，形成一個大的波瀾，既顯出文勢跌宕之美，又增強了作品揭露現實的深度。“麥收上場絹在軸，的知輸得官家足”，寫麥、繭豐收的結果。“軸”，指織絹的機軸。豐收，本來應該給田家帶來豐衣足食的生活，事實卻非如此。麥打成糧，蠶繭織成絹絲，農民卻無法自己享受這些勞動成果，而不得不把糧、絹的大部分送給官家繳納賦稅。中唐時變租庸調法爲兩稅法，名義上是爲了糾正租庸調法賦斂繁重之弊，唐德宗甚至還有“ 兩稅外輒率一錢以枉法論”的詔令，實則兩稅法興，而橫徵暴斂仍繁，各種莫名其妙的奉進、宣索一次次強加在農民身上。“的'知”一句爲神來之筆。這句詩把農民一次次繳納苛捐雜稅，但不知是否還有新的賦稅要繳的心理，刻畫得維妙維肖。“不望”兩句，更爲沉痛。農民在豐收的年景裏，並不指望打下的糧食自己吃，織好的絹自己穿，只指望能免除到城裏賣黃犢，以繳納橫斂之災就行了。那麼，農民自己吃什麼，穿什麼，不是可以想見嗎？這種對農民豐年卻衣食無着的客觀表現，有力地控訴了中唐時期的黑暗現實。

最後兩句爲第四層。這兩句借農民之口，揭露了封建剝削的殘酷。但這種揭露，不是出自聲淚俱下的直接的聲討，而是通過平淡的甚至略帶幽默的語言，讓讀者思而得之。試想，農民說自家並不計較是否吃得好穿得好，認爲只要不進縣衙門吃官司那就是最大的幸福了。這種以不因橫徵暴斂而吃官司爲幸福的幸福觀，恰恰從另一個角度暴露了封建統治者的兇殘。

本詩在構思農家苦這一題材的，頗具特色。在一般的作品中，作者在表現封建剝削對人民的壓榨時，多是正面描狀農民生活的困苦。這首詩則不然。《田家行》向讀者描繪的是小麥、蠶繭豐收，農民欣喜歡樂的場面。但豐收的結果，並不是生活的改善，而是受到更重的盤剝，生活依然悲慘，無法避開不幸的命運。這種遭遇，不是一家一戶偶然遇到天災人禍所碰到的困苦，而是概括了封建時代千千萬萬農民的共同遭遇，如此選材，相當具有典型性和概括性。

在表現方法上，古樂府多敘事，《田家行》則選取農家生活的兩個斷面，一是麥、繭豐收，一是糧、絹大部輸官，把這兩個斷面加以對比。這對揭示農家苦這一主題，無疑發揮了重要作用。

本詩純用賦體直陳其事，語言質樸無華，通俗流暢、凝鍊精警，於平易中見深刻。