雜詩古詩詞
雜詩古詩詞1
君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未？
註釋
①來日：來的時候。
②綺窗：雕畫花紋的窗戶。
③着花未：開花沒有?着（zhuó）花，開花。未，用於句末，相當於“否”，表疑問。
④選自《王維集校注》
翻譯
您是剛從我們家鄉來的，一定了解家鄉的人情世態。請問您來的時候我家雕畫花紋的窗戶前，那一株臘梅花開了沒有？
賞析
這首詩表現作者的情趣與傾向。詩人想念故鄉，自然是情理之中；而喜歡梅花，則溢於言表。本詩信手拈來，自然天成。
詩中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一個久在異鄉的人，忽然遇上來自故鄉的舊友，首先激起的自然是強烈的鄉思，是急欲瞭解故鄉風物、人事的心情。開頭兩句，正是以一種不加修飾、接近於生活的自然狀態的形式，傳神地表達了“我”的這種感情。“故鄉”一詞迭見，正表現出鄉思之殷：“應知”云云，跡近嚕?，卻表現出瞭解鄉事之情的急切，透露出一種兒童式的天真與親切。純用白描記言，卻簡潔地將“我”在特定情形下的感情、心理、神態、口吻等表現得栩栩如生，這其實是很省儉的筆墨。
關於“故鄉事”，那是可以開一張長長的問題清單的。初唐的王績寫過一篇《在京思故園見鄉人問》，從朋舊童孩、宗族弟侄、舊園新樹、茅齋寬窄、柳行疏密一直問到院果林花，仍然意猶未盡，“羈心只欲問”；而這首詩中的“我”卻撇開這些，獨問對方：來日綺窗前，寒梅著花未？彷彿故鄉之值得懷念，就在窗前那株寒梅。這就很有些出乎常情。但又絕非故作姿態。
一個人對故鄉的懷念，總是和那些與自己過去生活有密切關係的人、事、物聯結在一起。所謂“鄉思”，完全是一種“形象思維”，浮現在思鄉者腦海中的，都是一個個具體的形象或畫面。故鄉的親朋故舊、山川景物、風土人情，都值得懷念。但引起親切懷想的，有時往往是一些看來很平常、很細小的情事，這窗前的寒梅便是一例。它可能蘊含着當年家居生活親切有趣的情事。因此，這株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故鄉的一種象徵。它已經被詩化、典型化了。因此這株寒梅也自然成了“我”的思鄉之情的集中寄託。從這個意義上去理解，獨問“寒梅著花未”是完全符合生活邏輯的。
古代詩歌中常有這種質樸平淡而詩味濃郁的作品。它質樸到似乎不用任何技巧，實際上卻包含着級的技巧。象這首詩中的獨問寒梅，就不妨看成一種通過特殊體現一般的典型化技巧，而這種技巧卻是用一種平淡質樸得如敘家常的形式來體現的。這正是所謂寓巧於樸。王績的那首《在京思故園見鄉人問》，樸質的程度也許超過這首詩，但它那一連串的發問，其藝術力量卻遠遠抵不上王維的這一問。其中消息，不是正可深長思之的嗎？
“君自故鄉來，應知故鄉事。”這一句看起來是問家鄉的情況，但詩人只是籠統的以“故鄉事”來設問，可是問什麼好呢？詩人心裏滿腹的問題竟然不知從何問起。於是我們可以想象詩人的躊躇，對方的詫異。“來日綺窗前，寒梅著花未？”這一問倒令對方感到困惑，不問人事而問物事，這時梅花開沒開花？想必讀者對此也感到突兀。可是正是這樣一問，纔是妙趣橫生，令人回味無窮。其實詩人的真正目的，哪裏是梅花啊。詩人想說的話，想問的問題不知從何說起，對家鄉的思念竟在這一個不經意的`問題之中。這是詩人留給人們的空白，讓讀者去想象。
這是一個不同尋常的遊子形象。雖然飽經滄桑，卻依然超然塵世保持自由心態的精神風致。這樣詩人寫這一首詩歌的目的也就昭然若揭：他是在歌頌一種雖然飽經滄桑，但永不世故、永葆自由心態的人生風範。
雜詩古詩詞2
秦州雜詩①·其五
西使宜天馬，由來萬匹強。
浮雲②連陣沒，秋草遍山長。
聞說真龍種，仍殘③老驌驦。
哀鳴思戰鬥，迥立向蒼蒼。
一、白話釋譯：
①隴右之地，自然環境適宜廣養良馬。這裏養馬風盛，養得烈駿萬匹，已是由來已久的事。/南使，唐置於隴右養馬之官名，這裏以官名代轄地隴右；天馬，良馬，意謂神馬，漢代對得之於西域良馬的稱名。
②如今逢戰亂，馬羣如浮雲般連陣戰歿，只留得秋草遍山閒長。/連陣，陣戰連着陣戰，言戰事頻多；沒，即歿，戰死；因馬多戰死，故山草徒長。
③戰死的儘管不少，但聽說這種真正的良種龍馬，仍然留有病殘老弱的良駿。驌驦(sūshuang)古代良馬名。
④雖是殘老之馬，卻不失驌驦神勇之氣，依舊哀鳴着想投入征戰，立於遙遠的天際裏面朝蒼天。/迥，音jiong，遠，遙遠。詩裏爲馬的立姿壯氣氛。
二、賞讀簡語：
這是一首關於隴右良馬的悲壯之歌。詩人借馬賦感抒懷，取材角度小，立意掘進深，具有新耳目、憾心魄的藝術功效。
首聯交待此地由來已久的養馬歷史背景和地理優勢，豐茂的水草，養得萬匹的強駿，爲勁健之馬的赴戰，鋪就壯色。次聯寫戰馬的壯烈赴難的神勇和萬死不辭的獻身精神，投射出的是詩人含而不露的殺敵獻身的壯懷，抒發出對馬死山空草徒長的悲切之痛。第三聯深進一層，以“聞說真龍種，仍殘老驌驦”十個字，從馬身上藝術地再現了屬於中華民族的可貴品質和英雄氣概。它讓我們想到了《百歲掛帥》裏的佘太君，她雖爲國獻出了七個兒子，但要使楊門帥旗不倒，即使率孀媳幼眷，也要爲國再建功勞的英雄氣慨；也想到了《石壕吏》裏的普通農家老嫗，她不計犧牲的一句“請從吏夜歸”，道出的是雖婦流也知爲國生死以赴的深明大義。這就是詩人筆下“真龍種”和“老驌驦”豐富的精神內涵。末聯的哀鳴而思戰鬥，迥立而向蒼蒼，是對這種馬所體現的人類精神的闡發，併爲全詩畫上了意味悠長，昭示壯烈以圖強的主題。
所以，寫出一種濃郁厚積的悲劇氣氛，也是這首詩獨具魅力的一大特色。
三、讀杜集粹：
①《杜詩詳註》釋首字“西”曰：張遠作西，舊作南（《讀杜心解》、《杜詩鏡銓》均作“南使”）。而評五章曰：“借天馬以喻意。良馬陣沒，秋草徒長，傷鄴城軍潰。今者龍種在軍，而驌驦空老，其哀鳴向天者，何不用之以收後效耶。”。
②《讀杜心解》釋“南使”曰：猶言漢使，張騫通西南夷，可言西，亦可言南。
③《杜詩鏡銓》釋“南使”曰：南使猶漢使。《漢書》：張騫使西域還。得烏孫天馬。
這首詩借詠馬以抒懷。詩中前四句寫自從漢朝使節張騫從西域引入“天馬”以來，就不斷有良馬被帶到中原，至今已是數以萬計了。但這些神馬並沒有發揮它們的作用。宜：得到。浮雲：良馬名，這裏代指一切良馬。據史書記載，公元759年3月，九節度使慘敗鄴城，戰馬萬匹，僅剩三千。這首詩的三、四兩句很可能就是爲此而發的。“浮雲連陣沒”，用正面描寫法，“秋草遍山長”，用側面烘托法，前句是因，後句是果。
雜詩古詩詞3
己亥雜詩
九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘一格降(jiàng)人才。
註釋
1．九州：中國。
2．風雷：疾風迅雷般的社會變革。
3．生氣：生氣勃勃的局面。
4．恃（shì）：依靠。
5．喑（yīn）：沒有聲音。
6.萬馬齊喑：比喻社會政局毫無生氣。
7.究：終究、畢竟。
8．天公：造物主，也代表皇帝。
9.重：重新。
10.抖擻：振作精神。
11.拘：拘泥、束縛。
12.降：降生。
譯文
要是這麼大的中國重新朝氣蓬勃，靠的是像疾風迅雷般的改革。像萬馬齊喑一樣的局面，畢竟讓人心痛。我奉勸皇帝能重新振作精神，不要拘守一定規格降下更多的人才。
賞析
這是一首出色的政治詩。全詩層次清晰，共分三個層次：第一層，寫了萬馬齊喑，朝野噤聲的死氣沉沉的現實社會。第二層，作者指出了要改變這種沉悶，腐朽的現狀，就必須依靠風雷激盪般的巨大力量。暗喻必須經歷波瀾壯闊的社會變革才能使中國變得生機勃勃。第三層，作者認爲這樣的力量來源於人材，而朝庭所應該做的就是破格薦用人材，只有這樣，中國纔有希望。詩中選用“九州”、“風雷”、“萬馬”、“天公”這樣的具有壯偉特徵的主觀意象，寓意深刻，氣勢磅礴。
詩的前兩句用了兩個比喻，寫出了詩人對當時中國形勢的看法。“萬馬齊喑”比喻在腐朽、殘酷的反動統治下，思想被禁錮，人才被扼殺，到處是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的現實狀況。“風雷”比喻新興的社會力量，比喻尖銳猛烈的改革。從大處着眼、整體着眼、大氣磅礴、雄渾深邃的藝術境界。詩的後兩句，“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”是傳誦的名句。詩人用奇特的想象表現了他熱烈的希望，他期待着優秀傑出人物的涌現，期待着改革大勢形成新的“風雷”、新的生機，一掃籠罩九州的沉悶和遲滯的局面，既揭露矛盾、批判現實，更憧憬未來、充滿理想。它獨闢奇境，別開生面，呼喚着變革，呼喚未來。
