古代經典愛情詩詞
古代詩人多寄情於詩，那麼，下面是小編給大家整理收集的古代經典愛情詩詞，希望大家喜歡。
古代經典愛情詩詞:
1、彼採蕭兮，一日不見，如三秋兮。——《詩經國風王風采葛》
2、別來半歲音書絕，一寸離腸千萬結。——韋莊《應天長》
3、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。——李商隱《無題》
4、此情可待成追憶，只是當時已惘然。——李商隱《錦瑟》
5、從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同。——晏幾道《鷓鴣天三首其一》
6、滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。——曹雪芹《紅樓夢》
7、多情只有春庭月，猶爲離人照落花。——張沁《離人》
8、多情自古傷離別。更那堪，冷落清秋節。——柳永《雨霖鈴》
9、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《詩經周南關雎》
10、鴻雁在雲魚在水，惆悵此情難寄。——晏殊《清平樂二首其二》
11、花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。——劉禹錫《竹枝詞四首其二》
12、皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。——《詩經小雅白駒》
13、嗟餘隻影系人間，如何同生不同死？——陳衡恪《題春綺遺像》
14、結髮爲夫妻，恩愛兩不疑。——蘇武《結髮爲夫妻》
15、離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。——歐陽修《踏莎行》
16、離恨卻如春草，更行更遠還生。——李煜《清平樂》
17、玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？——溫庭筠《楊柳枝》
18、落紅不是無情物，化作春泥更護花。——龔自珍《己亥雜詩》
19、慢臉笑盈盈，相看無限情。——李煜《菩薩蠻》
20、迷人人自迷，情人眼裏出西施。——黃増《集杭州俗語詩》
21、明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。——范仲淹《蘇幕遮》
22、千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。——辛棄疾《摸魚兒》
23、巧笑倩兮，美目盼兮。——《詩經國風衛風碩人》
24、青青子衿，悠悠我心。——《詩經國風鄭風子衿》
25、人到情多情轉薄，而今真個不多情。——納蘭性德《攤破浣溪沙》
26、人而無儀，不死何爲。——《詩經鄘風相鼠》
27、忍把千金酬一笑？畢竟相思，不似相逢好。——邵瑞彭《蝶戀花》
28、如切如磋，如琢如磨。——《詩經衛風淇奧》
29、若有知音見採，不辭遍唱陽春。——晏殊《山亭柳贈歌者》
30、似此星辰非昨夜，爲誰風露立中宵。——黃景仁《綺懷詩二首其一》
31、手如柔荑，膚如凝脂。——《詩經衛風碩人》
32、瘦影自憐秋水照，卿須憐我我憐卿。——馮小青《怨》
33、死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。——佚名《詩經邶風擊鼓》
34、所謂伊人，在水一方。——《詩經秦風蒹葭》
35、他生莫作有情癡，人間無地着相思。——況周頤《減字浣溪沙》
36、桃之夭夭，灼灼其華。——《詩經國風周南桃夭》
37、天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。——張生《千秋歲》
38、天涯地角有窮時，只有相思無盡處。——晏殊《玉樓春》
39、同心而離居，憂傷以終老。——佚名《涉江採芙蓉》
40、投我以木瓜，報之以瓊琚。——《詩經國風衛風木瓜》
41、問世間，情是何物，直教生死相許。——元好問《摸魚兒二首其一》
42、無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。——晏殊《玉樓春》
43、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。——《詩經小雅采薇》
44、相見爭如不見，有情何似無情。——司馬光《西江月》
45、相思本是無憑語，莫向花牋費淚行。——晏幾道《鷓鴣天三首其二》
46、相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。——梁啓超《臺灣竹枝詞》
47、相思相見知何日？此時此夜難爲情。——李白《三五七言》
48、相思一夜梅花發，忽到窗前疑是君。——盧仝《有所思》
49、心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。——《詩經國風邶風柏舟》
50、休言半紙無多重，萬斛離愁盡耐擔。——陳蓬姐《寄外二首其二》
51、言者無罪，聞者足戒——《詩經周南關雎序》
52、一場寂寞憑誰訴。算前言，總輕負。——柳永《晝夜樂》
53、衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴。——柳永《鳳棲梧》
54、憶君心似西江水，日夜東流無歇時。——魚玄機《江陵愁望有寄》
55、呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。——《詩經小雅鹿鳴》
56、願我如星君如月，夜夜流光相皎潔。——范成大《車遙遙篇》
57、月月出皎兮，佼人僚兮。——《詩經國風陳風》
58、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。——《詩經王風黍離》
59、執手相看淚眼，竟無語凝噎。——柳永《雨霖鈴》
60、執子之手，與子偕老。——《詩經國風邶風擊鼓》
61、秩秩斯干幽幽南山。——《小雅鴻雁斯干》
62、重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。——文廷式《蝶戀花》
63、自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時。——徐幹《室思》
相關知識：
詩詞，是指以古體詩、近體詩和格律詞爲代表的中國古代傳統詩歌。亦是漢字文化圈的特色之一。通常認爲，詩較爲適合“言志”，而詞則更爲適合“抒情”。
詩詞是闡述心靈的文學藝術，而詩人、詞人則需要掌握成熟的藝術技巧，並按照嚴格韻律要求，用凝練的語言、綿密的章法、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現當時社會生活和人類精神世界。
中國詩起源於先秦，鼎興於唐代。中國詞起源於隋唐，流行於宋代。中華詩詞源自民間，其實是一種草根文學。在21世紀的中國，詩詞仍然深受普通大衆青睞。
含義：
詩歌起源於古代的當時社會生活，因勞動生產、兩性相戀、原始宗教等而產生的一種有韻律、富有感情色彩的表達形式。《尚書.虞書》：“詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。”《禮記.樂記》：“詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動其容也；三者本於心，然後樂器從之。”早期，詩、歌與樂是合爲一體的。詩即歌詞，在實際表演中總是配合音樂、舞蹈而歌唱，後來詩、歌、樂、舞各自發展，獨立成體，詩與歌統稱詩歌。如今詩歌按照不同的表現形式分爲白話詩和舊體詩詞，白話詩更多稱爲新詩或自由詩，但“詩詞”連稱時一般指舊體格律詩、詞。
詩
簡述
一種以有節奏的、形象生動的語言表達，高度凝練和集中地反映生活或抒發強烈的感情的文學詩歌。常說的詩又指《詩經》。《詩》三百，始終於周，《詩》，上通於道德，下止於禮義。中國古代把不合樂的叫“詩”，合樂的'叫“歌”。統稱爲詩歌。按故事情節又分爲抒情詩和敘事詩；按語言韻律，分爲格律詩和自由詩。
特點
詩歌是高度集中地概括反映當時社會生活的一種文學體裁，它飽和着作者的思想感情與豐富的想象，語言精煉而形象性強，具有鮮明的節奏，和諧的音韻，富於音樂美，語句一般分行排列，注重結構形式的建築美。
我國現代詩人、文學評論家何其芳曾說：“詩是一種最集中地反映當時社會生活的文學樣式，它飽和着豐富的想象和感情，常常以直接抒情的方式來表現，而且在精煉與和諧的程度上，特別是在節奏的鮮明上，它的語言有別於散文的語言。”這個定義性的說明，實際上概括了詩歌的幾個基本特點：
第一、集中地反映當時社會生活。
第二、抒情言志的思想感情。
第三、豐富的想象。
第四、語言的音樂美
詩歌語言特別要求富有音樂性，音樂美可以增強詩歌的表現力和藝術感染力。詩歌語言的音樂性因素，包括節奏、音調、韻律等。詩句要求節奏鮮明、音調和諧，符合一定韻律，吟誦動聽感人，具有音樂美。
詞
簡述
屬於詩的一種韻文形式，由五言詩、七言詩或是民間歌謠發展而成，起於唐代，興於宋代。句子長短不一。注：“詞”與“辭”在“言詞”這個上是同代，一般只說“辭”，不說“詞”。漢代以後逐漸以“詞”代“辭”。“詞”後來又逐漸按一定的曲調來填寫，即詞牌；如“滿江紅”“蝶戀花”“江城子”“西江月”“浪淘沙”等，它由曲名發展而成，例如“西江月”原本是唐朝教坊展櫃唱的曲名，後來以這種形式填詞，便逐漸成爲一種詞牌。
宋代。原是配樂歌唱的一種詩體，句的長短隨歌調而改變，因此又叫長短句。詞分爲小令（58字內），中調（59~90字），大調亦稱長調（91字以上）。詞一般分上下兩闋也稱之爲“片”。
詩後人奉爲經典；楚辭以其忠君意志的一再表達、比興手法的完整運用，影響後代詩歌創作，形成創作傳統。《詩經》與《楚辭》因此也時常被認作古代詩歌將源頭追溯到《詩經》與《楚辭》。
特點
詞是合樂的歌詞，所配合的音樂是隋唐以來新興的燕樂。由於這種文體對音樂的依附性，決定了詞在體制風格上一系列的特點。 首先，詞必須有詞調，詞調是填詞時所依據的樂譜，詞調的名稱叫詞牌。有的詞牌原來和詞的內容有關，如白居易的《憶江南》，內容是回憶江南風物生活。但後人依據《憶江南》這個詞牌填詞時，僅取其曲調，而內容不必與江南有關。這樣一來，詞牌僅僅表示一種曲調而已，於是有的詞人就在詞牌之下另註明題目。
