結愛·心心復心心古詩翻譯賞析

　　《結愛·心心復心心》作者爲唐朝文學家孟郊。其全文古詩如下：

心心復心心，結愛務在深。

一度欲離別，千回結衣襟。

結妾獨守志，結君早歸意。

始知結衣裳，不如結心腸。

坐結行亦結，結盡百年月。

　　【翻譯】

兩個人之間情投意合，心心相印，結成了深刻的愛意。一旦要離開，但總是想留下，猶豫不決。把彼此衣服結在一起。希望這衣服結釦能把氣節守住，使夫君早日回來。曾經以爲,把自己和愛人的衣裳結在一起,牽牽掛掛的,就能不離不棄等到離別之時才發現,結打得再巧妙,也不如將兩人的心意密密結在一處。所以不停的結，希望能恩愛百年。這體現了愛情海枯石爛,誓不變心的決心。

　　【鑑賞】

這首詩爲唐代詩人孟郊自創新題的樂府詩。孟郊與韓愈齊名，世稱“韓孟”。他是有名的“苦吟詩人”，詩境愁苦冷澀，但樂府詩質樸自然，語淡情深，在其整個詩作中別具一格。這首抒寫男女之情的《結愛》，和另一首歌唱母子之情而流傳甚廣的《遊子吟》，都是孟郊樂府詩的代表作。

開篇兩句，詩人首先提出了這樣一個觀點：“心心復心心，結愛務在深。”兩人相愛，自然務求愛得深摯，愛到深處，那就是要心心相連，心心相印，在各自的心靈深處相親相愛。這樣的愛植根於感情的土壤，割斷了物慾的牽累，擺脫了世俗的羈絆，纔算是純潔的愛，高尚的愛。這是詩人所持的`愛情觀，也是全詩的魂魄所在。

後四句是感懷。“欲濟無舟楫”，《書·說命上》：“若濟巨川，用汝作舟楫 。”面對洞庭湖，要渡過去卻沒有舟楫，暗喻自己想出仕建功，沒有人引薦。“端居恥聖明 ”，端居指平居閒處 ，在聖明時即太平時，閒着不做事是可恥的。《淮南子·說林訓》：“臨河而羨魚 ，不如歸家結網 。”末聯表示空有羨魚的感情，希望對方推薦。這首詩的感懷部分，寫得含蓄，不直白求薦。所用典故，與望洞庭湖密切結合，極爲自然，而融化無跡。

接下來，詩人舉男女離別時“結衣襟”的習俗爲例，從中探究愛的真諦：“一度欲離別，千回結衣襟。”這兩句對仗工整，“一度”與“千回”恰相映襯，說明相愛的人在離別之際是何等依戀。你看，哪怕只是一度的分離，也要百回千回地把兩人的衣襟連到一起，以示彼此戀戀不已，難捨難分。詩人再把我們引向深處，去窺探那女子“結衣襟”時的心理活動。

“結妾獨守志，結君早歸意。”原來，這對女子來說，就是表示在離別後的獨居歲月裏要守志不移；對男子而言，就是企盼他在它鄉異地能早生歸意。這女子的“志”，男子的“意”，都是兩個相愛者的心中之情，不僅僅是“結衣襟”。

這兩句明白如話，卻包含着愛的哲理。既然“結愛”之深深在心靈之中，那麼相聚也好，離別也罷，年年月月，時時刻刻，都是應該而且可以“結心腸”的，沒有什麼力量能使心腸相連的人分開。“坐結行亦結，結盡百年月”。“坐”與“行”，是生活中人們最基本的行爲方式，代表着生活的每個時刻。只要兩人經常地不間斷地培植愛情，那麼，愛的陽光就能溫暖生活的每時每刻，照亮人生的全部旅程。