勵志故事演講稿範文合集6篇
勵志故事演講稿 篇1
在美國幾乎每一所大學，畢業典禮都是一場“重頭戲”。它們講究排場，大多還蘊含着歷史與傳統。這在哈佛這所美國最古老的大學裏更是展露無遺。
我們的畢業典禮總是定點在“三百年劇場”，它位於哈佛紀念堂與懷德納圖書館之間那片無邊綠茵中。通常，哈佛每年會有兩個演講：一是畢業紀念日演講，一是畢業典禮演講。前者先於後者，並且專屬於哈佛學院應屆畢業生，演講嘉賓由大四學生委員會物色。這種演講一般被稱作“搞笑演講”，一些着名諧星和幽默作家在演講中所講的那些很有味道的笑話，讓我們笑破了肚皮，也令家長臉紅。
而使全體畢業生如沐春風的畢業典禮演講，則幾乎永遠都是“嚴肅”的，它由哈佛校友會敲定演講人選。校方行政管理人員做不了主，誰來演講還得看學生、校友的意願，得體現出他們的興趣與價值取向。有人爲此會說畢業典禮演講是觀測哈佛社羣的“精神指標”。
你腦海中浮現的演講可能是一場勸誡畢業生去做未來領袖、主宰世界的說教，可是，哈佛畢業典禮演講者最不可能鼓勵我們去憧憬、去實現做人目標。
我20xx年畢業時，畢業紀念日演講嘉賓是前總統比爾·克林頓，畢業典禮演講嘉賓是比爾·蓋茨。一個曾是世界上最有權力的人，另一個是世界上最富有的人。此二人如果不講權和錢，會講什麼呢？
克林頓提到一個概念：“ubuntu”。意爲“我因你而成”。即人在世界上不是孤立的，而是社會的一分子。他亦談及我們不應將自身視爲個體去追逐個人的成功，而應爲全世界兄弟姐妹的福祉奮鬥。非洲的艾滋病不是隻屬於“非洲”，印度尼西亞的海嘯不是隻屬於“印度尼西亞”——我們思考時不應將其看作“他們”，而應視爲“我們”。他敦促我們“花盡可能多的時間、愛心與精力去考慮那99.9%的人”。
比爾·蓋茨講了自己與妻子梅琳達如何捫心自問“以我們所擁有的資源，怎樣能最大化地造福最多的人”這一歷程。他致力於推進創新型資本主義。在其中，市場力量可以更好地服務於貧困者，極具說服力的闡釋：如何利用紛繁複雜、讓企業與政府獲益的現代科技與創新，在發展中國家拯救生命、改善生活。
他向我們發出挑戰：以你們過硬的文憑、才智和天賦，能否應對重大的全球問題，爲更多人的幸福貢獻力量。他也爲我們送上離別的祝願：“我希望，你們將來評價自己的標準，不單單是以職業上取得的成就，也包括你們爲改變這個世界所作出的努力……以及你們如何善待那些遠隔千山萬水，除了同爲人類之外與你們毫無共同之處的人們。”
兩個截然不同的人，兩場如出一轍的演講。
你可能會問：爲什麼？但我會問：爲什麼不是這樣？我們，作爲穩拿“好工作”的頂尖大學畢業生，有年輕的活力，有社會的認可——我們沒什麼輸不起的。我們也許以爲自己所向披靡、高人一等，從而面臨迷失自己謙遜與對全人類同理心的危險。但也恰恰由於這種優勢，我們隨時能以最佳準備狀態服務於最富挑戰性的願景，投身於最具挫折性的目標。這不是要我們犧牲健康、財富或快樂去爲其他人做牛做馬，事實上，我們應該並且必須爲了全人類的共同利益有所行動，這不只是藉由個體層面的同情與憐憫，還包括在夢想和卓越層面上進行革新與創造。我們不必放棄自己的生活，恰恰相反，我們可以通過爲更多人幸福的奮戰來改善自己的生活。
我認爲，像名校的畢業生，身處一個獨特而資源豐富的位置，就該爲我們現在身處的世界、爲未來一代又一代人賴以生存的世界全力以赴。我盼望全世界畢業生們，同樣接受這一挑戰，放低身段併爲此努力。
勵志故事演講稿 篇2
老師們，同學們：
在美國幾乎每一所大學，畢業典禮都是一場“重頭戲”。它們講究排場，大多還蘊含着歷史與傳統。這在哈佛這所美國最古老的大學裏更是展露無遺。
我們的畢業典禮總是定點在“三百年劇場”，它位於哈佛紀念堂與懷德納圖書館之間那片無邊綠茵中。通常，哈佛每年會有兩個演講：一是畢業紀念日演講，一是畢業典禮演講。前者先於後者，並且專屬於哈佛學院應屆畢業生，演講嘉賓由大四學生委員會物色。這種演講一般被稱作“搞笑演講”，一些着名諧星和幽默作家在演講中所講的那些很有味道的笑話，讓我們笑破了肚皮，也令家長臉紅。
而使全體畢業生如沐春風的畢業典禮演講，則幾乎永遠都是“嚴肅”的，它由哈佛校友會敲定演講人選。校方行政管理人員做不了主，誰來演講還得看學生、校友的'意願，得體現出他們的興趣與價值取向。有人爲此會說畢業典禮演講是觀測哈佛社羣的“精神指標”。
你腦海中浮現的演講可能是一場勸誡畢業生去做未來領袖、主宰世界的說教，可是，哈佛畢業典禮演講者最不可能鼓勵我們去憧憬、去實現做人目標。
我20xx年畢業時，畢業紀念日演講嘉賓是前總統比爾·克林頓，畢業典禮演講嘉賓是比爾·蓋茨。一個曾是世界上最有權力的人，另一個是世界上最富有的人。此二人如果不講權和錢，會講什麼呢？
克林頓提到一個概念：“ubuntu”。意爲“我因你而成”。即人在世界上不是孤立的，而是社會的一分子。他亦談及我們不應將自身視爲個體去追逐個人的成功，而應爲全世界兄弟姐妹的福祉奮鬥。非洲的艾滋病不是隻屬於“非洲”，印度尼西亞的海嘯不是隻屬於“印度尼西亞”——我們思考時不應將其看作“他們”，而應視爲“我們”。他敦促我們“花盡可能多的時間、愛心與精力去考慮那99。9%的人”。
比爾·蓋茨講了自己與妻子梅琳達如何捫心自問“以我們所擁有的資源，怎樣能最大化地造福最多的人”這一歷程。他致力於推進創新型資本主義。在其中，市場力量可以更好地服務於貧困者，極具說服力的闡釋：如何利用紛繁複雜、讓企業與政府獲益的現代科技與創新，在發展中國家拯救生命、改善生活。
他向我們發出挑戰：以你們過硬的文憑、才智和天賦，能否應對重大的全球問題，爲更多人的幸福貢獻力量。他也爲我們送上離別的祝願：“我希望，你們將來評價自己的標準，不單單是以職業上取得的成就，也包括你們爲改變這個世界所作出的努力……以及你們如何善待那些遠隔千山萬水，除了同爲人類之外與你們毫無共同之處的人們。”
兩個截然不同的人，兩場如出一轍的演講。
你可能會問：爲什麼？但我會問：爲什麼不是這樣？我們，作爲穩拿“好工作”的頂尖大學畢業生，有年輕的活力，有社會的認可——我們沒什麼輸不起的。我們也許以爲自己所向披靡、高人一等，從而面臨迷失自己謙遜與對全人類同理心的危險。但也恰恰由於這種優勢，我們隨時能以最佳準備狀態服務於最富挑戰性的願景，投身於最具挫折性的目標。這不是要我們犧牲健康、財富或快樂去爲其他人做牛做馬，事實上，我們應該並且必須爲了全人類的共同利益有所行動， 這不只是藉由個體層面的同情與憐憫，還包括在夢想和卓越層面上進行革新與創造。我們不必放棄自己的生活，恰恰相反，我們可以通過爲更多人幸福的奮戰來改善自己的生活。
我認爲，像名校的畢業生，身處一個獨特而資源豐富的位置，就該爲我們現在身處的世界、爲未來一代又一代人賴以生存的世界全力以赴。我盼望全世界畢業生們，同樣接受這一挑戰，放低身段併爲此努力。
勵志故事演講稿 篇3
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家下午好！我是xxx，來自管理學系XX級財務管理1班，我的格言是保持一如既往的熱情，微笑向前看！
我來自一個普通的家庭，家境雖不算貧困，同時他們很嚴格要求我的學習，所以從小成績就不錯，中考時考上了市重點高中，三年的目標就是高考，考上理想大學是我從小到大的夢想。但是天意弄人，可是我不會放棄，我會通過考研來實現自己的夢想。時到現在，兩年了，放榜的那刻和那晚的情景時時刻刻地浮現在我的腦海中，那種罪惡感時時刻刻警惕着我向前跑，從那時候開始，我變得不愛說話。很慶幸的是，開學初受到輔導員和很多老師的鼓勵，他們鼓勵我積極勇敢面對生活的挫折，勇敢地接受現實，勇敢地生活。
在那段黑暗的時間裏，爲了防止自己胡思亂想，我每天都往書店跑，看過一本書叫《談悔恨》裏面有一段很深刻的話——時間是往前走的，鐘不可能倒着轉，所以一切事只要過去，就再也不能回頭。這世界上即使看來像回頭的事，也都是面對著完成的。我們可以轉身，但是不必回頭，即使有一天，你發現自己走錯了，你也應該轉身，大步朝著對的方向去，而不是回頭怨自己錯了。
再苦再累，只要堅持往前走，屬於我的風景終會出現，只要是自己選擇的，那就無怨無悔。青春一經典當，永遠無法贖回。過去只能用來回憶，別沉迷在陰影中。每個人的人生都是充滿挫折，沒有誰的人生是平平坦坦，我們要感謝挫折給予我們的磨練。
不管什麼事情，我們都不必遺憾，若是美好，叫精彩，若是糟糕，叫經歷。其實我是應該感謝自己有這麼一個經歷，讓我知道人生並非一帆風順的。
爲了消磨內心的消極情緒，我全身心地投入到大學裏面，給自己制定了一個詳細的計劃，每個階段要做什麼，都滿滿地規劃好。 接下來我將從工作學習思想生活實踐素質六個方面講述一下大學兩年的所得。
1、路漫漫其修遠，皆上下而求索。大一我加入了學生會、小組、協會三個不同性質的組織，大二的時候競選當上了數學建模協會副會長一職，班上連續兩年擔任班長一職。一直以來，恪盡職守是我工作的準則，“大行不顧細謹，大禮不辭小讓”是我做人的準繩。工作上認真負責熱情，“在其位、謀其職”是我工作的宗旨。擔任班長期間，帶領班級向前衝，不管是學習成績、考證通過率，還是文娛活動和各種比賽都取得了非常好的成績，班級英語四級通過率全校最高。班級獲得了先進班集體稱號，現在正申請先進團支部稱號。而所在的宿舍被評爲文明宿舍。
2、學業精於勤奮，行動成於思考。學習一直都是我最看重的，爲了掌握專業知識，堅持做到不遲到不曠課，上課認真聽講，鑽研專業課知識。此外，要求自己多看書，學習一些其他專業的知識，爭當一名符合時代要求的複合型大學生。在參加3個部門加上班長一職，還要不落下學習，這兩年我都是和時間賽跑，爲了擠出時間閱讀來增長見聞，每天我會選擇在中午放學的半個小時，先不去吃飯而走去圖書館閱讀報刊雜誌。也許我們會覺得六點起牀很困難，背單詞很困難，靜下心很困難。但是總有一些人，五點可以起牀，背單詞，讀書。誰也沒有超能力，但是自己可以決定一天去做什麼事情。
勵志故事演講稿 篇4
時光匆匆就像流沙，轉眼間我們已經長大。可是朋友，爲什麼你還沒有出發呢?是在害怕嗎?害怕那個充滿挑戰的陌生環境?還是在留戀呢?留戀這個早已習慣的安逸生活?!
家長說沒有永遠的溫室花朵，老師說長大了將是另外一課。是啊，朋友，十八九歲的我們該出發了，告別依賴，向自立的天國出發吧!
魚兒如果不能告別依賴，怎麼能在大海中抗擊驚濤駭浪?
鳥兒如果不能告別依賴，怎麼能在天空中經受風吹雨打?
我們如果不能告別依賴，怎麼能在生活中戰勝挫折與挑戰?
我們一直都在期待着，希望有一個人能永遠陪着我們，可是永遠到底有多遠呢?我們會不會變成神仙呢?不，不會的，永遠只是一個最虛幻的唯美，未來的路終要由我們自己走完.一個人走，一個人堅強的走，即使路再遙遠，即使路再坎坷，我們都要勇敢的走下去，永不言棄.意志倒下的時候，生命也就不再屹立，歪歪斜斜的身影，又怎耐得，秋風蕭瑟，晚來風急.垂下頭顱，只是爲了讓思想揚起!朋友，出發吧，無論你的昨天怎樣，拋開那無理由的膽怯，扔下那無止境的依賴，勇敢的前行吧!
陶行知說的好，"滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己幹，靠人靠天靠祖宗不算是好漢."是啊，上帝爲我們創造了雙腳是爲了讓我們靠自己的雙腳走路，而不是去追隨依賴啊.太深的依賴便成了一種羈絆，絆住的不僅只有雙腳，還有未來~~!
怎麼能不喜歡出發呢?大山有坎坷，我們就去大山那裏學習深刻;大海有波濤我們就去大海那裏學習勇敢;大漠有風沙我們就去大漠那裏學習沉着;森林有猛獸，那我們就去森林那裏學習機敏.打破寧靜的生活便是另一種景緻，一種屬於我們年輕的景緻，風華正茂的我們該去品味一種繽紛的人生了.
朋友，看着父親漸漸斑白的頭髮，看着母親微微低垂的眼角，難道你不心疼嗎?難道你還忍心看着他們爲我們的生活瑣事日夜操勞嗎?是的，我們無力改變他們的昨天，但是請你相信擁有自立精神的我們一定可以再拼搏之後改變他們的未來!朋友，出發吧，別再猶豫，別再畏縮，勇敢的出發吧，此時不戰，更待何時?
勵志故事演講稿 篇5
20年前，一位來自德國的太極拳愛好者托馬斯，慕名找到我國著名太極拳師李大師拜師。托馬斯一見到李大師，當即就雙膝跪地，用一口不太流利的漢語請求李大師收他爲徒。
熟悉李大師的人都知道，他收徒的條件極爲苛刻，可謂寧缺毋濫。如果沒有十二萬分的虔誠，沒有良好的體質，沒有很高的悟性，縱然你自認爲自己是一匹千里馬，卻依然很難得到伯樂的賞識。
托馬斯的虔誠心倒是十足，體質也很健壯，但就是悟性不高，這一點非常致命。習武之人如果沒有很高的悟性，將所學知識融會貫通，活學活用，別說將來有所創新了，就是發揚光大也很難。
李大師搖搖頭，對托馬斯說你走吧，現在太極拳在中國正日漸普及，街心花園裏有的是太極拳愛好者，你去和他們學一學，能達到強身健體的目的就行了。至於想做太極拳傳承人，你的悟性不足以能讓你擔此大任。
托馬斯見狀，辭別李大師就匆匆走了。誰知一年之後，托馬斯再次來到李大師面前，請求收他爲徒。與上次不同的是，托馬斯再回來漢語水平提高了很多。李大師好奇地問你不是走了嗎，怎麼又回來了？
托馬斯說我沒有走，上次您考我的問題我之所以答不上來，不是因爲我的悟性不高，而是我的漢語不過關，對中國的太極拳歷史瞭解得也不夠全面透徹。我這一年在北京專門學習漢語，也讀了不少有關太極拳方面的著作，請大師重新考我，再給我一次機會。
一年？一年的時間就算你不吃不喝不睡，對於博大精神的中國文化來說，你托馬斯又能學到多少東西，李大師心存疑惑。可當他考問托馬斯時，卻讓他大吃一驚，托馬斯不僅每個問題都能對答如流，而且還有自己對太極拳獨到的見解。
君子一言，駟馬難追，何況還是中國著名的太極拳師，說出去的話就像潑出去的水，不能言而無信再收回來了。就這樣，托馬斯拜師成功了。拜師成功後的托馬斯，學拳十分用功，用李大師的話說，托馬斯持之以恆的毅力，比他那些國內的徒弟都要驚人。
這一年裏，學拳，讀書，交流心得，托馬斯把每天的生活都安排得井井有條。有時一個姿勢，托馬斯能整整保持上一天，滴水不進，飯也不吃。當李大師問托馬斯短短的一年怎麼就把基本功練紮實了，托馬斯說他每天清晨都要在北京的一些街心花園裏觀摩別人練習太極拳，如果遇到一些有實力的高手，就觀摩得更仔細些，晚上回到宿舍再反覆練習。
哦，一邊學習漢語，一邊研讀太極拳著作，還要觀摩並習練太極拳，你每天睡幾個小時？李大師問。四個小時，雖然這一年吃了不少苦，但想起要向您拜師，就不覺得苦了。托馬斯回答李大師時，看到了師父的眼睛裏亮晶晶的。
托馬斯回國後，每天都要打一個越洋電話問候師父，繼而又問哪一套拳法哪一個姿勢應該怎麼做。師父問你工作那麼忙每天都堅持練拳嗎？托馬斯說，中國不是有句古話叫“學習就像逆水行舟，不進則退”嗎，我沒有過目不忘的本領，也不能每天與師父見面親自請教，所以就只能在電話中麻煩師父了。
麻煩？對於勤奮好學的徒弟，這世上哪一個師父的心裏會覺得麻煩，他高興還來不及呢。待一年後托馬斯再來到中國，一招一式居然練得絲毫不差，在推手時，居然把入門較早的一位師兄給推倒了。
師兄不服，再來。再輸。師兄向師父抱怨，當初您不是說托馬斯悟性不高嗎，我看他悟性一點也不低。師父說，托馬斯的悟性的確不高，但他做事比你們任何一個人都要認真。爲師有個問題這麼多年也沒搞明白，我一直認爲人的悟性是天生的，卻忘記了“勤能補拙”這句良訓，人啊，只要認真，就沒有做不成的事，這世上哪有那麼多天才，許多大成就，不都是普通人通過後天的認真努力完成的嗎？
勵志故事演講稿 篇6
五六十年代的孩子，免不了都聽到這樣一個故事——《熊嘎婆吃小孩子》。也不知道是大人們有意地嚇唬不聽話的孩子，還是因爲別的什麼原因，這個故事家喻戶曉廣爲流傳。那時候，在幼小的心靈裏，“熊嘎婆”就是妖魔的化身，鬼怪的縮影。孩子們提及色變，人人驚恐膽寒。
聽說，在很久很久也前，山上住着一位姓熊的阿婆，專幹吃小孩的勾當，人們就叫她“熊嘎婆”。一天，“熊嘎婆”打聽到有一戶人家，大人不在家，只有姐弟倆在。“熊嘎婆”心中大喜，於是她來到姐弟倆家，噓寒問暖，騙取了姐弟倆的信任後，晚上住在了姐弟倆家。夜裏，“熊嘎婆”對姐弟倆說：“你們誰的蝨子少，誰就和我睡在一起。”姐姐看到“熊嘎婆”鬼異可怕，脫衣服時發現了它身上長有很深的毛髮，與熊很相似，不想和她睡在一起，便在衣袋裏裝了些米，姐姐把衣服脫下來在火堆上一烤，只聽到嚓、嚓、嚓像蝨子被烤爆的響聲。“熊嘎婆”就說：“那我就和小弟弟睡在一起吧。”
半夜裏，姐姐聽到一陣窸窸窣窣的聲響，於是就問：“阿婆你吃的是什麼呀？”“熊嘎婆”說：“我吃的是幹胡豆。”“給我也吃點吧。”姐姐對“熊嘎婆”說。“熊嘎婆”很不情願地遞了一點給姐姐，姐姐一看是弟弟的手指頭，被嚇出一身冷汗。姐姐不敢發出聲音，她知道“熊嘎婆”吃完弟弟就要吃自己。原來這個“熊嘎婆”不是人是隻有經驗的老熊，它化妝成一個老太婆瞞過了這姐弟倆。姐姐醒悟過來，暗暗策劃着怎樣對付這個兇惡的妖魔。
姐姐說要上廁所，“熊嘎婆”同意了。她溜出房間，找了一把梭鏢拿在手裏，接着爬上了院壩旁邊的梨樹。姐姐大聲對“熊嘎婆”喊，說是摘了很多好吃的果子。“熊嘎婆”聽到後就跑了出來，要姐姐給她吃一個。姐姐說：“你把嘴張開，把眼睛閉上，我就給你。”於是“熊嘎婆”張大了嘴，閉上了眼睛。姐姐見時機已到，狠狠地把梭鏢插進了“熊嘎婆”的喉嚨裏……
小時候聽了這個故事，看到齜牙咧嘴的人就想到了“熊嘎婆”。怕遇上“熊嘎婆”，我不想把內心的恐懼憋在心裏，我又把這個故事在夥伴中傳播複製。其實夥伴們早就知道，心裏也很明白，只是心裏害怕不敢說出來而已。
每當夥伴們來到氤氳四散的山谷裏，聽到一點異樣的響動，如果有人喊：“熊嘎婆來了。”大夥準會被嚇得魂飛魄散，四處逃離。小一點兒跑不快的夥伴就會哇哇大哭，拼命叫喊。
時間湮沒了滾滾的歲月，兒時的夥伴相繼離散，偶得相聚，有人也會大叫一聲：“熊嘎婆來了。”可這時沒有人會再被嚇跑，也聽不到那些驚恐的呼叫，取而代之的是哈哈的笑聲。
現在我也想不明白，這個荒誕可笑的故事，居然在那個時代能有它的一席之地。想想今天的孩子，誰還會相信這個可笑的鬼故事呢？也許今天的孩子們有他們的故事，在他們的心靈深處有他們的祕密。
