關於孩子的教育問題精彩閱讀大綱

有一個小孩，早上上學之前，到寺廟裏，見到香燈法師，說：“師傅，我撿到十塊錢，給你供香。”香燈法師說：“哦，這麼乖，拾金不昧。”香燈法師還說了很多好話，小孩心滿意足地走了。

第二天，這個小孩又來到廟裏，“師傅，我又撿到十塊錢，給你供香。”香燈法師很奇怪：“怎麼有這麼好的運氣啊，我怎麼撿不到。”但他還是表揚了小孩，小孩又心滿意足地走了。

第三天，小孩又拿着十塊錢來了，這次香燈法師就問：“你的錢到底是哪裏來的？”小孩說：“師傅，我家裏有錢，但是我不快樂，爸爸媽媽常常吵架，他們一吵架就罵我，說我沒有用，罵得好難聽。你說的話都很好聽，我想聽你說話，就來給你十塊錢。”

很多家長請教星雲大師關於孩子的教育問題，星雲大師講了這個故事。

說好話

蘭溪：我有一個三歲的兒子，我在他身上寄託了全部的希望，但是很不安，感覺孩子就像手裏的沙子，抓緊了會流走，鬆了怕抓不住。不知道該怎麼教育。

星雲大師：中道很重要。就像到寺廟，進門時迎接你的是彌勒佛，笑口常開，感受到的是歡喜，出門時看到的是韋馱天將，感受到力的折服，二者，都是護持。

鄉間的老太太跟別人聊天喜歡寒暄：“哎呀，你看你家小孩又聰明又聽話，我的孩子又笨又不乖。”一旁的小孩正好聽到：“哦，原來我在大人們心目中就是這樣啊，那我就做個不好的事情給你看！”孩子需要的是肯定，聽好話。所以，不必讓自己的小孩到香燈法師那裏聽好話，自己講給他。

中道教育，嚴厲適中，不說破。

有一個寺廟裏的小沙彌，覺得廟內生活無聊，夜晚翻牆出去玩，他的師父良寬禪師發現了，就站在牆邊等。小沙彌玩夠了，翻牆回來，正踩到禪師的肩膀上。這時候，如果是父母會怎麼跟孩子說？“可讓我抓到了！”但是你看禪師怎麼說。他等小沙彌從他肩膀上下來，說：“天氣涼了，趕快回去，加一件衣服。”從此以後，再也沒有人外出夜遊。

教育，要保存孩子的顏面，不是沒有規矩。

不怕你們笑話，我們的佛學院很多女生，也有很多十幾歲的小姑娘，她們很小就出家了，還有很多事情好奇，沒有穿過玻璃絲襪，沒有擦過口紅，沒有穿過高跟鞋。孩子嘛，不必爲難她們。我就讓外出的師傅帶給她們。到了海關檢查的時候，有人笑話：“和尚怎麼還用絲襪、口紅啊。”我們就說，帶給我們的學生啊。

做大人做父母，孩子們正當的要求要滿足。愛要適當，不一定要嚴苛。

哪裏來的壓力

蘭溪：現在的孩子壓力很大，很多孩子情緒失調，父母、師長又當如何教育學生、子女，纔不會造成孩子心理的障礙？

星雲大師：有人說情緒失調等問題，是由於壓力太大所造成，其實不能把這些完全歸罪於壓力。我幼年在叢林出家，接受嚴苛教育，也沒有躁鬱、憂鬱症啊！就是苦不堪言，還是要忍耐。說實在，這個時代就是太自由、太開放，有了胡思亂想的空間和機會，纔會造成這麼多精神疾病的問題。

打開報紙、電視，幾乎都是社會亂象的報道，沒有深度、沒有道德、沒有真善美的社會，怎麼不會引發精神疾病呢？

人有情緒是正常的，但是過度的情緒反應，卻是可以避免的。對於青少年的教育，更要避免消極的勸阻，改以鼓勵代替責備、以慈愛代替呵罵、以關懷代替放縱、以溝通代替隔閡。其實，佛陀教育弟子也不用打罵、責備的方法，大都是用譬喻、鼓勵的方式，讓弟子知道善美的人生，而不傷害他的尊嚴。

不侵犯

蘭溪：現在孩子的問題越來越複雜，輕則逃學、拉幫派、沉迷網絡、離家出走，重則犯罪，有什麼辦法對治嗎？

星雲大師：今日青少年偏差行爲的造成，不是沒有原因。比如，父母一心一意地賺錢養家，卻忽略了對子女的關懷，孩子內心孤獨寂寞，便逐漸尋求外在的支援及娛樂的刺激。當然，也不只是單一原因造成這些現象，家庭暴力、交友不慎等等，也會影響青少年的.行爲。

對於青少年偏差行爲，觀念的建立，遠勝過事情發生後的輔導。比如守五戒、明是非、知人我、知罪福，都是預防之道。

五戒（不殺生、不盜竊、不邪淫、不妄語、不飲酒）的基本精神在於“不侵犯”，站在羣我的關係上，也就是我與大衆要慈悲相處，我與金錢要能知善用，我與衣食要惜福不奢，我與社會要廣結善緣，我與身心要淨化莊嚴，我與朋友要真誠對待，我與世界要注重環保，我與自然要同體共生。因此，守五戒具有止惡行善的積極意義。

有的人開口閉口只會說：“我的性格，我的性情，我就是這樣！”其實，社會上每一個人都是相互依存的，心中除了有自己，還要有別人的存在。一味地孤芳自賞，只會孤立了自己。

人可以不信佛，但不能不信因果，一個人沒有因果觀念，爲非作歹還以爲沒人看到。其實，就如俗語所說：“舉頭三尺有神明。”青少年心中建立了因果觀念，自然不會胡作非爲。

愛己及人

蘭溪：中國現在的孩子大多是獨生子女，集幾輩人的寵愛於一身，那麼，怎麼讓他們學會關心別人呢？

星雲大師：人活在世間，不能一味只想到個人的利益，因爲人的生存，是靠着家庭、學校、社會，乃至全世界的人類、士農工商各階層賜予的資源和關注，甚至是大地的普載，上天的護覆，山川、海洋、空氣、日月的滋養才得以存在。既然人生是在這麼多善因善緣的成就之下而存在，不也應該主動回饋、主動關懷別人嗎？

我有個信徒，他家有小孩，每到吃飯的時候就吵鬧不休，說飯不好吃，很多年都這樣，他爲此很煩惱，來問我怎麼辦。我也不知道該怎麼辦啊，但是我做師父，總要高明一點。我告訴他，以後吃飯的時候，跟小孩說，爸爸賺不了多少錢，沒有錢給你們買好吃的，就請你們幫忙，將就一點吧。他這樣說了，那小孩一聽就說：“哎，好吃，好吃！”

愛的教育也不必說到多偉大，父母也有無奈，兒女知道爸爸媽媽很辛苦，自然比較孝順。

父母的言行也能影響孩子的行爲，好比父母樂於助人，也會薰陶小孩子更關心別人。其實，小孩子在很小的時候就有關心別人的潛力。報紙曾經刊載，英國一位父親發病昏倒，年僅二歲的女兒從廚房裏拿出一袋糖，一匙一匙餵食，因而救活了他。除此，對於受傷的動物，小孩子也會積極展現幫助的行動。及至長大，因爲受環境、教育方式等影響，才造成少部分青少年的冷漠無情。

要讓青少年學會關心別人，首先必須讓他懂得關心自己，好比學習規劃自己的生活，愛惜身體，關心自己的前途，加強學業，注重儀容整潔，禮貌周到等等。倘若連關心自己都不會，哪裏談得上關心別人呢？（蘭溪）