孫子兵法讀書心得體會（精選15篇）

當我們心中積累了不少感想和見解時，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這麼做可以讓我們不斷思考不斷進步。那麼寫心得體會要注意的內容有什麼呢？下面是小編爲大家收集的孫子兵法讀書心得體會，希望對大家有所幫助。

孫子兵法讀書心得體會 篇1

很多人都把《孫子兵法》與《三十六計》混爲一談了。其實，《三十六計》是後人在《孫子兵法》的“謀”中演變而來的。《孫子兵法》更注重的是“計”而不是“奇謀”，這是計算的“計”。就是通過SWTO的綜合分析，也就是《孫子兵法》所說的 “五事七計”，這纔是決定戰爭勝負的關鍵，而謀略則次之，以少勝多的戰例畢竟少數。是否有你開明的政治，是否得到人民的支持，是否佔據了天時地利人和，是否裝備上領先，是否有嚴明的治軍，是否賞罰分明，是否有強力的執行力，這些綜合的因素纔是致勝法寶。我們中國人喜歡諸葛亮式的“奇謀”，放大了這些“奇謀”的作用，其實這偶爾的“靈光乍現”對最後的戰局勝負起不了很大的作用，如火燒赤壁中，曹操兵敗赤壁就是因爲中了“周瑜打黃蓋”的苦肉計，再加上火攻。所以做好戰前雙方實力的計算，才行。粟裕大將打仗就深得《孫子兵法》的精華，他每次打仗之前對地形地勢都摸的非常透徹，他常常能發揮現有兵力的最大戰鬥力，打了無數的勝仗。還有遠一點的，打仗帶兵多多益善的韓信，也是這方面的代表，他們都做到了《孫子兵法》“知己知彼”的原則。

同樣，《孫子兵法》還表現出唯物主義、辯證思想。我們都知道，古時打仗前都會求神問卜辯吉凶，《孫子兵法》對這一做法進行了批判。打仗靠的戰略戰術，而不是這種“可預知勝負”的迷信，這些勝負因素都是客觀的，人爲的，是人的主觀能動性的表現。但是戰爭的勝負，不僅僅是軍事方面的，還有政治經濟，自然條件的普遍聯繫，這也是孫武辯證思想的體現。孫武還認爲戰爭的雙方都需要消耗大量的資源，對國家是不利的，所謂戰爭只會“兩敗俱傷”，孫武能看透這樣的本質也真是讓人歎服的。不僅如此，根據孫武對戰爭過程中的矛盾轉變的觀點，我能看出其對於事物發展的認可。這是不斷變換的，就像尊無說的：“亂了纔會想去整治，膽怯了纔會變得勇敢，弱小了纔會想着去變強。”

《孫子兵法》不僅僅是一部軍事著作，也是跨學科的綜合性的學科，如心理學，邏輯學，管理學等等，他對於中國人民有着深刻的影響，對我們的很多領域都有着很強的指導作用。這就是爲什麼《孫子兵法》被譯成三十多種語言流傳海外的原因。

孫子兵法讀書心得體會 篇2

《孫子兵法》首先教給我的，不是如何去打仗，不是去如何佈局，他讓我感受到的是兵法的境界，用老子的話說：“大方無隅，大器晚成；大音希聲，大象無形。”我最近對這個點感受得很深，我很難用言語去準確地表述他，但他絕非是高高在上的。借用今天《論語別裁》南師解釋崇德的一段話：一個人的德業的成就，和一個人的風格，品行，風度，氣質都有關係。有了這樣的成就，在外表上是可以一望而知的。我覺得就是這樣一個“大”的東西，可以超越一個人身體的疲乏，思想的飄忽，情感的侷限，到達一種很“自然”的狀態。

《孫子兵法》其次教給我的，是一顆“仁愛之心”，要爲別人着想，要學會去理解別人。共情是愛的基礎，一個人心裏所想的，所經受的，藉由別人的口中，文字中表達出來，該是多麼親切的事情！始計篇：將者，智，信，仁，勇，嚴也。作戰篇:故知兵之將，生民之司命，國家安危之主也。謀攻篇：是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。九變篇：故將有五危，必死可殺，必生可辱，忿速可侮，廉潔可辱，愛民可煩。凡此五者，將之過者，用兵之災也。用間篇：故惟明君賢將，能以上智爲間者，必成大功。多麼仁愛，多麼有將相風範！

《孫子兵法》再次讓我體悟到的：是謀略---縝密的思維方式；在用間篇中談到：必索敵人之間來間我者，因而利之，導而舍之，故反間可得而用也。因是而知之，故鄉間，內間可得而使也；因是而知之，故死間爲誑事，可使告敵。因是而知之，故生間可使如期。五間之事，主必知之，知之必在於反間，故反間不可不厚也。以反間爲切口，將鄉間，內間，死間，生間形成一個環，凝固成一股氣，此爲謀略。

孫子兵法讀書心得體會 篇3

《孫子兵法》不應該只被看做兵法，而是一部教人解決問題的書籍。可以這樣講，世界上的大多數問題，都可以通過《孫子兵法》解決。

我讀《孫子兵法》也不是很久，暫時只理解了一部分“知”。

《孫子兵法》很強調“知”，而且其理論也都是圍繞“知”而展開的，有了“知”，纔能有“謀”，而有了“謀”纔能有“行”。如果沒有“知”，就不能“謀”，不能“謀”談何“行”。

《孫子兵法》裏的“知”有幾個意思：

1、知道事情的各個方面的情況，知道了事情的各個方面情況，你才能根據這些情況針對性的採取行動。

2、知道別人看不到的地方，一件事情，普通人只能看表面，聰敏人看第二層，智慧的人看第三層，境界越高，看的越深，就越能見到很多別人看不到的地方，而這些地方都是勝利的根本。

3、知道事情發展的規律，很多事情雖然很複雜，但很多事情都有其大致的規律的，這就是老子說的“道”，孫子說，知道事情的發展規律，能避免，能提前應對，能正確的處理，所以，對事情的發展要有足夠預見力。

4、知道自己，無論你處理事情，你和別人對弈，無論你做什麼，這裏面都有一個很關鍵的因素，就是“自己”，在這些裏面，“自己”始終都是一分子，所以說，瞭解自己，知道自己，是成功的第一步，知道自己能做什麼，適合做什麼，缺點什麼，才能正確的將自己的才能展示出來。

除去這些外，《孫子兵法》還有一些很深刻的理論，都是很有意思的話，也有很深邃的智慧，如果你不能將整本書都仔細研究的話，也可以根據你的情況，挑出這些話，有空的時候琢磨一兩句，也是很有益處的。

孫子兵法讀書心得體會 篇4

大家一看題目就知道這是一本兵書。的確，這本書在我國的歷史是是赫赫有名的。《孫子兵法》是我國古代時期的軍事家孫武爲中華文化留下的寶貴財富。在刀光劍影的歷史上，他用最爲精彩的語言記錄下來那些令人驚歎不已的軍事事蹟和個人智慧，這本兵書得到了世界人民的認同和高度的評價，被稱爲中華民族智慧的寶典。

我覺得這本書中所採用的語言都是非常精彩，也非常深奧的。初讀的時候，像是“丈二和尚——摸不着頭腦”。後來藉助於註解，才能一一看懂。其中的《計篇》是我比較喜歡的。原文是這樣的：“兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其不備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。

夫未戰而廟算勝者，得算多也;未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況於無算乎!吾以此觀之，勝負見矣。”

這段話中的第二部分的意思是說：開戰之前，反思“廟算”獲勝的，是由於謀算籌劃得比較周密，得勝的條件就多，“廟算”不勝的，則由於謀算籌劃得不夠多，得勝條件就少。事先謀劃得多的就勝利，少的就不能勝利，何況不加謀劃呢?

《孫子兵法》不單單是用在戰爭上的，在生活中也是有用的。比如說下棋。也需要動用策略。就像上面說的那樣，需要多謀劃，並且要謀劃周密。不然容易失敗。最近和爸爸下棋的時候，我經常採用《孫子兵法》上教我的有效方法去攻擊或者防守，在下每一步棋之前先好好想想，算算我這樣走之後爸爸會怎樣應對，然後我又怎樣回擊……使用了這個方法，我連贏了爸爸好幾局呢!

《孫子兵法》是我國的文學鉅著，它讓我知道了古人在軍事方面的偉大成就，在這本書中，同時還讓我體會到了孫子的寫作的筆調風格和豪情壯志。

孫子兵法讀書心得體會 篇5

本篇主要論述在軍事實力的基礎上，發揮將帥的指揮才能，造成和利用有利態勢，出奇制勝地打擊敵人。

首先講一下下篇與上篇的關係，然後再講本篇的內容。

《兵勢篇》的“勢”是《軍形篇》的“形”(軍事實力)的表現。換言之，“勢”就是在軍事實力的基礎上，由於實行正確的作戰指揮，從而在戰場上所表現出的實際作戰能力。從哲學上看，“形”是運動的物質，而“勢”是物質的運動。

《軍形篇》講的是客觀物質力量的積聚，《兵勢篇》講的是主觀能動作用的發揮，這兩篇是緊密聯繫不可分割的姊妹篇。我們從中也可以看出，孫子在認知論上，反映了物質是第一性的、意識是第二性的這一樸素的唯物主義思想。

全篇內容大體分爲四部分：

第一，闡述在戰役上用兵打仗必須注重四條：一是部隊編制有序管理嚴密。二是旌旗鮮明，號令嚴肅。三是善於運用奇正結合原則。四是善於避實擊虛。

第二，提出“凡戰者，以正合，以奇勝”的命題，並加以闡述。指出：用兵打仗無非是正與奇兩種態勢，這兩種態勢是相互依存、相互轉化、因地制宜，變化無窮的，而又以出奇制勝爲上，強調出奇制勝的特點和優點是：抓住時機，行動快速，態勢險峻，居高臨下，兵之所至，如積水漂石，鷙鳥毀折。

第三，造成正奇結合、出奇制勝態勢的關鍵有二：一是我軍訓練有素，佈陣周密。做到人馬雜亂、情況混沌的情況下作戰，能保持我軍的號令統一，建制不亂，首尾相接，運用自如。二是以僞裝示形於敵。要示敵以“亂”“怯”“弱”;要誘之以“利”，引誘敵軍上當受騙，聽從我軍“調遣”，以造成我軍的險峻態勢，出奇制勝。

第四，結論：善於用兵的人，重視依靠和建構一種必勝的態勢而不苛求於屬下，他們選擇將領也是善於“任勢”的人，所以打起仗來就能像從高山上往下滾動的圓石那樣勢不可遏，戰無不勝!

孫子兵法讀書心得體會 篇6

《孫子兵法》是我最喜歡的一本軍事書。它是孫子在春秋時期所寫，在往後的軍事中起到了很大的作用。

《孫子兵法》分爲13篇，講述了戰爭策略、作戰指揮、戰場上的隨機應變、軍事地理和特殊的作戰方式。讓我們知道了孫子的軍事理念，讓我國的軍事變得越來越好。

其中我最喜歡第三篇《謀攻篇》中的“故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵其下攻城”。它的意思是：上等的用兵策略是以謀取勝，其次是以外交手段挫敵再次是出動軍隊攻敵取勝，最下策纔是攻城。因爲，它告訴我凡事能用智慧解決就用智慧解決，使用武力是最低等的辦法。使用武力常常會鬥得兩敗俱傷，而用智慧，則可以不用一兵一卒而得到最大的利益。

在我上課的那個班級裏常常會發生這樣子的事情。因爲一點小事情而打起來，結果都被老師罰。其實可以找老師來教育那位同學，也可以找班長，讓班長教育他。這樣既可以讓他改正錯誤，而自己也沒損失。

其中，我還喜歡一句：知己知彼，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰必殆。這句話的意思是說了解對方也瞭解自己的，百戰不敗；不瞭解對方而熟悉自己的，勝負各半；既不瞭解對方也不瞭解自己，每戰必遭遇危險。因爲，你瞭解自己，也瞭解對方就可以做好準備和計劃，勝利自然就是你的。

我有一個好朋友，叫張徐彥。我們從小就在一起玩，對對方知根知底。有一次，我們倆打羽毛球。他天天都會打球，而我就是偶爾打一次。雖然他打球的實力比我強，但是他打球有弱點，我每次打短球時挑他的弱點進攻，使他總接不到，憑着這點，每次都跟他打個平局，他還每次都不服氣呢。

《孫子兵法》讓我懂得了很多道理，讓我學會了很多軍事知識，並且將這些軍事知識很好的地運用到生活中，讓我得到了很多意想不到的收穫。

孫子兵法讀書心得體會 篇7

一本好書，會讓你感動，會讓你有空靈飄逸感，會讓你百看不厭，會讓你捧腹大笑閱讀作爲人類的學習方式之一，自有書籍文字伊始，人類就在閱讀中傳承着文化，開啓心智。而一些經典名著的閱讀，更是人類思想文明的精華，值得後人去研究，發現。

初讀《孫子兵法》時，只覺得晦澀;再讀《孫子兵法》時，腦袋有幾分會思考了，好像是有那麼回事;如今，又捧起《孫子兵法》一書時，思緒萬千，感悟良多。學習“孫子兵法”，真的感受到中華文化的深厚與精髓，我們今天所做的一切，我們的老祖宗原來在數千年前就已認知和分析得如此確切與深透，使我們不得不深深感嘆前人的偉大和華夏文明的精深的同時，多讀讀我們中國人自己的文化經典，多讀多思考，才能發覺其中無窮的智慧，人們都說孫子留下的《孫子兵法》既是一部軍事中的經典著作，又是一部光輝的哲學著作，也是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的、獨一無二的遺產。孫子在書中揭示了許許多多的軍事規律，不僅受到了軍事學家的推崇備至，在經濟領域、領導、人生追求甚至家庭關係等方面，也有着千絲萬縷的關係。

孫子在兵法中貫穿了人在戰爭中的決定地位。提出了“主孰有道，將孰有能”強調將帥在治理軍隊、領導部屬時要賞罰分明、恩威並重;“智、信、仁、勇、嚴”是將帥必須具備的五種能力;“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道”這裏的“兵”是“懂得用兵的將帥”，孫子十分重視將帥在戰爭中的作用，因爲他們能夠決定幾萬人的生死存亡。又比如說：“知兵之將，生民之司命，國家安危之主也”(作戰篇)這些強調的都是將帥的重要性。其實，對於士兵，也強調了他們的作用。

僅僅是這一篇，就讓我明白了許多知識，由此，就可以看出孫子兵法的重要了

孫子兵法讀書心得體會 篇8

今天晚上，我終於讀完了《孫子兵法》一書。這一本書中，讓我印象最爲深刻的一個篇章就是《軍爭篇》了。《軍爭篇》也是這本書中最重要的一個篇章。

這個篇章還講了四個故事。我最喜歡的一個古代故事就是“趙奢用計救閼與”。秦國爲了擴大自己實力，準備去攻打旁邊的趙國，於是，他們率大軍攻打趙國，把趙國的大將閼與抓走了。趙國的國王派出了有勇有謀的趙奢帶兵出戰，去救閼與。趙奢走到離城三十里的敵方就停止了前進。修築工事，不準讓小卒輕言於秦作戰，違令者斬。過了50多天，秦國見趙國還沒有反攻，於是，就開始鬆懈了起來，趙奢覺得時機已到，於是就帶兵出戰，打退了敵人。我最喜歡的一個現代故事就是變形金剛引進中國的故事。變形金剛自從出了電影以後也開始銷售玩具，生產商還沒有引進中國市場。於是，生產商就調查到了中國孩子的家長喜歡讓孩子玩開發大腦的'玩具。於是，生產商開始製作大量廣告，並自排了一些動畫片，結果，這個玩具在中國一上市，就受到了熱烈的歡迎。

《軍爭篇》主要講到了君君臣臣父父子子的這麼一個概念。就是說將領一定要聽從君王的命令，孩子要聽從父親的命令的道理。戰爭一定要把敵方陷入困境，做小兵的，不能擅自行動，否則，可能會引起全隊大亂，那麼，這場戰爭肯定會輸得很慘。隊列一定要很整齊，這樣，才能使敵方陷入困境。還有一個基本的原則就是把握時機，先到達戰場，佔領好的地形。當時，如果將領的軍隊是要長途跋涉，那麼就未必，可以使用一點小計，來取得勝利。

我還懂得了作戰時一定要佔領好領地，進入國際市場時一定要先進行調查，做一些有利的廣告，就可以使我方獲得了絕對的優勢，從而獲得了勝利。

孫子兵法讀書心得體會 篇9

假日的下午，暖風微醺，我坐在窗邊，手捧中國古代著名兵法書《孫子兵法》，靜心閱讀。它是春秋末年我國古代大軍事家孫武所著，它既是一本軍事著作，又是一本哲學著作，圍繞怎樣用兵，怎樣陪練，怎樣百戰不殆而寫。其中“始計第一”作爲整書的開篇，是全書的精華所在。而後面的作戰、軍形、用間等十二篇則分塊描寫必勝的法則。

看着看着，我就被書中人物非凡的智慧、謹密的思緒所深深吸引住了，思緒隨着它悠然飄到了古代。在書中，我認識了諳熟兵法的韓信，傑出的軍事家李牧，愛兵如子的吳起等歷史上的著名軍事統帥，讓我感受到了他們的智慧和優良品質。

通過這本書，我還了解到了許多的著名戰役，由著名的截擊戰——肥下之戰，有經典中的經典——淝水之戰，還有大規模的戰役——城濮之戰等，書上都描寫的十分仔細，大將使用計謀的具體方法更是側重描寫，令我身臨其境，彷彿看到了兩支隊伍發起衝鋒，激烈戰鬥的場景。此外我還了解到了地形對打仗的好壞，多樣的攻法，還有使用間諜獲取情報的重要性等。這些在現代生活中仍然十分重要。

最令我記憶深刻的是大規模戰役——城濮之戰。它是晉文公躍升爲春秋五霸之一的成名之戰。城濮之戰的勝利可以說是軍事謀略的勝利，居於劣勢的晉國，正確分析了當時的客觀形勢，恰當地選擇了戰場，採取政治外交聯盟，造成了對己方有利的形勢，掌握主動權，處於有理、有利的戰略地位，終於取得了勝利。這讓我想到了我的學習。在學習上，我要變被動爲主動，上課時認真聽講，掌握正確地學習方法，下課後主動完成作業，而不用大人監督，讓自己紮實掌握基礎知識，而且要靈活運用，不要死讀書，讀死書，這樣才能提高自己的學習成績，取得更大的進步。

我喜歡閱讀《孫子兵法》，它是一本難得的好書，是中華文化史上的寶貴遺產，五千年來的謀略奇書！通過這本書，我也找到了正確的學習方法，指引我不斷努力，不斷進步！

孫子兵法讀書心得體會 篇10

讀過之後發自內心的評價是，讀《孫子兵法》有這一本足矣。

華杉老師的這本書是我家中所收的幾本版本中最厚實的一本《孫子兵法》，看了介紹說他研究《孫子兵法》二十多年，從作者的自序中可以瞭解，作者把古今所有有價值的爲孫子註解的讀物都做過深刻的研究，包括從被史上稱爲最專業註解的曹操到時南宋張預的十一位世人公認的注家，到現代人的讀本，作者都沒有放過。

正因爲此番功夫，才成就了這本不同尋常的註解。作者在自序中的一句話讓我印象頗深，說爲《孫子兵法》做註解的人非常多，但大多是當學術研究，不是真正的軍事研究，是爲了做學問，而是不是爲了打仗，因而所看到的東西就南轅北轍。

這句話說到了我的心裏，我想孫子在着千古名典的時候，也是希望後人能從中悟戰場上的精髓而非一些花裏胡哨的東西。能夠做到將玄妙之作通俗而透徹地呈於大衆眼前這就是多麼不易的事情，華杉做到了。每一篇都是先原文後華杉詳解，詳解中舉例了大量的史上經典戰例，有百餘個，極爲生動。

倘若這本讀過之後再不能有所收穫，怕就是自己的問題了。按照作者的指示先讀了封底，封底中赫然寫着五條“被誤解最多的兵法原意”，女兒大呼媽媽我們之前都上當了！不能說是上當，而是廣泛的一種誤解，而且我們一直在誤解的深淵裏洋洋自得。

因爲女兒酷愛圍棋，有老師建議讀《孫子兵法》，這是我們讀兵法的開始，沒想到之前的讀本讓我們在誤區中迷途，真得感謝華彬老師把我們拉上岸，母女兩人正在身臨其境的投入兵法，精彩豈是一言可表的？

只想說一句，你想收《孫子兵法》就收這本《華彬講透孫子兵法》，不但深蘊曾經硝煙瀰漫的戰場，也會洞悉自己的人生，拓寬自己的境界，提升自己的層次，四個字來說—透徹真實！

孫子兵法讀書心得體會 篇11

《孫子兵法》是我國最古老、最傑出的一部兵書，歷來備受推崇，研習者輩出。它的作者是齊國人姓孫名武字長卿，後人尊爲孫子或孫武子。初次閱讀會感到非常迷茫，朦朧；再次閱讀會感到《孫子兵法》中的用兵之奧祕；更深層的閱讀就會明白一些哲理。

這部軍事著作共有13篇，首先是《始計篇》，講的是廟算，即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件，估算戰事勝負的可能性，並制訂作戰計劃。第二篇是《作戰篇》，講的是廟算後的戰爭動員及取用於敵，勝敵益強。第三篇是《謀攻篇》，是以智謀攻城，即不專用武力，而是採用各種手段使守敵投降。這前三篇主要說的是戰略運籌。第四篇是《軍形篇》，講的是具有客觀、穩定、易見等性質的因素，如戰鬥力的強弱、戰爭的物質準備。第五篇是《兵勢篇》，講的是指主觀、易變、帶有偶然性的因素，如兵力的配置、士氣的勇怯。第六篇是《虛實篇》，講的是如何通過分散集結、包圍迂迴，造成預定會戰地點上的我強敵劣，以多勝少。這三篇主要說的是作戰指揮。第七篇是《軍爭篇》，講的是如何“以迂爲直”、“以患爲利”，奪取會戰的先機之利。第八篇是《九變篇》，講的是將軍根據不同情況採取不同的戰略戰術。第九篇是《行軍篇》，講的是如何在行軍中宿營和觀察敵情。這三篇主要說的是戰場機變。第十篇是《地形篇》，講的是六種不同的作戰地形及相應的戰術要求。第十一篇是《九地篇》，講的是依“主客”形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰環境及相應的戰術要求。這五篇主要說的是軍事地理。第十二篇是《火攻篇》，講的是以火助攻。第十三篇是《用間篇》，講的是五種間諜的配合使用。書中的語言敘述簡潔，內容也很有哲理性，後來的很多將領用兵都受到了該書的影響。這最後六篇主要說的是特殊戰法。

其實《孫子兵法》的哲理很深奧，也很實用，自古以來有多少將領和用兵之纔不通曉《孫子兵法》和《三十六計》的。還有我國的《孫子兵法》早已傳遍了世界，每一個國家都閱讀過《孫子兵法》呢！

認真地閱讀《孫子兵法》我不僅知道了做事不要魯莽，要智取；還知道遇見事情要冷靜對待。我還從《孫子兵法》的側面知道了古代有許許多多的戰爭，也有許許多多的智者，例如：孫武，曹操，諸葛亮，龐統等。還有《孫子兵法》中有兩句名句，第一句是“知己知彼，百戰不貽”，從中讓我們知道了對待一件事情或一個人都要先了解，再去完成，這樣才能成功。第二句是“兵者無畏也，勝其常也，兵家道理，智在用兵。”從中讓我們知道了只要無所畏懼，就成功了一半，再動大腦，就真的成功了！

《孫子兵法》現在在商業的戰爭中可是一本“聖經”，特別是在今天中國從計劃經濟飛速過度的時代，也就是在各個行業的商戰中從一統“周天子”天下的局面向“春秋”再飛速向“戰國”發展的時代，《孫子兵法》對我們的企業家更具有深奧的指導意義和實際的使用意義。

閱讀《孫子兵法》會擴大你的知識面，瞭解我國古代的軍事方面，你會感到煥然一新的（要多讀幾遍，你纔會瞭解哦）！相信我們只要不斷的努力，總有一天我們也會成爲智者的！

孫子兵法讀書心得體會 篇12

《孫子兵法》是我國最早一部博大精深的兵書，歷時兩千多年而流傳至今，足以證明這部傳世之作的生命力。青年毛澤東對他們情有獨衷；曾國藩譽其爲處世爲人之聖典；要知道《孫子兵法》究竟好在哪裏，今天我們爲什麼還要學習借鑑《孫子兵法》。今天，我向大家推薦一本書，是文武編著的《智讀孫子兵法》。我第一次讀這本書的時候是06年，我兒子高中時讀的書。這幾天翻出來再讀，更覺價值所在。這本書的特點是古今結合，通俗易懂，特別適合像我這樣古文基礎一般的讀者，每個篇章裏有三個部分：首先是原文摘錄，讀者可以品讀兵書原味；接着是譯文，讀者可以輕鬆地理解原文內容；最後是妙用篇，也是這本書的亮點之處，作者將讀者的視角把《孫子兵法》和現代人的人生及事業發展聯繫在一起，引導讀者進行智慧遷移和分享。這本書的價值是通過學習古人的經驗，活學活用，開闊我們的視野，搞活我們的思路，從新的角度去思考問題迎接挑戰，在市場經濟中主動發展，從而獲得成功。我感覺這是一本對我管理工作有較大影響的一本好書，希望這本書也引起在座朋友們的共鳴。

作者是這樣開篇引導的：“計篇”是孫武軍事思想的支撐點，戰爭無籌劃不足以成功。把握住計謀就把握住了成功之道，正如孫子所說：“夫未戰而妙算勝者，得算多也”。整個孫子兵法就是一部計謀大全。孫子主張“上兵伐謀”，就是力求用計謀獲勝。在衆多的計謀中，孫子突出地強調在戰前進行周密的運籌，作出正確的戰略決策和作戰計劃，做到未戰先算，謀定舉兵。通過周密的算計和運籌，先在決策上勝敵一籌，才能在戰中取勝。善於用兵者必會用計。同樣，善經營者，其計亦奇。管理中用計，要因人、因時、因地、因事而謀。孫子說的“知彼知已，勝乃不殆；知天知地，勝乃不窮。”是一句流傳千古的名言。他還具體提出要從“道”、“天”、“地”、“將”、“法”，即政治、天時、地利、將才、法制五個方面去全面分析比較敵我雙方的情勢；對戰爭進程作出正確的預測，據此制定相應的戰略方針和策略措施。孫子的這些論點，是我們各項工作的指南。用現代語言來說“知彼知已”、“知天知地”就是要全面掌握信息，以高質量的信息求得高質量的決策。

一方面掌握市場信息，適應市場化的經濟環境，還要掌握科技信息，跟上現代化的步伐，找到新的生產力，發現新的效益增長點。掌握了好的信息，就掌握了新的生機，就找到了進入新天地的門路。所以我們要像孫子所說的那樣，用最重的賞金、最高的智慧去建立信息網絡，千方百計收集掌握信息、正確使用信息。

孫子兵法給我們的啓發是，事業要成功，首先要善於謀劃，運用到我們幼兒園現實指導意義。幼兒園要發展，就要提前謀劃，譬如：三年發展規劃，全面詳細，目標明確，措施具體，幼兒園基礎現狀分析，自身優勢和存在問題，內外環境資源（政策環境、周邊資源、人力資源），全面瞭解幼教同行的辦學情況，在綜合分析各種信息上，制定幼兒園發展規劃，提供大家討論、修改完善，讓大家樹立共同願景，目標一致，齊心協力，達到預期目標。再如，開辦中央花園分園、悠悠早教，前期謀劃非常重要，知己知彼，方能百戰百勝，一方面要市場考察與調研，通過各種渠道全面瞭解幼教現狀，包括幼教政策環境、市場環境的變化、幼教改革前沿信息，瞭解同行辦學情況。同時分析我園的優勢和存在問題，撰寫可行性方案，從地域分析、消費羣體觀念及消費能力的估算，市場需求調查、成本估算，辦學論證，經過周密的分析、比較，全面謀劃，準確定位，制定詳細的辦學方案，推出新的舉措和辦學亮點，繼而全面落實，穩步推進。

孫子在“勢”篇裏海強調“以正合，又奇勝”，認爲沒有新奇的戰術和戰略，是不可能取得完勝的，要選擇適當的人才，用好有利的態勢，便會獲得勝利。運用到現代管理中，一方面要選擇優秀人才，一方面要善於出奇。在產品的功能、式樣、質地、造型等方面不斷翻新，才能贏得消費者的青睞。書中列舉多個企業創新佔領市場優勢的例子。要學會“造勢”，拿幼兒園來說，一是組織布局的造勢，使幼兒園形成多元化，集團化，聯合艦隊，有抗風浪和進攻的能力；二是內部資源配置的造勢，包括人財物配置、組織結構、管理制度、校園文化等等，形成教育品牌優勢；三是加強宣傳，形象造勢，形成浩大的“先聲”奪人之勢；四是積極開發新技術、開展教科研，不斷提高幼兒園的教科研水平，提高教育質量，提升社會美譽度。

孫子主張以人爲本，《孫子兵法》中處處着眼於發揮人在戰爭中的主觀能動性，對於怎麼擇人、用人、管人、團結人有一系列精闢的論述。首先，他強調將帥是“國家安危之主”，使命重大，必須嚴格挑選。他提出將帥的五個條件是“智、信、仁、勇、嚴”。就是智謀，忠誠，仁愛，勇敢，嚴明。其次，他主張“將能而君不御”，也就是一旦選準了良將，君主就要放手地讓他發揮聰明才智，在作戰中機斷行事，不要隨意去幹預，君主並不瞭解戰場中的許多具體細節。再次，他主張對士卒要“令之以文，齊之以武”。就是一方面對士卒進行教育，統一思想，使其自覺地爲國家、民族而戰；另一方面，要嚴明軍紀、嚴明賞罰，以嚴格的紀律統一行動。還提出“上下同欲者勝”，即上下一條心纔可取勝。爲此，他強調要愛護士卒。他生動地說：“視卒如嬰兒，故可與之赴深谿；視卒如愛子，故可與之俱死。”這也就是說，對士兵像對自己親生子女那樣體貼入微，士兵就會心甘情願地與將帥同患難，共生死。孫子的這些觀點對於現代管理具有指導意義。單位是人的集合體，單位和單位之間的差距就是人的差距。作爲管理者應始終將識人、用人、關心人作爲他的方略之根本。

《孫子兵法》的國際影響力很大，世界著名西點軍校人手一冊；松下幸之助稱其爲經營管理的天條；劍橋、哈弗大學生的必修之課，也是現代英、美、俄等國軍人的必研之書。國外對它的重視甚至超過我們自己。最早把《孫子兵法》用於

企業管理，是日本的大橋武夫，二戰結束以後，大量的軍人復員了，進入社會開展經濟復甦，他們用兵法的原則指導企業管理和生產經營；書中列舉：被稱爲“經營之神”的日本人士光敏夫就寫有《經營管理之道》一書，書中總結了他的經營取勝觀念之道，運用經營規律取勝之道，用經營技巧取勝之道。

《智讀孫子兵法》能給我們的人生、給我們的工作增加一點助力。作爲一種元素滲透到我們的行爲方式和思維方式當中。讀書的意義所在，最後，我以作者的贈言給我們讀書活動加油鼓勵：能讀到一本真正的好書，就能真正的擁有智慧。

孫子兵法讀書心得體會 篇13

自古以來，《孫子兵法》就被評爲兵家之楷模。現如今也是不少成功商業人士的瑰寶!《孫子兵法》以它獨特的魅力吸引着無數的中華兒女!

我自幼酷愛軍事，也曾讀過不少軍事著作，但爲《孫子兵法》百讀而不厭。然而即使在現在漢語的翻譯下，卻仍不現其義。人常雲:“書讀百遍，其義自見”可《孫子兵法》卻非常書，要想取得皮毛，也非朝夕之事，且其博大精深，非常人所能想象!

我最愛攻心篇的一句--知己知彼百戰百勝。從行軍到現實交往，要想克敵制勝，盡得先機，就要懂得了解自己熟悉對手。瞭解自己就能隱藏自己的弱點，熟悉對手就能找出對方的破綻。隱藏自己弱點的同時用自己的長處去“攻擊”對手的短處，豈能不無往不勝?······

此外還有一句話我也甚是喜愛!

“兵法，一曰度，二曰量，三曰數，四曰稱，稱生勝。故勝兵若以鎰稱銖，敗兵若以銖稱鎰。勝者之戰民也，若決稱水於千仞之溪者，形也。”其大意就是量力而行，方可“稱勝”。

在作戰中，孫子通過自己對國家的綜合實力--國土大小，資源糧食的多少，軍隊實力的強弱。從而克敵制勝，勝敵於千里之外，其理念就是步步爲營，腳踏實地，一切着眼於實際。生活，學習又何嘗不是這樣呢?

以學習爲例，雖說沒有目標就失去了前進的導航。但目標過高，不根據自己的實際情況而制定，往往會事半功倍，被逐步打擊，吞噬着我們的自信心，直至氣餒，望“洋“興嘆!與其這樣，還不如將”大目標“逐步分解，並將其放在每一個適合我們的學習階段中，就像《走一步，再走一步》所提到的一樣，當一個個“小目標”實現後，那麼“大目標”就不攻自破了!這也是累計自信心的過程。所以，在日後的生活學習中，我們不能不自量力，好高騖遠，否則的話，就會因爲不知“稱勝”而招致失敗!

孫子兵法讀書心得體會 篇14

《孫子兵法》，想必大家都有耳聞，甚至有很多人專門研究過它，但我敢肯定的是大多數人未必真正搞懂了它。我是直到看過華杉老師的書《華杉講透孫子兵法》纔對它有了更深一步的瞭解。

華杉老師的書中提到，歷代有無數的注家都註解過《孫子兵法》，但能經得起時間考驗的也就十一家，是在宋朝整理編輯的這一本書《十一家注孫子》。那到底是哪十一家呢？

第一家說出來相信大家都熟悉，他是曹操。曹操對兵法是真正的知行合一，因爲他本人就是一個軍事家，帶兵打仗多年，有過實踐經驗的人註解得最爲準確。

在十一家裏註解得最爲詳細的是杜牧，唐代詩人杜牧。

爲何很多人喜歡學《孫子兵法》呢？我當初就想學一下它的戰術，曾多次去了解，但每次看下來都沒什麼印象，也沒能運用到工作生活當中。

直到看到華杉寫的書，才真正開始瞭解到：

《孫子兵法》不是戰法，而是不戰之法；不是戰勝之法，而是不敗之法；不是以少勝多之法，而是以多勝少之法。

關於“以少勝多”，我相信很多人看《孫子兵法》就是想得到這樣的方法，比如在股市，怎麼樣以最少的資金賺得最多的回報；在戰場，怎麼以最少的兵力獲得最大的勝利。

其實這些都是錯誤的，就拿投資來說吧，投入的本金越多，當然賺取的回報也就更大。公司的實力越雄厚，在市場上的競爭優勢就越明顯，爲什麼那些獨角獸公司能越做越大，就是這個道理，不僅得有實力，而且要有資本的支持，以多勝少。這讓我不禁聯想到曾國藩帶領的湘軍，“結硬寨，打呆仗”，反而打敗了太平天國的軍隊。

人們總以爲孫子兵法能夠化腐朽爲神奇。其實腐朽就是腐朽，它是化不了神奇的，想成功必須苦練基本功，堅持基本原則，所有的一切都在基本面。

最後，總結一下書中提到的《孫子兵法》九大思想精要。

第一，《孫子兵法》是講以強勝弱而不是以弱勝強，因爲弱勝不了強。

第二，打得贏也要算代價，如果打得贏，但是打不起，也不要打。

第三，先生後戰，贏了再打。

第四，要能等待、能忍耐。

第五，一戰而定，勝而不定，則勝利就無意義。

第六，以正合，以奇生，分戰法是基本的戰術原則。

第七，詭道不重要。打仗跟我們平時做的事一樣，不能靠詭計，還是得靠踏實的努力。

第八，知己知彼，關鍵在於知己。

第九，《孫子兵法》不是教你打贏，首先是教你認輸。

好啦，書中的要點基本分享完啦。看完之後，我覺得不要太想信生活中的小概率事件，你以爲的小概率事件，有可能是別人苦苦打拼多年才實現的成功，比如美團的創始人王興，在美團之前多次創業，積累了豐富的經驗之後，纔有今天的美團。《孫子兵法》的核心思想就是苦練基本功和狠抓基本面。

孫子兵法讀書心得體會 篇15

還記得初中第八冊第四單元中要求積累一些關於戰爭的詞串嗎？“知己知彼”、“百戰不殆”、“圍魏救趙”、“四面楚歌”、“草木皆兵”、“風聲鶴戾”…這些四字詞語有很多同學是第一次接觸到，他們並不知道其中的意思。我就講起了其中的一些故事。講完“四面楚歌”，同學們爲楚霸王項羽的英雄末路而惋惜；講完“圍魏救趙”，大家爲孫臏的膽識和策略而激動。到後來，一些知識面寬泛的同學們也紛紛舉手，來講述“孫子兵法”“三十六計”中的成語故事。同學們的心靈做了一次旅行，耳朵做了一次洗禮。顯而易見，這些詞就像種子一樣深深地埋到他們的心裏生根發芽，我也是被萌發地一個小嫩芽。 某年某月某日，我進了圖書館，突然有一種莫名其妙地衝動，我想我要去尋找它，尋找我們智慧的大家，尋找我們可敬的先人。終於我駐足了，是它讓我逗留，是它讓我眨晃眼睛，一股霸氣襲人。我拿起它，一頁頁地翻閱。不經意的路過，讓我對它一見鍾情，我安靜的坐下reading it.伴着夕陽的落下，我欣賞了它。如今我提筆抒情。

《孫子兵法》這本書主要寫了一些歷史戰役，將帥們是運用什麼樣的戰略取勝的？孫子說過：“兵者國之大事也，生死之地存亡之道不可不察也”，意思就是說軍事是國家的大事，關係到國事不準不看。首先孫子從戰略術概括了九種不同作戰地區的基本特點，論證了他們對官兵心理狀態的影響，並提出具體靈活的應變措施，倡導在突襲作戰中充分發揮戰鬥力。然後，孫子推崇戰略出擊，提倡深入敵國進行作戰，認爲這樣做具有士兵聽從指揮，努力作戰，就地解決部隊休養，士兵勇敢無畏等優點。第三，孫子結合戰略突襲行動的特點，提出一些具有一定進步意義的治軍主張，比如強調政令嚴明，軍令如山，禁止迷信謠言，重視保持軍隊的團結一致等。這本書裏表現出來的隨機應變、肯動腦筋、抓緊時間、遵守紀律都值得我們學習，這樣能使我們在以後的學習中取得好成績。

孫武的一生充滿機遇，奮鬥、艱辛、危機。但他一直沉着應戰，堅持完成人生的目標。他從默默無聞到聞名天下，孫武一生的奮鬥過程是值得我們深入研究學習的。《孫子兵法》十三篇，可以說是他一生應變的經典，其中經典語句是“兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用…”孫子的“兵者詭道”“兵以咋立”思想，高度概括了戰爭行爲的本質，兵無謀略無以爲戰，它構成了孫子軍事思想的主體。孫子十三篇，幾乎篇篇論及戰爭的詭道。

《孫子兵法》不愧稱之爲中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰麗，也不愧爲中國優秀文化傳統的重要組成部分，其內容博大精深，思想精髓富贍，邏輯縝密、嚴謹，被人們尊奉爲“兵經”“百世談兵之祖”。歷代兵學家、軍事家無不從中汲取養料，用於指導戰爭實踐和發展軍事理論。而作爲學生，我們也可以將其運用於學習中，相信我們也會有所收穫。記住：“凡先處戰地而待敵者佚，後處戰地而趨戰者勞。”

悠悠晃晃的我也激發了過多的大腦細胞，一談起《孫子兵法》滔滔不絕，一種好奇讓我接觸到它，也是一種機遇讓我在無意中遇見，也許這就是緣吧！《孫子兵法》是兵家巔峯之作，嘆起之魅力，用其之大道，富我之生活。