辛德勒的名單觀後感
看完一部作品以後，相信大家的視野一定開拓了不少吧，現在就讓我們寫一篇走心的觀後感吧。快來參考觀後感是怎麼寫的吧，以下是小編爲大家收集的辛德勒的名單觀後感，希望對大家有所幫助。
辛德勒的名單觀後感1
在教室看了《辛德勒的名單》，對我的觸動很大，之後在寢室我又看了一次，這部長達三小時的電影有太多的東西是震憾到我的腦子裏，骨子裏。描述二戰的電影我們都看過很多，但是如果要我們在記憶裏找出最經典的，《辛德勒的名單》必在其數。這是一部磅礴偉大的電影，在這部電影裏，我能強烈的感覺到生命的重量！救一個人就是救了全世界！
整部影片中，最令我觸目驚心的，不是焚屍場面的慘烈，也非毒氣室中的恐慌與絕望，而是一個相對平淡的早晨。這個早晨，一羣可憐的猶太人正在一個德軍轄區的電網內如牛馬般不堪重負地勞作。而該轄區的長官葛夫呢？他正光着上身站在臥室外的陽臺上欠背伸腰，悠閒地俯視着他統御的猶太人。在他背後的臥室裏，他的女生睡得正香。舒展完筋骨之後，葛夫緩緩踱回屋內拾出一條狙擊瞄準遠處勞作稍顯遲慢的猶太人，將他們一一擊斃。他歪着頭，嘴裏叼着枝煙，表情平和。每一聲響，都驚擾到葛夫女生的睡眠。她使盡渾身解數，想讓耳朵逃到聲之外，可她失敗了，因此她難受極了——響驚擾了她的睡眠，她難受極了。這決非突發事件，而是他們日常生活的一部分。殺戮在他們的意念之中，已經不具有任何刺激性了，這種十分態的事件已被他們看作常態。這一點，我覺得比殺戮本身罪惡百倍。
有戰爭的地方就有英雄的存在。集中營的生命彷彿畜生一般廉價，被隨意的踐踏。猶太人的遭遇令人唏噓不已，戰爭的慘痛代價讓人不忍。人性在戰亂中迷茫，如辛德勒所說戰爭從來只會凸顯人性醜惡的一面，我們也看到納粹軍人對生命的漠視和肆意的殘殺無辜的波蘭猶太人。慶幸的是我們也看到戰爭的無情卻激發辛德勒人性中善良的一面。他以自己聰明的頭腦在戰爭中以低廉的勞動力獲取了鉅額的收入，是冷血資本家的代表。然而他又是良知尚存的，一次次救了那些猶太人，把他們帶進了自己的避難所。
在影片的結尾，當收到倖存的猶太人送給他的金戒指，上有希伯來文：拯救一個人，就是拯救一個世界，辛德勒先生情緒坍塌，一向以來以爲自己已經做的很好的正義勝利感也敗給了無力和沮喪，他指着自己的車，表示那能和歌德軍官換10個人，又指向自己的胸針，表示那能換2個人，甚至更多。他淚流滿面，抱怨自己的不夠發奮，沒能賺更多的錢，以至於他能拯救的猶太人才區區1100多人。那一幕，着實讓我動容。在傾家蕩產並且就要踏上流亡之路前，辛德勒先生最後徹底展示他偉大的一面，我肯定，他對於所有無辜的人類都有着宏大的愛。那一刻，居然好想哭。真正偉大的人從來不以自己的功績而自傲，卻還在檢討自己的不足引爲罪孽。事實上，正如戒指上的箴言，辛德勒先生正是那段最黑暗歲月裏的那道最亮的光。辛德勒的名單上的每個名字，則是生命的份量！
辛德勒的名單觀後感2
其實很早以前就有聽說過這部電影，但總是沒有開始看。今天終於有機會能夠坐下來、靜下心來觀看這部電影，我感到慶幸，幸好是在這個時候纔看的，不然微薄的耐性會讓我用吃零食或者打瞌睡這種行爲來度過這黑白的三個小時，如果真的是這樣，不知道我會錯過多少。
這部影片再現了二戰期間德國士兵攻佔波蘭後，德國企業家奧斯卡·辛德勒傾家蕩產保護了1200多名猶太人的故事。我之前也有看過類似背景的電影《美麗人生》；《美麗人生》是從猶太人的角度去講述整個故事的，而《辛德勒的名單》則是從德國人的角度來講述故事。主人公辛德勒是一個商人，剛開始認爲猶太人聰明且勞動力廉價從而在自己的工廠中廣招猶太人，他是一個商人，他的行動起源是爲了盈利，他沒有傷害來到他廠裏的猶太人，這比在集中營工作不知道好多少。於是到後來傳出了“辛德勒是個好人，他不會傷害猶太人”之類的話，辛德勒感到害怕，他拒絕了猶太女性對他提出的救出她父母的請求；但畫面一轉，那一對老夫婦從名單中被挑了出來，進入了辛德勒的工廠。
辛德勒變了，和以前不一樣了，片中沒有明顯交代辛德勒變化的原因，但我更願意相信是一個人良心的覺醒。在猶太人被困在擁擠的車廂裏時，辛德勒以“這樣很好玩”的理由向車廂內灑水，事實上他這樣的行爲給車廂中的猶太人帶來一瞬間的舒爽。辛德勒也用自己的能力一定程度上影響了阿蒙，讓他知道什麼是權利。這部電影和其他的不同之處在於，他並沒有爲了偉大而忽略人性，辛德勒作爲一個商人的投機，奸詐，在前半段都可以看出來，但這並不影響他的偉大，因爲這很真實。
在很久以前就對猶太人有一種莫名的好感，可能是許多很聰明、在世界上很出名的人都是猶太人的緣故吧。片中的猶太女性在面對體檢時，將手指咬破，把血抹在自己的臉上來掩飾自己的蒼白；小孩子在面對危險時不是慌慌張張，而是結伴躲藏。這樣子的一個民族卻一直經歷着磨難，但他們的頑強、樂觀、智慧讓我十分佩服。片中沒有傳統意義上的英雄，因爲在面對危險時每個人都是英雄。在面對危險時，整個民族的堅韌一覽無遺，他們所爆發出來的勇氣和足以摧毀一切團結，讓他們走到了今天。
在影片的結尾，當收到倖存的猶太人送的戒指，戒指上寫着猶太民族的諺語：拯救一個人，就是拯救一個世界。辛德勒的情緒開始崩塌，隨之而來的是自責、後悔和無力。“如果把車賣掉我還可以救十個人，如果把金徽章賣掉我還可以救兩個人。”辛德勒在傾家蕩產即將踏上逃亡之路前，自責感淹沒了他，覺得自己做得還不夠好，錢掙得不夠多，自己還可以做得更好。辛德勒在最後終於大哭出聲，偉大的人在這一刻徹底散發出了光輝。他的愛與付出，讓蒙受重創的猶太民族有了復興的基礎。
事實上，無論是對於那羣猶太人或是那段時光，辛德勒都是黑暗中最亮的光。
辛德勒的名單觀後感3
對於國外的書和名著，說實話我是不大愛看的，可能是中西方的文化差異吧，讀國外的書總感覺很難讀懂甚至還有點枯燥無趣。老師說讀不懂是很正常的，想要讀懂就要先讀懂國外的聖經，對此我只能投降。都說音樂是無國界的，我堅信好的書籍也是，國外也有很多的名人值得我們學習和敬仰的。
還記得一年前，老師帶我們看了一部電影《辛德勒的名單》。三個多小時的片子看完後，給了我深深的思考。此刻想起來都會覺得心痛，而且再也不想看第二遍。這是一部深刻揭露納粹屠殺猶太人恐怖罪行的電影，影片以一種記錄片的黑白色的形式展示了二戰那段真實的歷史。對於我這樣的學生，多了對這種戰爭年代的體會，那就是戰爭能把人類最醜陋的一面抖落出來，但也能見到人閃亮期望的一面，天夠黑的時候，人就能看到星星，的確是真理。法西斯的瘋狂殺戮和辛特勒這個追逐利益的商人揮盡財產救下被迫害的猶太人構成整片的比較線索。整個影片讓我有哭的衝動是最後辛特勒在逃亡時悲慟的說："我還能夠救下更多的人…讓我很難明白的是，爲何人類要分種族互相迫害，比殺動物還冷酷？
喜愛辛特勒對權力的定義：什麼是權力？權力不是能夠定人死罪，有潛質赦免拯救必死的人，纔算是權力！真的很感謝辛德勒，從辛德勒在揮舞棍棒、瘋狂掃射的衝鋒隊和被驅趕的猶太人之間看見了一個穿行於暴行和屠殺而幾乎未受到傷害的穿紅衣服的小女孩，而當小女孩再次出現時，她已經是運屍車上的一具屍體。辛德勒的內心受到極大的震動，我們同樣也是。不僅僅僅小女孩的穿着是本電影少有的彩色，更重要的是它讓我看到了有一種叫人性的光芒正在悄悄的燃燒，這也許是辛德勒爲放下利益救迫害的猶太人轉折點。
辛德勒的名單上的名字是生命，而不是亡靈。就像影片中所說的那樣："這不是一份普通的名單，這名單是生命。每一個名字都是用鉅額的金錢換來的，辛德勒捨棄了自己很多很多的東西，保護了一羣生命，一個民族！
我在看完這部電影的時候，曾設想如果我是辛德勒我是否會那麼偉大，如果我是戈特，我是否會那樣殘暴，但由於人性的怯懦，我不曾也不敢設想如果我是當時的一名猶太人我會怎樣，我會怎樣生存，怎樣死去。我寧願做任何人，而不願意是他們，正因他們的慘烈正因我的懦弱。因此我在當時很可能也只是一個茫然無知的旁觀者。
這部電影最大的特點不是要教育我們什麼，而是有一種讓人警惕的東西。它所警告的不是人的某些習慣，不是人的某些品行，而是人的人性。我也不想拿出電影中某一個猶太人的悲慘命運來博得人們的感嘆，從而同意我的說法，正因就某一個猶太人來說，沒有另一個無辜的人更就應被虐殺。
當應對焚屍爐、毒氣室、與猶太人驚懼疑問的眼睛的時候，你永遠不能無動於衷。
辛德勒的名單觀後感4
在教室看了《辛德勒的名單》，對我的觸動很大，後來在寢室我又看了一次，這部長達三小時的電影有太多的東西是震憾到我的腦子裏，骨子裏。描寫二戰的電影我們都看過很多，但是如果要我們在記憶裏找出最經典的，《辛德勒的名單》必在其數。這是一部磅礴偉大的電影，在這部電影裏，我能強烈的感覺到生命的重量！救一個人就是救了全世界！
整部影片中，最令我觸目驚心的，不是焚屍場面的慘烈，也非毒氣室中的恐慌與絕望，而是一個相對平淡的早晨。這個早晨，一羣可憐的猶太人正在一個德軍轄區的電網內如牛馬般不堪重負地勞作。而該轄區的長官葛夫呢？他正光着上身站在臥室外的陽臺上欠背伸腰，悠閒地俯視着他統御的猶太人。在他背後的臥室裏，他的女人睡得正香。舒展完筋骨之後，葛夫緩緩踱回屋內拾出一條狙擊槍瞄準遠處勞作稍顯遲慢的猶太人，將他們一一擊斃。他歪着頭，嘴裏叼着枝煙，表情平和。每一聲槍響，都驚擾到葛夫女人的睡眠。她使盡渾身解數，想讓耳朵逃到槍聲之外，可她失敗了，因此她難受極了——槍響驚擾了她的睡眠，她難受極了。這決非突發事件，而是他們日常生活的一部分。殺戮在他們的意念之中，已經不具有任何刺激性了，這種非常態的事件已被他們看作常態。這一點，我覺得比殺戮本身罪惡百倍。
有戰爭的地方就有英雄的存在。集中營的生命廉價，被隨意的踐踏。猶太人的遭遇令人唏噓不已，戰爭的慘痛代價讓人不忍。人性在戰亂中迷茫，如辛德勒所說戰爭從來只會凸顯人性醜惡的一面，我們也看到納粹軍人對生命的漠視和肆意的殘殺無辜的波蘭猶太人。慶幸的是我們也看到戰爭的無情卻激發辛德勒人性中善良的一面。他以自己聰明的頭腦在戰爭中以低廉的勞動力獲取了鉅額的收入，是冷血資本家的代表。然而他又是良知尚存的，一次次救了那些猶太人，把他們帶進了自己的避難所。
在影片的結尾，當收到倖存的猶太人送給他的金戒指，上有希伯來文：拯救一個人，就是拯救一個世界，辛德勒先生情緒坍塌，一直以來以爲自己已經做的很好的正義勝利感也敗給了無力和沮喪，他指着自己的車，表示那能和歌德軍*換10個人，又指向自己的胸針，表示那能換2個人，甚至更多。他淚流滿面，抱怨自己的不夠努力，沒能賺更多的錢，以至於他能拯救的猶太人才區區1100多人。那一幕，着實讓我動容。在傾家蕩產並且就要踏上流亡之路前，辛德勒先生終於徹底展示他偉大的一面，我肯定，他對於所有無辜的人類都有着宏大的愛。那一刻，居然好想哭。真正偉大的人從來不以自己的功績而自傲，卻還在檢討自己的不足引爲罪孽。事實上，正如戒指上的箴言，辛德勒先生正是那段最黑暗歲月裏的那道最亮的光。辛德勒的名單上的每個名字，則是生命的份量！
辛德勒的名單觀後感5
朋友聚會，每當有新朋友在場時總會有人有意無意地提到某某人是影迷，而又總會有人說電影無非是一種快餐文化。也許很多電影真的只能用快餐來形容，好看、花哨、熱鬧卻經不起思考更別說時間的考驗。經常在各類媒體中看到XX劇組主創人員表示自己是"有誠意"地拍攝一部電影，而看過其作品之後不得不令人懷疑那些誠意究竟是給予電影觀衆的還是給予片酬或是別的什麼的。特別是某些披着大製作大投入的大片鉅製……。真不知道這些話是應該多說幾句呢還是點到爲至，看了太多吐槽，感受了太多無奈之後，只能說一句"說了也白說"而草草了事。
不過，總會有一些電影會成爲影史經典。
《辛德勒的名單》並不是第一部反映那段歷史的電影，也不是第一部因爲反映了那段歷史而獲得國際大獎的電影，卻應該是同類題材電影中最成功的一部電影。
究其原因，無外乎以下幾點：
1、這是一個取材於真實歷史事件的電影；
2、這個真實的歷史事件所表現的是歷史中最黑暗的一面以及人性中最美好的一面；
3、這部電影擁有一個超一流的製作團隊，包括一流的導演、一流的編劇、一流的演員、一流的攝影、一流的後期製作、一流的.配樂、一流的剪輯等等等等等等……
所有的原因歸根到底其實只有一個——認真的態度。
關於這電影的種種已經快要被專業影評人與電影愛好者們8得快要爛掉了吧？所以，不想再去說那些專業的或者是非專業的話題，而是想聊聊關於態度的問題。
《辛德勒的名單》改編自澳大利亞小說家托馬斯。肯尼利所著小說《辛德勒方舟》，小說中的故事是一位因辛德勒而死裏逃生的經歷的猶太人波德克。菲佛伯格所講述。1983年斯皮爾伯格與一直期待這段恐怖的經歷能夠被拍成電影的菲佛伯格見面，斯皮爾伯格給他的回答是"10年"。
爲什麼是10年？
斯皮爾伯格用行動給出了一個答案，他試圖將這部電影讓給曾經擁有同樣經歷的猶太導演羅曼。波蘭斯基，1983年的斯皮爾伯格真的沒有足夠的能力去駕馭這樣一部沉重的電影，即使在這之前他已經是一位非常成功的商業電影導演，但那些電影的確沒有辦法與"嚴肅"兩字劃上等號，歷經10年沉澱之後小說終於被搬上了大銀幕。
一個夢想或者說一個計劃被擱在心底是個什麼感覺？
時不時地會被這個夢想打斷思路又是什麼樣的感覺？
十年磨一劍，劍出鞘，天地驚！
真的希望能夠多看到這樣的電影而不是看着邊上的觀衆捧着爆米花無聊地嚼來嚼去。
辛德勒的名單觀後感6
1993年《辛德勒的名單》，由美國猶太導演史蒂芬·斯皮爾伯格執導。影片中，二戰時期的德國商人奧斯卡·辛德勒深深紮根於人們的心中。史詩般的電影人物原型是奧斯卡·辛德勒。
儘管許多媒體質疑辛德勒的“英雄形象”，認爲影片塑造的辛德勒形象過於“高大”，但可以肯定辛德勒拯救猶太人的事蹟是真實的。辛德勒確實拯救了1000多名猶太人免於被屠殺，併爲他們的生命提供了保障，直到第二次世界大戰結束。據史料記載，1944年，隨着德國法西斯戰爭的不斷衰落，殺害猶太人變得更加兇殘。
在電影中，德國商人奧斯卡·辛德勒通過自己的人脈和影響力，謊稱自己的工廠面臨困難，需要大量勞動力，因此有機會從德國普拉佐夫集中營挑選猶太人作爲工廠工人。辛德勒列出了他當時需要的工人名單，這是歷史上著名的“辛德勒名單”。據統計，當時他挑選了近1200名猶太人，使他們避免被送往奧斯維辛集中營的焚化爐。
這讓我聯想起了聖經《以斯帖記》的內容，在整卷經書裏，我們發現不了任何關於‘神’‘耶和華神’‘主’等字眼，但卻處處流露着以色列人所信的神。因着他們不專心敬拜領他們出埃及的耶和華神，在主前586年被擄到古巴比倫地區，後來波斯帝國打敗巴比倫帝國，以色列人又在波斯帝國的統治下，《以斯帖記》所記載的，正是神對他們在被擄之地波斯帝國的保守和拯救。神曾藉着省長所羅巴伯和大祭司約書亞帶領第一批人迴歸耶路撒冷，又藉着文士以斯拉帶領第二批人迴歸，而以斯帖她們是留在波斯帝國的餘民。神不僅保守那些剩下回到耶路撒冷的猶大人，也保守那些留在被擄之地的猶大人。於是以色列人命定‘普洱日’，紀念神藉以斯帖王后的拯救。
耶和華神在以色列人的歷史中施行了許許多多的拯救，爲的是顯明祂的獨生子耶穌基督！而耶穌基督，正是那在舊約先知預言下的彌賽亞（拯救以色列人脫離苦難、奴役的救主）！然而他們在以斯帖時期用感性敬拜神，被擄到外邦成爲亡國奴；又在公元紀年時期用理性認識神的彌賽亞受膏者，不信神所差來的耶穌基督，甚至將他殺害！
其實這裏的辛德勒，也可以算是他們對彌賽亞救贖主盼望的一種內心寫照。卻不知，他們被希特勒追殺的原因，正是因爲他們殺害了真正的彌賽亞救主——耶穌基督！（就像他們曾經不專心敬拜神被擄到巴比倫一樣）
但神卻仍然保守他們，沒有丟棄他們。古時藉着摩西、約書亞、士師、省長所羅巴伯和大祭司約書亞、文士以斯拉、波斯王后以斯帖施行拯救保守，今天藉着一個德國商人辛德勒，他們應該感恩的是所信的神和救主的憐憫！！
辛德勒的名單觀後感7
人在歷史中是多麼的渺小，像塵埃一樣匆匆而過，再無蹤影。辛德勒說，有一樣東西是可遇不可求的，不是運氣，而是戰爭。是的，大多數時候歷史是波瀾不驚的，但當戰爭來臨，一切都不同，歷史被改變，命運被改變。辛德勒說，戰爭總是把人邪惡的一面挖掘出來，永遠不是好的，永遠是壞的。但是，他自己恰恰相反，戰爭，使他這個原來一心大發戰爭財唯利是圖沉迷女色的商人，成爲了一個拯救者，成爲福音的象徵，成爲一個民族的恩人，給了多少猶太人希望，給了1200個猶太人生命。即使在世界大戰的歷史中，人也還是微小的，大多數人湮沒在歷史中，無論是被殺害的猶太人還是殺害猶太人的雅利安人，都隨着歷史而消逝，沒有留下個體的痕跡，而辛德勒，由於和自身身份相悖的行爲，又因爲時間給出最終公正的結果，成爲沒有被歷史湮沒的名字。
值得祭奠的，是辛德勒；傑出優秀的，不止是辛德勒，還有辛德勒的名單，這部電影。190多分鐘的黑白片看下來，我的感受是，如果看此片在前，可能我對南京南京的評價就會將下來一些。斯皮爾伯格是大師，首先，他的電影很真誠，十年磨一劍，商業片的成功沒有讓他忘記自己，作爲猶太人，他能夠潛下心來做這樣一部電影，發人深省，並在接到波蘭官方“不要打擾亡魂”的告誡後立刻改地自搭景地，將所獲獎金全部捐贈大屠殺紀念館等，可以看出他是如何地投入自己的感情在這部電影中。其次，大師畢竟是在拍電影，在選定題材的前提下，要解決的是如何使電影好看這一問題。斯皮爾伯格非常知道觀衆的需求，因此即使在這樣非主流商業片的拍攝中，他也很知道什麼是觀衆需要的，沒有臉譜化的人物，每個角色都有豐富的內心活動，電影中隨處可見涵義深刻的細節，比如紅色衣服小女孩的隱藏希望與死亡絕望，比如用血色妝點臉色，比如進入浴室害怕是毒氣的恐懼和淋浴噴水的鬆了一口氣，以及之後下一撥人進後煙囪冒出的濃煙，等等，不勝枚舉。而辛德勒的塑造更是深刻，在戰爭和生死的考驗中，一個人會流露出怎樣的本性？外在被剝落，原本隱藏的自己都未察覺的心性慢慢袒露，辛德勒的轉變是一點一滴的，觀衆全都看在眼中。而這樣的人在特殊的情境下是多麼的珍貴，雖然實際上是在救人，卻沒有救世主的面孔，要有一流的交際手腕，才能在殺人者中如魚得水地周旋，胡蘿蔔加大棒才能成功，金錢、地位、良心、勇氣、能力，缺了什麼都不行。斯皮爾伯格也許是有功利心的，除了紀念猶太人被屠殺的歷史，他可能是憋着一口氣要奧斯卡肯定的，有什麼關係呢？他成功了，帶來一部好的作品，打動觀衆，留存在電影史上，這是貢獻，他得到的榮譽是他應得了。
兩隻手的海報也很震撼，在需要的時刻，請每個人，伸出援助的手。
