《故宮》觀後感大綱
觀看了紀錄片《故宮》後，大家來談談自己的感想吧。以下是本站小編整理的《故宮》觀後感，供各位閱讀和參考。
《故宮》觀後感一
談到《故宮》這麼一部紀錄片，除了膜拜我想不到更好的詞來表達我的觀後感！
說實話，看《故宮》之前，我在想是怎樣的勇氣讓導演敢去拍這麼一部紀錄片。故宮，紫荊城，古時的皇家聖地，這樣一座幾乎能代表中國的建築，在國人心中是神聖的，在西方人眼中是神祕的。要想記錄他的獨特之處，展現他的魅力。這着實不是一項簡單的任務！與其說是藝術創作，我想整個攝製組更多的是自己的使命，一個文化傳播者，一個傳媒人的使命。
看完這不紀錄片，我被震撼到了，長鏡頭，延時拍攝的運用令人敬佩！這麼一部紀錄片展現故宮的魅力，我覺得足夠了！片中皇家聖地的莊嚴和神祕完全展現在觀衆面前。
由於故宮的特殊性，紀錄片的拍攝只能故宮閉館的時候進行拍攝，很難想象這麼一部紀錄片要耗時多久。更有一點要說的是，故宮中的藏品巨大多數均爲絕世珍品，在進行特寫鏡頭拍攝的時候，考慮到藝術創作的美感的同時，還要考慮到文物的保護。僅僅就打光這一環節來說，部分書畫作品顯然不能承受高溫，所以，這對整個攝製組又是一大挑戰！
我覺得，《故宮》這部紀錄片對我的影響，精神上的影響圓圓打過藝術創作發麪的影響。拍攝一部優秀的紀錄片除了過硬的專業能力，更重要的是要有一顆藝術創作的心，能夠耐下心，認認真真，踏踏實實完成每一個細小的工作嗎，更重要的是不能被貌似繁重的任務所擊垮。
《故宮》觀後感二
看完《故宮》這部紀錄片，有個詞一直在我腦海中顯現，那就是“奇蹟”。
這個奇蹟的產生似乎就是古代皇帝的一個命令。公元1406年，明代永樂皇帝朱棣奪過皇位後，將自己原來的封國北平設爲第二京都，改名爲北京，耗費無限人力物力歷時15年終於建成紫禁城。古代封建帝王稱自己爲天帝之子，而深紅色的宮牆和金黃色的琉璃瓦是故宮最引人注目的特徵，也是皇家高貴身份的象徵。紫禁城內最尊貴的建築是太和殿，建築面積2377。00㎡，高26。92m，連同臺基通高35。05m，長寬比例爲9比5，象徵着九五之尊。
而影片中在向觀衆展示玉器時多采用鏡頭慢慢拉近的手法，給人以視覺的刺激效應;或採用由平拍慢慢轉入俯拍的手法，展現玉器年代久遠的神祕感。大量的推拉鏡頭、降格拍攝等塑造了獨特的視覺效果。在對光線的控制上也把握的很好，天空中流動的.浮雲，表現出了時光的流逝，歲月的滄桑。具有運動感，動靜結合。
紫禁城在建後的二百多年裏，不僅多次經歷了雷雨、失火等天災的侵害，也歷經了一次改朝換代這座華麗的宮殿裏曾住過兩家人，朱家和愛新覺羅家。紫禁城中只有一些重大的事件有所記載，並且無一例外都是爲了皇權的爭奪。深紅的高大磚牆，金黃色的硫璃瓦，宮殿的棱角向天翹起，格局統一，設計整齊，寬敞大道，高階皇樑，暗示着封建的等級的森嚴。
故宮這個奇蹟歷經了風雨磨難，屹立不倒，其中的文化珍寶更是凝聚了千百年文化的結晶，不管如何，我們應該永遠銘記。
《故宮》觀後感三
公元1406年，明代永樂帝開始修建故宮。《明史》上說，歷時15年才最後完成。此後的明清皇帝又多次重建和擴建,但整體面貌幵無多少改動。
故宮裏一共居住過24位皇帝，第一位是明永樂皇帝朱棣，最後一位皇帝是清宣統皇帝溥儀。
太和殿、中和殿、保和殿三殿均建築在8米寬的巨大平臺上，總面積約85000平方米。其中的太和殿最爲高大、輝煌，皇帝登基、大婚、冊封、命將出徵等都要在這裏舉行盛大儀式,其時數千人山呼“萬歲”,數百種禮器鐘鼓齊鳴,極盡人間氣派。太和殿後的中和殿是皇帝出席重大典禮前休息和接受朝拜的地方,最北面的保和殿則是皇帝賜宴和殿試的場所。
內廷包括乾清、交泰、坤寧三宮以及東西兩側的東六宮和西六宮，這是皇帝及其嬪妃居住的地方，一般稱爲三宮六院”。在居住區以北還有一個小巧別緻的御花園,是皇室人員遊玩之所。明朝和清初的皇帝均住在乾清宮，皇后住坤寧宮，交泰殿則是皇后的活動場所。清朝中後期，皇帝和皇后都搬至西六宮等地去了，最著名的是養心殿，從雍正皇帝起，這裏就成爲帝王理政和寢居之所，慈禧太后也在此垂簾聽政，時間長達40餘年。
皇帝的居所又稱紫禁城。明代第三位皇帝朱棣在奪取帝位後，決定遷都北京，即開始營造這座宮殿，至明永樂十八年（1420年）落成。在這前後五百餘年中，共有24位皇帝曾在這裏生活居住和對全國實行統治。紫禁城，城牆四面各設城門一座，其中南面的午門和北面的神武門現專供參觀者遊覽出入。城內宮殿建築佈局沿中軸線向東西兩側展開。紅牆黃瓦，畫棟雕樑，金碧輝煌。殿宇樓臺，高低錯落，壯觀雄偉。城之南半部以太和、中和、保和三大殿爲中心，兩側輔以文華、武英兩殿，是皇帝舉行朝會的地方，稱爲“前朝”。北半部則以乾清、交泰、坤寧三宮及東西六宮和御花園爲中心，其外東側有奉先、皇極等殿，西側有養心殿、雨花閣、慈寧宮等，是皇帝和后妃們居住、舉行祭祀和宗教活動以及處理日常政務的地方，稱爲“後寢”。 通過參觀故宮，我瞭解了故宮的歷史和建築特點。
天斧神功的山石，造型優美，在此園悠閒漫步。給你一個心曠神怡的感覺，好不令人陶醉。軍機處是我國明清時期議事重大決策的場所。令人可想，當年皇帝在此爲保護國家疆土而在此作出的決定。它爲鞏固我國的國防做出過巨大貢獻。
故宮的建築，使我感到它是歷代統治階級生活，工作的一個完美的人間天堂。
《故宮》觀後感四
《故宮》，這部大型紀錄片，我看完了，但是後來我還挑了一部分精彩的感興趣的回看了一下。總的來說，是部非常優秀的紀錄片。總共12集，片名分別是：肇建紫禁城、盛世的脊樑、禮儀天下、指點江山、家國之間、故宮藏瓷、故宮書畫、故宮藏玉、宮廷西洋風、從皇宮到博物院、國寶大流遷、永遠的故宮。
肇建紫禁城
首先來說一下紫禁城的名字來由，那是因爲我國古代天文學家曾把天上的恆星分爲三垣、四象、二十八宿和其他星座。三垣包括太微垣、紫微垣、天市垣。紫薇垣在三垣中央，因此成了代表天帝的星座。天帝住的地方叫紫宮。封建皇帝被人們尊稱爲“天子”。皇宮冠以“紫”字，以表示皇宮爲人間的“紫宮”，爲人間至尊之所。另外，自秦漢以來，人們還習慣稱皇宮爲“禁中”，即“門戶有禁，不得隨便入內”之意。“紫”字與“禁”字結合，故皇宮稱紫禁城。也正是因爲紫薇星的居中爲天，也暗示了，天子理應選擇天上紫薇星在地面的投影建築宮殿而居，從而建立中心軸，統一天下，號令世界。
於是歷史將這個重任交給了明永樂大帝——朱棣。明成祖朱棣在1406年下令建造紫禁城，並且以南京宮殿爲藍本，在元朝大內的舊址上進行建造，並要求其規模、氣勢和精美程度都需要超過南京的明皇宮。這也是他因爲“靖難之變”奪了建文帝的皇位心中有所顧慮，下令遷都的，進入自己以前的勢力範圍，同進也證明了：“天子守國門”之說。
紫禁城由1406年始建，於1420年建成，也即在明永樂四年到十八年建成。當然明成祖曾炫耀自己國家的威嚴，下令鄭和七下西洋，主要目的不是貿易通商，而是揚武耀威，順便尋找下落不明的建文帝朱允文。
盛世的脊樑
紫禁城給我的第一印象是：深紅的高大磚牆，金黃色的硫璃瓦，宮殿的棱角向天翹起，格局統一，設計整齊，寬敞大道，高階皇樑，暗示着封建的等級的森嚴。康熙34年，重建太和殿，36年落成，盛世屋脊的建立，同時敢昭示着一個新的盛世的開端，這時康熙大帝舉行了盛大的慶典。這也是將至高無上的皇權烘托到了極致。據測算，太和殿相當於現在的12層樓房那樣高，在當時，可以想像是怎麼的氣勢磅礴，雄壯宏偉。太和殿、保和殿和永和殿並稱三大殿，紫禁城中，殿的檐都是九個釘走獸，但太和殿有十個，唯獨的一座宮殿有十個的，這也宣示着它的重要性。太和殿長寬比爲9：5，這也象徵着九五至尊。
禮儀天下
紫禁城是個封建等級極度森嚴的象徵，在裏面發生禮儀之爭是在所難免。明嘉靖帝朱厚璁，是正德皇帝的堂弟，因爲正德帝膝下無子，就由興獻王朱佑沅之子繼承。禮儀之爭的焦點在於是否從正門入，進行登基大典。
公元1661元，順治帝死，年幼的康熙帝登基大典，更是雄壯，驚人。在故宮中主要三個主要的節日：正月初一，也就是中國的傳統新年，此時，王宮大臣，外國使節都來到皇宮，進行盛大的節日慶典。另一個是萬壽節，也即是皇帝的生日，這時，紫禁城也呈現出一片歌舞昇平，天子萬年的景象。最後一個重要的節日是：冬至日，原因在於，冬至日那天，陽光反照在宮殿的牌匾上，北半球上的陽光來回在上面照耀。也預示天子之氣。
說到禮儀，不能不提到宮服的穿戴。官服的穿戴一般與祭祀有關，祭祀被喻爲與上天對話，所以禮儀必須規矩。祭天穿藍官袍，祭地穿黃官袍，祭日穿紅官袍，祭月穿月白色官袍。祭祀也分大祭，中祭，小祭。大祭由皇帝執行，小祭由官員執行，但是中祭有時皇帝執行，有時由官員執行。
在紫禁城裏，明朝時，前朝處理政務，在清朝時，政治中心轉移到了後宮，處理政務都是在養心殿裏進行。一般宮殿裏是御門聽政，也就是我們在電視裏面看到的聽到的“上朝”。
上朝時也是有講究的，上朝謹見皇帝的一般都是四品以上的官員。到清慈禧時期，御門聽政轉變爲“垂簾聽政”。
明成祖時期，成立內閣，皇帝下分三個部門：決策、議策、行政。行政下設六部，六部下設三司，也即：按察使司、都指揮使司和布政使司。明宣德時期，又下設地方和中央總管。明朝，大家都知道，宦官專政，皇帝大都不務正業。像明成化帝喜歡玩樂，專寵萬貴妃；正德帝，喜歡扮作商人，弄到在宮內開通商業街；嘉靖帝，則是個煉丹之人;萬曆帝是個斂財的傢伙，已經貴爲天子，但是人就是這樣的貪婪；明後期的天啓帝則是個十足的木匠，醉心於木匠事業，以至於魏忠賢專政。 到了清朝，雍正帝創立軍機處，軍機處是政務樞紐。這裏讓我們熟悉的莫過於密摺制了。雍正帝在養心殿西暖閣，就是採取這樣的方式統治天下，管理整個大清國家的。但是這一制度在清道光帝時，信息緩慢混亂，最明顯的就是英國直逼天津時，道光帝才知道英國已經發動了戰爭。當然道光連英國在哪裏都不知道。
1861年，慈禧垂簾聽政，年幼的同治是傀儡。
在紫禁城的最後一次政務處理當屬1912年2月12日的，退位詔書了。 這也宣示着清王朝的覆滅。
家園之間
寓意爲天上紫星在人間的投影的天子家園——紫禁城，是皇帝處理政務的中心，也是皇帝的居住地所在。
除了處理天下政務外，還有三宮六院七十二嬪妃。這也是皇帝處理完政務的消遣去處。也正好清乾隆帝所說的一樣：這些女人，一生的意義就在於倚在門口，等待着我的欽點。這在封建王朝裏，男女顯然不平等，女人顯然成爲了男人的附屬品，擁有物。每人皇帝都會很多的嬪妃。但是清光緒帝好像就三人吧，一個珍妃，一個瑾妃，一個皇后。
家國之事，當然也離不開皇子們的教學了，可以說清朝皇帝沒有一個昏庸帝，沒有明朝時那麼的玩帝，偏帝，廢帝，個個都很勤儉治國，勵精圖治，這與他們的嚴謹皇子教育密不可分。清雖沒有什麼昏庸之帝，，但是平庸之帝，志高才疏的皇帝也不少。特別是清後期，這也導致了清王朝的滅亡，清滅亡當然有內部因素也有外部的因素。這裏我們不再詳細討論。這交由歷史去評定吧，畢竟王朝的更替自有天命吧！
故宮藏品——瓷、玉、書畫
武則天供奉佛指舍至尊之器，宋徽宗宮廷院落中的雅緻的擺設，元世祖進行東西方貿易的貴重商品，永樂皇帝賜予外國使臣的珍貴禮物，雍正帝親自參與創作和設計的藝術品，瓷器可以說是中國每一個老百姓生活中不可或缺的東西，更是這個世界中最大宮殿中無處不在的財富。
瓷器因火的剛烈，水的優雅，土的敦厚，而揚名海內外。“李唐越器人間無，趙宋官窯辰星看”，基中以我們江西景德鎮的制瓷業最爲發達，從而也成爲了制瓷業中心，當然“瓷都”之稱也封給了景德鎮了。記得那時有個外國人刻錄了當時的情形“白天濃煙遮蔽了雲彩，夜晚窯火映紅了夜空”。可見當時的制瓷規模有多麼的大。 石之美者爲玉，玉是首先標準的象徵。古代有“君子比德於玉”之說。在宮廷中的玉器，玉如意是非常珍貴的，象徵和平興旺。就連皇帝發佈號令，頒佈法令的都用玉璽證明權威懷。玉石，精緻，靈動，溫婉，含蓄。是天地萬物之精華，百億年的造就，同時也成爲了東方之質的代表。玉有白、青、黃、碧和墨五種顏色。
玉器除了在皇宮中充當擺設，在生活中也是很常見的，比如生活中的多寶格，用來盛放各種各樣的古玩的。還有碧玉盤，盛放物品的。
對於玉器的喜好程度，非清乾隆帝莫屬了，他不僅政治才幹突出，也是非常優秀的收藏家，欣賞家，他之所以活了89歲，這跟他的興趣廣泛是離不開的。他喜歡玉，連自己的兒子的名字都可以看到玉的影子。就拿嘉慶帝來說，一個琰，王個旁，就是玉的意思。但是嘉慶帝則是個勤政國治的守成君主，他仁慈但平庸。故也稱仁宗。
故宮內藏的書畫也是空前的多，而且全部是精品。清乾隆是個書畫大收藏家，收藏書畫也是他的功德成就的象徵。裏面收藏最著名的就是隋展子虔《遊春圖》，張擇端的《清明上河圖》。書畫的大收集，同時了見證了一個個王朝命運的改朝換代。
宮廷西洋風
鐘錶，地圖，自鳴鐘是最早進入宮廷的西洋物品，同時還有十字架像，八音琴，三棱鏡，鋼琴。最早進入的意大利的傳教士利瑪竇，他是於明萬曆1601年進入中原的。他是歐洲天主教的傳教士，他後來與徐光啓成爲好朋友。明科學家徐光啓，受他的影響也蠻大的，後來徐光啓也加入了天主教。
外來傳教士除了帶來先進的物品，還有準確的天體儀，曆法等等。西洋建築風格的也在國內發展起來。後面還有德國的湯若望，比利時的南懷仁，意大利的畫家郎世寧。郎世寧是在我在看《圓明園》時，留給我印象比較的一個。《圓明園》也是部比較優秀的記錄片的電影。
紫禁城，一度成爲西洋貢品的展示廳，和先進科技的牢籠，壟斷了能工巧匠的創造力。就連英國使節贈送的西洋貢品中的洋槍洋炮，到八國聯軍入駐圓明園時，那些槍炮蒙上一層厚厚的灰塵。可以落後必定在捱打了，自己還沉浸在東方文明大國中，殊不知國家早已進入了工業化時代。
紫禁城，多麼華麗，但都被捆上華麗的鐐銬，無法逾越這一道深紅的宮牆。
從皇宮到博物院
公元1925年10月10日，是個值得紀念的日子，紫禁城從此更名爲故宮博物院。蔡元培爲故宮博物院題名。
清朝後期也是個動盪的時代，1916年袁世凱自立爲帝，1917年張勳復辟，雖然他們都一一失敗了。此時的中國，民主科學進步思想已經在中國廣泛傳播開來了。
國寶大流遷
故宮中這麼多的獎品，書畫，玉器，好多都被偷盜出去了。
1860年，文物第一次大流失，英法聯軍燒圓明園，能搶的就搶的，不能帶走就一把火燒掉。打碎，撕爛，火燒…… 1900年，八國聯軍入侵北京。
到清宣統帝時，溥儀將好多文物以賞賜的名義，將好多的文物偷出宮去，這也是一件很的國寶大偷盜的謀劃。
故宮，承載着幾千年的文明傳承，幾百年的風去變幻。
在國內，故宮博物院，臺北故宮博物院，遼寧省博物院，天津博物院，上海博物院，不同數量地藏有清宮舊藏文物。
在世界上，英，法，德，意，日本，美，奧，俄羅斯，加拿大，荷蘭，新加坡，士耳其，瑞士，瑞典，丹麥，挪威等國的博物館都有不同的故宮博物院的文物，具體數量難以考證。
