活着餘華讀後感（精選39篇）
認真讀完一本名著後，想必你一定有很多值得分享的心得，寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？下面是小編精心整理的活着餘華讀後感，歡迎大家分享。
活着餘華讀後感 篇1
‘活着’在我們中國的語言裏充滿了力量，他的力量不上來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受顯示給與我們的幸福和苦難，無聊，和平庸，作爲一部作品，《活着》講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最爲感人的友情，因爲他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方，他們活着時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。
福貴，這個曾經風光一時的富家少爺因爲年輕時無所顧忌的胡鬧和爲所欲爲毀掉了自己和家人一生的幸福。他終於在貧困中覺悟，也許那並不算遲。可厄運的陰影一直追隨着他的腳步，殘暴地奪走每一個與他有緣的人的生命，毫不同情。他的父母在家境敗落後相繼死去，傷痛還未平復，與自己同甘共苦的妻也離他而去。最後，連他唯一的孫也沒有逃過死神的魔掌，只剩下他一個人孤獨地活着。
福貴親手埋葬了六個至親至的人。不知是命運對他的特別眷顧或是另一種懲罰，他活了下來。在歷經了那麼多另人難以想象的苦難之後，他學會了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地爲了活着而活着。
記得有那樣一句話： 生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會長成爲一個希望，他們就是我們的雙手。不管身上承受着什麼，不管脖子上套着什麼，不管肩上負載着什麼……
正如一條顛簸在大海中的航船，始終會在浪尖與谷地起伏一樣，前行在寫作之路上的作家們的創作狀態無疑不可能穩定如一。餘華也不例外。如果仔細分析，就會發現在1995年前後，也就是在那篇《活着》的創作前期，餘華的文學創作進入了一個很微妙的時期。
首先，我們跨越對經過和原因的猜測和臆斷，把目光直接投向1997年，我們會發現餘華在那一年做出的一個對中國先鋒文壇不啻爲一個噩耗的決定：放棄先鋒試驗。然後我們再回眸身後。這時候就會發現，那實際上在1995年就已經是註定的事情了。這一年，另外兩個著名的年輕作家蘇童，莫言也作出了類似的決定。餘華的告別先鋒小說的宣言是："我現在是一個關注現實的作家"而這時恰恰是他繼《活着》之後，另外一個長篇小說《許三觀賣血記》殺青不久。那麼就讓我們稍微關注一下這後一部被作者聲稱爲"關注現實"的作品。實際上，它與餘華早期作品之間相當明顯的變化。或者說，我們會驚異地發現這篇文章與餘華早期的《在細雨中呼喊》完全是兩種樣子。
那麼我們再把目光轉回到1995年，就會發現餘華的唯一兼有現實主義文學和先鋒小說特徵的作品，就是那篇轟動一時的《活着》。這樣說來，《活着》應該是餘華創作的一個過渡。
從這個角度說，《活着》是作者在自己進行先鋒性文本創新枯竭的時候，尋求出來的一條出路。不過作者自己恐怕不同意這樣的觀點。從作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出來的很大的隨意性可以看出，《活着》不是一部在構思完全成熟後纔開始創作的作品。餘華有可能象孩子信手塗鴉一般寫下一個開頭。
作者在將這個作品雕琢之前，可能稱不上是在創作。在餘華的創作陷入低迷的時候，寫作其實僅僅是一種習慣而已。《活着》是一篇在隨意中完成的小說，對於讀者和作者而言，與所有好作品一樣，是一種偶拾，或者是一個運氣。
《活着》是一篇讀起來讓人感到沉重的小說。那種只有闔上書本纔會感到的隱隱不快，並不是由作品提供的故事的殘酷造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女以及白髮人送黑髮人這樣的故事並不具備轟動性。同時，餘華也不是一個具有很強煽動能力的作家，實際上，渲染這樣的表達方式是餘華一直所不屑的。餘華所崇尚的只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調娓娓敘說一些其實並不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說的過程中中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說來，《活着》以一種滲透的表現手法完成了一次對生命意義的哲學追問。
他就象一個熟練的外科醫生慢條斯理地將生活的殘酷本質從虛假仁道中剝離出來一樣，《活着》用一種很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們在閱讀可能存在的一個又一個向好的方向發展的幻想逐個打碎。這樣就會有一個結局：人們就對此書留下深刻了印象。因爲閱讀是一次心理的恐懼經歷。
實際上，這又暗示了中國文學的另外一個事實：以現實主義做口號的現實主義其實是最不敢面對現實的。比如：本質上，人活着本身除了活着以外，並無任何意義。那麼如果一定要賦予意義的話，那麼唯一可以算作意義的，恐怕只有活着本身了。《活着》的偉大感可能恰恰源於這裏。
也正因如此，《活着》就明確了一個內容，活着在一般理解上是一個過程，但是，活着本質上其實是一種靜止的狀態。
餘華想告訴讀者：生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活着，靜靜地活着，有一絲孤零零的意味“活着”是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難，無聊與平庸。
活着餘華讀後感 篇2
第一次讀這本書，是在一個陽光明媚的午後，讀完時，屋外已是華燈初上了，不記得當時是怎樣一種複雜的心情。不太喜歡悲劇，每每讀完都讓人唏噓不已，久久不能從那種心境中恢復過來。而今，再次讀餘華的活着，我卻多了幾分感動與思考。
文章作者是以第一人的筆觸在記述的，彷彿一個叫福貴的老人在向我訴說着他的坎坷波折的一生，沒有抱怨，也沒有悔恨，而是一種平淡的訴說，很平淡。就像一位哲人一樣，洞察了生活，超脫地看待着這世界。
福貴年輕時本是一個地主家少爺，娶得一位米行千金爲妻，家境算是殷實，但卻遊手好閒，做過許多荒唐事，最後因賭博而敗光了家業，淪落爲一介貧農，一家人住進了茅草房，然而這只是悲劇的開始。父親因爲他的敗家而活活氣死，母親也因此病倒了，爲去請大夫給母親看病在街上又被人拉去當壯丁，在戰場上九死一生回來的福貴，沒有見到母親最後一面。雖然此時的福貴已經體會到活着的好，想要開始過穩當的日子，但這時女兒鳳霞因病而變成了啞巴，妻子身體也因病而每況日下，生活仍然很艱難。然後就是親人的相繼離去，首先是她的兒子有慶，因熱心去獻血被他人貪婪的抽乾了，然後是妻子家珍，女兒鳳霞，女婿二喜，最後是外甥苦根。面對着身邊的親人一個個離他而去，我不知道在埋葬他們時福貴內心該是多麼的沉痛……始終覺得文章作者是有點殘忍的，在描寫生離死別時是那麼輕描淡寫，也幾乎不給人活下去的希望。本以爲從戰場回來的福貴會從此走向安穩的生活，妻子賢惠，兒女懂事。可是兒子有慶卻因那樣的意外而死亡，家珍也因爲悲痛不久就離開人世了，使人心情剛起又落。女兒鳳霞嫁了一個好女婿，好日子沒過幾年，因爲生苦根難產而死了，心情稍轉晴又來一場災難，情緒不免又一次起伏。然後女婿二喜在工地做事被掉下來的東西砸死了。雖然女兒女婿不在了，但想着至少還有外甥這個希望吧，但誰又料想，可憐的孩子在長到幾歲的時候因貪吃豆子而撐死了。最後的最後，所有活着的希望都被掐滅了，只剩下一頭名叫福貴的老牛與他相伴……
縱觀主人公的一生，如果非要評價他的命運的話，我覺得他既可憐又幸運。可憐在他身邊的親人最後一個個都離他而去，他年輕時的荒唐債，都在之後的生活中得到懲罰，要知道其實活着的人是比死去的人要承受更多的；幸運在他生命中不管怎樣都有關心愛着他的人，在他年輕犯錯時，有他的母親袒護着他，無私的愛着她，有家珍不離不棄的包容着她，即使在他淪爲貧民，家珍還是對他不離不棄。
文中最吸引我的人是妻子家珍，她是一個隱忍賢惠的女人。在福貴年輕時出去鬼混的時候，仍能包容他，小心的提醒他；在他淪落後，即使被自己父親接回去過大小姐舒坦的日子，她還是拒絕了，她回到福貴身邊，還偷偷帶回來一袋米。她說：“即使再苦，一家人也要在一起。”在福貴被拉去打仗那幾年，他辛苦操持着這個家，照顧孩子和生病的母親，等到富貴回來；在她患了軟骨病不能幹重活的時候，仍想着要下地做事爲多賺工分；即使在臨死前還在想着要多納幾雙鞋底，好讓家人過冬。家珍的命運也是可悲的，他的世界裏就只有那種封建女性的三從四德、堅韌和隱忍，她沒有自己想要的東西。家珍代表的是許多勤勞善良的農村婦女形象，雖然一生過得很苦卻最終也獲得富貴的愛。雖然他的那種隱忍我不是很贊同，但是卻因她有這種堅貞而感到欽佩。
福貴的一生也帶給我們很多的思考。在艱辛的生命歷程中，福貴沒有流露出絲毫膽怯和放棄，而是在不斷挖掘着活着的樂趣，他買下將死的不中用的老牛，孩童般的和老牛開着玩笑，用粗啞的嗓音放聲唱着歌謠，他自始至終都沒有怨天尤人，他堅信着活着總是好的，活着就有希望！他那種對待生活的樂觀態度，無論面對多麼沉重的打擊都活下去的勇氣就是生命的真諦吧。是的，生活有時候是很無奈的，甚至是很現實、很殘忍的，但關鍵是我們對待生活的態度。生老病死是自然現象，這些我們無法左右，有時候也會有一些無法預測的突發災難，但活着就是希望，希望就是活着的力量，無論遇到什麼艱難困苦，只要心中信念的燈亮着，所有的絕境和困苦都算不了什麼，逆境和磨難不是憾事，相反，只有經歷磨難的洗禮，人才會懂得成長，懂得珍惜，去珍愛生命，去感受生活，就像文中的福貴一樣！
經常有報道說某某重點大學學生跳樓自殺，某某學校一對情侶因分手鬧得不快而鬧得兩相俱焚。現在的我們，也許沒有品嚐到生活的辛酸與苦辣，不懂得其中的艱難與無奈，一遇到點挫折就承受不住，所以會出現很多孩子的輕生現象。和福貴比起來，他們的遭遇真的不算什麼，只是在某一時刻他們把自己內心的痛苦放大了，認爲已經經歷着人生最大的災難，其事實卻非如此。我們沒有福貴的那般超脫，還沒能做到只爲活着而活，而不是爲活着之外的其他事物，但我們要去追求這活着的真諦。
我們要爲活着而活，相信活着就有希望！
活着餘華讀後感 篇3
一個老人，一頭老牛，相依爲命，在一塊土地上，以最原始的生活方式，活着。
作家餘華在小說《活着》的自序中是這樣說的：
“《活着》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最爲感人的友情。他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。《活着》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一髮，讓一根頭髮去承受三萬斤的重量，它沒有斷。《活着》講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是爲了活着本身而活着，而不是爲了活着之外的任何事物而活着。”
我看到，作家餘華在小說《活着》中，精心構思了一位正在艱難而平靜地活着的普通中國老人的人物形象。這位老人——他的名字叫福貴。在他的人生生涯中，與之相關的九位親人或朋友或對手，父母親、妻子兒女、賭徒對手、戰場戰友，年長的、年少的……全部都死了。他們都死在富貴的前面：他們或死於落迫，或死於疾病，或死於意外，或死於狂熱，或死於不幸，或死於飢餓……唯有他富貴老人家一個人還活着。
他與一條同樣老態龍鍾的老牛，一併地活着。
當然，他也會死去。他已經準備好了，隨時隨地準備死去：他的牀頭，悄悄地保留了十元錢，自己無論如何也不會去用它的。因爲，“村裏人都知道它是給替他收屍的那個人，他們都知道他死後是要和他的家人埋在一起的。”
他有時想想很傷心，有時想想又很踏實，家裏的人都是他送的葬，全是他親手埋的。福貴老人說，
“做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越沒出息，可壽命長，我認識的人一個挨着一個死去，我還活着。”
福貴老人是在怎樣的狀態下活過來的呢？
“當然，《活着》也講述了我們中國人這幾十年是如何熬過來的。”作家餘華如是說。
我的閱讀感覺中，作家餘華衆多作品中，死去的人與活着的人相比較，前者彷彿更多些。換句話來說，作家餘華小說《活着》中許多人物所經
歷的通往死亡的道路，之豐富多彩、之殘酷無情、之措手不及，令人震憾難止，掩卷難眠——作者以生動的文學細節，全景般地向讀者獻出着衆多被迫提前走向死亡的生命。
或許，作家餘華的整部小說它只是想證實一句話：人生活着的反面就是人生的死亡。
或許，作家餘華以生動的衆多文學人物的生生死死的經歷，只是想證實一個簡明扼要的真理：人生在世，活着，至少，比死去好。
縱觀通篇小說中，作家餘華構思了九位小說人物與小說主人公福貴建立着極爲密切相關的聯繫。他們分別是小說主人公福貴的父母親、福貴賭徒中的博弈對手、福貴當兵時的俘虜同事、福貴最親密的妻子兒女、女婿、外孫……令人難以置信的，這些老老少少的人物，這些男男女女的人物，竟然，一個接着一個地，在小說主人公福貴的眼前，以這樣或那樣的原因、活生生地、或遲或早地提前離開了人世。
十位小說人物中，非正常理由下離開人世就有絕大多數。這是一種怎樣的羣體民衆人生狀態呢？！
一個普通的中國人以普通的生活方式活着，就是這樣的艱難嗎？
——福貴老人笑了一下，說：“活着，真的，有時很難。”
我用最原始的生活方式，活着，行不？
——福貴老人又笑了一下，說：不是你不想活，而是你自己讓自己活不下去。
“你自己讓自己活不下去。”——我知道，要理解福貴老人話語中的笑容，只有一個前提：他的這些親人、朋友、對手們是如何走向人生結局之路的。
人類中羣體的死亡事實，將證實着人類活着的人的價值。
請看看，作家餘華是以怎樣的文學構思天才，精心繪製了小說羣體人物的九種死亡會餐之圖境，如果允許我用“會餐”這樣的詞語的話。
如果說，福貴的老爹之死是被不肖子弟破落行爲所活活氣死的話，福貴的老孃之死則是農村家族破落之後貧困交加後的必然結果了。其實，福貴與他的父親，一個家族中的兩代男人，都是實實在在的敗家子：他們分期分批地、活生生地把祖先家族興旺繁榮時的兩百多畝土地家產全部破敗得一乾二淨——福貴的父親，吃喝玩樂，祖先的土地在他手中已經被玩掉了一半；福貴自己在兒童時期，上私塾讀書，僱工揹着代步；青春時期，同樣請妓女揹着逛街；有了一點人生膽子後，大手筆參賭，一賭千金，用負數記帳的方式豪賭——終於到了這一天，賭金結算的日子裏，原本號稱徐家的所有的土地家產都歸於一個叫龍二的人。就在那天，福貴的父親，一頭倒在糞坑前面，離開了人世。
好一個令人難忘的糞坑。我記得，作家餘華在小說《兄弟》中所描寫的李光頭的父親，就是死在一個巨大的糞便坑裏——他是在那種舊式的中國式的糞坑裏偷看女人的屁股時掉下糞坑的。糞坑啊糞坑，在作家餘華先生的筆下，彷彿成爲有着特殊見證作用的部分男人葬身之地的代名詞。莫非，這個代名詞本身就有着臭不可聞的含義在其中？！題外話，感覺一下而已。話歸正傳。
福貴的母親，身患重病，搬出祖先的老屋，住進了草屋；福貴取了家中唯有的兩塊大洋，去城裏買藥，給母親治病。誰知，在城裏，福貴遇上了“秀才遇上兵，有理說不清”般的突然事件，他被拉壯丁當兵了——舊時中國社會裏，進入國家軍隊的一種中國特色現象：路上的青壯男子，被軍隊拉上，被軍隊捆綁上，跟隨着，就當上這支軍隊的士兵了，送去攻打另外的軍隊了。等他從淮海戰場上戰敗當上解放軍的俘虜後回到家時，他的母親早已經死了。
他的妻子家珍告訴他，“我娘死前一遍又一遍對家珍說：“福貴不會是去賭錢的。”看到這裏，我明白：其實，他的母親話中有話，她老人家到死都不可能饒恕的是，就是她的兒子賭徒把家室財富最後揮霍一空的
活着餘華讀後感 篇4
有這樣一位老人，他的一生相當坎坷，多種不幸都降臨到他的頭上。年輕時由於戰亂幾乎失去了所有的親人，一條腿還因此落下了殘疾；中年時，妻子也因病離開了他；不久，和他相依爲命的兒子又喪生於車禍。但是老人一直矍鑠、爽朗而又隨和。別人感到疑惑：“您經受了那麼多苦難和不幸，可是爲什麼看不出有傷痛的樣子？”老人將一片樹葉舉到詢問的人的眼前。“你瞧，它像什麼？”這個時候正是深秋，這片葉子已經枯了一半了，而另一半也開始慢慢發黃，甚至還有許多被蟲蛀的洞。“你能說它不像一顆心嗎？或者說就是一顆心？”老人自言自語。這是真的，是十分像心臟的形狀。“再看看它上面都有些什麼？”老人將樹葉更近地向他湊湊。那上面有許多大小不等的孔洞，就像天空裏的星月一樣。
老人收回樹葉，放到了掌中，用那厚重而舒緩的聲音說：“它在春風中綻出，陽光中長大。從冰雪消融到寒冷的秋末，它走過了自己的一生。這期間，它經受了蟲咬石擊，以致千瘡百孔，可是它並沒有凋零。它之所以享盡天年，完全是因爲對陽光、泥土、雨露充滿了熱愛，對自己的生命充滿了熱愛，相比之下，那些打擊又算得了什麼呢？”
餘華在《活着》一書中提到“人是爲了活着本身而活着，不是爲了除活着以外的一切事物而活着。”作爲一部影響幾代人的文學作品，的確發人深省，耐人尋味。在新中國成立前後的特殊階段，時代特徵突出，時代氣息濃厚，活着是一分痛苦也是一分快樂。書中主人公福貴的人生便是整個社會的縮影，他的身上折射了整個底層民衆的興衰禍福。
人爲何而活着？人是爲了思考而活着？人因自愛而活着？人爲承擔責任而活着？其實人就是爲了活着而活着。生物源自於基因的需求就是生存，而萬物不可能永生，所以說基因爲了自己的延續就必須繁衍。人最基礎的目的就是生存與繁衍，而生存又高於繁衍，所以說人活着就是爲了活着。人的成長就是探索事物發展規律和對抗本能的過程，所以說捨生取義纔會顯的如此高尚。但是如果有可行的選擇的話，基本上所有人都不會選擇捨生取義，當然也不排除一些基因突變的和用死亡來逃避現實情況存在。
回到這本書，一個普通人“福貴”的一生。早年玩物喪志，家道中落，妻子背離，父親慘死。年少的福貴因貪圖享樂而活着，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最終落得苟活之地。而立時的福貴，家境清貧卻自得，生活艱苦而自樂，在一切漸入佳境之時，迫入壯丁，背井離鄉，烽火連月，苟且偷安。這時的福貴爲了重回故鄉而活着，在拂塵間摸爬滾打，在硝煙裏破繭重生。中年時的福貴，白髮人送黑髮人，喪子的悲哀貫徹了整個家庭，這時的福貴必須爲了支撐家庭而活着，作爲唯一的男人，是家的希望。老年的福貴，終於有一點安穩的幸福，卻造化弄人，喪女，喪婿，喪妻，再喪孫，活着便是與一頭黃牛相依相隨。活着了無牽掛，活着僅僅是爲了活着而活着，通篇都是一個“慘”字。
但是無論山河如何變遷，時代以何種速度繼續更替，生存對於人的價值卻始終如一。我們生來就爲活着，爲了活着而打拼，爲了活着而承受生活各方面的有形與無形的壓力。在夜深人靜，愁思萬千的時候，我們何嘗沒有盤問自己：活着的意義在哪裏？生存的價值在哪裏？形形色色的人生小則爲了家庭，爲了金錢，爲了事業，大則爲了社會，爲了國家，爲了和平。每個人活着都有一個目標，都有一股推動自己進步的力量。但在某種程度上看來，與其說是目標支持着生存，不如說是爲了活着而不斷地找尋目標。
生活是一個又一個的小目標串聯起來的有機整體，這些目標的一個又一個地現實，則是人生的終極大目標。而這些目標的實現歸根結底是爲了活着。聯繫我最喜歡的一部電影“教父”裏的人生觀，第一步要努力實現自我價值，第二步要全力照顧好家人，第三步要盡力幫助善良的人，第四步爲族羣發聲，第五步爲國家爭榮譽。先物質後精神，滿足自己的物質需求，再滿足自己的精神需求其實就是爲了更好的活着。
我們太常見因爲人生中的一個小目標一兩次失敗而灰心喪氣的人，他們失意，他們墮落，他們失去自信，有的甚至失去活着的勇氣。但凡是這樣輕生或者只是有輕生念頭的人，他們都還沒有完全看透目標與活着的本質聯繫。而這樣選擇死亡逃避現實的人太多太多，他們嘴上追求活着的意義，追求生存的價值，願以死來實現自己的人生目標，這樣的行爲的確令人肅然起敬。而這樣的人生，卻沒能體會到生活的真諦。以死的方式來實現價值並不是一個好的途徑。
請記住，以生命的形式生存在這個世界上，爲了活着而活着纔是生命的本質。我們是爲了活着而努力生存，死亡只是生命道路上不得已而爲之的小插曲。爲了活着而活着的人生，簡單明瞭、泰然自若。只有我們把生活的思想簡單化，把生存的意識強烈化，才能真正地體會到活着的意義——以笑的方式代替哭，在死亡的伴隨下努力活着。
活着餘華讀後感 篇5
看完《活着》，想說說關於“活着”。 突然發現很難去說，這樣廣大卻沉重的話題，似乎每一個語句都顯得蒼白，每一聲嘆息都顯得無力；然而，活着，是進行時，是你我此刻正在經歷的狀態，無從逃避，直至那一天，你我在神的審判臺前，而從那一天起，我們將活在永恆的國度裏。而活着和永恆，有人只看到了一部分，於是沒有永恆的方向，迷茫地活着；沒有永恆的價值，愚昧地活着；沒有永恆的期待，艱辛地活着。也有人只看到所謂的另一部分，於是沒有現實的根基，形而上地活着；沒有腳下的道路，漂浮地活着；沒有真理的指引，被動地活着。
但是當我們聽着故事的敘述者——福貴將自己的經歷娓娓道來，感覺着他活着的狀態一點點變化：年少無知時，萎靡地活着，無視妻子的艱辛，無視父母的關切，無視現實的責任；風雲突變後，掙扎地活着，戰場上經歷生存的殘酷抗爭，生活中面臨活着的底線挑戰，情感上體會爲父爲夫角色*的重擔；看盡生死後，麻木而樂觀地活着，無牽無掛，無淚無述，也無慾無求。“少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”我們會默然發現，活着是一種狀態，僅僅一個詞，悲慘抑或苦難、淒涼、無奈，無法展現它的全貌，可是哪怕是其中一方面我們都無法深入觸及。
小說以時間爲主線，講述了福貴如何從遊混於社會的闊少爺變成一無所有的佃農，如何從剛開始無所事事的“敗家子”到最後持家生活的“頂樑柱”，如何從剛開始的淡漠親情到後來飽嘗白髮人送黑髮人的苦痛。小說中，作者對於“死亡”的安排更是匠心獨運。父親的死第一次把他從生活中喚醒，使他開始謀求自己的生活；老全以及傷員們的死使他開始瞭解到戰爭的殘酷，生活的殘酷，更體會到家的溫暖；就在他與家人團聚之時，母親的死更是引發他對自己深深的自責，也讓他剛剛品嚐到親情的心跌落谷底；就在一切趨於平靜的時候，兒子“有慶”的死再次給了這個家庭以沉重的打擊；人近暮年，就連唯一支撐他活下去的希望——孫子“苦根”，也離他而去，死因是撐死的……現在看來近乎荒謬的情況，也是當時人們生活中的各種遭遇，集中反映在主人公福貴的身上：生活的疾苦，親人的離去……一次又一次地體會着從天堂直墜入地獄的感覺。小說通過一系列的“死亡”來表現“活着”的手法，不得不使人拍案叫絕。
“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露着結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人召喚着她們的兒女，土地召喚着黑夜來臨。”作品的結尾，有着海一樣深沉的意境，當這樣一位老者的一生赤裸裸地展現在眼前，突然就覺得自己的一切都變得那樣渺小，微不足道。福貴用這樣一句話回顧自己的一生：做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越沒出息，可壽命長，我認識的人一個挨着一個死去，我還活着。看着身邊所愛的人一個一個相繼離開：令人膽顫的醫院，帶走了最親摯愛的親友，小外孫又這樣悲慘地離開了……福貴所發出的感嘆是那樣得蒼白、無力，卻又是那樣得撕心裂肺！
餘華是一個冷酷的作者，不動聲色*地用他冰冷的筆調讓我們目睹少爺福貴的荒誕、破產和艱難；繼而又假惺惺地給我們一點點美好的希望，讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時刻有了溫情脈脈，有了簡陋的歡樂。然而就在我們以爲噩夢不再縈繞他們的時候，他絲毫沒有猶疑，鐵青着臉讓自己的角色*們迅速以各種方式死去，毫無徵兆，近乎殘忍，只留下我們錯愕當場，驚覺原來命運竟是這樣作弄人。每看幾頁，都有眼睛溼潤的感覺，在小說的最後，悲劇和失敗越來越多，眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。
美國短篇小說作家艾米麗·卡特對《活着》的語言、情節，娓娓道來的敘述方法，簡樸優美、未曾雕飾的魅力及小說中關於生、死、命運的內涵都給予了高度的評價。艾米麗寫道：“如果現在要讀一些東西，顯然你應該讀一些永恆的東西。《活着》就是這樣一流的作品”。從文學角度說，《活着》可以稱爲一部不朽的著作。因爲這一部小說，絕不是僅僅表達出作者的情感，它還客觀地反映某種現實，並通過作家自己對於文字的駕馭能力，讓讀者從字裏行間感受到作者所傳遞的情感。其間雖有誇張，但不失真實；雖有描寫，但不失質樸；雖然寫實，但不乏可讀性*。
可以這樣說，讀餘華的《活着》是一種精神的震撼。當身邊的人一個個遠去，主人公仍然堅強樂觀地活着，儘管這一路太過平庸，這生活如此艱辛，總在埋頭活着，這使我想起了多年前聽到的一句話“活着，像狗一樣地活着”。看着身邊的親人一個個離去，對自己無疑是一種打擊，自己仍舊要好好地活着，無論是爲自己還是爲別人。
而我們亦要好好地活着，無論是爲自己還是爲別人。或許，這是讀完這部小說最切實的感觸。
活着餘華讀後感 篇6
《活着》是餘華的作品，主要講述了徐福貴的一生以及圍繞他這一生髮生的人和事。
少年徐福貴過着富裕、安逸和舒適的生活。他家庭富裕：“徐家有一百多畝地，從遵循合理一直到那邊工廠的煙囪，都是我家的。我爹和我，是遠近聞名的闊老爺和闊少爺，我們走路時鞋子的聲響，都像是銅錢碰來撞去的。”但是福貴卻“從小就不可救藥”，私塾先生說他是朽木不可雕也。上私塾是從來不走路，都是他們家一個僱工揹着他去；長大以後喜歡往城裏跑，常常是十天半月不回家。“我穿着白色的絲綢衣衫，頭髮抹得光滑透亮，往鏡子一站，我看到自己慢腦袋的黑油漆，一副有錢人的樣子。”他經常吃喝嫖賭，什麼浪蕩的事都幹過。可以說是十足的二流子，浪子。這樣的富家少爺的生活並沒有維持多久。因爲賭博，福貴把家裏一百多畝田產全部輸給了龍二，一家人從幾代居住的屋子裏搬出去，搬到茅屋去住。福貴的賭友龍二完成了他從一個富家子弟到窮光蛋的身份的轉變。聯繫我們對學生的教育，教導學生選對朋友很重要。“近朱則赤，近墨則黑”，跟着賭博的人在一起，只會學會賭博，雖然暫時會爲你帶來快樂和享受，卻最終是把自己引入人生的死衚衕。
福貴的爹爹面對輸掉全部家產的兒子，雖然痛心疾首，氣得昏死過去，但是卻爲兒子上了成功的一課，他說：福貴啊，賭債也是債，自古以來沒有不還債的道理。我把一百多畝地，我把這房子都抵押出去了，明天他們就會送銅錢來。我老了，挑不動擔子了，你就自己挑着前去還債吧。”福貴挑着銅錢走十多里路去城裏還債。一天下來，他的綢衣磨破了，肩上的皮肉滲出了血。想想自己才挑了一天的錢就累得人都要散架了，祖輩掙下這些錢不知道要累死多少人，他才知道爹爲什麼不要銀元偏要用銅錢來還債的道理。這次挑銅錢的經歷完成了他從一個富家子弟到窮光蛋的思想轉變。讓他意識到掙錢的不容易和祖輩積累財富的不容易，也讓他在爹爹死後面對一家人的生活，租龍二五畝地，開始從富家子弟到一個窮困農民的勞動實踐有了擔當和勇氣。在福貴輸掉家產這件事上，母親雖然難過，卻常對他說“人只要活得高興，窮也不怕。”面對從未乾過農活的福貴，母親一直是提醒：別留神別砍了腳，別割了手。孩子都是在錯誤中成長的。面對犯錯誤的孩子，父母不能聽之任之，一定要智慧的讓他意識到錯誤，並積極改正錯誤。同時父母還要不離不棄，選擇和犯了錯誤的孩子站在一起，幫助他去面對錯誤，克服困難。
給福貴這種不利不棄的支撐的還有他的妻子家珍。這個米行老闆的女兒可以過好一點的日子，完全可以帶着兒子生活在富裕的孃家，但是她卻選擇了帶着剛出生後不久的兒子回到了丈夫的身邊。家珍可以在福貴賭博時挺着七個月的孕肚，去賭博場求丈夫別賭了，被扇了兩耳光，還是選擇與這個賭徒丈夫不離不棄。在福貴輸掉家產被爹爹接走後，仍然義無反顧回到丈夫身邊，和丈夫過着貧困的生活，卻患難與共。顯示了中國農村婦女的善良，勤勞，樸實與寬容。有人說，好妻半輩福。餘華給作品中福貴的妻子起名“家珍”，也許正是向我們傳達一個意思：好女人是家中的珍寶吧？
福貴兩個孩子的命運如何呢？鳳霞是福貴的長女，她因爲一場病成了啞巴，這個善良的孩子，始終是這個家庭裏的重要支撐和頂樑柱，她力氣大，能幹活，在這個故事中，她是我最同情的一個人，這個啞巴女孩用自己的雙手托起了父母和這個家庭的希望，但是命運給了她一個好的丈夫，卻沒有改變她悲慘的命運，最後卻因爲生孩子死在和弟弟有慶死的同一所醫院裏。有慶是福貴唯一的兒子，這個鮮活的生命卻因爲爲縣長的老婆輸血而送了命，而縣長正是春生，春生是福貴被拉壯丁時的戰友或是夥伴，後來當了縣長。但是，善良的福貴和家珍卻最終選擇了原諒。兒子死了，老婆死了，女兒死了，女婿死了，外孫也死了。如果現實生活中有人遇到這麼多的磨難，也許早就找根繩子吊死了，自己也不活了。然而，這個命運多舛的老人福貴，最後就剩下了一頭牛和他爲伴。福貴雖然沒有福，但他的精神卻讓我們感到高貴。
“老人和牛漸漸遠去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風一樣飄揚”作品最後定格的畫面讓我感受到了活着的力量。
是的！“活着”的力量不是來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難，平庸和無聊！
人是爲活着本身而活着的，而不是爲了活着之外的任何事物而活着！
活着餘華讀後感 篇7
活着"在我們語言是充滿力量，他喊力量，是不是進攻，而是忍受，忍受生命賦予我們責任，忍受展示給我們快樂和痛苦，餘華《活着》讀後感。無聊。和平庸。作爲一個"活"之間一名男子和他命運，這是最動人友誼，友誼作品，因爲他們互相欣賞，而且還相互仇恨，他們不能拋棄對方，而誰也沒有抱怨理由每個其他。走在塵土飛揚道路上，死時又一起轉身將雨水和泥漿，他們住在一起。
fukki年輕，富有主人曾經榮耀，因爲年輕人憤世嫉俗廢話爲所欲爲破壞自己和家人一生幸福。他終於在貧困意識，也許不會太晚。可厄運陰影追隨他腳步，殘忍地殺害每一個與他親和力，爲人類生活，沒有同情。他父母死於家庭失去了落後，已經沒有疼痛，平靜，與他妻子離開了他同甘共苦。最後，他唯一孫子也沒有逃脫死神魔掌，留下他一個人獨居。
fukki埋葬六個近親，到人。我不知道他特別祝福，或其他處罰命運，他倖免於難。許多其他人難以想象痛苦後，他學會了忍受，忍受生活重負。他只是簡單地住住。
我記得一個字：生活領域生活，每個播種苦難成爲總統希望，他們是我們手中。不管誰吃虧，不管東西脖子，不管肩上負載，
作爲一個在海洋，船舶顛簸，將永遠是UPS和起伏波浪山谷，創造寫作作家無疑是不相符方式前行狀態，餘華也不例外。如果你仔細觀察，你會發現在1995年餘華文學創作，就是在說："活着"創作進入一個非常微妙時期，讀後感《餘華《活着》讀後感》。
首先，我們通過跳躍和猜測和假設原因，眼睛就直接到1997年，我們會發現，在今年，俞華，使前衛中國文壇決定壞消息好：給了先鋒測試。然後，我們將回首身後。這個時候，你會發現，其實在1995年，已經註定事情。今年，另外兩個著名年輕作家蘇童，莫言也作出了類似決定。餘華告別先鋒小說宣言："我現在是一個關注現實作家"時，它恰恰是在"住"，一種新型"關心"殺青很快。讓我們在這一點看，後一個自稱是有關真實"工作。事實上，之間顯着變化餘華早期作品。或者說，我們將驚奇地發現這篇文章，餘華早期"毛毛雨"兩種外觀。
我們再回首1995年，你會發現餘華作品，只有文學現實主義與先鋒小說特點，是我在讀"活着"轟動。如此說來，"活着"應該是餘華創作轉型。
從這個角度看，"活着"是作者耗盡開創性文本創新和尋求出路。但作者自己恐怕不同意這種觀點。從工作本身，尤其是很多隨機性，可以看到顯示在上半年工程，工程由"活"創建是不是一個成熟想法。餘華是可以寫一個像一個孩子塗鴉一般開放。
刻在此之前工作不能在創建稱爲。在餘華創作低迷，寫作其實只是一種習慣。"活着"是在一個偶然完整小說，爲讀者和作家，像所有好作品，是一個雙皮卡，或發財。
"活着"是讀人感到沉重小說。只有關閉我書會感到隱隱不快，不是故事作品引起殘酷。畢竟，死亡，他妻子死亡，損失誰送黑衣人故事，沒有煽情女性和白髮作品回家。同時，餘華是不是一個強大煽動能力作家，其實，以使這個表達式是餘華一直輕蔑。餘華主張剛纔所描述，敘述是不正常故事用一種近乎冰冷提示音。這聲音敘事過程中所有情緒悄悄侵入讀者。說，"我要活下去"表現手法，質疑生命意義哲學滲透。
他像一個熟練外科醫生慢慢地剝奪了生活殘酷性，從假真，善，"活着"在一個非常平靜，甚至是一個非常緩慢方式，閱讀有可能是另一個方向錯覺是在一個打破之一。這將有一個結果：這本書人留下了深刻印象。因爲閱讀是一種心理恐懼經歷。
事實上，這也暗示了中國文學事實：現實主義到現實主義口號是最害怕面對現實。例如：從本質上講，人活着本身不會有任何意義，除了住在外面。然後必須賦予意義，那麼唯一可以爲意義計算，恐怕生活本身。"活着"偉大感可能正是從這裏。
這就是爲什麼，"我要活下去"明確提出在一般理解內容活着是一個過程，但是，生活基本上處於靜止狀態。
餘華想告訴讀者：生活不幸福或不幸，生命只是活着，還活着，有一絲孤獨意味着"活着"是忍受，忍受生命賦予我們責任，忍受現實給我們帶來幸福和苦難，無聊和平庸。
活着餘華讀後感 篇8
《活着》是一個讓人讀完後痛哭流涕的故事。它給人留下的除了悲情，還有深深的無奈，以及在絕望之中若有若無的希望。
主人公名叫福貴，名字很是喜慶。他原是一個富家公子，卻因吃喝嫖賭輸光了家產，最後成了佃農。青年時一次上街，被國軍壓走當雜役；中年時，女兒鳳霞因病成了聾啞人，兒子有慶因爲抽血過度而悲慘離世，他目睹了這一切，卻無能爲力；步入老年，相濡以沫的夫人家珍得了軟骨病，最後病死在家裏；女兒鳳霞在生產時因難產失血過多而去世，女婿二喜也被水泥板砸死了；鳳霞的兒子苦根成了他最後的希望，卻因爲吃豆子撐死了。多麼熱鬧的開頭，又是多麼悽慘的結尾！最後，福貴牽着一頭衰老的老牛，走在鄉間的泥路上，當夕陽的殘輝落在他們身後時，是多麼的蒼白啊。
福貴顛沛流離起起落落的人生遭遇，正應了那句老詩：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”生活總喜歡製造缺憾，總像在欺騙着福貴。一個人最難過的，並不是自己已將要面臨死亡，而是身邊的至親一個又一個的死去，自己卻活着。活着，難道一定是最好的選擇嗎？對，福貴是這麼說的，我也是。
宗璞在《紫藤羅瀑布》裏說過一句令我記憶猶新的話：“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但生命的長河是無止境的。”活下去，纔是最棒的選擇。無數的困難與挫折，是這輩子來人間走一道的“調味劑”啊。
擡起頭，我看見了窗外的那棵盛開着無數粉色花朵的夾竹桃，它曾經被調皮的孩子折斷過枝椏，也曾遭受颶風、驚雷和暴雨的折磨，但是，無論是在怎樣惡劣的環境下，它都能頑強生長。即使成了兩半，也會像蚯蚓一樣，反而要以雙倍的熱情堅強生存。正應正了沙爽的一句話：“原始生物本性往往是潑辣的，反襯出人類的矯情。”人是高級動物，在擁有思想的同時，卻也忘記了最原始的本能。
前兩個月我去鄉下玩，我看見一個老農，皮膚因爲長期被太陽照射而黝黑黝黑的，身旁跟着一頭老牛，他走到一個土包前坐了下來，土包裏似乎是他的親人，他咿咿呀呀地唱着小曲兒，伴着月色來臨。看着他的影子，我似乎看到了福貴。
人的這一生，就是由無數個悲歡離合組成的，不管在什麼樣的境遇裏，活下去，才能看到明天的陽光，才能看到希望。挫折帶來的不應僅僅是絕望，在粗糲的生活中，我們應該像福貴一樣，即使一無所有，依然能夠放聲高歌：“少年去遊蕩，中年想掘藏，晚年做和尚。”
活着餘華讀後感 篇9
一個人至少擁有一個夢想，有一個理由去堅強。心若沒有棲息的地方，到哪裏都是在流浪。——題記
小小的一本書，蘊含着巨大的哲理。簡單質樸的語言，卻演繹着最悲傷的故事。書中的每一個字符，都帶給我心靈的震顫。
這本書告訴我最重要的道理就是：擁有時要好好珍惜，不要等到失去了再追悔莫及。生命在最美好的年華要活出最好的價值！
小說講述了福貴的人生經歷，他原本是一個地主家的兒子，後來又娶了一個城裏的有錢人家的女兒。生活本應是幸福美滿的，但他卻不懂得珍惜，三天兩頭跑進城裏去賭錢，終於有一天他賭光了所有的家產，一貧如洗，家破人亡。而他自己也歷經磨難，但他在一次次的苦難中堅強地活下來了。他學會了堅強，學會了用樂觀與積極去努力活得更好。富貴，他的一生是悲苦的，命運對他是殘酷的，而他的不幸有一半又是他早年玩物喪志造成的，他之所以因爲活着而活着，是對生活的一種妥協，是歷經磨難後的無可奈何，更是他所處時代的悲哀。
但我們不一樣，我們幸運的出生在一個和平盛世，所以我們有條件去昇華一下活着的意義。我們要去追求更高層次地活着。“少年強則國強，少年智則國智”，這個盛世將由我們來延續，我們肩負強國盛世之夢，我們怎能讓生命虛度？我們要讓生命起舞，每一個不曾起舞的日子都將是對生命的一種辜負。我們要活成一個對社會有益的人。
中國爲什麼會有如今的盛世？是因爲中國擁有一羣有夢想，有抱負，有愛國之心的人才，是他們用血與汗締造了中國如今的高度。而我們青少年就是中國的下一代，代表着下一個世界。我們每個人都是一顆擁有無限潛力的種子，是含苞待放的花朵。所以我們要活得精彩，活出價值，去延續中國的盛世，去創造世界的輝煌。
如今，現代科技十分發達，網絡是把雙刃劍，它帶給我們快捷方便的同時也讓許多人走向了深淵。現在越來越多的青少年沉迷於網絡遊戲。越來越多的種子萎縮，越來越多的花苞凋謝，越來越多的人正在走上富貴的老路。我想大聲呼籲沉迷網絡的少年們，擡起我們的頭吧，風華正茂，年華正好，我們一定要珍惜青春時光。
不管前方的路有多苦，只要行走的方向正確，不管前路多麼崎嶇不平，我們都將會走出陽光大道。相信自己吧。夸父逐日不語，鵬飛萬里無言，一切皆有可能。縱使前方荊棘密佈，縱使寒風刺骨，忘掉所有藉口，哪怕遭遇困難，也要讓行動書寫奇蹟，收穫生命中的無限可能。
加油吧，祖國的花朵們，綻放笑容，讓我們與盛世同行。
活着餘華讀後感 篇10
《活着》是我邊哭邊讀完的，書中主人公悽苦的命運觸動我那脆弱的神經，加之當時自身的心情非常低落，整個人泣不成聲，這可能就是讀者和作者產生的共鳴。我不知道現實生活中有沒有這種悲慘的故事，但總覺得所有的故事在現實中都有原形可尋，只是作品經過了人爲的加工而已。應該有好多人都曾問過自己：“活着究竟爲了什麼？”包括我自己！當然，不同心境下的答案是不同的，有積極的也有消極的。
人生在世，漫長而短暫的幾十年，活着的方式卻不盡相同，形形色色的人選擇林林種，種的生存方式，也就產生迥然不同的人生結局。有的人碌碌無爲，甘願平庸；有的人不懈奮鬥，終獲輝煌；有的人貪圖享受，家道敗落。記得有人對我說過：“要是能快樂的死去該多好！”說實話我也想，面且會有很多人這麼想過。可是冷靜下來，這又是多麼不負責任的想法，生命不是我們自己給予的，我們又有什麼理由自己擅自決定生命的去留呢！看看《活着》吧，再重新審視一下生命的意義，也再重新認識一下自己的責任與義務，我們必須爲活着而活着！
活着的路上充滿挑戰，不可能一帆風順，有些痛苦、挫折很容易把弱者打敗，喪失活着的勇氣，所以會有一部分人選擇過早地離開這個世界。每個選擇都有存在的道理，但我要說的是這些人太自私，他們心裏只有自己，沒有其他任何人，把痛苦與悲傷留給了親人和朋友！除了自身的原因，社會也有不可推卸的責任。現在假的東西太多，真的東西太少，人心裏沒有安全感，人與人之間缺乏信任，更多的是猜疑，惶惶恐恐中越來越懷疑活着的意義。
活着還是要真實的好，最起碼自己心裏踏踏實實。對人待事得容人處且容人該是活着的一個境界，可能會被某些人認爲很傻，換個角度，傻又何嘗不是一種福呢。只有經歷了纔會知道真實的感受，即使被欺騙，痛徹心扉後纔會更懂得珍惜。若沒有了悲歡離合、苦痛掙雜，人生會少了些許色彩，有句歌詞唱的好“風雨過後總會見彩虹！”活着應該就是哭着、笑着吧，有淚水也有笑容！
活着餘華讀後感 篇11
《活着》主要講了“我”在年輕時獲得了一個遊手好閒的職業——去鄉間收集民間歌謠。在夏天剛剛來到的季節，遇到那位名叫福貴的老人，聽他講述了自己坎坷的人生經歷：地主少爺福貴嗜賭成性，終於賭光了家業一貧如洗，窮困之中福貴因母親生病前去求醫，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，後被解放軍所俘虜，回到家鄉他才知道母親已經過世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人。然而，真正的悲劇從此纔開始漸次上演。家珍因患有軟骨病而幹不了重活；兒子因與女校長血型相同，爲救女校長，抽血過多而亡；女兒鳳霞與隊長介紹的城裏的偏頭二喜喜結良緣，生下一男嬰後，因大出血死在手術檯上；而鳳霞死後三個月家珍也相繼去世；二喜是搬運工，因吊車出了差錯，被兩排水泥板夾死；外孫苦根便隨福貴回到鄉下，生活十分艱難，就連豆子都很難吃上，福貴心疼便給苦根煮豆吃，不料苦根卻因吃豆子撐死……生命裏難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨着一頭老牛在陽光下回憶。
文中的主人公福貴經歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好對待這個世界，沒有一句抱怨的話。我認爲我們就應該學習老人堅韌的品質，不要被困難所壓倒。
無論怎樣，生活總要繼續，只要活着就好，只爲了活着本身而活着，而不是爲了活着以外的任何事物而活着！
活着餘華讀後感 篇12
《活着》講述一個叫福貴的老人一生的故事。小說的敘述者“我”在年輕時的職業是去鄉間收集民間歌謠，遇到那位名叫福貴的老人，聽他講述了自己坎坷的人生經歷：年輕時是地主少爺，嗜賭成性，最終賭光了家業一貧如洗，窮困之中福貴因母親生病前去求醫，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，後被解放軍解救，回到家鄉他才知道母親已經過世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了啞巴。
真正的悲劇從此纔開始漸次上演。家珍因患有軟骨病而幹不了重活；兒子因與縣長夫人血型相同，爲救縣長夫人抽血過多而亡；女兒鳳霞與城裏的偏頭二喜喜結良緣，產下一男嬰後，因大出血死在手術檯上；而鳳霞死後三個月家珍也相繼去世；女婿是搬運工，因吊車出了差錯，被兩排水泥板夾死；外孫苦根便隨福貴回到鄉下，生活十分艱難，最終苦根卻因吃豆子撐死了？生命裏難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨着一頭老牛在陽光下回憶。
一、借用作者在韓文版自序中所說，我覺得這本書有以下優點：
1、《活着》講述了一個人和他命運之間的友誼，這是最爲感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。
作者開篇從小說敘述者“我”的視角，聽歷經滄桑的老人福貴雲淡風輕的講述自己悲慘的一生，再加上作者描述的場景，比如：充滿陽光的下午，耕地的老牛，唱歌的老人臉上的皺紋在歡樂的遊動等等。這些畫面很溫馨，很感人，充分表達了福貴與他悲慘的命運之間互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。
所以這本書告訴我們，只有經歷過苦難的人才能感受到無上的幸福，只有經歷過富貴的一切才知道富貴爲什麼還活着，爲什麼還感激生活。我們總是站在旁觀者的角度去看別人的故事，想要真正做到感同身受，真的很難，有些事情，有些人，必須親身經歷了纔有資格談及幸福或是痛苦。生活是屬於每個人自己的感受，而不屬於別人的看法。
2、《活着》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一髮，讓一根頭髮去承受三萬斤的重量，它沒有斷；《活着》講述了眼淚的豐富和寬廣；講述了絕望的不存在。
這本書通過一些事例告訴我們“絕望是不存在的”，只要活着，絕望就不存在。內亂時期，富貴被抓去當兵，一去就是好幾年，當他所在的國民黨軍隊彈盡糧絕，死傷無數，他面對着無數凍死的戰友時，他沒有絕望，家裏的兒女、妻子、母親、都在等他養活，他要活着。當他活着回到了家鄉，女兒鳳霞因爲高燒變成了啞巴，母親也去逝，他也沒有絕望，因爲原來接手了他輸掉房子的地主龍二在人民公社運動中被槍斃了，富貴還活着。之後兒子、女兒、妻子、女婿、外孫一一死去，但是面對如此苦難的生活，富貴遭受這一切後沒有絕望，因爲活着。
就比如簡單的一句歌詞：“明天會更好”。因爲真正的絕望是不存在的。人不能靠記憶活着，人要靠希望活着，哪怕靠幻想，有希望，就能活着。有希望，絕望就不存在。我們把無限的希望寄託在有限的事物中，卻不知道，只有明天，纔有希望。所以活着，就是唯一的希望。
3、《活着》講述人是爲了活着本身而活着，而不是爲了活着之外的任何事物而活着。
小說通過一系列的“死亡”來表現“活着”的手法，不得不使人拍案叫絕。人們紛紛在這個叫做活着的故事裏一一死去。歷經苦難後，福貴看透了一切。一
旦某些東西被看透了，人生頓悟，這樣的人生就會變得超然。因此才能認識到人是爲了活着本身而活着，而不是爲了活着之外的任何事物而活着。
二、書的缺點
很多人都認爲《活着》寫出了深刻的苦難，但我認爲這種苦難較爲膚淺。
1、苦難是什麼？苦難絕不僅僅是個人不幸的經歷，它更應該是一個國家，一個民族的命運。苦難也絕不僅僅是貧窮，更應該是精神上的苦痛掙扎。苦難絕不是偶然的不幸，而是一種必然。而餘華的《活着》雖然有描述一些中國特定的歷史事件，但都隔空瘙癢；他寫的也是“僞苦難”，寫了那麼多不幸，期待讀者感動但並不希望他們去思考，期待表現“重”，讀出的卻是無盡的“生命中不能承受之輕”。
2、福貴之所以在經歷瞭如此多的肉體苦難後還能活着，不是因爲他的精神堅強，而是因爲他的精神空泛。一個人的頭腦越簡單，外界痛苦對他的精神折磨程度就越小。頭腦簡單使福貴能夠淡然面對苦難，這是他能夠活着的原因。而這種簡單的淡然，也是大部分有思想的人做不到的，這樣一個沒有思想，不會獨立思考，只會被動接受命運苦難的人可以被展示，但沒有深度。比如與前蘇聯的《鋼鐵是怎樣煉成的》相比，人物刻畫明顯沒有積極意義。
三、我的感悟
《活着》這本書無論是對我們的文學修養，還是工作生活等方面，都有積極影響的。
1、活着是對不幸的忍耐
從職場角度而言，忍耐也是一個人必備的職業素養。比如作爲一個職場新人，面對陌生的工作、領導的嚴格要求、同事之間的競爭，或者遇到挫折、不公對待，你都要學會忍耐，並積極轉變心態，努力做好自己。作爲一個工作多年的人，面對升職加薪等現實問題，你要麼跳槽，要麼忍耐。這是個人的不同選擇，從我個人而言，這兩條路並沒有明顯的高下之分。如果選擇忍耐，那也不是坐着乾等，要努力思考自身不足，尋找差距，使自己能早日適應更高層次的要求，從而獲得成功。
2、活着是對責任的承擔
無論我們是幸福的活着，還是貧困的活着，在我們身上的責任都必須承擔着，誰都無法逃避。比如對父母的贍養、夫妻間的扶持、對孩子的教育等等，並且對每個人而言，這些責任都是公平的，能力大的人責任人就多點，能力小的人責任就小點。
在工作中，作爲財務人員，責任是比較大的。我們要積極發揮好財務監督職能，嚴格按照財務制度的要求開展相關工作，保證公司不發生財務風險和事故。
3、活着是對生命的尊重
人生在世，活着就是一種幸福。人活着就是對生命的尊重，那就是最有意義的一件事情。因此生活中有許多事、許多困難都是浮雲，有些人、有些事也沒有斤斤計較的必要。我們要以一種豁達的心態去好好地生活。
活着餘華讀後感 篇13
那天下午，我在書架前逡巡，希望找到一本書，洗一洗我那被塵世喧囂弄得灰濛濛的心靈。當我看到這本書——《活着》時，就感到一種力量——“活着”，那是一種怎樣震撼人心的衝擊力啊！餘華以其豐富的人生閱歷和真摯的情感帶領我們去探索人——它是怎樣一步步走來，又怎樣一步步走去。用他自己的話說，這是一次冒險，而我容忍了他的冒險。
開頭的幾頁內容十分美麗，好似一幅美麗的畫卷，展現在我面前的是一派生機勃勃，欣欣向榮的景象。農村的男男女女都生活在盎然中，充分享受着生命的美好。
主人公的名字叫福貴，他的生命應該是大富大貴纔對。但出乎我意料的是，他的生命軌跡與我的猜想完全不同。從主人公輸光家產開始，災難便接踵而至。
父親因自己的不孝而離去。母親和妻子也因困苦的日子而失去了生命，女兒也因沒錢看病而失聰。
福貴沒有退縮。他試着學做農活，曾經肩不能扛，手不能提，現在卻要承擔起養家的重任。可每當生活有所起色時，打擊總是接踵而至，親人一一故去。父親的振興家業的期望完全成了泡影。可悲，但又沒有辦法，“想哭，都沒了眼淚”。
一個公子哥兒經過40年歲月的蹉跎，儼然如同農家翁，命運的力量不得不讓人感佩。
夜愈深，思之愈深。
生命是多彩的。
生命中的人和事物時時刻刻在經歷着變化，在不同的時間和空間構成不同的景象。不論這些景象是美好還是醜惡，其本身的豐富性也是令人感佩的。人生多彩，世態萬千，我們有幸經歷這一切，不得不對生命的磅礴肅然起敬。
生命是堅強的。
福貴在一系列常人難以想象的沉重打擊之後仍然能夠繼續忍受苦難，堅強地生活，用一切辦法鼓勵自己，而沒有向命運低頭。一個紈絝子弟，從拖朱曳紫到下地幹活，不論從身體上還是心理上，有千般難萬般難，卻最終能夠適應，我們又還有什麼理由向生命中的困難畏縮呢？
生命是令人感動的。
福貴在生存的最底線掙扎的時候，仍是萬分善良地總能想到辦法寬慰自己。“只要人活得開心，就不怕窮。”“想來想去，這都是命。”“再苦也得熬下去。”他甚至不惜用苦難安慰受傷而疲憊至極的心靈，哪怕在親人一個個故去後還想着，也好，所有親人都是我親自安葬的，都葬在祖墳邊，也不再有什麼牽掛了。善良與忍受，是傳統，也是本能！
生命是偉大的。
生命是雪山之巔千年積雪融成的溪水，載着渾厚的積澱卻始終歡樂地發源，流向遠方。不因爲歷史的沉重而背有包袱，不因爲面前的艱險而有所停頓，婉轉着傾瀉而下，尋找本位的歸宿，直到投入大海的懷抱。
生命如此偉大而美好，我們又有什麼理由不去珍視她呢？
既然我們沒有理由逃避生命中的苦難，那麼就奮起努力吧！珍愛自己的生命，好好活着，有質量地活着！
我們要迎接的是人性的救贖與靈魂迴歸！
所以珍愛生命吧，讓生命放出光彩！
我堅信：長歌懷采薇，明天會更美。
活着餘華讀後感 篇14
我自小學開始就養成了讀書的好習慣，這個好習慣是受我父親的薰陶。父親因爲小時候家庭條件的影響，不得不放棄學業爲家打拼。雖然條件艱辛，但父親卻從未停下讀書的腳步。對他而言，每天都是讀書日，讀書就是工作完成後的娛樂活動，他常常拉着我一起邊讀書邊劃寫好句。初中時翻找父親的書櫥，發現了這本紙張泛黃的書——《活着》。從此，它就成了我人生道路的伴侶，我對它的喜愛勝過了其他所讀到看到的。每每聽到有人提及餘華，我總是聯想起《活着》，他的文字不僅活在了苧麻之上，還活在了我的心上。像這樣的好書，是經得住時間的考驗，也經得住我們讀者細細品味的。
再讀《活着》，他教給我們三個“不要”：
1、不要害怕貧窮：故事中的福貴，從地主少爺遊手好閒淪落爲溫飽困難的底層貧民。在對話中他告訴我們：只要人活着，人活得高興，就不怕窮。
2、不要總是放棄：故事中福貴命運多舛，敗光家產，請不到大夫，無故被抓參軍，母親病逝，兒子抽血而死……雖然坎坷，但是他挺過來了，沒有因此放棄，至此餘華寫道：人是爲了活着本身而活着，而不是爲了活着之外的任何事物而活着。人生苦短，活着則甜。
3、不要抱怨任何事物。書的最後，福貴買下了一頭老水牛，並給它取名爲“福貴”，陪着自己平靜地生活下去。他心中的心酸大概只有他自己知道吧。生命只有一次，有生命就有希望。
福貴歷盡滄桑仍有滋有味地活着的意義在於：人生之中，我們應該學習他怎樣在困頓之中活下去的力量。想必，這就是作者餘華所要告訴我們的人生道理，如同書名活着是一張通往死亡的單程票，生命於人像璀璨焰火，怎樣盡情綻放？唯有讀書。
子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。讀書學習乃人生中的靈丹妙藥，善讀可以醫愚！記得明代思想家李贄在《四中評序》中讚揚說：“千古善讀書者，陶淵明一人而已”。可見，陶氏是最懂讀書三味的奇男子，“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”，據此可見，陶淵明是一個純粹的讀書人，他的不爲五斗米而折腰，他的掛印歸隱田園，都令我們這樣的知小識的大學生欣羨不已。
陶氏讀書是不拘形式的，隨心所欲的，他對讀書之樂的終極看法就是自娛文字，只有娛才纔可以娛人。正如魯迅先生麾下的：嗜好讀書的人能夠手不釋卷，因爲隨便，因爲輕鬆，他們可以在任意一頁文字的背後，都可以毫不費勁地找到滋潤自己靈魂的營養，並且樂此不疲。這種境界是難得的，也是容易的。難在這種境界需要長期的培養和全身心的投入；易在我們學校有着山東高校中最大的圖書館及其設備，有着優越的條件。還在想什麼？抓緊讀書吧。
在這初夏的暖陽下，端坐窗前，一本書籍，一杯清茗，輕輕翻動書頁，感悟一沙一石，感悟一草一木，追求一份別樣的寧靜，心靈便在書香中休憩。
活着餘華讀後感 篇15
《活着》作者餘華，1960年4月3日出生於浙江杭州，現代作家。《活着》這一書出版於1993年，餘華因這部小說於2004年3月榮獲法蘭西文學和藝術騎士勳章。
《活着》講述一個人一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經歷的戲劇。小說的敘述者“我”在年輕時獲得了一個遊手好閒的職業——去鄉間收集民間歌謠。在夏天剛剛來到的季節，遇到那位名叫福貴的老人，聽他講述了自己坎坷的人生經歷；地主少爺福貴嗜賭成性，終於賭光了家業一貧如洗，窮困之中福貴因母親生病前去求醫，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，後被解放軍所俘虜，回到家鄉他才知道母親已經過世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了啞巴。
但真正的悲劇從此纔開始漸次上演。家珍因患有軟骨病而幹不了重活；兒子因與縣長夫人血型相同，爲救縣長夫人抽血過多而亡；女兒鳳霞與隊長介紹的城裏的偏頭二喜喜結良緣，產下一男嬰後，因大出血死在手術檯上；而鳳霞死後三個月家珍也相繼去世；二喜是搬運工，因吊車出了差錯，被兩排水泥板夾死；外孫苦根便隨福貴回到鄉下，生活十分艱難，就連豆子都很難吃上，福貴心疼便給苦根煮豆吃，不料苦根卻因吃豆子撐死……生命裏難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨着一頭老牛在陽光下回憶。
福貴這一生是悲劇性的，苦難，痛苦，磨難和他就像一對“雙胞胎”，從來沒有離開過這樣一位善良的農民。福貴最後感慨出：活着，好好活着，我們只能等待被時間和命運遺棄，而沒有權利拋棄生命，在生命面前，也許不能不感嘆人類的無力吧，改變不了活着的事實，就改變活着的態度吧，只要活着，總有希望，態度也許至少是可以改變活着的狀態，或者好，或者差，只要在生命的盡頭至少可以告訴自己，我活過，也曾經努力過。他在不可改變的現實中被妥協，親人一個個地離世使得福貴得以成長，同時讓福貴擁有將生命繼續下去的勇氣。
在小說的講述中，富貴的口氣一直平平淡淡，似乎在講述別人的故事一般，而他是旁觀者。那裏所有的一切都是那樣真切，但他自己卻沒有很強烈的感情投入。甚至故事裏還有了許多讓人忍俊不禁的場面。富貴的講述很直白，卻很吸引人，不知不覺就被他的故事牽住，不斷想知道接下來的事。他做地主少爺時的放蕩、頹敗，現在看來只能是他人生的一段黑點。那些富有卻不會珍惜的日子早如流水一去不返，只能成爲腦中回憶。餘華說：福貴應該有比別人更多的死去的理由，但他卻好好的活着，送走了家裏一個又一個親人，一次次的經歷死別，到最後只有他還勇敢的活着。或者正如作者餘華自己說的那樣：“或者是爲了活着本身而活着，而不是爲了活着之外的任何事物而活着。”所以到最後，誰也不知道富貴的活着到底是何種行爲，他活着的意義的是什麼？僅僅爲了活着本身而活着？
《活着》展現了一個又一個人的死亡過程，掀起一波又一波無邊無際的苦難波浪，表現了一種面對死亡過程的可能的態度。活着本身很艱難，延續生命就得艱難的活着，正因爲異常艱難，活着才具有深刻的含義。沒有比活着更美好的事，也沒有比活着更艱難。
讀完這本書，使我想起了最近的一則新聞消息，10月31日一架從埃及飛往俄羅斯聖彼得堡的俄羅斯航班墜毀，機上共217名乘客和7名機組，除俄羅斯遊客還有兩名烏克蘭公民一名白俄羅斯公民。飛機起航約23分鐘，失去聯繫，最後發現墜毀於埃及西奈半島，機上224人，沒有生還跡象。遇難者中有17名兒童，最小的還不滿1歲。在這些失事人員中大部分都是整個家族出境旅遊，遇難者遺體陸續運抵開羅。對於這起事件發生的原因，衆說紛紜，埃及總理稱機上無異常現象，墜機或因技術故障，具體的情況還需進一步的調查。最新消息一架俄羅斯貨運機又墜毀了，自馬航失事以來，飛機出現意外的頻率很高，這不得不讓我們反思這個世界到底怎麼了，這給一個家庭帶來了多少災難，對一個家庭來說是多麼大的痛苦。這也讓我們這些活着的人沒有理由不再珍惜已經擁有的時間，也沒有理由再抱怨現實的殘酷。
每天清晨醒來，呼吸着新鮮的空氣，看着街道人來人往，你會感覺到：活着真好！在你人生不如意的時候，想想那些還未來得及好好看看這個世界的人，你就會覺得活着真好！因爲你比他們幸運，還有時間和家人相聚在一起，還有時間去實現自己的夢想，創造自我價值，爲這個世界奉獻一份微薄之力。等自己老了，走不到了，回想自己年輕時候的點點滴滴，也不會因爲自己碌碌無爲而感到後悔，有夢想就去追吧，萬一實現了呢？
對於大多數人來說，人活着的意義在於責任，出於一份對父母及家庭的責任。我記得初中時老師給我們講了一段刻苦銘心的寄語：人爲什麼要有肩旁，就是因爲你生下來就要承擔責任，責任伴隨着你的一生。是啊，生命只有一次，不管你是怎麼來到這個世界，既來之，則安之，每件事物都有它存在的道理。頓時覺得那些因爲事事不如意而選擇逃避，輕生的人，或許他們是真的沒有了人生奮鬥的目標，但我覺得無論你對生命的感慨是什麼，無論你的生活是多麼不如意，你沒有理由去選擇輕生，因爲你還有那麼多愛你的人及你愛的人，不管是什麼時候，想想那些比你還要悲慘的人，想想你的家庭，你的離去會給他們帶來多大的痛苦及多大的傷害，別因爲自己承擔不了責任，而拖累別人，多爲別人着想，多替別人考慮。
珍愛生命，熱愛生活。每個人的生命只有一次，並且每個人的生命都是不同的，各具特色。不要埋怨生活的快節奏，也不要因爲昨天的逝去而苦惱，把握好今天，規劃好明天，活出一個與衆不同的自己。
活着餘華讀後感 篇16
《活着》講述了一個人一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難老人的人生感言，是由一幕一幕人生苦難所組成的戲劇。小說的敘述者“我”在年輕時獲得了一個遊手好閒的職業，去鄉間收集民間歌謠。在夏天剛剛來到的季節，遇到了一位名叫福貴的老人，他在田裏對老牛吆喝着：“二喜，有慶不要偷懶；家珍，鳳霞耕得好；苦根也行啊。”
老人是地主少爺福貴，年輕的時候不務正業嗜賭成性，一夜之間賭光了家產一貧如洗，父親當即被氣死倒在了茅坑中，窮困之中福貴因母親生病前去求醫，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，後被解放軍所俘虜，再次回到家鄉時，他才知道母親已經過世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了啞巴。
真正的悲劇從此纔開始漸次上演。妻子家珍因身患軟骨病從一開始的幹不了重活到後來只能臥病在牀；兒子有慶與縣長夫人的血型相同，爲救縣長夫人被抽血過量而死；啞巴女兒鳳霞嫁給了隊長介紹的城裏的偏頭二喜，生下了一名男嬰後，鳳霞因大出血而死在了手術臺上；在鳳霞死後不久身患軟骨病的家珍相繼去世；二喜是搬運工，在工作時因吊車出了些差錯，被兩排水泥板夾死；富貴便將苦命的小外孫苦根接到鄉下，爺孫倆生活的十分艱難，就連豆都很難吃上，福貴心疼便給苦根煮豆吃，不料苦根卻因吃豆子撐死。生命裏難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴和一頭因同情而牽回的老牛。
這本小說展現出了作者餘華對於生命、對於親情的理解。在餘華看來，生命既可貴又高尚。然而，對於主人公福貴來說，生命的高尚似乎是一種過分的要求，他用自己的一生來向我們述說着生命的可貴。生命之所以可貴，主要體現在它對於一切的包容。餘華通過福貴向讀者展示了生活中的善與惡、真與假、喜與悲，它們共同組成了生活的全部，人們都經歷過這些，即便在形式上有所區別，但是其對生命的意義卻是相同的。
活着餘華讀後感 篇17
“我會好好地活着。”從福貴的嘴裏說出來，堅定而又悲涼，在讀完《活着》後，我的心情沉重且壓抑，尤其讀到有慶被活生生地抽乾了血而死去。我是一個代入感極爲強烈的人，很難想象，自己的兒子處在最好的年紀以這種方式死去，而福貴，接受了身邊人一個個的離別。
他在晚年講述往事時，沒有逃避，沒有失聲痛哭，沒有一蹶不振，他用輕快平靜的語氣講述他所經歷的一個悲痛的故事，我時常想，他不難過嗎？是怎麼做到熱情講述自己的傷痛的。直到後來，我有了另一層感悟。
他怎麼會不難過呢？最愛的人都離開，晚年只剩他和一頭老牛相依，他的笑容，是坦然，是無奈，是心酸後的沉默，也是放過了自己，讓自己不再糾結，何嘗不是種解脫呢？
在我們的生活中，也有許多例子，只是不同程度不同經歷罷了，許多自然災害帶走了他們的家園和親人，那麼他們的餘生就以淚洗臉悲痛度日嗎？書中福貴說：“我會好好的活着。”在我認爲是對逝去親人們的寄託，是完成他們未完成的心願，是回憶，是安慰。但這份勇氣卻很難得，經歷了許多挫折和滄桑後，又有幾人能真正做到淡然微笑呢？
我的外公在我六年級時因病離開了人世，他在世時最疼愛我，外公生前是個很善良的人，他樂於助人，和鄰居們的關係很好，所以他逝去時，鄰里鄉親都泣不成聲。外婆更是悲痛，偌大的房子裏，只剩她一人和無盡的思念在盤旋，外公去世後，她時常對着門口發呆，後來她種了許多花，擺在客廳、廚房、房間，反常的是，她愈發熱愛生活，爲什麼呢？明明前幾天還那麼傷心，爲什麼那麼大的變故幾天時間就緩過來了？外婆不愛外公嗎？
直到後來，外婆告訴我，她很愛很愛外公，外公在世時喜歡花，可是知道外婆怕蟲子沒有種，外公去世了，外婆便開始種花她告訴我，她的愛寄託在那一束束花裏，“所以，纔要更堅定地好好活下去。”她發着呆，口中喃喃道。
再一聯想，我們是不是也應該這樣呢？即便沒有什麼重大變故，但我們也會經歷人生一次次挫折的打壓。就像學習，可能分數在一次次打擊我們，但我們能抗住嗎？能戰勝嗎？飽經滄桑，淡然微笑。顯然，我們還沒有福貴的“飽經滄桑”，但作者也是希望我們能夠在逆境中頑強生長，微笑面對生活。
“我會好好的活着。”後面的話是，“代替有慶、家珍還有那些逝去的親人。”我佩服他，我又想起了一句話：只有在飽經滄桑後，還能淡然微笑面對生活的，纔是強者。
活着餘華讀後感 篇18
昨天於學校圖書館借來這本並不怎麼厚的小說，便從中文版自序、韓文版自序、日文版自序、英文版自序、麥田新版自序、到小說的正文、再到外文版評論摘要一字不漏得看完了。
中文版自序中第一句話“一位真正的作家永遠只爲內心寫作，只有內心纔會真實地告訴他，他的自私、他的高尚是多麼突出。內心讓他真實地瞭解自己，一旦瞭解了自己也就瞭解了世界。”作爲讀者的我，不知道你們是否瞭解自己的內心世界，因爲一個人如果能夠客觀地正視自己是一件很難的事情。所以，這也是我在看這本書的過程中所一直思考的事情，22的我，經歷的事情還是太少，但是，大學四年的生活，卻讓我覺得自己好像在向這個方向靠近了。“人生無法忍受太多的真實”，真實的事情就如同說一句真話一樣，讓人感到不怎麼舒服，但是我們還是要面對不是嗎，總是活在自己幻想的那個美好的世界裏，不知道心理承受能力會不會很強大呢。“作家的使命不是發泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這裏所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之後的超然，對善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界”。我想，這也是作者在這本小說中所貫徹的一種精神。“寫作過程中讓我明白，人是爲或者本身而活着的，而不是爲了活着之外的任何事物所活着”。所以，我們作爲這個肉體的主人，是不是也沒有任何權利去剝奪它想活着的意願。
日文版自序中“對《活着》而言，生活是一個人對自己經歷的感受，倖存往往是旁觀者對別人經歷的看法”，要好好用心生活，好好用心感受、好好用心體驗這生活的酸甜苦辣，因爲生活是屬於我們自己的。“人的幸福要等到最後，在他生前和葬禮前，無人有權說他幸福”，其實，也無人有權說他不幸，即使是在他生後，因爲幸福如人飲水，冷暖自知，所以，這也是作者所明白的一個道理：不要再去議論別人的人生，當然也是現在的我最應該學會的，不僅僅是別人的人生，應該是別人所有的私事！
英文版自序中，美國民歌《老黑奴》，老黑奴經歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待這個世界，沒有一句抱怨的話，這也是這部小說的主人公富貴的在整個故事中經歷和心態。
出生於一個富貴家庭的富貴，先是體驗了富裕人家的生活，然後賭博失去家產，淪落爲一無所有的租戶，這是他人生中的第一次轉折，也是他隨後一系列經歷的鋪墊。隨後，父親去世，他便開始走向了積極的人生道路。被國民黨抓去當兵期間，幸運地保住了性命，但是兩年之久的離家，母親在懷着：富貴不會去賭博的對他的信任中去世，女兒發燒成聾啞人。隨後開始了看似平靜的普通人的生活，但是，在兒子有慶小學五年級那年，因爲醫生爲了討好縣長而不顧孩子的性命而獻血過多去世，富貴的選擇是對生病的妻子家珍隱瞞，並一個人把孩子埋葬在爺爺奶奶的墳墓旁邊。後來，女兒鳳霞找到了一個對待他們如同自己兒子一樣的女婿二喜，還懷了個兒子，本以爲這就開始了他們一家人的幸福生活了，但是，好景不長，女兒生產後大出血去世，隨後，妻子也走了。原本的四口之家就剩下富貴自己了，凡人遇到這種情況會如何呢？感覺自己應該都沒有活下去的希望和勇氣了吧？可是，富貴的生活還得繼續下去啊，外孫苦根四歲那年，二喜出意外身亡，爲了照顧外孫，富貴還得繼續活下去，起碼得把孩子撫養成人不是嗎？但是，苦命的苦根，在自己七歲那年因吃太多豆子也走了。那個昔日的幾口之家，最後就只剩下富貴一個人了，爲了不感到孤獨，他給自己買了一頭牛，叫富貴。
面對父親、母親、兒子、女兒、妻子、女婿、外孫的紛紛離世，富貴沒有要死要活的，他所做的就是埋葬，然後繼續照顧並和剩下的人繼續生活。這也映照了作者寫這本書的背景，不管經歷了什麼苦難，我們依然要友好地對待這個世界。現如今這個社會，大家都覺得壓力很大，所以各種選擇不再生活的新聞也紛紛出現，各種負面情緒不知道什麼時候會爆發出來，而我所要學會做的，就是淡然處之，因爲我們常人經歷的，很多人已經經歷過，或者和我們一樣正在經歷，或者後來者以後還會經歷。這樣想想，感覺自己就更加有勇氣，有信心繼續自己的小生活了。
活着餘華讀後感 篇19
從小是一個少爺，一個無知的小孩，到一個爲了一百畝田而瘋狂賭博的年輕人，以致賭光了家產，被國民黨抓去拉大炮，到了人生的末端，親人紛紛先他而去，只留他苟活着。這麼一個苦命的人兒呀，就是餘華作品《活着》的主人公——福貴。他早年喪父母，中年又喪了一對兒女，那可憐的妻子和女婿呀，死神也不放過，還有他那唯一的外孫兒苦根，因吃多了豆，也被活活撐死了。
福貴，他一生不福不貴。作者的“假惺惺”有點讓人反感，他經常會在你被悲慘的情節弄得快窒息時，加入一絲淡淡的喜悅，如同在黑暗的世界中給了你一絲絲的光明。而當你剛剛鬆了口氣時，你卻發現這只是個巨大的陷阱：就像有慶長跑得了第一，緊接着就面臨死亡；鳳霞懷孕了，一家人終於露出了難得的笑顏，不久，她又因難產而死了。
作者的手法真是太殘忍了。他讓我驚愕地站在那裏，站在他描繪的世界裏。我彷彿看到一棵快枯萎的樹，剛抽出一點讓人喜悅的丫枝，他便無情地舉起斧子，攔腰斬斷，斬斷了這讓人期待的美好。
我想福貴活下來又有什麼意義呢？這太可怕了，死了一堆人，都是他的親人，全是他的血和肉呀！最後只留一頭老了的牛和他相依爲命。他留在世間還有什麼意思，他的靈魂是不全的。我曾以爲失去自己喜歡的東西是痛苦的，可是福貴接二連三地失去親人，那僅僅是痛苦嗎，那是絕望。當絕望在你心中時，你雖然活着，但已經是死人了，所以福貴沒有真正痛苦過，他是萬念俱灰，是行屍走肉。
我想餘華寫作的目的是讓我們感悟人生的沉重吧，直到看到他說的寫作緣起。
“我聽到了一首美國民歌——《老黑奴》，歌中的那位老奴經歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好對待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動了我，我決定寫下這樣的一篇小說，就是這篇《活着》。”
人在活着的過程中免不了苦難，但你必須去忍受。這也許就是作者要告訴我們的吧。但是我的感受完全不止這些，它引起了我對人生的思考。
活着餘華讀後感 篇20
一口氣把《活着》讀完，除了情節的跌宕起伏、扣人心絃外，其實我是想早點擺脫這種心靈的沉重之感。這是一次殘忍的閱讀體驗。《活着》可以稱得上是中國近代六十年的一部簡史，中國這六十年來所發生的一切災難，都一一發生在福貴和他的家庭上。而作者餘華卻能以冷漠客觀的語調，用福貴的嘴將他一生的厄運和苦難平淡地講述出來。當我還在爲他的打擊而黯然垂淚時，又一場更大的悲劇又接踵而至，讓人已經心傷得麻木了。
《活着》是一個在歷史動盪的背景下關於死亡的悲劇性故事。主人公福貴青年時是一個家有百畝良田的闊少，嗜賭成性的他將祖輩積攢的龐大家業全部輸光，父親爲此氣死，爲母求醫半途中被國民黨抓了壯丁。縣長的老婆生子要輸血，結果兒子被不負責任的大夫抽血致死。生死之交春生經不住迫害，懸樑自盡；女兒鳳霞嫁了個歪肩好女婿，可不久死於產後大出血；妻子家珍在“軟骨病”和兒女雙亡的多重打擊下也撒手人寰；女婿二喜在工地事故中慘死，留下了年僅三歲的苦根。苦根因貪吃豆子撐死；最終所有的親人都離福貴遠去。就像作者在小說中所說：“像我這樣說起來是越混越沒出息，可壽命長，我認識的人一個挨着一個死去，我還活着。”最終，富貴買了一頭待宰的老牛做伴，早出晚歸奔波于田間。
我很吃驚的是一個人在經歷了家道中落、失去雙親、白髮人送黑髮人的重重打擊下，依然能淡然地存活於世，這需要多少對生活的信念和毅力？多少內心的豁達與樂觀？多少對苦難的承受能力？對福貴心生敬佩之情。活着就是最大的勇氣，最後的勝利。福貴是真正的無名英雄。
“好死不如賴活着”人們總希望活着，因爲活着就會有希望，而人每天匆匆忙忙地活着，卻忽略了活着到底是爲了什麼？理由太多。而就我而言，從淺薄狹隘的角度出發，是爲了我的家人。用心從事我的事業，讓我不僅能實現兌換貨幣的價值，還能讓我能幫助到別人，說得更偉大點，爲社會做出自己的貢獻。做好我母親的角色，讓我的孩子能在彌補我幼時的缺憾下快樂健康地成長。做好自己分內的事情。
從不敢試想沒有經歷過大風大浪的我當遇到挫折後會以怎樣的狀態迎接？我想沒什麼事能比家人一個又一個離我們而去更讓人絕望傷心的吧！那麼生活工作中的事情相比之下，實在是微不足道。頓時有了內心的釋然與坦然面對挫折的勇氣。我雖然做不到“爲活着本身而活着”，我儘量做到不 爲“活着之外的任何事物所活着。”
活着餘華讀後感 篇21
活着或死亡都是一個年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個下午就讀完了的書。
《活着》道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經歷了戰爭，殺伐以及一系列動盪的生活，經歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續的死去。在他們一生中，不知失去了多少東西，失去金錢，失去親人，最後只留下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他爲伴。儘管是這樣，他還是友好地應對世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當我們的生命已將要走到盡頭的時候，回望以前的一切，纔會做到安下心去對待，纔會做到清醒的重新認識所有的事。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死後喬峯抱着她的屍體的失聲痛哭，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞後流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的打擊，而多年之後，當身邊的人一個個全都被歲月帶走了，那時的我們也許真的會選取一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經歷，澆鑄而成的。數十年後的我呢，我是否能夠面對着一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來，我對自己的過去是否清楚的明白並且敢於應對，我不敢說。
這個世界的確不公平，有人能夠享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑着血汗過完一生。面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說不清到底該怎樣做，但不管怎樣，我始終期望自己能對世界友好，儘管天性中的倔強與後天構成的反叛也許會導致我走上叛逆的路。
生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只是個過程罷了。我只是期望能按自已的意願選取一個方式，真實清醒併發自內心的去實現它的價值，到了那一天，但願我能帶着平靜的微笑向世界道個別，也對身邊的人說聲再見。
活着餘華讀後感 篇22
看完了餘華的《活着》，不明白該怎樣去評價福貴這個人，說他不幸，他卻度過了最爲漫長而黑暗的一夜，樂觀而堅強地活着；說他幸運，他又親手埋葬了自己所有的親人，只剩一頭比他年紀還大的病牛陪伴着。其實，福貴的人生代表了那個時代大部分中國人的命途：從身爲地主的浮華到敗家後遭壓迫；從被國民黨逼迫去打仗到遇到解放軍回家團聚；經歷了人民公社化運動、大鍊鋼鐵和大革命。
書中有很多可圈可點的地方，但此刻一直盤旋在我腦海中的是福貴的兒子有慶給鎮長的女兒獻血時被活活抽死的場景。我彷彿看到有慶嘴脣發烏，臉色鐵青地呢喃着頭暈，我彷彿觸摸到他想要抽出那被醫生死死握住的全是骨頭的手。我似乎就在那樣一個場景中，想要上去幫一把有慶，卻被什麼阻擋着，只能眼睜睜看着。其實有慶是不是代表着那個年代想要拯救中國的有志之士呢，他們一腔熱血被時代活活抽乾，成爲有權階級的美食。
畫面一轉，是老人福貴和他的老牛福貴。我看到兩個福貴一樣黝黑的脊背在餘暉中發光，聽到老人用渾濁的嗓音在空曠的田野間響起：少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚。整本書以老人的敘述爲主，作者和我都是旁聽者，坐在下午的山頭上，聽老人默默細數。正如作者所說，很少有人能這麼詳細地講述自己的一生，我想這大概是因爲福貴這大半輩子都用在回憶過去了，一個人守着7個人的人生，不斷在腦海中放映，無論鉅細。就像書中有這樣一個情節，老人福貴“責罵”老牛福貴道：“這天有慶，家珍耕了2畝田，苦根還小，也耕了1畝田，你呢，我明白你年紀大了，也就不說出來羞你了。”我不解，明明那裏就只有一人一牛，哪兒來的那麼多名字。福貴得意地解釋說：“如果它明白只有它在耕作，就會偷懶的。”呵，多麼搞笑而憂傷的畫面，其實福貴和他的牛一樣，他們都假想着自己的親人還在，所以從來不曾忘記。
故事的最後，黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露着結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人召喚着她們的兒女，土地召喚着黑夜來臨。我久久停留在故事中，眼前一會兒是少年時飛揚跋扈的少爺福貴，一會兒是得了軟骨症不能幹活而哭泣的家珍，一會兒又是餓的撐死的苦根。我彷彿是想要哭出來似的，但卻又覺得連福貴自己都從未哭泣過，我又在那裏流着誰的眼淚呢。
原來，《活着》便是的幸運，亦是的勇氣。
活着餘華讀後感 篇23
“唉！”一聲嘆息從昏暗的房間傳出，我在鏡子前自顧自的悲傷，手邊擺着一本黑色封面的書，上面寫着——《活着》。
《活着》，一個充滿希望的名字，但全書都在寫死：福貴爹死了，娘死了，兒子死了，女兒死了，妻子死了，女婿死了，外孫死了，最後獨留他還活着和一頭老牛相依爲命。
一開始，福貴家境殷實，爹孃都在，妻子賢惠，女兒懂事可愛，一切都很好，但福貴好賭，一個“賭”字徹底改變了福貴的人生，因爲，他賭破產啦！他把祖上打下的產業都賭沒啦！當我讀到福貴的無法無天，胡作非爲時，看到了他人性的惡。
就這樣福貴他爹因破產而被氣死了。福貴也開始後悔，便想着要租幾畝田，好好過日子，可是沒多久，福貴娘也病了，家珍拿着僅有的2元銀錢讓福貴去請醫生，可纔到城卻被一個連？給抓去拉大炮，就這樣他不得不背井離鄉去打戰，在這期間他認識了春生、老全，老全死了，春生去找大餅，最後解放軍來救他們來了，福貴回了家，但他沒想到他的小鳳霞居然變的又聾又啞，沒法，他還是得挑起家中的擔子，但這樣的生活卻讓他覺得溫暖，因爲他明白了他有家了！浪子回頭金不換。經過了這樣一段生活，我相信福貴明白了：一些東？當他擁有時不去珍惜，等到他失去時纔會追悔莫及。
福貴回家後，開始踏踏實實的過日子。但苦難像根繩牢牢的捆住了福貴。他的兒子有慶被抽血抽死了。當我看到這一段時，一些謾罵之詞不斷從我嘴裏冒出來。我覺得他們不是人，一個小孩子被抽血抽死了也沒人問。那醫生居然還不要臉的問福貴爲什麼只有一個兒子。想起有慶生前的點點滴滴，我不禁和福貴一樣痛哭流涕。
沒過幾年鳳霞出嫁了，女婿是城裏人，可就是個偏頭，但他心眼也實，對鳳霞死心塌地，鳳霞有了之後，他更是對她百般疼愛，可是就是這個孩子，送走了鳳霞的命，單留下了苦根。二喜對鳳霞的愛很樸實也很真摯。他愛鳳霞，情願負債，也要將鳳霞娶回家；他愛鳳霞，哪怕自己喂蚊子，也要讓鳳霞睡的舒服；他愛鳳霞，在兒子與她之間他毫不猶豫的選擇了她。但命運沒有讓他們？相廝守，只留下滿腔的思念無處發泄，我爲他們的愛情而感動，也爲他們的遺憾發自內心的惋惜。
他們的孩子苦根好像也想着他爹和他娘，沒幾年他也因吃豆子而脹死了。就這樣，原來好好的一個家就只剩下了福貴和那頭年老力衰的牛。
《活着》是一部苦難的代表作。福貴很苦，但他又是苦難的倖存者，當我看着他的親人一個個離世時，十分驚歎，他居然能抵得住無窮無盡的悲傷，不讓自己垮下來。當他用第一人稱敘述自己的一生時，我相信他是笑着的，因爲他相信他擁有的是最好的，這本書也讓我明白：生活是屬於每個人自己的感受，不屬於任何別人的看法。我因福貴的人生而感嘆，又因他頑強活着的意志力而感嘆。送給你——《活着》，我的感嘆號。
活着餘華讀後感 篇24
《活着》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最爲感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。《活着》講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，人是爲了活着本身而活着，而不是爲了活着以外的任何事物而活着。
主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經歷戰爭、殺伐以及一系列動盪的生活，經歷家庭的興富到衰落，身邊的人陸續地死去。在他們一生中，不知失去了多少東西，失去金錢，失去親人，最後只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他爲伴。儘管是這樣，他還是友好地面對世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣平淡。也許當我們的生命將要走到盡頭的時候，回望以前的一切，纔會做到安下心去對待，纔會做到清醒地重新認識所有的事。
福貴的經歷的確令我感到悲涼，甚至同情他。他的一生有太多的不幸，曲折的命運一次次降臨，我不禁感嘆：這世界上的確不公平，有的人一生享盡榮華富貴，衣食無憂，而有的人卻要像福貴那樣，面朝黃土背朝天，揮灑血汗過完一生。
在現實生活裏，往往有許多的人因一時的挫敗，對命運的不滿，企圖了結自己的生命。在電視新聞報道上，往往都會看到一兩則關於某某人因對生活充滿絕望，或是忍受不到生活所帶來的煎熬而選擇放棄自己的生命。看到這些行爲，我並沒有對其有同情之感，反而覺得他們很愚蠢，人生有什麼比活着更重要呢？活着，我們可以幹很多事，
必死去幸福得多。我們是爲了活着本身而活着，其他的都不能動搖我們活着的信念。我們要友好地面對我們的人生。
生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個過程罷了。我只希望能按自己的意願選擇一個方式，真實清醒併發自內心地去實現他的價值，到了那一天，但願我能帶着平靜的微笑向世界到個別，也對身邊的人說聲再見。
活着餘華讀後感 篇25
活着或死亡都是一個年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個下午就讀完了的書。巧的是讀了幾頁便發覺心這本書爲背景的電視劇我竟看過，這讓我更真切地體會到了這書的含義。
《活着》從一個旁聽者的角度道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經歷了戰爭，殺伐以及一系列動盪的生活，經歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最後只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他爲伴。儘管是這樣，他還是友好地面對世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當我們的生命已將要走到盡頭的時候，回望以前的一切，纔會做到安下心去對待，纔會做到清醒的重新認識所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對世人講述一切。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死後喬峯抱着她的屍體的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞後流下的懦弱眼淚，想起莎翁着作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之後，當身邊的人一個個全都被歲月帶走了，那時的我們也許真的會選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經歷，澆鑄而成的。數十年後的我呢，我是否可以面對着一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來，我對自已的過去是否清楚地知道並且敢幹面對，我不敢說。
這個世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑着血汗過完一生。面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說不清到底該怎麼做，我面對的是無法自由選擇生活方式的無奈和內心與現實的強烈，盾，在這樣一個狀態下，我一面應付着現實中的瑣碎，而在內心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終希望自已能對世界友好，儘管天性中的倔強與後天形成的反叛也許會導致我走上叛逆的路。
生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個過程罷了。我只是希望能按自已的意願選擇一個方式，真實清醒併發自內心的去實現它的價值，到了那一天，但願我能帶着平靜的微笑向世界道個別，也對身邊的人說聲再見。
一個小村，一座小城。還有主人公福貴。
這故事講述了福貴的一生。他是地主的兒子，娶了城裏一個有錢人的女兒，過着無憂無慮的生活，每天都進城裏的賭館賭錢。賺得不多，輸了的不少。終於有一天賭光了家業一貧如洗。一次福貴爸上茅廁時死了。也許這是報應，他是地主，是敗家子。地主位置被一個以前經常借錢給福貴賭博的人坐了。一貧如洗的福貴因爲爲救母病去城裏抓藥，沒想到半路上被國民黨部隊拉去當兵。在戰場上九死一生，當他幸運歸家時，女兒卻已經成了啞巴，母親死了，家裏一窮二白。福貴的兒子意外身亡；後來女兒好不容易嫁了出去卻因產後失血過多而亡；妻子中年病死；女婿二喜做工時被板車壓死了；外孫子吃豆子時死了。福貴老了，故事結束了。福貴經歷了人生最大的痛苦，當他看着親人離自己而去時，心底那時就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來了……但他卻奇蹟般地挺了過來，依然樂觀豁達地面對人生。到風燭殘年之時，依然牽着一頭老牛做伴過日子。
這部小說的確讓我感到沉重，我覺得《活着》是一部超越個體情感而站在人類關懷的高度進行的創作。人的一生都不會風平浪靜，會經歷無數坎坷風雨，但人就是要默默得爲了活着而忍受。這個看似荒唐的理由卻充滿了對生命價值的肯定和人文價值的關懷，任何理由都不是人放棄生命的理由和藉口，這個簡單卻又充滿思辯色彩的道理被餘華用小說的形式進行了活生生地詮釋。“老人和牛漸漸遠去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風一樣飄揚，老人唱道：少年去遊蕩，中年去掘藏，老年做和尚。”書的最後似乎沒有忘記又留下講述者自己在慢慢降臨下來的夜幕中說的一句令人回味的話，“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的'土地袒露着結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人召喚着她們的兒女，土地召喚着黑夜來臨。，”生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會成長爲一個希望。他們就是我們自己的馭手，不管身上承受着什麼不管脖子上套着什麼，不管肩上負載着什麼。
在艱難中活着，在活着中享受艱難！
活着，就要善待身邊的每一個人、每一件事，千萬別爲自己找什麼藉口，因爲“人是爲活着本身而活着的，而不是爲活着之外的任何事物所活着。
《活着》這本書，餘華寫得平靜，沒有刻意渲染，我看得也平靜，面對書中老人的一生經歷，心裏並沒有波濤翻滾，這是那個社會中再平常不過的生命。
少年去遊蕩。老人叫福貴，年輕時嫖賭敗家，仗着幾代家業，不聽長輩教誨，辜負對他百般忍讓，如故跟着他的妻子，最終賭光了幾代人的積蓄，所有的風光如海市蜃樓般轟然倒塌，從富家少爺到下層百姓，如同一個晴天霹靂，將這個把靈魂都置於嫖賭中的少爺劈醒，纔開始珍惜身邊的親人，打算重新開始。
中年想掘藏。命運似乎因爲福貴犯的錯而要刻意懲罰他，破產後接連着喪父，爲母抓藥是被抓去當壯丁，九死一生回了家，母親早已亡故，女兒鳳霞也因一次生病成爲聾啞人。後來人民公社成立了，家裏所有的東西都歸了人民公社。妻子在這期間得了軟骨病，而且日漸嚴重。福貴一家禍不單行，兒子有慶死於採血事故，爲救縣長夫人被一個無情的醫生奪去生命。女兒鳳霞死於生產，只留下了兒子苦根，四年後，女婿二喜死於工地事故，就剩富貴和外孫相依爲命了。死神連這僅有的幸福都不肯給福貴，又奪去了苦根的生命。
福貴的一生就像一葉小船，遊蕩在社會這個海洋裏，小船的力量又如何反抗海洋呢？福貴只有受着命運的擺佈，唯一能做的就是死死地抓住一切“稻草”不放手，忍者，活着，就像小船隻有隨着波濤時起時伏，唯一能做的是不讓自己陷下去一樣。
福貴的一生是平常的，卻有一種力量讓人在合上書後爲他感嘆。是他強忍着親人生老病死的天災，社會灰暗的人禍的力量，一種“忍”的力量；是他無論多苦多難，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活着的力量，一種生命的力量。
我常抱怨生活過於乏味，讀初三的時候，日日夜夜想着盼着畢業，以爲過了中考這一關就可以鬆一口氣了，只要熬過初三，接下來就是輕鬆愉悅的日子了，好不容易盼着初中畢業了，可這卻是高中的起點，還來不及暢快的舒口氣，又得咬緊牙，開始高中的馬拉松了。我曾問自己，這麼苦是爲了什麼？卻總也找不到結果。福貴的一生似乎讓我有些明白。這就是生活。
身爲一個剛步入高中的學生，我經歷的磨難是少之又少，與大人比，與福貴比，與生活在那個年代的人比，又算得了什麼呢？初中堅韌是爲了中考，那麼高中堅韌便是爲了高考。我們應該少抱怨，腳踏實地的前進纔是正道。
活着餘華讀後感 篇26
我本是被書中前幾頁的場景描寫所吸引進去的，書開頭創造出的那個閒散青年讓我產生好感。按照我的猜想，青年定是在生活中遭遇一系列苦難後幡然醒悟，不再閒散而開始努力實現活着的價值，卻沒想到中間只是平淡的敘述了老人福貴滄桑的一生。
“我”到了鄉間，老人福貴牽着一頭牛爲“我”講述了他的故事：他年輕時是個地主少爺，後來賭博敗了家產，父親賣了家產後掉坑而死；母親得了重病，福貴去城中尋醫生被國民黨抓住當壯丁，兩年後回來時，得知母親已病故；不幸的是遇上了幾年的饑荒，剛熬過去後，兒子有慶因醫生要救人，所以過度抽血而死；女兒鳳霞年幼時落下了病根成了啞巴，於是嫁給了偏頭的女婿二喜，難產而死；妻子家珍在一段時間後死於軟骨病；過了幾年，二喜在工作時出了意外事故而死；又是幾年，外孫苦根吃豆子被噎死。老人經歷滄桑，迎着夕陽離我遠去。
小說的主人公福貴有着對苦難異於常人的承受能力和樂觀態度，他經歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好樂觀的對待這個世界，沒有一句抱怨的話。他買了一頭牛陪伴他，把它當成自己死去的親人們。於是，在一個霞光四射的黃昏，他也會如煙般消散在空中。
我處於爭強好勝的年紀，我希望我的一生能是波瀾壯闊的，我相信理想與遠方，但我認爲我只是團扇上用繡線繡的柯亭竹，於是我耽於看書。我喜歡看少年意氣揮斥方遒，或是青年乘風於長空，直下看山河，還有白髮老人淡然處世，不被俗塵羈絆腳步。看久了，我便陷入了深深的自卑，我不出色，不是英雄，我覺得我的一生不能如他們般轟轟烈烈，於是我認爲活着並沒什麼意思。直到讀完這本書，我才驚覺我是陷入了一個誤區。
餘華在《活着》中寫人對苦難的承受能力，對世界的樂觀態度。在旁人眼中福貴的一生是苦熬的一生，可是對於福貴自己，他相信他更多感受到了幸福。正是如此，父親爲他賣了家產，母親堅信後來的他沒有再去賭博，妻子放棄優裕的生活陪他，後輩們也曾帶給他歡樂。人生來不是完美的，人生總會有缺憾，生活是屬於每個人自己的感受，在其中會有苦難也會有愛。
我瞭然，我因學識淺陋，窺得到冰山一角就開始杞人憂天。我不必與他人作比較，爲了活着而活着，我應當保持樂觀的態度，學會發現生活中點滴真情幸福與愛意。
活着餘華讀後感 篇27
小七有篇文章昨日以前的星光七堇年她度過內心最艱辛時日的時候，頑執地相信所有人都離棄了她。在二十一歲的四月，她騎着車緩緩經過圖書館樓前，忽然驚覺陰影的美麗，於是擡頭，看到幾束梨花在清澈的陽光下，抖動着百花與綠葉……其妝之煦悅，如一段靜默深情的共舞。一年迎一春，一春去一年。這靜致安好的春熙，卻並不映襯她當下的心情。我在此時遇到這個姑娘，她正經歷有史以來症狀最嚴重的抑鬱症。她向我描述說，陣陣黑暗的情緒像是整飭的部隊一般勢頭強大的推進，在她的身心之上反反覆覆踏來踏去。
暗無天日。但是她又是這樣的，這樣的希望自己好起來。於是這個姑娘在自己的寫字檯上貼下了一張紙條，翻折起來，朝向自己的一面上寫着：今天是你餘生的第一天。她對我描述過許多夢境。她說，曾經一段時間常夢見地震。夢見自己睡在牀上，忽然地動山搖，樓層開始傾斜，將她從十七樓像倒垃圾一樣倒出去。
在面朝下滑出樓房傾斜的邊緣開始下墜的瞬間，她會嚇醒。然後是一些被追殺的夢境。在漫長窒息的逃跑之後，眼看着兇手迅速逼近，她的腳步卻漸漸邁不動了。木然呆在原地，兇手撲過來，她又嚇醒了。還有一些夢境，是一個巨大無比的圓柱體水庫，縱深不可測。她在這水庫的底部邊壁，腳踩着弧壁上棱起的一道窄窄的邊沿，只覺得搖搖欲墜、岌岌可危……她戰戰兢兢地仰頭，就看見黑色的，壓抑的，工業噩夢一般的高聳環壁，還有寬闊的黑色的水面。
這彷彿是圍城的形象在她心裏的投射。生命是一座圍城。青春是一座圍城。愛情也是一座圍城。名譽是一座圍城。金錢還是一座圍城……在我們一生，不斷地從一座圍城走向另一座圍城的狹路上，裏面的人想出來，外面的人想進去，大家默不作聲地搶路，擠在困頓和失落中舉步維艱，內心慢性糜爛。姑娘這樣想着，越來越悲傷。有一個夜晚她剛剛結束了哭泣，精疲力竭地躺在牀上，開始讀着一本叫做《活着》的書。一個叫做餘華的作家，透過一個一個印刷清晰的方塊字，是這樣心平氣和地對這個不懂事的姑娘說："爲什麼醜惡的事情總在身邊，而美好的事物卻遠在海角。換句話說，人的友愛和同情往往只作爲情緒來到，而相反的事實則是要伸手便可觸及。
“他還說——‘活着’在我們中國的語言裏充滿了力量，他的力量不上來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受顯示給與我們的幸福和苦難。無聊。和平庸。作爲一部作品，《活着》講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最爲感人的友情，因爲他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活着時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土……《活着》還講述了眼淚的寬廣與豐富：講述了絕望的不存在；講述了人是爲了活着本身而活着的。而不是爲了活着之外的任何事物而活着。”姑娘讀到這裏，發現了"生活"與"活着"的不同，就像我們所說的"世界"與"人間"。所以——在今天，我們餘生的第一天——要開始懂得相遇便是錯過的開始，一生中的許多日夜並不歡愉。
諸多誓言：永遠，一定，再也，所有……等等並不能挽救已經無力迴天的訣別。常常有人爲我們沏了一碗感情深致的茶，我們卻總說來日方長，來日方長，於是將其擱置在一旁，且待花間一遊再回，或他處小酌而歸，以爲它仍會熱香撲鼻地等在那裏，等着自己回來。殊不知這世上回首之間便是人走茶涼。因此要記得，感情這碗濃茶，一定要趁熱喝。在她失戀的二十一歲，從黃昏到凌晨，姑娘曾屢次坐在牀邊看着她愛的人沉睡。但凡坐下端視他，淚就不禁地，落了他一臉。原來諸多靜致的深情，也不過是種捨不得。我能夠想象姑娘曾就這麼坐在牀沿，帶着一張因過度沉浸於自身情緒世界而憔悴發青的臉，端視着沉睡的戀人，彷彿是在向自己的內心審視，因此充滿了憐憫。這白駒過隙的兩年時光，從二十歲到二十一歲。我遇見這個姑娘。我記得她對她愛的人說過：我們的結局會是一個完滿的句號。
在句號之前的故事裏，我一直都愛你。我看着這個姑娘，這兩年的光陰裏，寫了一些字，走了一些路。在感情的錯位裏，她走過了許多人的肩旁。殊途同歸。見證用心付出的感情，敵不過時間，世情，但終究有一種對於希望的忠於。是的，伊爾文說：“一個女子的全部生命便是一本情感的歷史。心是她的世界。在這裏她的野心想主宰一切……如果不幸於她的愛情，她的心就如同被攻下了寨堡，讓敵人打了下來，又棄在一邊荒蕪起來。”幸好愛情不是一切。幸好一切都不是愛情。昨日的夢境中，我遠遠站在山巒高處，眺望遠處的一片茫茫湖岸，湖岸上是一片琨黃的蘆葦，在如絲的秋風中漸次倒伏。彼時夜幕即將低垂，眼前似一幅蒼黃的油畫，天際盡頭有着輪廓黯淡的城堡。雁羣掠過，有無限憂鬱寂靜。我身旁有一位白髮的老太太，穿着非常鄭重的駝色的套裝，她反反覆覆對我說：看，我有一顆祖母綠寶石的戒指。在她的右手四指上，我看到她的祖母綠寶石戒指。我眺望油畫一般的黃昏的湖岸，心中曠闊，好像與重重時年後的我不期而遇。這是我二十年來，最美的一個夢境。我在醒來的時候告訴自己心裏那個不快樂的姑娘，說：我們尚且在二十歲的年紀上。不要因爲愛情，而錯過了一地春熙梨花的美麗陰影。
活着餘華讀後感 篇28
快樂就在我們身邊——讀了《活着》，留給我印象最深的除了可愛的有慶、堅韌的福貴，那就要數家珍了。家珍是個具有中國傳統色彩的女性，她的表現也許並不引人注目，只是一個傳統的賢妻良母的形象，但是她以她獨有的存在形式闡釋了一個衆所皆知的道理——知足常樂。很多人都知道這個道理，但是真正能夠懂得並應用的卻很少。
還記得狄德羅效應，哲學家丹·狄德羅很喜歡友人送的高級睡袍，但當他穿上之後，開始覺得家裏的傢俱和裝飾都顯得粗陋庸俗，於是把舊的東西一件件更新，最終也不覺得開心，他發現“自己竟然被一條睡袍脅迫了”。所謂知足常樂，其實就是要剋制自己追求一些並沒有多少價值的、虛無縹緲的東西的慾望，慾望是永遠不能填滿的黑洞，過於追求一些對自己並沒有多少意義的東西，只會讓不完美的感覺對自己越纏越緊。
人性有很多弱點，人之所以痛苦，是因爲追求了錯誤的東西；人之所以鬱悶，是心中裝進了許多雜質，不但不清理，還越裝越多。於是更加迷茫，並不知道自己真正追求的是什麼，越陷越深，最終淪爲自己貪慾的奴隸。知足常樂，說到底就是一種與世無爭、順其自然的心境，不過分的去強調什麼、不過分的追求什麼，只是做好自己該做的，明確自己的追求，拋棄貪慾的羈絆，從而達到一種平和的心境，這就是知足常樂。想要做到知足常樂，並不是一件容易的事，這需要人生閱歷的積累和生命的沉澱，沒有足夠的人生感悟，想要做到知足常樂是困難的。因此，我們一般看到的活的知足快樂的人，大多數是老人，這並不是說老年人沒有了追求，這恰恰說明在經歷了人生的歷練、磨礪之後，人的慾望會降低，至少不會像年輕人那樣有火一般的追求，人生會磨掉一個人初生時的燥氣、狂妄的追求以及內心的熾焰，留下的是金子般珍貴的經驗，這個時候的人往往是最睿智的，看透人生大起大落之後，他們學會了知足常樂。這時候，他們的最大的願望無非是閤家歡樂，僅此而已。
除了歲月能教會人知足常樂，人生的巨大打擊、災難，同樣會讓人明白知足常樂，當然，也有可能致使人崩潰。就像家珍，經歷了家庭破敗、二老去逝、身染頑疾、喪子之痛之後，唯一的願望就是可以和福貴安安生生的過日子，這就是她最大的快樂。當然，對於我們，都不會爲了學會體會快樂而期盼打擊，所以，爲了學會體會快樂我沒要做的就是不斷提高自己的修養、文化素養、道德水平，提高自己的認知水平，學會將平常生活中的點點滴滴都當做一種收穫
活着餘華讀後感 篇29
人爲什麼而活着？人爲了活着本身而活着。“活着，在我們中國的語言裏充滿了力量，它的力量不是來自叫喊，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。”這是餘華在書中的自序。
《活着》這本書太過於沉重，它超出了我的承受底線，那些鮮活，最終變得死寂的生命，深深地映在我的心上。作者用平靜的近乎殘酷的筆觸詮釋了主人公富貴的一生，書中沒有讓人眼前一亮的驚豔的語言和詞彙，也沒有刻意的煽情，但全書令人感到深沉，令人對生命產生深深的感悟。從初始的淡然到後面的凝重，翻動書籍的手指越發遲疑，期待着一個轉折，讓主人公富貴走向幸福的轉折。然而，我失望了，作者是那樣的殘酷和吝嗇，我幾乎是一路心痛走到最後。
富貴，又富有貴，多好的名字啊。是他父母對他的期望，但他窮困潦倒，厄運相隨。他賭博成癮，地和房契都抵給了龍二，一無所有，但是富貴的妻子卻不計前嫌，他們有兩個子女，一個叫鳳霞，一個叫有慶，鳳霞只做了4年的小姐，因爲發燒，成了聾啞人，因爲想讓有慶上學，她被送走，卻沒有一句怨言。歡喜的是，她嫁人生育了一個兒子，名叫苦根。不幸的是，她突然大出血死在了醫院……苦根的爸爸活活被鋼筋板夾得血肉模糊，苦根也因爲一次發燒吃多了包子，撐死了。
全書讓我印象最深刻的是有慶死的那一章。有慶天真可愛，從小就懂得幹農活，幫父母分憂。也就是有慶的善良，他搶着要給市長夫人獻血，但護士的漠然態度，爲了討好高層，幾乎抽乾了有慶所有的血。看到這一段，我的眼淚不禁掉了下來，是對有慶的心疼，也是對護士的行爲感到憤怒。就是護士的漠然，八九歲的有慶就這麼離開了這個世界。富貴爲了不讓家珍傷心，偷偷地將有慶埋了。但家珍終究還是知道了，但她卻沒有拆穿富貴。終於有一天，太想念孩子了，便對富貴說：“帶我去埋他的地方看看吧。”這幾件事無疑是給了他巨大的打擊，但他並沒有因此而放棄，而是依然友好地對待這個殘忍世界。他親手埋葬了六位至親的家人，我不能想象富貴的承受能力有多麼了不起。
在我看來，餘華是冷漠無情的，他何以讓那麼善良的妻子，那麼聰明伶俐的兒子女兒乃至更多的人相繼離富貴遠去。餘華用他的筆桿直戳人性的弱點。富貴爲什麼不去自殺？我們有時候會想，在經歷了一次次的悲劇，看着自己身邊的人相繼地離自己而去。他不應該絕望嗎？他不應該對生活失去自信了嗎？他不應該很孤獨嗎？我想，富貴是絕望、孤獨和寂寞的，但是，餘華偏偏讓富貴活着，這活着就是一種折磨。活着，爲了活着而活着。活着，執着地活着。已成爲唯一能描述富貴的形容。
讀了《活着》這本書，讓我認識了什麼叫做苦難、堅強，什麼叫做平凡而不平凡。有一句話說：我連活着都不怕，我還怕死嗎？活着纔是最美好的希望。
活着餘華讀後感 篇30
人的幸福要等到最後，
在他生前和葬禮前，無人有權說他幸福
——出自餘華的短篇小說《活着》的自序。
知悉《活着》這本書源於一位明星易烊千璽的極力推薦，出於好奇，更是出於對此位偶像的信任，我在網上買了這本書，是餘華的作品，十萬餘字，用詞很簡練，淡淡的，好似品茶一般，回味悠長，用很短的時間，我就看了此本小說，之後又重看了一遍，每看過後都有新的體會和感受，也許這正是這本小說吸引超多讀者的緣故吧。
《活着》講述了以爲叫富貴老人一生的故事，這是一個歷經人生滄桑和各種苦難的老人的人生感言。書中，伴着富貴悠長的笑聲，富貴將他一生娓娓道來。從一個地主家的少爺吃喝嫖賭敗光家產淪落到爲餬口而下地，在跨越抗日戰爭、內戰、饑荒、……的年代裏，他死裏逃生，可是他的家庭早已支離破碎。血濃於水的家人一個個離他而去，老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產而終、女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個小小的孫子苦根，竟也在那個飢餓的年代裏，活活噎死。
他用他破敗的身軀送走了一個又一個他摯愛的親人，用他佈滿繭子的黝黑粗糙的雙手掩埋了一個又一個親人，最後與一隻老黃牛做伴。這對我們來說，是多麼不能承受的痛苦，可他經歷了一遭又一遭。他以笑來代替淚，伴隨着死亡的兢兢戰戰地活着，他悠悠地講述着他自己的故事，不悲不喜，他嘿嘿地笑着，卻讓人感受到他身上的無限死氣。最大的悲哀莫過於心死。
生老病死是誰也避免不了的，在讀《活着》以前並不是沒在書裏接觸過令人痛心的死亡。《平凡的世界》裏的田曉霞，《穆斯林的葬禮》裏面的韓新月，這兩個正值青春花季女子的死亡也曾令人唏噓不已。《活着》裏面的死亡比前兩本書寫的更加撼人心魄，慘烈的死、平淡的死、激昂的死、失望的死、意外的死……戲劇性的一切悲哀都發生在富貴身上，可他還是堅強地活着，活着是艱難的。
人爲什麼活着，這是個永恆的討論話題。每個人都有不同的說法，我們不妨聽聽餘華的看法。餘華這樣說：活着是生命本身的要求，也是活着的人的最基本的目的，而不是爲活着之外的任何事物而活着。”福貴的妻子家珍，她對人活着的好處看的明白清楚。她告訴福貴說：“我也不明白什麼是福分，只求每年都給你做一雙新鞋”。這不是對餘華這種“活的哲理”的最好詮釋嗎活着就是這樣一種自然而然的過程。
“大道至簡，事幹爲要”，人生在世，作爲新時代的大學生，我們要找到我們的意義，找到我們喜歡的方向，併爲之努力奮鬥前進。當代大學生，要在大學時期將自己培養成一個具有創新意識，創新能力和實際工作技能的，適用於社會市場的人才。大學生要勤於學習，更好地爲建設社會主義事業做出貢獻，找到我們活着的價值！而我自己，更是要向自己喜歡的方向前進。我們要有一個健康和美麗的心。健康的心指的是良好的心態，面對困難挫折不放棄學習，不放棄自己，勇敢面對困難，虛心接受並改正。美麗的心就是愛自己，愛家人，愛祖國，愛集體，幫助他人。在生活中，我們要積極向上；學習上，認真鑽研；工作上，勤勤懇懇。這就是我們活着的意義。
當我們生活不下去的時候，不妨想想富貴，每個人都有自己的艱辛。活着或許是艱難的，生存也許是困苦的，可是生活中尋找美好的事物，不正是我們活着要做的事嘛！
活着餘華讀後感 篇31
最後是害怕再次看到它，“活着”，經典的痛苦，但不保持一絲希望，我覺得餘華先生根本就沒有打算寫一個好的方向！
主人公就是富貴，亦是這樣一個社會悲慘生活的人。年少好賭，敗光家財，又氣死父親；後又陰差陽錯被徵兵，未見母親進行最後我們一面；妻子無怨無悔，默默支持陪伴，也是中國勞苦人民一生；兒子有慶，未救他人利益而死，卻也已經不是通過自己能夠心甘情願的；女兒風霞，難產而死；女婿兒喜也是作爲一個苦命的人，一場事故而企業造成的人命；孫子苦根，竟是被活活噎死……勞累了半生，富貴終還是工作落得孤家一人！
在整本書中只有少數的希望，餘華先生的文筆平淡，他着力刻畫了許多悲慘的生活，但我們不適合希望生活富足的書。縱觀情況下，這一點，我看到了上個世紀的一個縮影，數百萬農民的，它是一種影子？這是大自然的怪胎。什麼壓倒他們的骨幹？
我不禁聯想的我的父母，他們生活在一個社會發展基層，沒學歷，沒文化，只能通過依靠我們自己的力氣掙錢，養家餬口，解決人民溫飽這個問題。但是對於他們學習從來都沒有放下活着的希望，爲什麼？不只是因爲我，更是企業因爲這樣活着本不易！
佛陀講輪迴，人生就是穿越苦難的海洋，我們每個人都在苦難的海洋中掙扎，希望能到達彼岸。 那道道江水，豈不是紛紛受苦？ 不經歷風雨，怎能見彩虹？
活着是有壓力的，但正是這種壓力讓我們感覺活着，我們的心臟還在跳動，而不是死在棺材裏。
後來我想了豐富的經驗這麼多的苦難也明白，人是註定要生老病死，這是人類生活中不可避免的，在這種情況下，活在當下，不要糾結，畢竟，新的一天的太陽照常升起地球仍是反過來！
活着本就是一場學生不易的修行，何談發展容易？
活着餘華讀後感 篇32
《活着》這部小說講得很悲慘，當一位名叫富貴的老人以樂觀的心態講述着自己的親人一個個地離去，我們同情他。當然，這個世界對每個人都是公平的，年輕的時候做過多少蠢事，也許將來有多少厄運發生在你身上！我們也許會同情他，但並不會可憐他，因爲人總要爲自己的所作所爲負責，所以富貴的故事告訴我們：但行前路，也要考慮後果！
人生本就是一個學習的過程，無論是孩子還是父母，亦或是爲人丈夫，都應該先學着做人！有些東西可以去嘗試，但需要一個合適的“度”，正如《活着》中的富貴，不能因爲父親是地主，家裏有錢，就不顧父母，妻子的阻撓，到外面的花花世界去追求自己所謂的“人間極樂”！
人生在世，何來虧欠，都是本色出演！人生都是一場騙局，誰的騙局高明，誰就活得更好！人是世界上最聰明的動物，同樣也是世界上最傻的動物！有些東西擁有的時候，不懂得去珍惜，直到失去後才後悔莫及。我們望着富貴和老牛的背影漸行漸遠，從他們的背影中，我們看到了活着的艱辛，看到了活着的不易。故事的最後老人和老牛成爲彼此的依賴，也許剩下的時光可能會很累，但我希望他們是快樂度過的，也願他們只爲活着而活着！
活着對我們每個人來說都是容易的，但活得瀟灑，每天都快樂卻又是非常困難的。《老人與海》中說：“一個人生來並不是要給打敗的，你儘可能把他消滅掉，但就是打不敗他”，我想既然活着，就去和所謂的命運抗爭。正如電影哪吒中所言“若命運不公，就和它鬥到底”！你問我人是否能改變命運，我不曉得，但我曉得的是，不認命也許就是富貴的命吧！
活着餘華讀後感 篇33
世界上每分鐘都有很多人死去，什麼名，什麼利，都會成棺材上的一縷塵埃。而更多的人還活着，過着摧枯拉朽的生活。
我是誰？我從哪裏來？
對於這個問題，能堅定且自信地回道的，莫過於唐僧了“貧僧從東土大唐而來，往西天取經去。”唐僧活着就是爲了真經，爲了大乘佛法，他身上，有普渡衆生的擔子，背後，則是一位君王對他的期望，我們都不能回答這個問題，因爲我們還在日復一日的苟活，在柴米油鹽間忙碌，可誰又能否認這不是大衆的活着？
人羣中誰認識我？
俗話說，前二十年看父養子，後二十年看子敬父。我們尚處於第一個階級，所有的一切都是父母給予的。退去全部，人羣中誰認識你，又有誰稀罕去認識你。你，不過是樹蔭下，泥土中一顆卑微的種子，在黑暗中能靠的只有自己，你的未來，也只有你自己能解決。
你想成爲什麼人？
你能成爲什麼人？往日，坐在窗前，看飛鳥掠過黃昏，心生一種莫名的悲涼，我能成爲什麼樣的人？從前談天說地的老表們，一個個墮落，有的去了技校，有的在工地上揮灑汗水，只爲生活的柴米油鹽，再見面，早己沒有當年的坦誠與感動，代替的只有客套、虛僞，可能這就是這個社會，慢慢地，慢慢地，我瞭解到所謂童真童趣，不過是步入社會前老天爺給人最後一點溫存的回憶。
這裏沒有末路你從不曾孤獨
這是韓寒對青春的詮釋，也是我想對所有老表以及和我一樣迷惘的人所說，無論處境如何，未來如何，我們要永遠自行，永遠不被現實擊敗，永遠扼住命運的咽喉。我個人覺得，生活就是攀爬高山，就是深潛海溝。它不是在一張標配的牀上睡出你的身形，歲月是把雕刻刀，但我們要拼盡全力在它讓我們臉上留下皺紋之前，雕刻出令自己滿意的作品，這纔是我們活着的意義。
多少年以後，我垂垂老矣，倘若有人問我“你將如何祭奠你的青春？”我會忘卻身上所有的傷痕與皺紋，或以沉默，或以微笑。
活着餘華讀後感 篇34
看到封面上小說的題目——活着二字時，我不禁思索：活着的意義究竟是什麼？我們又是爲什麼活着？“活着”這兩個字眼也許對常人來說平凡得很，可當我看了《活着》這本書，才明白《活着》實際講述的是一個人一生的故事，雖爲活着，但卻讓我不斷地看着鮮活的生命在這個活着的故事中一個個死去。
《活着》這本書太過沉重，看着那些曾經鮮活，最終變的死寂的生命卻已深深的映在我的心上。本書作者餘華用冷靜的令人發怵的筆調記述着這個故事。
年少的福貴是富家大少，有着劉村人所不能及的生活，享受着他人所不能享的尊寵。可他卻整天在煙花柳巷裏，而裏面像無形的磁場，使福貴一步步陷進其中，當他讓青樓女子揹着穿梭在大街上之時，他不顧一切，包括他妻子的父親。他也許從未想到此刻的逍遙只是曇花一現……
煙花柳巷太柔情，而金牌賭場纔是他揮手灑金的地方。福貴比鍾愛他的妻子還要鍾愛於賭場，可不知賭場上的輸贏就像夢一樣若真若幻，當妻子苦苦哀求福貴跟她回家不要再賭了。可最終他還是輸掉自己的人生。福貴不再是富少了，他的前半生充滿了奇幻。
人一旦被上帝關注，那麼他得到的不是垂青，就是遺棄。家珍之父看到這樣的女婿心痛不已，便羅鼓聲張的接走了女兒，帶着福貴未出生的孩子。福貴木訥了，啞然了，沒有說一句話。男人一旦犯錯就難以讓人原諒，男人一旦傾家蕩產就少了擁有時的霸氣，福貴看着妻子走了，默默耕種着租來的五畝地，他要養活一家人。
從那以後，福貴學會了耕地，看着年邁的老母蹣跚在旁福貴心中也許很痛；看着伶俐的女兒鳳霞，福貴也許在狠狠地咒罵自己。我一直認爲：親情是人內心中無形的線，看着親人爲自己所累時，人的自責會達到前所未有的高度，福貴也如此。福貴的人生軌跡從圓滑優美的弧線變的曲曲折折、顛簸不平了，而他在一直竭力的想要好好的活。此時的福貴叫“富貴”，帶有點諷刺性的悲涼，但此時的福貴很真實，很認真的在活着。
當福貴的妻子家珍帶着兒子有慶回來時，他簡直不敢相信自己的眼睛，昔日裏被自己痛打痛罵的妻子竟好端端的站在門前，帶着那份執着的微笑，福貴終於明白了自己有多麼的淺薄。但人生總是悲喜雜劇，沒有純粹的喜，也沒有純粹的悲。
他們的母親因勞累過度臥病在牀，請醫治療是必須。福貴進城了，沒請到醫生卻被拉去當壯丁，這就是人生必然中的偶然，福貴欲逃不能，看着離家越來越遠，福貴越來越感傷，這也許是上帝故意搞的一處鬧劇，活生生的讓一個人經歷些許的生離死別，爾後徹悟人生。
在戰火紛飛時，福貴更想活。之後遇到解放軍，他倖免回家，看着那依舊的茅草屋，福貴也許感到從未有過的親切；看着眼前的一雙兒女，福貴也許才真正體會到活着有多麼的重要。福貴在死亡中的掙扎是有價值的，是對生的期盼，是超越了孤獨和痛苦的勇敢。
但命運似乎並不讚賞他的堅強和勇敢，無情的奪取了有慶年輕的生命，福貴心中那升起的希望之火又被澆滅了，看着靜靜躺在病牀上的兒子，福貴的堅強被失子之痛衝磨的所剩無幾了，他也許自責自己給兒子起的“有慶”這樣帶着嘲弄的名字吧，但福貴還在活着，因爲還有家人。可隨後女兒、妻子、女婿、小外孫相繼離去，留下了他孤獨一人，懷揣着思念，忍受着寂寞，經歷着孤獨。
到最後只剩下富貴和他的老牛，他們仍會繼續活下去。家珍對他所說的：“一定要活着，活着。”這句話一直銘記於心。
人生固然會遇到一些困難，但是因爲有了這些困難，我們活得才更加精彩。如果人生總是一帆風順，那這樣的人生必然是無味的，人也會因此而懈怠。只有在困難中，纔會使人不斷磨礪，不斷進步。
有時，失去一些東西未嘗不是一件幸運的事，富貴正是因爲失去了家產，才撿回一條命。失去，是爲了更好地獲得。我們不必因爲失去了什麼東西而悲痛不已，也不必爲了得到了什麼東西而洋洋得意，得與失都應以平常心來對待，這樣我們纔會更好地生活，更好地活着。
活着，就應該勇敢地去面對生活中的困難；活着，就應該不爲了得失而大喜大悲；活着，就要以平常心對待生活中的人或事；活着，就要充滿對生活的信心，腳踏實地地走好生活中的每一步。
餘華書中語錄：
1、活着是生命本身的要求，也是活着的人的最基本的目的，而不是爲活着之外的任何事物而活着。”活着就是這樣一種自然而然的過程。
2、“活着的力量不是來自於叫喊，也不是來自於進攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的職責。”職責，是活着的意義，也許生命有些事你無法預料，無法改變，可是更多的是需要你去負責，去擔當。所以不論活着多麼痛苦，你都要活下去，爲了你愛的人和愛你的人，活着這件事本身也是你的職責。
3、人只要活得開心，窮也不怕。
最後，我想告訴讀者們自己的生活別人難以懂，別人的生活自己也不會刻意去懂，在這個時代中，我們都要好好地活着，無需懼怕死亡和時代的侷限，只需真實的活在當下。唯有爲自己而活，才能活出風采！
活着餘華讀後感 篇35
《活着》是餘華的代表作，他通過福貴的一生，展示了二十世紀中國的全貌，在那段艱難的時期里社會的動盪，家庭的悲劇。
第一遍看完《活着》，感覺是一個巨大的悲劇。一個老人，父母死了，妻子死了，女兒女婿死了，外孫死了，朋友死了，還有被槍斃的龍二，被炸死的戰友，上吊的春生，這本書不知道死了多少人，整本書就是一個沉重的悲劇，一個苦難的旋渦，讓你喘不過氣來。
第二遍再讀，也許是有了心理準備，我開始關注故事之外的東西。讓我有幾點思考的，都是跟活着這個詞有關的。
一、活着的含義
從字面意思來看，活着就是生活，餘華用第一人稱的口吻，寫了福貴的一生。這本書就是福貴的生活，是他面對生活的勇氣。活着就是一個人，面對自然和社會的鬥爭與生存。福貴的一生是一場悲劇，這場悲劇有很複雜的成因：比如，因爲社會動亂，福貴被抓去當兵，差點死在戰場上，這是時代造成的悲劇；爲了給縣長媳婦輸血，有慶死了，這是人爲的悲劇；爲了生孩子，鳳霞死了，這是自然的悲劇；吃多了豆子被撐死的苦根，是富貴造成的悲劇。這本書，就是把人生所有的悲劇集中在一起，毀滅給讀者看。到最後，只有一頭牛被救了，他其實就是象徵着福貴自己。
這本書最後活着的只有福貴，得到救贖的也是福貴。他因爲賭博，輸光了自己的田地、房屋、身份，一夜之間，一個富貴少爺變成了貧窮的農民。生活很苦，在這種時候，福貴並沒有被生活打到，一蹶不振，而是用自己的雙手勤勞工作，是生活的苦難拯救了一個紈絝子弟。在我當少爺的時候，吃喝嫖賭，天天不回家，甚至對家珍拳打腳踢。只有當落難了，纔看到家珍的好，開始真的體會到一家人只要能夠天天在一起，也就不在乎什麼福分了。是生活的苦難，讓福貴感受到家人的溫暖。
人只要能活着，其他的都不重要。可是，這些小小的願望都不能實現，親人一個一個離去，最後只剩下他一個人。他終於明白了活着的意義，光宗耀祖、金錢地位這些都不重要，活着，人是爲活着本身而活着的，而不是爲了活着之外的任何事物。這樣，他救了一頭差點被宰殺的牛，一人一牛相依爲命。看到採歌人，他還能雲淡風輕地講述自己的故事。
二、活着的精神
如果說只能看到富貴苦難的人生，那麼就太膚淺了。這本書真正寫的是人對苦難的承受能力，對世界的樂觀態度。生活總是苦難的，天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能。
苦難是人生真正的磨刀石。他把一個吃喝嫖賭的紈絝子弟，變成了一個吃苦耐勞的勞動人民。生活也是艱難的，我常常想需要多的的勇氣，福貴才能活下去。當他看見春生的時候，他反覆只有句話，春生，你要答應我活着。苦難，總是會發生，關鍵是你有沒有勇氣面對。
三、活着的意義
看完《活着》，我一直覺得福貴的一生太苦了，換成我，不一定能活下去。我一直認爲作者就是爲了書寫這種活着的勇氣和樂觀。等我看完書的序言，卻給我了一個全新的視角。
《活着》裏的福貴經歷了多於常人的苦難，如果從旁觀者的角度，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什麼都沒有；可是當福貴從自己的角度出發，來講述自己的一生時，他苦難的經歷裏立刻充滿了幸福和歡樂，他相信自己的妻子是世上最好的妻子，他相信自己的子女也是世上最好的子女，還有他的女婿他的外孫，還有那頭也叫福貴的老牛，還有曾經一起生活過的朋友，還有生活的點點滴滴。
這段話給了我一個全新的視角，在我看來深重的苦難，也許對富貴來說，那是他幸福的一生。他有最好的妻子孩子朋友，他因爲賭博輸光了家產，也因此逃過一劫，福禍相依。因爲家庭的變故，他對待周圍的人，妻子丈人都發生了很大的態度改變。最大的改變是，他對自己人生開始反省，得到了人生的救贖。這些人雖然離開，但是他們一起快樂的生活過，鳳霞嫁人，有慶上學，他是真正體會過生活的快樂。生活是一道難解的題，在沒有死之前，誰也不能蓋棺定論。但是過程是真實的，是快樂的。福貴自己說，他一輩子平平淡淡，沒有光宗耀祖，可是卻活到最後，送走了所有那些一時風光的人。
活着的意義也許僅僅是活着。也許正是作者這句話比較形象，生活是屬於每一人自己的感受，不屬於任何別人的看法。
活着餘華讀後感 篇36
人是爲活着本身而活着，而不是爲了活着之外的任何事物所活着。餘華
死亡是生命逝去的方式，是終點，亦是起點。而活着，活着是生命存在的證明，但活着的意義是什麼，是爲了什麼呢。這是個問題，也不是個問題。
福貴是《活着》這部小說中一個悲劇性的人物，而悲劇之所以是悲劇，是因爲原先美好的事物被毀掉了。福貴原本的生活究竟是幸福還是悲哀，這便是仁者見仁，智者見智了。
生活不停的變故，是悲劇的來源，福貴好賭，把家產賭光，從地主的兒子變成了下地幹活的農民，因此導致父親崩潰掉入茅坑，再也沒有發出聲音，接下來福貴的人生可謂是一波三折。經歷種種苦難的福貴，感受過幸運來臨，也感受到了生命離去的無奈，自己的父親母親兒子老婆女兒相繼死去，生活仍舊繼續，福貴還活着，他還活着。
你說無一親人的福貴，這只是苟活，可你怎知他是在苦難中熬着，而不是在苦難中幸福呢。以往的種種回憶，似乎是他最寶貴的財富。他不像其他的鄉間老人，對自己以往的人生一問三不知，似乎那段人生與自己毫無相關。他可以繪聲繪色的描述，他可以徐徐道來，他的曾經，他的人生，他最終爲自己而活着。
有人說他其實算是一個惡棍，在生活富裕之時，他吃喝玩樂、好賭成性、不顧家庭、戲弄老丈人。可他何不是爲自己而活着，在親人全部離去的天昏地暗中選擇死亡是一件多麼容易的事情，可他還是選擇活着。
我不知道他在當地主兒子時過着的那些一天天隨風飄去的生活是否快樂，是否幸福，但是我認爲他在苦難中，在有真正的活着的感受時，他是幸福的。
我們的人生也許沒有那麼戲劇化的苦難，沒有那麼多的坎坷。但是活着，爲何而活，爲誰而活，是人生始終要探尋的一個問題，是我們在生活中前進的一個理由，一個原因。生活總要繼續，最終我們總要爲了自己而活，身邊的人會離開，會離去。而每一個鼓起勇氣生活的人，我們都應該明白，活着不僅僅是活着，爲自己而活的真正含義，需要實實在在的生活去實踐，來活着。
活着餘華讀後感 篇37
曾幾何時，我就是那位收集歌謠的旅人。
我遊手好閒，卻對鄉村生活心馳神往。我尋，尋遍世間的每一個角落；我尋，尋遍每一條田野小徑；我尋，遊手好閒也期許迎來蛻變。於是，我尋着一支支歌謠，懵懵懂懂地試圖理解，何爲生活？何爲生命？
直到那個夏天，我遇見了一位樸素的老人，向我講述了他的故事。
原來，這位老人名喚福貴。年少時，福貴是有名的闊少爺，嗜賭成性，後而輸光了家產。此後，命運便像與其開玩笑似的，接二連三的奪走了他的親人們。如今的福貴早已鬢已斑白，只能同一頭老牛共度晚年。
我側耳傾聽着，彷彿找到了什麼別樣的靈感，不能自已。
久久，見老人清了清嗓子，站起來，拍抖走身上的泥，又召喚起他的老牛去了。
記得有那麼一刻，我就坐在原地，愣在那兒，既感嘆於富貴一生的艱辛，又驚訝於這位老人講訴時的輕鬆和難以置信的平緩。我有時候想想傷心，有時候想想又很踏實，老人對自己的評價一直縈繞在我腦海裏。
我似乎尋覓到了什麼。
一位輸光家產的敗家子，一段中國二十世紀艱難暴力的時期，分明湊成了一部家庭的悲劇。可對於已至暮年的福貴而言，他更像是去欣賞一出精妙絕倫的佳劇。他沒有喊叫，沒有進攻，沒有惶恐，沒有自怨自哀。活着似乎就是一種力量，他試着忍受，於是贏下了他的世界。
一種幡然醒悟的感覺在我心中瀰漫，我走着，尋着。眼前羊腸小道都像是現在的我。
路，狹窄而漫長，前方是漆黑的，看不清路的盡頭，未來將駛向何方？我也忍，忍受生活的鞭策，我也享，享受生活的酸甜苦辣。清新的空氣，美好的風景。我呼吸，我欣賞。機械地走着，無休止地尋着，生活束縛了我的生活。
我彷彿看到一雙渾濁的眼睛凝望着我，意味深長地向我微笑。人是爲了活着本身而活着，不是爲了活着以外的事物而活着。路的一端似乎響起了這麼一句話。
如飲甘露，如灌醍醐就是這樣的感覺吧？包袱的人生，爲名利，爲金錢，到最後孑然一身這又何必？
我擡起頭，望向前方。因活而活，爲自然而活，泰然地活在當下，所有的美麗都藏在我的腳下。
幾縷陽光從縫隙中照向大地，追尋着，路的前方明亮了！
活着餘華讀後感 篇38
開始看這本書的時候，不懂爲什麼書名會叫做《活着》，慢慢的深入看下去才知道，因爲福貴的一家老小，隨着時間隨着各種原因相繼的離開了人世，到最後只剩下福貴和一隻被他命名爲福貴的老牛，他倆也相伴走完剩下的路。
福貴他做過地主，打過仗，逛過戲院，賭過博，經歷着家人們一個又一個的離去。從富貴一時到落魄無比，從放蕩的青年直至寂寞的晚年，或許平常人看來是悲慘的，但作者偏偏採用第一人稱，這樣或許旁觀者的傷感大概是不必要的，人生的喜怒哀樂大概只有福貴自己知道吧！
讀這本書的時候，心裏是忐忑的，更是覺得很蒼涼。忐忑，是因爲看着福貴一家人的離世，一個接着一個，永遠都不知道你看到哪裏，他的家人又會離開；蒼涼是因爲，看着在這世界就只剩下福貴一人，年邁的他盡顯孤獨。
這大概也是最能打動我的地方，是啊，有時候閱讀別人的作品時，是會改變我們的人生態度的。而活着中的福貴，更讓我們看到活的人的感受，而不是別人的看法。
或許有的人會像福貴一樣小心翼翼的活着，小心翼翼的待人待事，又或許我也是這樣的，小心翼翼，可是儘管有再多的小心翼翼，也藏不住內心衝勁兒，面對自己害怕的事情，沒做過的事情，告訴自己，別怕，試試看，大不了重新來過，沒什麼的。
卻不曾想到，若真有一天，你活在吃不飽穿不暖的生活中，過着看人臉色，甚至隨時可能遭人毒打，隨時可能朝不保夕的日子，你還會感到生活不易甚至徒生感嘆嗎？那曾經的不如意，恐怕就變成了一個個的美好回憶了。
活着就是最大的幸福，就應該選擇努力，沒有一個人的一生是一帆風順的，只要堅信，活着纔有一切，纔有希望。
活着餘華讀後感 篇39
最近看完了一本書，名叫《活着》。
活着真的是一次殘忍的閱讀，他讓你看的一次又一次心疼的厲害。
它講述了我們國家過的歷史性災難全部發生到一家人的身上，作者不遺餘力的告訴我們，生命怎樣一次一次的摧毀你對活着的希望。
文中用了很平常的口吻，用文中主人公對第三者的故事講述視角來記述，故事簡單，樸素，卻直抵人心。
作者用沉重的口吻一次一次講述每個人離去時候的痛苦。看着這些普通的文字，卻讓我一次又一次的有扎心的刺痛感。
文中主人公看着一個又一個至親離開自己，十多歲的兒子、剛生產完的女兒、自己的媳婦兒、女婿、最後連相依爲命的外孫也離他而去，這樣的打擊下，一般人早就承受不住了，他還是堅強的活着，也記述了一位與生命抗爭到底的英雄，那個年代，活着是人們唯一的意志。
