教案中心七年級教案

七年級語文上冊《皇帝的新裝》教學設計

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一、教材分析

七年級語文上冊《皇帝的新裝》教學設計

1、教材的地位

新課程標準將九年的課程內容,根椐兒童發展的生理和心理特徵,具體劃分爲四個學段。本節內容恰好在第四學段,在本學段中,要求學生掌握多種文學樣式,培養學生創造性閱讀的能力。本單元體裁有童話、神話等,學生初次學習這幾種體裁的文章,它是在瞭解記敘文的基礎上採用擬人的方法將鳥獸蟲魚、花草樹木、整個大自然等人格化,並通過豐富的想象、誇張等塑造形象、反映生活,對兒童進行教育。所以這一單元既是對記敘文的鞏固,又進一步學習擬人、誇張等修辭及想象在作品中的實際運用,對培養學生今後閱讀童話的能力和想象能力起重要作用。《皇帝的新裝》是本單元的第一篇童話,運用誇張手法講述了一個昏庸無能、虛僞愚蠢的皇帝上當受騙的荒唐故事,揭示了統治階級的虛僞本質。本文詼諧有趣,且內涵豐富,對學生有很高的教育價值。因此本課在本單元及本冊教材知識體系中處於重要位置。

2、教學目標

新課程目標根據知識和能力、過程與方法、情感態度和價值觀三個維度設計。結合學生已有的知識經驗和認知水平,爲了進一步讓學生主動參與到課堂中來,培養自己的語言表達能力,我將教學目標設計爲三個方面。

(1)根據教材的知識構建特點,以及初一學生的年齡特點,我確立的第一個目標是:瞭解作者及其主要作品和童話的有關知識,培養口頭表達能力,能理清文章的結構,分析人物形象以及理解童話的誇張和想象的藝術特點。

(2)新課程的課堂教學要求“關注學生的個體差異和不同的學習要求,體現學生的主體性”。我確立的第二個目標是:通過教師恰當的引導,學生學會“自主、合作、探究”的學習方式,能自由的闡述自己的見解,讓語文課具有開放性。

(3)新課標要求學生“欣賞文學作品,能有自己的情感體驗,初步領悟作品的內涵,從中獲得對自然、社會、人生的有益啓示”。由此我確立的第三個目標是:認識封建統治者的愚蠢和虛僞,爲學生注入敢於說真話無私無畏的精神養料。

3、教學重難點

“工具性與人文性的統一”,是語文課程的基本特點。因此,結合本學段及本單元的學習要求,我確立的教學重難點是:

(1)分析文章人物形象。

(2)理解童話的誇張和想象的藝術特點。

(3)認識封建統治者的愚蠢和虛僞,培養誠實守信、無私無畏的品格。

新課標指出“培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極的人生態度,是語文教學的重要內容”。因此,認識封建統治者的愚蠢和虛僞,培養誠實守信、無私無畏的品格,則是本堂課的關鍵。

二、教法和學法

語文教學是語文活動的教學,是師生之間、學生之間互動與共同發展的過程。新課標特別強調“充分發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性”;“努力體現語文的實踐性和綜合性”;“鼓勵學生自主探索與合作交流”。對此,我藉助多媒體課件的教學手段,採用“激趣——感知——品讀——探究——拓展”的教學模式,課前讓學生查找收集資料。由教師必要的牽引到放手,到學生的“自主、合作、探究”的學習方式的改變,構建師生間和諧平等互動的語文課堂。由此,我採用的教法和學法是:

1、自主學習:瞭解文體知識,瞭解作者。快速閱讀,理清故事情節,初步感知課文

2、合作、探究學習:依照故事情節發展,感知人物形象,悟出作者寫作目的,同時感受與人合作學習的愉悅。

3、拓展學習:我本着學生自主交流的原則,讓學生插上想象的翅膀,給學生思維活動空間,激發創新慾望,培養創新思維。

三、教學準備

本堂課我藉助多媒體課件進行教學。多媒體課件可以生動、形象的描述各種教學問題,增加課堂教學氣氛,提高學生的學習興趣,擴寬學生的知識視野,是近年來被廣泛應用在中小學教學中的手段,是現代教學發展的必然趨勢。因此,爲了更好的進行本堂課的教學,我藉助多媒體課件展示和本堂課相關的圖片、教學思考問題、教學板書等等。讓學生能夠直觀的感知課文,高效地進行學習。

四、教學過程

(一)圖片激趣,導入新課

採用畫面展示《醜小鴨》、《海的女兒》、《賣火柴的小女孩》等將學生引入童話世界,配上輕音樂,教師導入:在歐洲的美麗國度丹麥,有這樣一句話:人們可能不知道丹麥的國王是誰,但是沒有人不知道偉大的童話家--安徒生。有孩子的地方就有安徒生,他的童話伴隨了世界各地一代又一代的兒童,用他豐富的想象、生動的情節感染着我們。

一個舞文弄墨之人爲什麼有這麼大的魅力呢?這節課我們一起來走近大師導入《皇帝的新裝》,板書課題。

[設計意圖]教育心理學家奧蘇伯爾的意義學習理論指出,學生將要學習的內容能夠跟學生原有的知識結構建立實質性聯繫,是創設意義學習的條件,讓學生觀察他們熟悉的圖片,正是與新知建立聯繫。以舊知導新知,激發學生的學習慾望,營造一個讓學生主動參與的氛圍,以引導學生的學習方向。同時,爲後面內容的探討埋下伏筆。

(二)介紹作者及文體,力求自主

學生交流收集到的安徒生的資料及文體知識。教師作適當的強調和補充。

[設計意圖]語文教學要注重學生的“雙基”發展,作者生平及文體知識是學生語文積累必須要掌握的知識。只有不斷的把新知變爲舊知,學生的語文素養纔會不斷提升;其次,學生交流的方式打破了傳統的介紹方式,考查了學生收集整理信息的能力。

(三)自由朗讀,理清文章結構

在這一環節我設計了兩個問題:1、請用一個字概括文中的內容,這個字既適用於文中每一個人物,又符合本文故事情節 。

或者說這個故事是圍繞哪一個字展開的?2、分析文章圍繞“騙”字,作者安排了哪些人物,文中的各種人物是怎樣圍繞這個“騙”字進行活動的呢?學生帶着問題默讀課文,把握全文大意,找出符合全文情節發展的詞。

[設計意圖]“書讀百遍,其義自見”。朗讀是學生對課文內容最直接、最真切的感知,也是學生自主與文章對話、與作者進行情感交流最直接的方式。通過自讀,學生掌握了文章的“骨架”後,初步感知了作者的.寫作意圖,爲後面的品讀作下了鋪墊。

(四)品味朗讀,感悟形象

在這一環節我設計了三個步驟。

1、分析皇帝角色;

(1)、 給課文加一個副標題: 一個-------的皇帝

跳讀全文,圈點勾畫出描寫皇帝的愛好和心理活動和相關動作等的語

句,並揣摩、分析,說出理由。

寫皇帝的心理活動三處、典型動作一處、愛好一處。用多媒體展示文章

的重點段落,進一步感受人物的性格特點(學生在歸納的同時,教師演示板書:昏庸 愚蠢 愛慕虛榮 自欺欺人) 2、分析騙子、大臣、百姓人物性格;

過渡句:一出醜戲的上演,總少不了導演、配角、羣衆演員的“功勞”,他們又是如何表演的呢?

對文章出現描寫大臣的一處進行品味,歸納大臣的性格特點,板書:虛僞 自私

老百姓在這場鬧劇中既不象皇帝那樣身居高位,又沒有必要如大臣般討好皇帝,況且又沒親見奇特的新裝,怎麼也不說真話?

板書: 膽小怯懦

3、分析小孩性格。

[設計意圖]新課標要求學生“對作品中的情境和形象,能說出自己的體驗”。在品讀交流中,讓學生的思維互相碰撞,引起共鳴,產生更多的火花,以讀促悟,以悟導讀。讓學生在讀與悟中感受到合作的樂趣以及成功的喜悅。

(五)深入探究,挖掘主題

學生通過前面的學習已經對課文爛熟於胸,我再引導學生思考:1、這一個看似荒唐的鬧劇何以會成功上演?學生通過前一環節對人物形象的品析,能自然而然的得出結論——是封建統治階級的虛僞自私讓二個騙子完成了一個本不可能完成的騙術。緊接着再探究作者的寫作目的:2、僅僅只爲揭露封建統治者的虛僞自私嗎?學生思考後清楚,安徒生通過這篇童話對世俗世界的習慣及傳統進行了深深的譴責,表達了對純真本然事物的熱切向往。啓示我們:做人要保持心地的純潔、純真,做一個真誠的人,講真話,反對社會現實中的假醜惡現象,讓真、善、美充滿人間

出示幻燈片:陶行知先生也說過:“千教萬教,教人求真;千學萬學,學做真人。” 安徒生說過:“我用我的一切感情和思想來寫童話,但是同時我也沒有忘記成年人,當我在爲孩子們寫一篇故事的時候,我永遠記得他們的父親和母親也會在旁邊聽。” 從這我們可以看出作者寫這篇文章不僅是給我們小朋友看的,更是寫給我們大家

[設計意圖]探究主要是一種學習方式,而不是科學研究,探究學習是學生從已知到未知的自主探求的過程,不僅是追求一個結論,它更是一種經歷,一種體驗。我設計這一個環節遵循了由淺入深的原則,讓學生由感性認識上升到理性認識,符合學生的身心發展規律。

(六)人文培養,情感薰陶

在這一環節,我繼續給學生提供一個自我展示的平臺:在現實生活中,你遇到過類似的情況嗎?你是怎樣做的?說給大家聽聽。

[設計意圖] 新課標指出“欣賞文學作品,要從中獲得對自然、社會、人生的有益啓示”。一篇優秀的文章總是能久久地打動我們的心靈。設計這一個環節,就是讓學生通過交流,學會做人的道理,給學生注入無私無畏的精神養料。讓學生從文章中獲得對自己終生髮展有利的元素,提高自身的品德修養。

(七)緊扣時事,總結全文

結合胡總書記提出的“八榮八恥”總結全文。聯繫生活實際,強化“以誠實守信爲榮,以見利忘義爲恥”的道德要求。

[設計意圖]語文源於生活,語文的外延就等於生活的外延,語文教學必須緊扣生活實際,充滿時代的氣息,只有這樣的語文教學纔是有生命的教學,也只有這樣的語文教學纔會促進學生的終生髮展。

(八)佈置作業:皇帝回宮以後,他會怎樣

[設計意圖]新課標指出“語文教學要注重基本技能的訓練,給學生打下紮實的語文基礎。同時要注重開發學生的創造潛能,促進學生持續發展。”想象力的訓練會給學生更廣闊的思維空間,爲學生創設了培養創新思維的好機會。

板書設計:

遵從簡潔明瞭,突出重點的原則,在教學過程中逐步展示。

如果一篇優秀的文章是奧林匹斯山上的聖火,那麼課堂就是傳遞聖火的聖殿。一篇好的文章能久久地感動我們的心靈,一堂好課同樣能久久的留在我們心底。讓我們的課堂充滿人文的氣息,關注學生的終身發展。讓學生由學習的“知之者”變爲“好之者”、“樂之者”。

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