蘇教版高中語文《勸學》教案

　設計指導思想

《勸學》是學生剛入高中是接觸的第一篇文言文，合理確定教學目標就顯得非常重要。我們認爲高中階段文言文的教學一是要汲取思想文化、文學藝術的營養，二是應領略古代典籍的博大艱深，三是必須積累古代漢語的基本語彙語法常識。

在教學過程中，圍繞“在學習中獲得教養”的主題，首先了解古代賢哲在此問題上的看法，然後以文本爲平臺，致力於學生在思想情感、文化素養等方面有所感悟，從而具體感知古代文化典籍的魅力，吸收人生成長的精神營養。

正是強調學生感知的需要，教學中要突出誦讀、涵泳的方式，透過文本建立與作者思想情感交流的渠道。力避教師一包到底的傳統講授的方式。

　教學目標

1.瞭解學習是完善自我，獲得教養的重要途徑。

2.瞭解比喻、對比在表達中的具體作用。

3.在理解文意，熟讀課文的基礎上準確背誦。

　教學重點與難點

1.辯證認識學習在人的成長過程中的重要作用。

2.具體理解比喻和對比手法在語境中的作用。

3.瞭解文中“於”“之”“而”以及“絕”“勸”“日”“知”的意義及用法。

　　課時安排

兩課時。

　教學過程

　第一課時

　(一)熟悉課文

1.學生自由朗讀。

2.同座相互指導。

3.學生自願表演朗讀。

4.學生和老師一起討論糾正朗讀中暴露的錯誤。

5.老師朗讀，也可由學生品評。

　　(二)介紹作者

　　1.閱讀題注，明確需要記憶的文學常識：荀況，戰國末期儒家代表人物，《荀子》系荀子和門人共同編著。

2.補充介紹

(1)稷下：古地名，故址在今山東臨淄附近，是戰國齊都臨淄西邊南首門，一稱稷門。因地近稷山，設館其下，故名稷下。爲戰國各學派薈萃的中心。荀子曾三次擔任當時齊國“稷下學宮”的“祭酒”(學宮之長)。

(2)蘭陵令：春申君任命荀子爲蘭陵令,開始了他一生中短暫的仕途生涯。蘭陵在今山東蒼山縣西南蘭陵鎮，原爲魯地，魯滅亡後歸於楚。荀子在蘭陵一邊做官，一邊著述，同時收徒講學，進入學術創造的一個高潮。

(3)孫卿：漢代避宣帝諱而改稱荀子爲孫卿。

　　(三)討論第一段

1.討論幾組比喻的作用

(1)青出於藍、冰寒於水的比喻：說學習可以提高自己。

(2)糅木爲輪的比喻：說學習可以改變自己。

(3)木受繩則直、金就礪則利的比喻：本體是下句“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”，說學習可以修身益智。

(4)第一段5個比喻，都是正面設喻，從正面闡述學習的重要性。

(5)比喻的表達效果：文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，這些彷彿信手拈來的通俗明瞭的比喻，都會使人自然而然地聯想到某些直觀、淺近的形象事物，進而連類比物，啓迪思考，接受作者所說的深刻道理。

2.討論首句“學不可以已”與比喻的關係：開宗明義，提出中心;從邏輯關係看，是因果關係，首句是果，結論，5個比喻是因。

3.討論“可以”“以爲”古今意義是否相同：“可以”這裏與現代漢語意義相同，都是能夠的意思。“以爲”這裏與現代漢語不同，文中是“拿它做”，現代漢語是“認爲”。

　　(四)結合自身情況，用比喻說出學習可以提高自己、改變自己、修身益智的作用。

1.分組。

2.討論。

3.由學生自行評價。

(五)當堂背誦第一段

1.在理解基礎上熟讀。

2.鼓勵學生在大致能背的時候勇敢的嘗試背誦。

3.找出背誦過程中暴露的共同問題想出巧妙的背書方法。

　　第二課時

　　(一)討論第二段

梳理5個比喻的內部關係

1.“登高博見”與“跂而望”爲一組，本體是前面一句：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”，“跂而望”喻“終日而思”，“登高博見”喻“須臾之所學”，說學習能事半功倍。

2.“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟楫”爲一組，說善於藉助外物則效益倍增。

3.5個比喻就是5組正反對比，都是闡述學習的作用。

　　(二)當堂背誦第二段

1.在理解基礎上熟讀。

2.組織背誦競賽，比速度，比正確率。

　　(三)討論第三段

1.討論“積土成山”“積水成淵”“不積跬步”“不積小流”的比喻意義及寫法：前兩個先正面設喻，後兩個再反面設喻，都是說學習要積累，其本義在四個比喻的中間，“積善成德，而神明自得，聖心備焉”。

2.騏驥駑馬、鍥朽木及鍥金石的比喻的意義和寫法：騏驥駑馬的比喻先正面後反面，鍥朽木鍥金石的比喻先反面後正面，都是說學習要持之以恆。

3.蚓與蟹的比喻的意義和寫法：蚓是正面設喻，蟹是反面設喻，都是說學習要用心專一。

4.明確“蚓無爪牙之利，筋骨之強”的句式：定語後置，“之”爲結構助詞，表示定語後置。

5.第三段的比喻闡明學習的方法和態度。

　　(四)當堂背誦第三段

1.理清層次結構來幫助背誦。

2.集體背誦。

3.理解性背誦。

　　(五)課文的邏輯結構

課文一開頭提出“學不可以已”這一論點後，接着從三個角度展開論述：在第一段中，學習可以使人“知明而行無過’，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第二段，學習使本性與一般人沒有差別的人成爲君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，闡述學習應持注重積累、持之以恆、專心致志的方法和態度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已”才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。可見先秦荀子散文達到極高的理性思維水平。

　(六)結合自己的實際情況談談對學習的作用、方法和態度的理解。

　　(七)作業：整理課文裏有關語言現象

1.通假字

(1)輮以爲輪，其曲中規 輮同煣

(2)雖有槁暴，不復挺者 有同又 暴同曝

(3)則知明而行無過矣 知同智

(4)君子生非異也 生同性

2.詞類活用

(1)動詞的使動用法：木直中繩，輮以爲輪。

(2)名詞作狀語：a.君子博學而日參省乎己 b.上食埃土，下飲黃泉

(3)名詞用作動詞：a.假舟楫者，非能水也 b.假輿馬者，非利足也

(4)形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也

3.特殊句式(學生口譯，教師重點點撥翻譯註意點)

(l)固定格式

無以至千里(“無以……”意爲“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此)

(2)定語後置

蚓無爪牙之利，筋骨之強