高一上冊語文詩經兩首教案
在課前做好教案是上好課的前提,提高課堂教學效率的基礎!爲此，接下來小編就和大家分享人教版高一上冊語文詩經兩首教案，希望對大家有幫助!
學習目標：
1.瞭解《詩經》常識：風、雅、頌、賦、比、興。
2.學習詩中的比興手法及重章疊唱的章法。
3.瞭解《詩經》的現實主義傳統，認識現實主義創作方法的特點。
4.瞭解古代勞動人民的生活。
[教學時間]一課時
預習檢查：
瞭解了哪些關於《詩經》的文學常識?
文學常識介紹：
《詩經》是我國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。先秦稱爲《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊爲儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。《詩經》所錄，均爲曾經入樂的歌詞。《詩經》的體例是按照音樂性質的不同來劃分的，分爲風、雅、頌三類。
①風，是不同地區的地方音樂。《風》詩是從周南、召南、魏、唐、秦、陳、檜、曹、等15個地區採集上來的土風歌謠。共160篇。大部分是民歌。
②雅，是周王朝直轄地區的音樂，即所謂正聲雅樂。《雅》詩是宮廷宴享或朝會時的樂歌，按音樂的不同又分爲《大雅》31篇，《小雅》74篇。
③頌，是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內容多是歌頌祖先功業的。
所謂《詩經》“六義”，其中風、雅、頌，是指體例分類來說的;賦、比、興，是就表現手法而言。關於賦、比、興，宋代朱熹做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也;比者，以彼物比此物也;興者，先言他物以引起所詠之詞也。”賦、比、興手法的成功運用，是構成《詩經》民歌濃厚風土氣息的重要原因。《詩經》是中國現實主義文學的光輝起點。由於其內容豐富、思想和藝術上的高度成就，在中國以至世界文化史上都佔有重要地位。它開創了中國詩歌的優秀傳統，對後世文學產生了不可磨滅的影響。
《詩經·氓》
【教學目標】
1、通過本文，瞭解衛地的風土人情，體會男女主人公的生活經歷。
2、瞭解課文的內容，熟悉課文中的人物和他們之間的關係。
3、透過事情的表面，挖掘人物獨特的內心體驗，總結人物的性格特徵。
4、學習獨特的語言表現手法，對照古今不同，掌握古詞的含義和不同的表現方式。
【教學時間】一課時
【教學步驟】
1、 導入話題
愛情是人類永恆的話題，有人的地方，就會書寫不同的愛情故事，今天，讓我們走進遙遠的公元前的衛國，聆聽一個古老的故事，體會一下那時、那地，發生的那件事，讓我們走近他們，去親身感受一下這個傳唱了千年的愛情故事。
2、範文朗讀，熟悉生字詞義。
氓之蚩蚩 匪我愆期 將子無怒 乘彼垝垣
載笑載言 爾卜爾筮 體無咎言 于嗟鳩兮
無食桑葚 隰則有泮 猶可說也 其黃而隕
自我徂爾 淇水湯湯 漸車帷裳 靡室勞矣
夙興夜寐 言既遂矣 躬自悼矣 無與士耽
實詞
布：一種貨幣，並非註釋裏說的，與現代漢語意義相同。
匪：讀上聲，並非通假。
將：讀qiāng,願、請，如，《將進酒》。
乘：登上。賄：財物。
說：通“脫”。
漸：讀jiān,濺溼、浸溼。
爽：差錯。
極：標準。
德：心意、情意。
罔：無。
虛詞
以：以爾車來，以我賄遷(前“以”，用;後“以”，拿)
乘彼 垣，以望復關(表承接，無義) 秋以爲期(把)
其：其黃而隕(代落葉)其葉沃若(代桑樹)士貳其行(自己的)
其笑矣(語助詞，無義)不思其反(你)之：主謂之間，舒緩語氣，無實義 (桑之未落 桑之落矣 女之耽兮 總角之宴)靜言思之(這件事)
活用
爾卜爾筮(卜、筮均爲名詞活用作動詞，意爲用龜板、蓍草占卦)士貳其行(數詞活用爲動詞，對…不專一)
成語 二三其德、信誓旦旦、夙興夜寐。
3、學生自行朗讀，體會詩歌的感情，也可交流討論。理清全詩層次
提問：這首敘事詩寫了這對男女婚姻過程的哪幾個階段?
明確：戀愛——婚變——決絕。
追問：結婚前後，詩中男女發生了什麼變化?
全詩分六章，第章十句(十個分句，可分成五個複句)。
第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”;“既見覆關，載笑載言”，是一個熱情、溫柔的姑娘。
第三五章追述婚後生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經驗：“于嗟女兮，無與士耽!”第四章，以興起，概說“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。
第六章表示“躬自悼矣”後的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉!”
作者順着“戀愛—婚變—決絕”的情節線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈願望。下面是全詩敘事結構和感情基調：
[板書]
氓
(情節) 戀愛 婚變 決絕
(章句) 第一、二章 第三、五章 第六章
(詩句) 秋以爲期 無與士耽 亦已焉戰
載笑載言 士貳其行
至於暴矣
(基調) 熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈
男子 女子
婚前 虛僞 熱情、善良、多情
婚後 兇暴、蠻橫 勤勞、剛強、清醒
感情不專、薄情寡義
總結：男女的不平等，不僅體現在政治上、經濟上，有時候還體現在性格上，但詩中女子的最後決絕，又使我們看到中國女子那可敬可佩的一面。
4.這首詩運用了些什麼藝術手法，結合感興趣的詩句談談你的看法。
要點：
①回憶和對比
《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運用對比的手法。女主人公自身婚前婚後形成對比。婚前，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見覆關，泣涕漣漣。既見覆關，載笑載言”，“我”純真、熱情。婚後，“夙興夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽!”“女之耽兮，不可說也”。前後戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。氓，婚前婚後也形成了對比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚後，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至於暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。在戀愛、生活的對比中，女主人公還認識到了有戀愛婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經歷中等到了教訓：“于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也。”她悔恨多於哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉!”表現出她清醒、剛烈的性格特點。
②《詩經》開創比、興手法。
《氓》中第三四章用了興的手法。
第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與後面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。
第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變爲枯黃，這與士“信誓旦旦”變爲“士貳其行”相對照，含有隱喻。
第三四章起興的詩句，用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發讀者聯想，增強意蘊，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認爲，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。
6、佈置作業：
1、再讀一遍課文，體會他們的故事。
2、用自己的語言設計他們另一樣的生活。
3、預習下節課。
