高二上冊《蜀道難》課堂實錄
【課堂實錄】
師：上課！
生：起立！
師：同學們好！
生：老師好！
師：請坐！（播放視頻《望廬山瀑布》）飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。同學們，我們在李白詩歌的吟誦中，牙牙學語，漸漸成長，不斷收穫。今天，就讓我們再一次跟隨詩仙的文字，一起神遊《蜀道難》。說起《蜀道難》，唐代詩評家殷璠曾評價這首詩是“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調”。究竟這首詩它奇在何處？今天，我們就通過誦讀和鑑賞，一起感受詩歌的奇特之處。首先請同學們擡起頭來，跟隨老師的聲音，一起進入詩歌的情景，感知詩歌的風格。
（配樂朗誦）
（學生鼓掌）
師：感謝同學們的掌聲，老師真有些飄飄然了。而誦讀一直是我們解讀詩歌的一個重要手段，詩歌的風格，它又是呈現多樣性的。比如說，陶淵明的“採菊東籬下，悠然見南山”，它是清新自然的。而李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，它是雄奇奔放的。再比如說，杜甫的“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”，是沉鬱頓挫的。那下面請同學們自由的誦讀詩歌，來初步感知《蜀道難》的主體風格是怎樣的。讀起來，發出聲音。放開聲音讀！放開聲音讀！
（學生在下面自由朗誦）
師：好的，同學們，通過聽讀和誦讀，你初步感知到這首詩的風格是怎樣的？
生：這首詩的風格十分雄偉。
師：雄偉應該是表現景物的特點。風格？
生：風格十分豪邁。豪邁的，豪放的。
師：還有嗎？
生：富有氣勢的。
師：富有氣勢，應該是比較雄渾的，是吧？好，請坐。感知比較準確。雄渾豪放正是這首詩歌的主體風格。（多媒體展示：雄渾豪放）所謂“雄渾”，有空間感、立體感；所謂“豪放”，是指感情的奔放。應該說詩歌的風格體現在其主旋律上，那同學們來看，反覆出現在這首詩歌當中是那句話？
生：蜀道之難，難於上青天。
師：蜀道之難，難於上青天。一共出現了幾次？
生：三次。
師：三次。好，同學們拿起筆，我們把它們標註出來。第一次是出現在詩歌的開頭第一句。然後第二句，是“凋朱顏”那邊，對吧！還有一句是在詩歌的結尾。那我們來誦讀詩歌的主旋律，再一次感悟詩歌的風格。現在看第一句“噫籲嚱，危乎高哉！”怎麼解釋？
生：哎呀呀，真是好危險，好高聳啊！
師：啊，好危險，好高聳啊！噫籲嚱，是語氣詞。那“危”怎麼理解？危險？
生：應該是“高”。
師：應該是“高”。我們說李白有一句詩是“危樓高百尺，手可摘星辰”。那“危”還有什麼意思？
生：“危”應該還有“危險”“危急”的意思。
師：危險的意思，危急的意思。那“正襟危坐”中的“危”是什麼意思呢？
生：端正。
師：端正，很好！請坐。這一句是“哎呀呀，太高，太高了！”那麼，它在抒情手法上是直接還是間接？噢，直抒胸臆。再來看，“蜀道之難，難於上青天”用了什麼修辭？噢，誇張的修辭。所以這一句詩放在開頭，猶如排空而來，劈空而入，奠定了詩歌雄放的基調。那我們在讀的時候，能不能拖得太長？不能。我們要讓它短促收勢，響徹雲霄。我們一起來：噫籲嚱，12……
生（齊聲）：噫籲嚱！蜀道之難，難於上青天。
師：我們不妨正襟危坐一下，讀出你們的氣勢。來！噫籲嚱，12……
生：噫籲嚱！蜀道之難，難於上青天。
師：讀得已經不錯了。再看第二句“凋朱顏”，“朱顏”是什麼意思？結合註解（看看），“朱顏”是什麼意思？
生：“凋朱顏”是指“紅潤的容顏爲之凋傷，憔悴”。
師：紅潤的容顏變色了。“朱顏”是指？
生：紅潤的臉色。
師：紅潤的臉色。李煜有一句詞是“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”。那麼此處爲什麼紅潤的臉色要變呢？
生：因爲看到蜀道是如此的兇險，是如此的高聳入雲。
師：害怕，對不對？好，請坐。那麼，既然是害怕了，我們應該讀出害怕的情態。
生：蜀道之難，難於上青天，使人聽此凋朱顏。
師：你要身臨其境的想象一下，讀出一種花容失色的情態。把“凋朱顏”用顫音讀出來，是不是？“凋—朱—顏”，好嗎？再試一試！
生：蜀道之難，難於上青天，使人聽此凋朱顏。
師：語速還可以再放慢一些，好，請坐。語速可以放慢一些，我們女同學一起來一下。（示範讀）
生（女齊聲）：蜀道之難，難於上青天，使人聽此凋朱顏。
師：好，不錯！再看第三句“長諮嗟”，“諮嗟”怎麼解釋？註解有“諮嗟”，“諮嗟”怎麼解釋？
生：嘆息。
師：嘆息。“長諮嗟”呢？
生：深沉的嘆息。
師：深沉的嘆息。長長地嘆息，深沉的嘆息，是不是？請坐。看來，詩歌到了最後是積聚了複雜的情感，化作了一句長長的嘆息。既然是“長嘆息”，我們在讀的時候要拖長一些，低沉一些。我們一起來讀。（示範讀）大家一起來。
生：蜀道之難，難於上青天，側身西望長諮嗟。好，一唱三嘆之間，詩歌的風格就顯現出來了。北宋歐陽修曾經說過：太白之精下人間，李白高歌蜀道難。蜀道之難難於上青天，李白落筆生雲煙。李白在反覆詠歎蜀道難，蜀道到底難在何處？李白又是如何用他的生花妙筆爲我們體現蜀道難的？下面就請同學們再讀詩歌，邊讀邊品，找出你認爲描寫得特別精彩的句子，來進行賞析。（多媒體展示：品讀詩歌，感受意境）
（學生品讀）
好的，有的同學已經思考得比較成熟了，我們來交流一下。
生：我找的句子是“上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川”，這句話用了對偶、誇張、用典的修辭手法。它用了古代神話中“傳說羲和每天駕着六條龍，拉着車子，載着太陽，周行於天下”這個典故，六龍回日意謂六龍之駕都因蜀道太高而無法穿越，只得載日而回。這句話用了用典的修辭手法，襯托出蜀道的高聳。
師：用典的手法，哪裏是用典？
生：六龍回日。
師：六龍回日之高標，更準確的一點兒是用了神話傳說，襯托出了蜀道之難。老師想問一下，“下有衝波逆折之回川”是寫了什麼內容。
生：寫的是蜀道的蜿蜒曲折。
師：蜀道的蜿蜒曲折嗎？對，要從詩歌的句意理解正確。“回川”，“衝波逆折之回川”寫的是蜀道還是寫的水呀？
生：水。
師：寫的水急。那麼，寫水急跟山高有什麼作用呢？還有沒有同學能幫他解答一下？爲何能表現蜀道之高？
生：這裏用回川的溪流襯托出了山的高俊。
師：用回川的急流襯托出了山的高俊，是不是？因爲我們說，惟見水急方能見山之高危。好，你還有沒有需要補充的？
生：黃鶴之飛尚不得過。
師：等一下好嗎？我是說剛纔那一句有沒有補充的？
生：暫時沒有了。
師：暫時沒有了。所以剛纔那一句是將誇張與神話融合在一起，用水急來襯托山高。所以，老師想請你把這句話來讀出“山高水急之勢”好嗎？
生：上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川。
師：你不妨加強停頓，效果會更好一點。上——有六龍回日之高標，下——有衝波逆折之回川。再試一試！
生：上——有六龍回日之高標，下——有衝波逆折之回川。
師：已經有進步了，但是可能聲音太溫柔了。我們請這位男孩子來試一下，好嗎？
生：上——有六龍回日之高標，下——有衝波逆折之回川。
師：再濃厚一點味道，讀出那種山高水急之勢。
生：上——有六龍回日之高標，下——有衝波逆折之回川。
師：同學們覺得讀得怎麼樣？已經讀得不錯了，是吧？請坐！還有同學嗎？
生：我要賞析的句子是“但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間”。這兩句是詩人李白借景抒情，用“悲鳥號古木”和“子規啼夜月”這種非常濃厚的自然景觀渲染了一種蜀道上十分空寂和蒼涼的氣氛，也十分有力地烘托了蜀道的難。
師：用這樣一種孤寂蒼涼的氛圍，烘托了蜀道之難。你能不能用比較優美的語言將這段景物描繪一下？
生：只見一隻只鳥悲哀地在古木中哀號，彷彿在訴說些什麼，但卻聽不清楚，因爲它實在太高了。鳥兒們，雌鳥跟着雄鳥繞着林間飛行，只是繞着林間飛行而已，因爲它實在太高了。又隱隱地聽見杜鵑鳥在啼“不如歸去，不如歸去”，因爲蜀道太高了，就像杜鵑鳥在啼血一樣。
師：好，你說得已經不錯了，但是我們可以把它修飾地更加優美一些。使得文字優美，我們可以加一些修飾語，或者是，文字方面精確一些。比如說，剛纔在古木之間，你可以把它連起來“在那千年滄桑古木之間”。還有老師剛纔覺得，你說“雌鳥跟着雄鳥在林間飛行”，“飛行”這個詞能不能換一下？
生：飛舞。
師：飛舞！“飛舞”感覺還是太美了。我們在這邊的意境應該是比較淒涼的，對嗎？還可以換成什麼詞語呢？
生：“盤旋”吧！因爲那麼多千年古木，它應該在找棲息的地方。
師：對，盤旋！同學們覺得怎麼樣？比較靠攏，是不是？所以這樣修改我們覺得語言比較優美一些，是不是？請坐。在那千年滄桑古木之間，一隻只斑駁的鳥在悲哀地啼叫。下面呢，同學們，在悲哀地啼叫，然後是，雌鳥跟着雄鳥在林間盤旋，也許它也害怕孤獨吧！又聽見子規在夜月下啼血，似乎在爲這空無一人的山峯悲鳴。好，身臨其境，你感受到的是怎樣的氛圍呀？
生：感受到了蜀道上那種空寂蒼涼的氛圍。
師：空寂、孤寂、蒼涼的氛圍。那麼，我們說這段文字，詩人主要是選取了一些意象，來營造了這樣一種氛圍。那些意象呀，同學們？可以把它們圈起來。
生：悲鳥、古木，還有雄鳥、雌鳥、子規和夜月。
師：雄鳥和雌鳥，這應該是悲鳥，是吧？悲鳥、古木，還有子規，還有呢？
生：空山。
師：空山，夜月，是不是？請坐！那麼我們說，抓住詩歌的意象，也是我們解讀詩歌的方法之一。而且在詩歌之中，有很多典型的意象，有其固定的含義。比如說，“梧桐”，它是悽苦的象徵，“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”。再比如，“明月”是寄託情思的載體呀，“海上生明月，天涯共此時”。再有，“江水”代表了愁苦的綿長，李煜有詞“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”。而此處的“子規”有這樣的一個神話。傳說，古蜀國有一個英勇的皇帝，他叫杜宇。他愛戴子民，有自己心愛的戀人。後被奸臣所害，悽慘地死去。他心繫百姓，牽掛愛人，所以他的魂魄，幻化爲子歸鳥，在日夜啼叫。這就是子規啼血的典故。正因爲有了這樣的文化內涵，所以“子規”成了古代文人表達悲情的重要載體。請看一下這些詩。
(多媒體展示)
我們一起來讀出這些詩句愁苦的味道。“蜀國曾聞子歸鳥”，一二！
生（齊聲）：“蜀國曾聞子規鳥，宣城又見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。”
“楊花落儘子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。”“其間旦暮聞何物，杜鵑滴血猿哀鳴。”
師：“其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。”而李白在《蜀道難》中是“又聞子規啼夜月，愁空山。”空山古木間，日之所見是雄雌盤旋最苦，而夜之所聞是子規月下啼血最苦。此景此情，怎一個“愁”字了得！我們不妨齊讀一下這段文字。“但見……”讀到“凋朱顏”。“但見悲鳥……”，一起來！
生（齊聲）：但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難，難於上青天，使人聽此凋朱顏。
師：好的。值得自己品味的句子，還有嗎？
生：我選擇的是捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。這句，它是用了側面描寫的方法，通過人的這樣一種反應，來烘托蜀道之高。人在蜀道之中走的時候，他是“捫參歷井仰脅息”，然後“以手撫胸”，通過這樣的一個細節，我們可以發現，因爲蜀道的高峻，所以使人在蜀道上走的時候，呼吸緊張，撫胸長嘆。用這樣一些誇張的手法，首先渲染了蜀道之高，也渲染了在蜀道之上，這樣的一個空寂和悲涼的環境的氣氛。所以，這一句，它不僅寫出了蜀道之高，還渲染了一種氣氛。也就是說，蜀道之高，使人感覺到它的空寂和蒼涼。
師：好的，你對這一句理解得比較深刻。那老師剛纔聽到了你說這邊是抓住了人行走在蜀道上的一些細節，哪些細節？
生：是“以手撫膺”，還有“長嘆”，還有“仰脅息”……
師：“坐長嘆”，“坐”是什麼意思？
生：就是……
師：“坐長嘆”的“坐”是什麼意思呢？
生：應該是表現一種驚惶的一種……
師：（要）準確地理解！我們說“坐”在古代用的很多的意思有“因爲”，還有“犯罪”是吧！那麼在這邊呢，應該是“徒勞的”。“空長嘆”，徒勞地長嘆。是吧！抓住了幾個細節，現在是“曲折盤桓”，還有是“手捫星辰”，還有是“呼吸緊張”，是什麼呀？撫胸長嘆。那麼在這邊，你想象一下，如果是詩人行走在這樣的蜀道上，應該是能夠讀出詩人的眼神的。幾分驚歎，幾分惶恐，幾分無奈。你讀讀看！
生：捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
師：捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。你試着讀讀看，請再投入一點兒。
生：捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
師：已經好多了，請坐。還有其它同學嗎？沒有了？
生：我選的是“連峯去天不盈尺，枯鬆倒掛倚絕壁。”其中前半句“連峯去天不盈尺”用的是誇張的手法。連綿的山之高距離廣闊的天空連一尺的長度都不到，用誇張的修辭手法，讓人想象蜀道山峯之高。這樣的話，顯得更加富有文采。這裏使用了誇張的手法，“盈”是什麼意思啊？
生：“盈”是“滿”。
師：“滿”和“足”的意思，就是不足一尺。我們在傳說中有“武功太白去天三百”，武功和太白也是山，因爲那個時候纔去天三百，而此處李白更能誇張，“不足一尺”對不對？那除了修辭之外，老師希望你連着下面一起去品味，“飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷”，他寫景的角度有沒有變化？
生：寫景的角度，一開始是視覺上的描寫，是用蜀道的高聳，給人一種強烈的震撼之感。後來又寫了瀑布的聲音，就是從視覺又轉到聽覺上。
師：視覺和聽覺的變化，還有嗎？好，有沒有其它同學可以補充呢？這句話還有一些比較明顯的角度，有嗎？“連峯去天不盈尺”，應該是從哪個角度寫的？剛纔除了視覺，還有嗎？
生：“連峯去天不盈尺”，是從遠處來寫，“枯鬆倒掛倚絕壁”是近，這邊使用遠近結合的手法寫的。這一句寫的是近景，然後下面一句寫的是動景。
師：是動態的！是動靜結合，對吧？好的，角度非常地多樣，有遠近，有動靜，還有視覺和聽覺的一個變化，還用了誇張的修辭。那老師請你將這段文字用自己的語言描繪一下，可以嗎？
生：連綿的山峯離天不足一尺，枯鬆有的倒掛在絕壁上，有的伴在上面，飛流湍急澎湃，瀑布嘩嘩地響，撞擊着山崖，滾動着石塊，發出了萬谷雷鳴的聲音使人感到驚歎。
師：使人感到驚歎！你主要是藉助於註釋，是不是?其實我們通過這樣的一個修飾，使自己的語言更加優美一些。比如說，“飛湍瀑流爭喧豗”，飛急的、湍急的流水和大有“飛流直下三千尺”的瀑布，真像撞擊山崖，發出雷鳴般的聲響，用一些修飾，用一些修辭。好，請坐。那老師在這邊想讓同學們當一次小小的電影導演，如果讓你將這一組畫面拍攝成一組電影鏡頭，你怎麼推進？來，別忘了讓自己插上想象的翅膀怎麼推進這組電影鏡頭？先是什麼鏡頭，然後是什麼呢？你來試一試。
生：應該會先拍“連峯去天不盈尺”，由遠到近。
師：由遠到近，應該是山巒起伏、連峯起伏的遠景。然後呢？
生：然後轉到枯鬆。
師：然後轉到枯鬆，應該是平緩地推出“枯鬆倚絕壁”的什麼？這個同學說是特寫，不錯。然後呢？接下來應該是一組快鏡頭了，出現了哪些景物啊？
生：出現了飛湍和……
師：飛湍、瀑布，還有呢？
生：還有石塊。
師：石塊、轉石、懸崖，飛快地從面前閃過，還伴有什麼聲響呀？
生：雷鳴般的聲響，目不銜接，驚恐萬狀，所以形成一種排山倒海之勢。請坐。那麼，我們請一位同學來讀出這邊的排山倒海之勢。來，你來試一試。
生：連峯去天不盈尺，枯鬆倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。
師：你的語速要加快，讀出排山倒海之勢。（泛讀）連峯去天不盈尺，枯鬆倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。好，再試一試。
生：連峯去天不盈尺，枯鬆倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。
師：語速把握得是不錯，但情感不夠投入。來，我們集體來一遍好嗎？
生（齊聲）：連峯去天不盈尺，枯鬆倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。
師：好的.。所以說，在這樣一個品讀的過程中，我們發現，以大膽的誇張、神奇的傳說、瑰麗的想象、浩蕩的激情，李白用他“落筆搖五嶽”的筆法，以及“笑傲裏滄州”的氣度，爲我們再現了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌。那麼李白爲何要盡寫蜀道難呢？著名的清人王國維曾經說過“一切景語皆情語”，下面就請同學們藉助課前所查閱的李白生平及相關的背景資料，看看李白藉助蜀道之景，抒發了他怎樣的情感。前後左右討論一下。
生：《蜀道難》這首詩表達了作者李白高度的愛國思想。這個感情可以從“所守或匪親，化爲狼與豺”這裏可以看出，同時也可以看出他對大好河山的讚頌，又可以看出他對當時社會的擔憂。
師：你說到了兩種情況。剛纔你說在文中找到了依據，“所守或匪親，化爲狼與豺”，爲什麼從這一句就可以看出他對時局的擔憂呢？
生：“狼與豺”比喻殘害人民的叛亂者，和“朝避猛虎，夕避長蛇”，這些意象都屬於屬地可能出現的叛亂者，這樣就可以表達出作者高度的愛國思想。
師：其實，在這節裏有明確的解釋，對不對？“猛虎”和“長蛇”比喻叛臣逆賊，警戒統治者對時局的擔憂。好，第二個情感是？
生：他對大好河山的讚頌。
師：他對大好河山的讚頌。你爲什麼有這種想法呢？
生：作者他在描寫蜀道的艱險，他使用了大量的文筆，比如說，“但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間”，這些景象都是描寫了蜀道的景物。
師：也就是說你讀出了李白滲透在字裏行間的激情、豪情，是不是？請坐。還有嗎？
生：根據當時的背景，這首詩是作者規勸友人王彥不要進入蜀地，早日迴歸長安。
師：你說根據當時的背景，是你查了相關的資料，是他送別友人的。這是背景，那麼在文中可以找到依據嗎？他是送別友人的！
生：倒數第二句，“錦城雖雲樂，不如早還家”。
師：錦城雖雲樂，不如早還家。還有嗎？
生：還有第一句“蜀道之難，難於上青天”，也可以看出來。
師：這一句也可以看出來。有沒有更加直接的句子？
生：問君西遊何當還，畏途巉巖不可攀。
師：不錯！還有嗎？
生：其險也若此，嗟爾遠道之人胡爲乎來哉？
師：爲什麼要來到這個地方呢？注意前面的短句“其險也”，後面“也”是錶停頓的語氣詞，對吧？好，請坐。那麼同學們看一下，她說的是用文中這樣的三個句子，表達了對友人的送別之意。可是古人云“黯然銷魂者，唯別而已”啊，老師在誦讀的時候，沒有絲毫感受到哀婉之情，他在勸誡友人嗎？勸誡友人什麼呀？“錦城雖雲樂，不如早還家”，“問君西遊何時還”，勸友人什麼呀？早點回家，不要入蜀，是不是？在勸誡友人，因爲“蜀道之難，難於上青天”嘛。還有嗎？還有沒有？沒有了。我們說剛纔那位同學結合當時一個與背景相關的資料，老師在課前查閱了李白的生平之資料。別忘了，我們說，鑑賞詩歌，還要知人論世啊，對不對？那結合李白的生平，能夠揣摩出怎樣的情感呢？
生：從李白的生平來看，這是他第一次出蜀以後到達長安所作，所以其中也可以看出他對於自己懷才不遇、不受重視，然後感嘆世事艱險。也就是說他是從蜀道之難來到世事之難。
師：世事之難，仕途難，人生難，是不是？好，請坐。那老師也查閱了相關的資料，這首詩大約是創作於天寶初年。我們說李白二十六歲隻身出蜀，懷着他“濟蒼生，安社稷”的使命，一路來到長安。可是此時的玄宗已經不是當年勵精圖治的玄宗了。他任用奸臣，沉迷聲色。而氣質傲岸的李白怎容於當時的官場？所以他僅在長安三年就被賜金放還。所以剛纔那位同學說，在這首詩中，蘊含着他感嘆仕途難、人生難，是有道理的。再有剛纔的一個背景，我們說，天寶初年，地方割據勢力開始膨脹，懷覬覦之心者，不僅僅是安祿山、史思明之徒啊！所以結合上面的背景，我們可以揣摩出當時豐富的情感。那老師也讀了這樣的詩歌，除了剛纔同學們品出的情感之後，認爲李白飽含情感地描繪蜀道之難，也許表達了人類對自然的這樣一種敬畏之心。而這樣的一種敬畏，未嘗不給千年之後的我們以啓示。複雜的情感淤積在胸，李白此時是慷慨而歌，發出了撼人心魄的長嘯，是“蜀道之難，難於上青天！”勸慰友人不要入蜀，因爲那句“蜀道之難，難於上青天”；感嘆仕途之難，人生多舛，再道一聲“蜀道之難，難於上青天”；熱愛山河，敬畏自然，仍道一聲“”蜀道之難，難於上青天。李白將滿腔的讚頌、憂愁、豪情與悲憤，只化作一句句驚天地、泣鬼神的蜀道難啊！而此時我們也唯有用動情、動人的誦讀，去感受詩人這樣一份胸腸了。《蜀道難》，李白，同學們一起來，“噫籲嚱”，一二！
（學生、教師共同朗誦詩歌）
在此，老師想借用於丹的一句話，喜歡李白是因爲他對生命的摯愛與執着。我們不僅要讀李白，還要讀更多的經典，來涵養我們的心靈。老師也希望同學們不僅要學會品讀詩歌，更應該在品讀詩歌中體悟人生。感謝山水激活了李白的靈感，感謝李白激活了同學們的審美之心，感謝同學們激活了今天的課堂。下課！
生：起立！
師：同學們再見！
生：老師再見！
