高二語文上冊《過秦論》課文

　　過秦論

秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席捲天下，包舉宇內，囊括四海之意，併吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具;外連衡而鬥諸侯。於是秦人拱手而取西河之外。

孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與爲一。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之衆。於是六國之士，有甯越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬爲之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之師，扣關而攻秦。秦人開關延敵，九國之師逡(qūn)巡而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費，而天下已困矣。於是從散約敗，爭割地以賂秦。秦有餘力而制其弊，追亡逐北，伏屍百萬，流血漂櫓。因利乘便，宰割天下，分裂河山。強國請服，弱國入朝。延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。

及至始皇，奮六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二週而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以爲桂林、象郡;百越之君，俯首繫頸，委命下吏。乃使蒙恬北築長城而守藩籬，卻匈奴七百餘里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。於是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳(huī)名城，殺豪傑，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑(dí)，鑄以爲金人十二，以弱天下之民。然後踐華爲城，因河爲池，據億丈之城，臨不測之淵以爲固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以爲關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。

始皇既沒，餘威震於殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓(méng)隸之人，而遷徙之徒也;才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗(yī)頓之富;躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之衆，轉而攻秦，斬木爲兵，揭竿爲旗，天下雲集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂並起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也;鋤耰(yōu)棘矜(qín)，非銛於鉤戟長鎩也;謫戍之衆，非抗於九國之師也;深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業相反也。試使山東之國與陳涉度(duó)長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有餘年矣;然後以六合爲家，崤函爲宮;一夫作難(nàn)而七廟隳，身死人手，爲天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢異也。

　　譯文(上)

秦孝公佔據着崤山和函谷關的險固地勢，擁有雍州的土地，君臣牢固地守衛着，謀取周王室(的權力)，有併吞天下的意圖。在那時候，(有)商鞅輔佐他，對內建立法規制度，大興耕作紡織，修造防守和進攻的器械;對外實行連橫策略，使山東諸侯自相爭鬥。於是，秦人毫不費力地奪取了西河之外的土地。

孝公死後，惠文王、武王、昭襄王(先後)繼承已有的基業，沿襲前代的策略，向南攻取漢中，向西攻取巴、蜀，向東割取肥沃的地盤，向北佔領非常重要的地區邑。諸侯恐慌害怕，開會結盟，謀求削弱秦國的辦法。不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地，用來招納天下的優秀人才，採用合從的策略締結盟約，互相援助，成爲一體。在這個時候，齊國有孟嘗君，趙國有平原君，楚國有春申君，魏國有信陵君。這四位封君，都見事明，有智謀，心地誠而講信義，待人很寬厚，對賢能之士很敬重，(他們)以合從之約擊破秦的連橫之策，將韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山的部隊結成聯軍。在這時，六國士人有甯越、徐尚、蘇秦、杜赫等人爲他們出謀劃策，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅等人(爲各國)溝通意見，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢等人統率他們的軍隊。他們曾經以十倍於秦的土地，上百萬的軍隊，開往函谷關去攻打秦國。秦人大開關門引敵深入，九國的軍隊(卻)遲疑起來，不敢入關。秦人沒有丟失一支箭那樣的消耗，天下的諸侯(卻)已陷入狼狽不堪的境地了。這樣一來，縱約失敗了，各諸侯國爭着割地來賄賂秦國。秦有富餘的力量趁他們睏乏來制服他們，追趕(九國的)敗兵，百萬敗兵橫屍道路，血流(成河)，大盾牌也漂浮得起。(秦國)憑藉這有利的形勢，割取天下的土地，(重新)劃分山河的區域。強國主動表示屈服，弱國(按時)入秦朝拜。待到孝文王、莊襄王依次繼位，他們統治的時間不長，秦國並沒有什麼大事(發生)。

到始皇的時候，發展六世遺留下來的功業，以武力來統治各國，將東周、西周和各諸侯國統統消滅，登上寶座來控制天下，用嚴酷的刑罰來奴役天下的百姓，威風震懾四海。向南攻取百越的土地，把它劃爲桂林郡和象郡，百越的君主低着頭，頸上捆着繩子，性命聽憑秦的下級官吏處理。於是(又)派蒙恬到北方去修築長城，守衛邊境，擊退匈奴七百多裏;胡人(再)不敢到南邊來放牧，勇士不敢拉弓射箭來報仇。

接着就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，爲的是使百姓變得愚蠢;毀壞高大的城牆，殺掉英雄豪傑;收繳天下的.兵器，集中在咸陽，銷燬刀刃和箭頭，用來鑄成十二個銅人，來削弱百姓(的反抗力量)。然後憑着華山當作城，就着黃河當作池(護城河)，佔據着華山，面對着黃河，認爲是險固的地勢。好的將領手執強弩守衛着要害的地方，可靠的官員、精銳的士卒拿着鋒利的兵器，盤問過往行人。天下已經安定，始皇心裏自以爲倚仗這關中的險固地勢、方圓千里的銅牆鐵壁，就可以成就子孫萬代的帝王基業。

秦始皇去世之後，他的餘威(依然)震懾着邊遠地區。可是，陳涉不過是個破甕做窗戶、草繩做戶樞的貧家子弟，是氓、隸一類的人，(後來)做了被遷謫戍邊的兵卒;才能不如平常的人，更沒有孔子、墨子那樣的賢德，也不像陶朱公、猗頓那樣的富有。(他)躋身於戍卒的隊伍中，從田野間突然奮起發難，率領着疲憊無力的士兵，指揮着幾百人的隊伍，掉轉頭來進攻秦國，折斷樹枝作武器，舉起竹竿當旗幟，天下豪傑如同煙般聚攏起來(如雲般聚集起來，如回聲般響應)，紛紛響應他，(許多人)都擔負着糧食，如影隨行般地跟着他。崤山以東的英雄豪傑於是一齊起事，結果消滅了秦的王朝。

再說，一統天下的秦王朝並沒有被削弱，雍州的地勢，崤山和函谷關的險固，還是與從前無異。陳涉的地位並不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山的國君更加尊貴;鋤頭木棍並不比鉤戟長矛更鋒利;那遷謫戍邊的卒子的(作戰能力)並不能和九國部隊匹敵;(陳涉)深謀遠慮，行軍用兵的策略，也比不上先前九國的武將謀臣。可是條件好者失敗而條件差者成功，功業完全相反，爲什麼呢?假使拿東方諸國跟陳涉比一比長短大小，量一量權勢力量，那簡直是天淵之別了。然而秦憑藉着它的區區之地，發展到兵車萬乘的國勢，招致八州來歸，而是六國諸侯都來朝見，已有一百多年曆史;然後將天下歸己所有，用崤山、函谷關作爲自己的內宮;一個戍卒發難國家就滅亡了，皇子皇孫都死在人家手裏，被天下人恥笑，是什麼原因呢?不施行仁義，攻和守的形勢就不同了。