有關成語故事範文（精選20篇）
成語故事是我國曆史的一部分，成語是歷史的積澱，每一個成語的背後都有一個含義深遠的故事，是我國幾千年以來人民智慧的結晶。其特點是深刻雋永，言簡意賅。閱讀成語故事，可以瞭解歷史、通達事理、學習知識、積累優美的語言素材。以下是小編整理的有關成語故事範文（精選20篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
成語故事1
從前，有兩個飢餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。其中，一個人要了一簍魚，另一個人要了一根魚竿，於是他們分道揚鑣了。得到魚的人原地就用乾柴搭起篝火煮起了魚，他狼吞虎嚥，還沒有品出鮮魚的肉香，轉瞬間，連魚帶湯就被他吃了個精光，不久，他便餓死在空空的魚簍旁。另一個人則提着魚竿繼續忍飢挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當他已經看到不遠處那片蔚藍色的海洋時，他渾身的最後一點力氣也使完了，他也只能眼巴巴地帶着無盡的遺憾撒手人間。
又有兩個飢餓的人，他們同樣得到了長者恩賜的一根魚竿和一簍魚。只是他們並沒有各奔東西，而是商定共同去找尋大海，他倆每次只煮一條魚，他們經過遙遠的跋涉，來到了海邊，從此，兩人開始了捕魚爲生的日子，幾年後，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過上了幸福安康的生活。
一個人只顧眼前的利益，得到的終將是短暫的歡愉；一個人目標高遠，但也要面對現實的生活。
【小故事大道理】：只有把理想和現實有機結合起來，纔有可能成爲一個成功之人。有時候，一個簡單的道理，卻足以給人意味深長的生命啓示。
成語故事2
[釋義]精心忠誠；報效祖國。
[語出]《北史·顏之儀傳》：“公等備受朝恩；當盡忠報國；奈何一旦欲以神器假人！”
[成語故事]
20歲的岳飛已經是個飽讀兵書、諳熟武藝、身強力壯的年輕人，他盼望有一天能夠投身疆場，爲國家報仇雪恥。當招募”敢戰士”的消息傳來時，他報名參軍。就在他走上戰場的前夕，深明大義的母親，特意在他背上刺下”精忠報國”四個大字，囑咐他一生一世都要爲國家和民族的利益而奮勇殺敵，決不吝惜自己的生命。
岳飛參軍後，一直堅持戰鬥在抗金的最前線，爲挽救民族的危亡而英勇殺敵。他率領的”岳家軍”不畏強敵，獨當一面，先後六次與金兵交鋒，均獲全勝，”岳家軍”聲威大震。而趙構卻重用寵臣主和派代表黃潛善、汪伯彥等人。爲了拯救淪陷在敵佔區的苦難同胞，把敵人驅逐出境，岳飛不顧自己位卑言輕，上書給皇帝趙構，堅決反對繼續向南逃跑，力諫趙構返回汴京，親率六軍北渡黃河，這樣將帥一心，一定可以收復中原。這道奏書進呈後，觸怒了趙構和黃、汪這些妥協投降派。他們以”小臣越職，非所宜言”的罪名，把岳飛的官職革掉了。閒居三個月後，岳飛難以壓抑心中報效國家的強烈意願，投奔河北路招撫使張所。岳飛慷慨陳詞，決心以身許國，消滅敵人，恢復故疆，以報答父老鄉親。從此，岳飛又轉戰在抗金的戰場上，而且越。戰勇，”岳家軍”的旗幟成了抗金力量的象徵。金兵統帥不得不驚呼：”撼山易，撼岳家軍難！”
1140年，正當岳飛奮勇前進，勝利在望的時候，趙構和宰相秦檜卻害怕”岳家軍”強大起來之後，成爲南宋政權的威脅。因此，不惜出賣民族利益，以”孤軍不可久留”爲藉口，在一天之內連下12道金牌，強令岳飛退兵。岳飛對此極爲悲憤，長嘆道：”十年之功，廢於一旦！”岳飛退兵時，中原人民攔住軍馬，哭聲盈野，岳飛也潸然淚下。
岳飛回到臨安後，趙構和秦檜爲了向金兵求和，誣陷他唆使部下謀反，以”莫須有”的罪名把岳飛送進監獄。1141年12月29日，岳飛和他兒子岳雲、部將張憲等一同被害，當時岳飛年僅39歲。臨刑前，他奮筆疾書，寫下”天日昭昭，天日昭昭”八個大字，意思是”老天有眼呵，老天有眼呵！”岳飛被害後，南宋與金人訂立了可恥的紹興和議，向金朝稱臣納貢，大片國土淪於金人之手。
岳飛雖然慘遭殺害，但他的愛國主義精神和光輝業績，深深地銘刻在世代中國人民的心中；而奸臣秦檜等人，卻被鑄成鐵像，反剪雙手，長跪於英雄墓前，被萬世人民唾罵！
成語故事3
春秋時期，衛國公子州籲殺死他的哥哥衛桓公篡位，對內殘暴統治，對外窮兵黷武。魯隱公問大臣對公子州籲的看法，衆仲認爲公子州籲殘暴狠毒，失去親信的擁護，衆叛親離必定失敗。後果然讓石儒設計讓陳國陳桓公除掉了州籲。
【出處】春秋·左丘明《左傳·隱公四年》：“陰兵無衆，安忍無親，衆叛親離，難以濟矣。”
成語故事4
【典故】
據古代印度佛經中講，古時印度有一個小國，國王名叫鏡面王。他信奉釋迦牟尼的佛教，每天都拜佛誦經，十分虔誠。可是，國內當時流行着很多神教巫道，多數臣民被它們的說教所迷惑，人心混亂，是非不明，很不利於國家的治理。鏡面王很想讓其臣民們都歸依佛教，於是就想出了一個主意：用盲人摸象的現身說法教育誘導他們。鏡面王吩咐侍臣說：“你找一些完全失明的盲人到王城來。”使者很快就湊集了一羣盲人，帶領他們來到王宮。
使者走進宮殿向鏡面王稟報說：“大王，您吩咐找的盲人現已帶到殿前。”鏡面王說：“你明天一早帶領盲人們到象苑去，讓他們每人只能觸摸大象身體的一個部位，然後馬上帶他們來王宮前廣場。”
第二天上午，鏡面王召集所有的大臣和數萬平民聚集在王宮前的廣場上，沸沸揚揚的人們交頭接耳，誰也不知道國王將要宣佈什麼重大的事情。不一會，使者領着盲人們來到了鏡面王的高座前，廣場上的人們頓時安靜了下來。鏡面王向盲人們問道：“你們都摸到大象了嗎？”盲人們齊聲回答說：“我摸到大象了！”鏡面王又說：“你們每個人都講述一下大象是什麼模樣的！”
摸到大象腿的盲人首先站出來說：“稟告聖明的國君，大象就像一隻盛漆的大圓桶。”摸到大象尾巴的盲人說：“大王，大象應該像一把掃帚。”摸到大象腹部的盲人說：“大王，大象確實像大鼓。”隨後，摸到大象頭部的說大象像大勺子，摸到大象牙的說大象像牛角，摸到大象尾巴後部的說大象像棍杖，摸到大象耳朵的則說大象猶如簸箕。最後，摸到大象鼻子的盲人說：“聖明的大王，大象實在像一根粗繩索。”
一羣盲人分成了幾夥，吵吵嚷嚷，爭論不休，都說自己正確而別人說的不對。他們又紛紛到鏡面王前爭辯說：“大王！大象的模樣確實像我說的那樣！”這時，在場的臣民見此都大笑不止，鏡面王也意味深長地看着衆人笑了起來。
【出處】
《大般涅槃經》三二：“其觸牙者即言象形如蘆菔根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如牀，其觸腹者言象如甕，其觸尾者言象如繩。”
【解釋】
比喻對事物只憑片面的瞭解或局部的經驗，就亂加猜測，想做出全面的判斷。
成語故事5
小青蛙坐在井底的家裏正在聚精會神地上網，嘴裏還哼着流行歌曲。小青蛙正哼得起勁，一隻來覓食的小麻雀降落在井口。它低頭往井底四處張望，看見悠閒自在的小青蛙。
小麻雀便喊道：“小青蛙，小青蛙，你怎麼不到井外面來看一看呀，外面的世界是多麼美麗，多麼繁華，多麼精彩！”
小青蛙聽了小麻雀的這番話，忍不住笑了起來。小青蛙說：“我覺得井底比外邊的世界更好。”
小麻雀反問：“小青蛙你怎麼會這樣想呢？我們從小就聽過《坐井觀天》的故事，難道你想當故事裏的‘井底之蛙’嗎？”
“小麻雀，做井底之蛙不好嗎？你看看我家裏有筆記本電腦、電話、手機、電視機，還有不計其數的書籍。我用電腦上網查資料，在網上只有你想不到的，沒有你查不到的。還可以在網上和QQ好友視頻聊天。用固定電話和手機可以和外界暢通無阻地保持聯繫。通過看電視我能及時瞭解世界各地發生的大大小小的新聞事件。我博覽羣書，學習了很多知識，所以一般人叫我蛙博士。我上知天文，下知地理，無所不知，無所不曉。”
小麻雀聽得入了迷，驚訝地說道：“小青蛙，現代科技給你帶來這麼大的方便啊！”
成語故事6
東漢末年，天下大亂。琅琊（今山東臨沂北）的諸葛亮兄弟遷居南陽。
後來劉備來訪諸葛亮，27歲的諸葛亮預言了天下三分的局面，後出任蜀國丞相，建立了不朽的功績。諸葛亮的哥哥諸葛瑾在吳國當南郡太守。
當劉備東下進攻吳國時，諸葛瑾給劉備寫信，說明吳蜀聯盟的重要性，有人對孫權說諸葛瑾裏通外國，孫權很生氣，說：“我和子瑜（諸葛瑾）有生死不易的交情，子瑜不會背叛我，就象我不會背叛子瑜一樣！”諸葛亮的從弟諸葛誕也很了不起，他在魏國當刺史，常常爲魏國領兵出征。
當時人說：“（諸葛三兄弟，）蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗。”
成語故事7
傳說以前在一個山，洞裏有一個大洞，洞裏住着一隻兇猛的老虎。還說，那老虎吃了人就喜歡抓住人的鬼魂不放，但是沒有一個人正脫的了，所以只能幫助老虎尋找獵物，一天，老虎餓了，便走出山洞，到附近的山野裏去尋找各種各樣的動物。
可是，老虎已經兩三年沒有洗澡了，小動物們嗅到老虎身上那股難聞的氣味，全都逃跑了。小鳥趕快飛到了樹上，地鼠也鑽到了地下躲了起來，連蝸牛都爬出了飛人的速度……
這時對面有一個人走過來，原來這個人是一個普通村民的兒子，但是全村都知道，這個人是個寧死不屈的人。她的媽媽去世的很早，因爲有一天強盜來到了他們家，爸爸和他在山上砍柴，強盜的老大說∶“你們家都有什麼好東西啊？”
媽媽說∶“我們傢什麼都沒有。”“快說，你們家的糧食到底在哪？”“打死我，我都不會告訴你們的。”強盜們一火，把媽媽給殺了，殺完人人強盜們趕快逃跑了。她的兒子知道這件事後，大發雷霆，心想一定要像媽媽一樣做一個寧死不屈的人。
老虎看見了這個人，不顧一切的猛撲過去，把那個人咬死，並吃光了他所有的肉。但是老虎並不滿足，抓住那個人的鬼魂不放，要他幫助自己尋找下一個獵物，他哪可能同意，於是對老虎冷笑了一下。老虎生氣了，把那個人的鬼魂正準備撕碎他，卻感動了上天，把老虎給殺了，還把自己的女兒嫁給了那個人，最後，一家人都過上了幸福的日子。
成語故事8
這個典故源於於唐。劉束的《隋唐佳話》。唐朝時，大臣許敬宗爲人非常自傲輕慢，凡屬他見過的客人，儘管經人介紹，也常常忘記很快，如果再見面如同生人一樣。有的人就譏諷他記性太差了。許敬宗則回答說："像你這樣的人，我當然很難記住。但是假如碰到像南朝的何遜、劉季綽、沈約、謝兆等著名學者，我即使在黑暗中摸索，也能辨認出來。"
現通常用此典故比喻沒有師傅或門徑，獨自探索知識或技術的掌握與創造。
成語故事9
西漢武帝時，有個叫韓安國的官員，因犯法被送進監獄。獄吏田甲常常侮辱他。韓安國氣憤地說﹔”誰能料定死灰就不能重新燃起來呢﹕”田甲聽了說﹔”燃吧，如果再燃起來，我就撒泡尿澆滅它。”
不久，韓安國被釋放出獄，重新做了官。田甲得知後，怕受到報復，逃走了。這時，韓安國揚言﹔”田甲若不趕快回來，我就要把他全家殺掉。”田甲只好出來自首﹐見到韓安國時嚇得面無人色，連連叩頭求饒。韓安國說﹔”起來吧﹖像你一樣的.人，纔不值得報復呢﹖”出自《漢書》
成語故事10
這個成語講的是宋朝的楊時苦心求學的故事：楊時考中了進士，卻不去做官，而是到河南潁昌拜程顥爲師進行學習。程顥死後，楊時又在洛陽拜程顥的弟弟程頤爲師。
那時，他已經四十歲了。有一天，楊時去拜見程頤時，恰逢程頤正在睡覺，而楊時與他的朋友遊酢爲了不影響老師休息，便恭恭敬敬地站在門口等候。外面大雪紛飛，寒風刺骨，等到程頤醒來時，門外的雪已積了一尺多厚了。
古人對求學的態度尚且如此誠心，今人更需把握眼前良好的學習機會。
現通常用此典故比喻安逸舒適的生活。
成語故事11
【漢語拼音】lì lì zài ěr
【近義詞】：餘音繞樑
【反義詞】：混濁不清
【成語出處】宋·陳文蔚《祭朱先生》：“念昔暫違，今焉永訣，歷歷在耳，言猶未絕。”
【成語解釋】形容聽到的某種聲音清清楚楚地盤旋在耳邊。
【歷歷在耳造句】班主任在畢業前說的話，仍然歷歷在耳。
【歷歷在耳的成語故事】
陳文蔚（約公元1210年前後在世）字才卿，上饒人。生卒年均不詳，約宋寧宗嘉泰初前後在世。師事朱熹。嘗舉進士。慶元中，（1198）館於朱熹家，課其諸孫。又講讀鉛山。端平二年，（1235）都省言其所作尚書類編，有益治道，詔補迪功郎。學者稱克齋先生。文蔚著有克齋集十七卷，《四庫總目》傳於世。
成語故事12
【注音】jiàn lì wàng yì
【成語故事】西漢時期，劉邦死後，大權落在呂后手裏，呂氏安排呂產、呂祿掌握國家大權，不得人心。呂后死後，老臣周勃、陳平想辦法剷除呂家勢力，就請老丞相酈商的兒子酈寄出面約他的好朋友呂祿外出打獵，藉機殺掉呂祿，酈寄被封爲大將軍。
【典故】夫賣友者，謂見利而忘義也。
【解釋】見到有利可圖就不顧道義。
【用法】作謂語、賓語、定語；指人見錢眼開
【近義詞】見錢眼開、唯利是圖、利令智昏
【相反詞】見利思義、捨生取義、見義勇爲
【成語舉例】某與呂布同鄉，知其勇而無謀，見利忘義。
成語故事13
【拼音】mài lǐ zuān hé
【成語故事】晉朝時期，王戎是出名的吝嗇鬼。他家裏種了許多優良的李子樹，李子又大又甜。他怕別人得到他這樣好的種子，所以在賣李子前，把所有李子的核都挖出來。
【典故】王戎有好李，賣之恐人得其種，恆鑽其核。南朝·宋·劉義慶《世說新語·儉嗇》。
【釋義】先鑽李核，然後出賣，免得別人得到良種。形容極端自私。
【用法】作賓語、定語；用於比喻句。
【成語舉例】王戎賣李鑽核，不勝鄙吝；成王剪桐封弟，因無戲言。清·程允升《幼學瓊林·花木》。
成語故事14
【拼音】shā zhì jiào zǐ
【成語故事】春秋時期，曾子的妻子要去市場，她的兒子哭鬧着要跟她去。妻子要他回去並許諾回來就殺豬給他吃。妻子從市場回來，曾子抓住一頭豬就要殺，妻子說那只是騙小孩的話。曾子說：“父母的言行直接影響孩子的一生，說到要做到。”
【典故】曾子之妻之市，其子隨之而泣，其母曰：‘女還顧反爲女殺彘。’妻市來，曾子欲捕彘殺之。……曾子曰：‘……母欺子，子而不信其母，非所以成教也。’遂烹彘也。
《韓非子·外諸說左上》
【釋義】彘：豬。父母說話算數，教子誠實無欺。
【用法】作謂語、定語；指父母說話算數
【相近詞】曾子殺彘
成語故事15
【拼音】bù wǔ zhī hè
【成語故事】西晉時期，尚書左僕射羊祜家裏養了一隻白色的丹頂鶴，他十分喜歡這隻鶴。鶴在吃飽喝足後盡情狂舞，他向客人誇獎鶴是如何有靈性，客人前去觀看，鶴因爲有生人在場，怎麼也不起舞，讓客人大失所望，說這是一隻不舞之鶴。
【出處】昔羊叔子有窯主善舞，嘗向客稱之。客試使驅來，氃氋而不肯舞。
南朝·宋·劉義慶《世說新語·排調》
【釋義】舞：舞蹈。不舞蹈的鶴。比喻名不副實的人。也用來譏諷人無能。
【用法】作主語、賓語；用來譏諷人無能
【相近詞】無能之輩
【反義詞】棟樑之材
【示例】方宰淄時，鬆裁弱冠，過蒙器許，而駑鈍不才，竟以不舞之鶴爲羊公辱。
成語故事16
一天，葉公向子路問孔子是什麼樣的人，子路一時不知該如何回答。事後孔子對子路說：“你爲何不這樣說，他這個人，一發憤學習就忘記吃飯，內心一快樂就忘記憂愁，連自己快要老了都不知道呢。”這個故事出自《論語述而》，原文是：
葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：“女奚不曰：‘其爲人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”’
正是有了這種勤奮不倦的爲學精神，孔子才掌握了淵博的知識，並授徒講學，成爲一位大教育家、大思想家。天道酬勤，一個人如果有了“發憤忘食，樂以忘憂”的精神，再配合科學的工作、學習方法，一定會取得成功。
成語故事17
故事講的是李白小的時候很聰明，貪玩、不好學。一天，他趁人沒注意，丟下書本，溜出去玩。他四處閒逛，走啊走啊，不知不覺，來到一條小溪邊，有位白髮蒼蒼的老婆婆正在溪邊吃力的磨着鐵杵。
李白覺的很奇怪，上前問到：“老婆婆您在幹什麼？”老婆婆說：“我要把鐵杵磨成繡花針。”李白吃了一驚問：“這個鐵杵幾年才能磨完？”老婆婆說“只要功夫深，鐵杵就能磨成繡花針。”李白聽了從此刻苦學習、仔細觀察，成了中國一位大詩人。
《鐵杵成針》的故事告訴我們不管做什麼事，只要認真去做都能成功。
成語故事18
【成語】： 不求甚解
【拼音】： bù qiú shèn jiě
【解釋】： 甚：很，極。只求知道個大概，不求徹底瞭解。常指學習或研究不認真、不深入。
【成語故事】：
東晉著名的文學家和詩人陶淵明，小時候家裏很窮，靠很少的農田維持生計。長大後，他曾幾次做官，又因爲不滿官場的黑暗腐敗，幾次辭官回家。他不貪圖榮華富貴，喜歡過清靜悠閒的田園生活。在耕作之餘，他勤奮讀書，並自稱爲好讀書，不求甚解。意思是讀書不要過於咬文嚼字，死鑽牛角尖，應該深刻領會書中的要旨。這個成語比喻讀書不認真，理解不深入。
成語故事19
秦朝末年，有一個農民起義軍領袖，名叫陳勝，字涉。
陳勝青年時代，曾經做人家的僱農，替別人耕地。有一次，他停下耕田，走到田埂上休息。他因失望而嘆恨了好久，對另一個僱農說：“我們當中如果有人富貴了，可不能忘掉別人。”
一同當僱農的人都笑話他：“你給人家當僱農，怎麼會有富貴呢？”陳勝長嘆一聲說：“唉，燕雀怎麼會知道鴻鵠的志向！”
陳勝、吳廣起義之時，陳勝因爲有遠大的志向和堅忍不拔的品質，因此得到了衆人的擁護，成爲農民起義軍的領袖。
成語故事20
從前有一個下棋能手名叫秋，他的棋藝十分高超。
秋有兩個學生，一齊跟他學習下棋，其中一個學生十分專心集中精力跟老師學習。另一個卻不這樣，他認爲學下棋很容易，用不着認真。老師講解的時候，他雖然坐在那裏，眼睛也好像在看着棋子可心裏卻想着：“要是此刻到野外射下一隻鴻雁，美餐一頓該多好。”因爲他總是胡思亂想心不在焉，老師的講解一點也沒聽進去。
結果，雖然兩個學生同是一個名師傳授，但是，一個進步很快，成了棋藝高強的名手，另一個卻沒學到一點本事。
