元朝大儒劉因

劉因生於公元1249年，去世於公元1293年，是元朝著名的理學家。他是元朝著名大儒，是當時儒學的代表人物，爲元初北方的理學大家，爲理學從宋到明的過渡起到非常重要的作用。

每一個理學家或者說思想學家和哲學家，其思想的成熟都有一個過渡發展的階段。理學家不是生來就有如此高的思想成就，而是在成長和學習時期不斷髮展演變，最後成熟的。劉因最開始的時候雖然接觸的是正統的儒家教育，但是卻並沒有接觸到理學思想。

劉因的啓蒙教育，是他的.父親劉述所教導的。劉述的愛好十分的廣泛，對於天文、歷數、陰陽、醫方、性學、史學等都有研究。雖然並不能說門門精通，但用來教導一個懵懂小兒是綽綽有餘的。

而劉述對於自己的兒子，也十分的重視和鍾愛。劉因出生之後，劉述就犧牲了自己外出交遊的時間。他不再出門遊玩，也很少與自己的朋友來往，而是一門心思扎進教導兒子中去。劉因本人也十分的聰慧，在父親的啓蒙教育下，三歲讀書識字，六歲學習作詩，七歲能作文。

劉因的祖輩是行三朝在金廷爲官，金朝滅亡之後，劉家也漸漸的敗落。儘管他的父親曾經在元朝爲官，但是大多數時間過的還是隱居的生活。時代的風雲，國家的更迭以及祖輩的經歷，家族的變遷，都在劉因心中留下了不可磨滅的印象，對其日後思想的形成有所影響。

劉因十五歲的時候，就寫下了鴻鴿凌雲志，燕雀安能知。的詩句，以此來表明自己遠大的志向。二十歲時所作《希聖解》，即以希賢、希聖、希天爲主旨，並以天地間一清才自命。

少時隨父親遷居真定，拜北方名儒硯彌堅爲師，接受硯彌堅的教導。劉因跟隨硯彌堅主要學習經學，鑽研訓詁疏釋之說。隨着所學越久，劉因漸漸感到不滿足，把那個表示了對訓詁疏釋之說的困惑。後來因爲許衡、竇默、姚樞等人的提倡，程朱理學由南方傳到北方。劉因便是在這個時候接觸到了理學著作，從此爲學方向及思想面貌便發生了巨大變化，開始專心研讀程朱諸書。

南宋被元朝滅掉之後，劉因放棄了南下的打算，北上易州，到了辭官家居的何瑋家中開館授課。何瑋曾經參與過討伐南宋的戰役，家中藏有許多從南方帶回來的書籍。其中許多都是十分珍貴的理學書籍，在何瑋舊家中授課的時候，劉因得以實現館於藏書之家而肆其檢閱的宿願。也是因爲接觸到了更多的理學知識，劉因本人對理學的認識更爲深入。

後來劉因被太子真金詔入朝，當時宮中大學教授王詢去世，劉因於是接替了王詢的職位，爲大學教授。從一個鄉野之民，一入朝就爲大學教授，就已經說明此時劉因的學識是爲天下所欽佩和讚歎的。從另一個方面來講，這個時候劉因的理學思想應該就已經成熟了。

劉因出生在元雄州容城的一個官宦世家，不過可惜的是家中祖輩並不是元朝之官，而是金朝之官。

劉因的祖輩世代居住於容城，長期身爲金朝的臣民，高祖父、曾祖父和叔祖父曾三世仕金， 其父劉述親身經歷了金朝末年的戰亂。雖然劉述後來也曾進入元朝朝廷，但是爲官時間並不長，大部分時間過的都是歸隱的處士生活。

儘管家族曾經顯赫過嗎，但是隨着金朝的滅亡，一切都已經成空。所以說劉因是出生在一個官宦世家，但實際上家庭條件並不好。劉因本人遵守君子作風，不取不義之財，所以生活十分清貧。後來他的父親去世，也因此無錢爲其父親料理後事。還是在父親好友楊恕的資助下，纔將父親的喪事辦妥了。

後來因爲元朝未曾開辦科舉的原因，儘管滿腹才華，劉因也無法進入仕途，只能在家鄉開館授課，家境貧寒。