關於三月三的小學生作文大全

　　【篇一】

壯族傳統歌節。又叫“三月三”、“歌圩節”、歌圩，狀語交“窩埠坡”、“雙龍洞”。

壯族人民每到“三月三”時，方圓數千裏的男女青年，都開開心心地穿上盛裝來參加，少則幾百人，多多則數千人或上萬人。頓時，人山人海，歌聲響亮，成了歌的世界。搭綵棚、擺歌臺、拋綵球、則佳偶，別有風趣。

在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五成羣，尋找別村的青年，集體對唱歌。通常由男青年主動先唱“遊覽歌，”觀察物色對手;遇有比較合適的對象，便唱“見面歌”和“邀請歌”;得到女方的答應;彼此互相瞭解之後，便唱“愛慕歌”“交情歌”;分別時則唱“送別歌”，歌詞即編即唱，比喻貼切，親切感人。男女青年經過對歌接觸之後，建立了一定的感情，相約下一次歌圩再會。

在歌圩上還有碰蛋的習俗：小夥子用手上的彩蛋碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不願意就把蛋握住不讓碰，如果有急就讓小夥子碰。蛋碰裂後兩人共吃彩蛋，這就播下了愛情的種子。

此外，還有搶花炮、演壯戲、耍雜技、舞彩龍、無綵鳳、武術表演、唱桂劇等，整個山鄉沉浸在節目的氣氛中。

　　【篇二】

黎族傳統節日“三月三節”歷史悠久，在宋代的史籍中就有與“三月三節”相關的記載。南宋詩人范成大的《桂海虞衡志》裏就有說到：“春則鞦韆會，鄰峒男女裝束來遊，攜手並肩，互歌互答，名曰作劇。”自古以來，每年農曆三月初三，黎族的人民們都會身着節日盛裝，挑着山蘭米酒，帶上竹筒香飯，從四面八方彙集到一起，或祭拜始祖，或三五成羣地相會、對歌、跳舞、吹奏樂器，以此來歡慶佳節。青年男女更是借節狂歡，直到天將破曉。

三月三節的來歷有多種說法。

第一種說法：上古洪水時期，聚居在浙江昌化江畔的黎族人民們遭受了一次很大很大的洪災，人和牲畜都是傷亡慘重，只剩下一對叫天妃和南音的兄妹。兄妹倆長大成人以後，決定分頭去尋找各自的伴侶，並相約每年的農曆三月初三要一同帶着自己的伴侶回到燕窩嶺下去相會。

結果幾年過去兩人無功而返。妹妹見找不到別人，就忍痛用竹籤將自己的臉刺上花紋，又用植物染上了顏色，不讓哥哥認出自己，以結夫妻，從而使種族得以延續。於是，在一年的“三月三”，他們就在燕窩嶺下結爲夫妻，他們在燕窩嶺上紡紗織布，生兒育女，開荒種田，挖塘養魚，爲黎族人民繁衍了後代。這也是黎族"三月三"節和紋面來歷的傳說。以後每年三月三，南音和天妃娘子跟子孫們便回到這裏迎接春天。許多年過去後，天妃和南音沉睡在山洞裏，化成一對石頭。黎族後代爲了紀念這兩兄妹傳宗接代的勞績，把石洞取名爲娘母洞。

每年三月三日，黎族男女老少都要帶着糯米、糕餅、糉子和山蘭米酒，從四面八方趕來娘母洞前紀念祖先，以對歌和舞蹈祈求本民族繁衍幸福。後來，每逢三月三，黎族勞動人民都以各種方式來紀念這個吉祥盛日。三月三也就自然成了黎家的盛大節日。

第二種說法稱，相傳在很久以前，石洞有一隻作惡多端的烏鴉精，使黎民百姓不得安居樂業。一天烏鴉精抓到了美麗的黎族少女俄娘，這年三月三，俄孃的心上人阿貴帶尖刀弓箭上山救俄娘，被烏鴉精害死。俄娘聞訊悲痛萬分，終於趁烏鴉精熟睡之機殺死了它，爲阿貴報了仇，爲黎族百姓除了大害。俄娘終生未嫁，每年農曆三月三這一天她都會到俄賢洞唱她和阿貴戀愛時的情歌。後來，黎族人民爲了紀念她，把這山洞取名爲俄娘洞(昌江)。每年三月三這一天，附近的未婚黎族青年男女都會在俄賢嶺集會，唱着情歌尋找自己的意中人。此項活動逐年擴大並傳播至海南各個黎胞居住區，在海南黎胞中形成盛大的傳統節日。

還有一種說法，據說三月三是爲了紀念黎族的遠古祖先"黎母"誕生、慶祝黎族人民幸福吉祥、繁衍昌盛而舉行的節日。