傳承國學作文（精選21篇）

在日常生活或是工作學習中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能爲他人所理解的外部語言形式的轉化。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的傳承國學作文，歡迎大家分享。

傳承國學作文 篇1

或許我們可以遺忘歷史的清響，或許我們可以抹去歲月的印痕，或許我們還可以丟失遙遠的遐想，但是，那承載了我們祖先五千多年心血鑄就的國學瑰寶，我們又怎敢忘卻?是啊，我們不敢忘卻，我們要用一生去銘記，那是屬於我們的文明，那是我們的國學!

從儒學經典到諸子百家，從《論語》到《春秋》，從孔子再到季羨林，這祖祖輩輩們爲我們創造了一個星光璀璨的獨特王國。在這裏，我們能夠感受到《論語》的意蘊深長;在這裏，我們能領略唐代的盛世輝煌;在這裏，我們可以遨遊祖國的壯美江山。雖然我們的國學之路長路漫漫，但我們卻選擇義無反顧的去用一生來追尋他!因爲，那是我們的國學!

兒時論語在。

子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”子曰：“君子坦蕩蕩，(女齊)小人長慼慼。”“……”這些膾炙人口，富於哲理性和啓發性的語句，從小便在我的心裏生根發芽。《論語》是道德與智慧的凝結，是中華文明的匯聚。他教會我如何成爲一名君子，如何正身，如何做人。讀他，修身養性;悟他，感觸頗深。我們要傳承他，因爲，那是我們的國學!

少時唐詩旁。

“一去二三裏，煙村四五家……”這朗朗的讀書聲，源於年少的記憶。不知從什麼時候起，唐詩便悄無聲息的融入了我的生命裏。我總喜歡捧一本唐詩詩集，走進瑰麗奇美的詩歌意境中，暢遊一番。唐詩是瀟灑的，他以一匹白馬，一把利劍，遨遊在這山水人間。我們應走進他，因爲，那是我們的國學!

此時宋詞伴。

最喜歡繾綣雋永的文字，最愛清新婉麗的語言，最想一本宋詞在手於一個陽光微暖的午後，品一杯茶，聽一曲宋詞的幾程淺吟。“醉裏挑燈看劍，夢迴吹角連營。”我讀出了詞人慷慨激昂的愛國情懷;“衆裏尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”我讀出了詞人無法掩飾的欣喜，溢於言表;“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”我讀出了詞人的無比哀愁。宋詞是纏綿的，她以一縷花香，一張紅箋，漂泊在這繁華人世。我們要學會傾聽她，因爲，那是我們的國學!

是他，鞭策着我們前進的腳步;是他，影響着我們深邃的思想。啊!那是國學，那是我們的國學!

我們的國學源遠流長，我們的文明熠熠發光。讓我們膜拜儒家經典論語，讓我們同沐唐風，共淋宋雨，讓我們一起把我們的國學傳承下去!路漫漫其修遠兮，國學，將伴隨着我們上下求索!

淮夏之衣，烈山有鼎。國學漫漫，長樂未央。

傳承國學作文 篇2

寒假裏我觀看了主題是“誦讀經典傳承美德”的山東省第二屆“國學小名士”經典誦讀大賽，大賽分爲初賽、複賽和決賽等多個階段，每個階段都精彩紛呈，引人入勝。如果說《舌尖上的中國》是美食享受的話，那麼“國學小名士”經典誦讀大賽就是精神上的饕餮盛宴。

初賽時的精彩國學節目展演環節，各個參賽隊伍通過豐富多彩的藝術形式，生動活潑地演繹了我們中華傳統文化中的經典名篇，使我覺得國學不再是枯燥的說教，也感受到了國學的博大精深。看到誦讀經典的一個個小選手，感受到了中華優秀傳統文化的代代傳承。

複賽和決賽則緊張激烈多了。複賽的第一個環節是“我愛記詩詞”接龍，要求每位選手背誦的詩詞中都要含有規定的字，如“花”字。多位選手各顯神通，帶有“花”字的詩詞脫口而出，體現了選手們紮實的古詩詞知識功底，整個環節既緊張刺激又扣人心絃。我一邊看選手們做答，爲他們的精彩表現加油喝彩，一邊在想如果換了是我我能不能接上，結果是既拍紅了巴掌又出了一手心的汗。第二個環節是“舞文弄墨”，選手們不僅要根據提示想出符合條件的成語，還要把答案用毛筆寫出來，既考了選手的成語知識，又考了選手的毛筆書法。看來，大賽的組織者也是蠻拼的，爲他們點個贊!第三個環節是“國學相對論”，要求選手根據給定的情景短劇，從國學的角度進行闡述解讀，給出自己的選擇，闡明自己的觀點，達到“知行合一學以致用”。有一個情景短劇是一對夫妻的孩子在醫院住院急等錢用，他們在路上撿到了一筆錢，他們該如何處理這筆錢?選手們從多個角度進行了解答，既有“君子愛財取之有道”，又有“以己推人”、“己所不欲勿施於人”，還有“一家有難八方支援”，體現了人性的真善美，弘揚了中華民族的傳統美德。

縱觀整個大賽，選手們多次引用了孔子和孟子等先賢大儒的經典名句，“三人行必有吾師”，“有朋自遠方來不亦說乎”……我們山東被稱爲“孔孟之鄉”，中華傳統文化在齊魯大地上世代流傳。“誦讀經典，傳承美德”，熱情好客的山東人民不僅傳承了“有朋自遠方來不亦說乎”的經典，更是打出了“好客山東人”的時代新名片，作爲山東人我感到格外的驕傲和自豪。作爲一名中學生，我一定在今後的學習生活中多讀經典，把中華民族的傳統美德傳承下去，讓祖國更加富強，社會更加和諧。

傳承國學作文 篇3

國學是我們中華民族豐富的傳統文化瑰寶，傳承國學有利於提高民族的文化素質，使人們共享中華傳統文化的精髓，接受教育，提升境界。現在就請你跟着我們一起進入這詩歌的世界吧!

通過誦讀國學經典文章，讓我在這很美好的春天裏感受別一樣的情懷。古代的詩人們也寫了不少讚美春天的詩呢!我知道不少呢!比如說《詠柳》、《早春》等等品味國學經典。《詠柳》這首詩抒發了作者對於春天的讚美之情，借柳樹來抒發春天的美。其中“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”這句是把二月的春風比作了剪刀，多恰當的比喻啊!

我不僅瞭解了春天的詩歌，而且也學到了不少夏天的詩歌呢!就說《小荷》吧，詩人把初夏到來的時候寫的惟妙惟肖。荷花剛開始的時候在詩人筆下變得更美了。“小荷才露尖尖角”就是荷花剛剛開的時候樣子。

夜晚來臨，月亮也隨之出來。讓我們來看看詩人中的月亮是怎樣的吧。《中秋月》、《關山月》這些都是描寫月亮的詩歌。讓人感覺到空中皎皎明月的美麗。

總之，詩歌是我國傳統文化中的意識絢麗的奇葩，他的無窮魅力值得我們長久而深入的探究。

傳承國學作文 篇4

爲了弘揚民族傳統文化，傳承國學經典，讓國學經典引領我們成長，學校開展了一場別開生面的國學誦讀比賽。

比賽那天同學們早早地來到學校，穿着乾淨的校服，按照指定的位置坐好，一切準備就緒，比賽正式開始。首先，校長髮表熱情洋溢的致辭，隨後小主持人閃亮登場。伴隨着一首首優美的古典樂曲，參加誦讀的班級按順序上臺表演。三年級同學稚嫩的童音和優美的舞蹈給我們留下了深刻的印象。四年級同學的《七律·長征》和《沁園春雪》彷彿把我們帶到了那戰火紛飛的年代，感受到了紅軍戰士不畏限險、堅持不懈的偉大精神。

看到別的班級表演得那麼出色，我開始緊張起來。終於輪到我們班上場了，我們按要求走上舞臺，站好隊形，個個精神抖擻。音樂響起我們開始誦讀《長歌行》，賽前的緊張，頓時消失了，彷彿進入了另一個世界，沉浸在古詩文的意境之中。無論是領頌還是齊誦，同學們都配合很默契。

比賽結束了，大家的心情久久不能平靜，同學們舉着班旗拍照留念。這場別開生面的誦讀比賽讓我受益無窮，終生難忘。

傳承國學作文 篇5

“人之初，性本善。性相近，習相遠……”“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之……”“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也……”

10月16號下午，王甫洲小學舉辦每月一次的經典詩文誦讀比賽。該校所有的班級和學生都參加了比賽，集體朗誦時，他們個個精神抖擻，入情入境;個人講故事時，同學們字正腔圓，感情飽滿。尤其是六年級學生背誦的《增廣賢文》，讓全體師生讚歎不已。

王甫洲小學是一所農村學校，不僅師資力量相對較弱，而且學生主要是菜農和進城務工農民工子女，受各種因素影響，學生學習熱情不高。“我們何不從誦讀國學經典入手，盡力爲學生健康成長營造良好的氛圍，讓學生吸收傳統文化精髓，從小學會做人。”該校校長樊朝輝的建議獲得全體老師的一致認可。今秋開學以來，王甫洲小學開展經典詩文誦讀活動有序展開，並且每月舉行一次比賽。

每天清晨，琅琅的讀書聲在王甫洲小學校園裏此起彼伏，令人情生優雅，夢迴漢唐。爲把經典誦讀打造成爲王甫洲小學國學特色教育的亮點，該校從校長到每一位教師都積極主動參與到誦讀活動中。上課前或課間活動間隙，老師會帶學生朗讀詩詞，讓人感受到一股濃厚的傳統文化氣息。

針對不同年齡段的學生盤點，王甫洲小學每天清晨分年級組織學生誦讀經典，將《三字經》、《弟子規》、《千字文》、《百家姓》、《增廣賢文》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《詩經》、《易經》等國學經典引進課堂，幫助學生逐漸形成高尚的品德和強烈的責任感。該校還利用校園廣播、櫥窗，開設“經典欣賞”欄目，通過講傳統美德故事、集體誦讀國學經典、辦傳統美德專題手抄報、背誦傳統美德格言等一系列活動，讓學生受到潛移默化的薰陶、感染和教育，情感得以昇華，行爲得以內化。

傳承國學作文 篇6

“雅言傳承文明，經典浸潤人生;誦讀經典，爭做博學少年。”

揮汗如雨，金桂飄香，在這個喜悅的季節裏，讓我們掀起誦讀經典的高潮，弘揚中華民族燦爛文化，發揚中華民族傳統美德，讓我們更好地認識經典文化，重視中華優秀傳統文化和傳統經典的傳承。

弘揚中華文化，建設中華民族共有的文明家園。中華傳統文化凝聚着中華民族寧死不屈的民族精神，記載着中華民族的思想美德，是民族經典文化的結晶，是建設文明社會先進文化的寶貴資源。

中華民族有着悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡，匹夫有責”的愛國精神;“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的無私奉獻情操;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。“讀萬卷書，行萬里路”中國國學經典，文化蘊含豐厚，蘊藏着豐富的文明禮節和做人道理。如《論語》中所記載的孔子的許多循循善誘之言，至今仍被世人奉爲至理;也記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈於禹。”孟子否定了他的說法。曰：“子過矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海爲壑。令吾子以鄰國爲壑。水逆行，謂之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所惡也。”這件事講了白圭總自以爲是，自私自利，只圖個人利益，把困難或禍害轉嫁到別人身上，自私自利的表現。孟子則用和藹的態度、尊敬的言辭批評了白圭自以爲是、以鄰國爲壑的錯誤做法，體現了孟子的仁愛思想。主要啓示我們在生活中要有一顆仁愛的心，處理事情的時候既要有利於自己，又要有利於鄰居，已所不欲，勿施於人。

“慈母手中線，遊子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉”孟郊的一首《遊子吟》體現了母愛的偉大、無私。母愛如空氣，陽光和水，擁有他就擁有了世上的珍寶，什麼也不能換取，她卻讓平凡的生活充滿色彩。但沒有她，即使有世上的珍寶，也不過是一堆貨物而已。母愛神聖、淳樸，只求給予，不求回報。但我們一次次的辜負她，只求索取，不求報答。可惡的我們卻將母親一聲聲甜蜜的問候當做一次次煩躁的嘮叨，將母親一次次的關心當做是一種施捨、、、蒼天無情，世間萬物，唯獨將母親漸漸變老。

“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨……”如此孝順的孔融，一個只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓。孝順是一個人的品德，謙讓是一個人的思想道德。當今社會發展較快，但隨着社會的迅速發展，人們的素質越來越低，都遺失了自己的思想品德。現在一個比孔融大三四倍的青少年也不一定會做到孝順和謙讓。好聽的話語誰都會說，但又有多少人可以去做呢?語言在行動面前往往都是蒼白的。經典文學都是易學難行。放眼望去，在我國悠久的歷史長河中，古代詩人雖然生活貧困，但精神的財富戰勝了生活的貧寒。這一切的一切都讓我明白了只有精神財富才能托起民族的骨氣。

經典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養，通過誦讀經典可以使我們瞭解中華文化歷史，豐富我們的文化知識，養成良好的道德品質和行爲習慣，讓經典浸潤人生，傳承國學文明。

傳承國學作文 篇7

從小媽媽就告訴我：“中國的文化博大精深，《三字經》更是我國悠久歷史文化的精華。”

記得我剛上幼兒園的時候，媽媽就拿着一本《三字經》一句句的教我念：“人之初，性本善、性相近，習相遠……”雖然當時不太明白每句話的意思，但是讀起來十分押韻，琅琅上口，學起來也是特別帶勁，別看那時年紀小，但是沒多長時間就全部都能背下來了。

自從上了小學，老師經常教導我們：“要多讀好書，一本好書能改變人的一生！”聽了老師的話，我想起了小時背過的《三字經》，回到家裏認真的讀了這本書，讀過之後被書中一個個寓意深刻的故事所感動，明白了許多做人的道理。

特別是讀到：“香九齡，能溫席、融四歲，能讓梨”時，我真的很感動：黃香九歲，就懂得孝順父親，夏天爲父親搖扇子，冬天給父親暖被子。孔融四歲時就知道把大個兒的梨讓給哥哥吃，把小個兒留給自已吃。

看到這裏，我的臉一陣陣的發燙，想想自已在家裏吃東西不知道歉讓，總挑最好的吃，家裏人都寵着我，可是現在我讀了這個故事，知道了什麼是關心別人，什麼是謙讓。姥姥、姥爺年紀大了，以前吃了那麼多苦，現在該讓他們享福了，有什麼好吃的先讓他們吃;平時爸爸、媽媽工作辛苦，但是他們總是把好的留給我，而我有時還亂髮脾氣，不能體諒父母的良苦用心，我現在終於明白了他們所做的一切都是爲了我更好的成長，今後我要學習黃香和孔融孝敬父母、關心他人的傳統美德，在家幫媽媽做力所能及的事情。在學校和同學互相幫助，做老師的得力小助手。

《三字經》教我認識歷史，更教會我做人，它將永遠激勵着我做一個孝順長輩、關心父母、關愛他人的好孩子！

傳承國學作文 篇8

中華上下五千年，多少文人墨客各領風騷。傳承文化，學習文化，是我們的責任。

中國傳統文化是中華民族在中國古代社會形成和發展起來的比較穩定的文化形態，是中華民族智慧的結晶，在經歷過全盤對傳統文化的否定後，我們應思考傳統文化對於當今中國社會建設的重要意義，學習中國傳統文化的精髓，增強當代人對民族文化的精神與特點的認識，提高個人的文化修養和思想品味，構建未來中國的民族文化。

這週週五的晚上，我抱着極不情願的心態觀看了山東少兒頻道的“國學小名士第三屆誦讀大賽”。剛看時，我十分心不在焉，想着趕緊看完好去睡覺，可漸漸地，我便被這個節目深深的吸引了。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”這是參賽者中年齡最小的王澈的自我介紹。他雖然年僅十一歲，但卻知識淵博。面對他，我自愧不如。當十二道題目全部結束的時候，我才發現自己竟然只對了3道題目。看完這期節目，我的感受頗深，我深刻的領悟到了中華民族的古文化的博大精深。

平時我們學習古詩，僅僅只是按照老師的要求把古詩原文及註釋背過，卻從來沒有認真的體會過古詩之美。我們讀一首古詩，不僅是把它記住，而是要體會它的韻味，理解它的含義，做到身臨其境。當我再次翻開課本上的那一首首古詩，看到的並不是乏味的方塊字，而是詩人作詩的情感和所描述的畫面。從詩中，我體會到了屈原的愛國精神、曹操的宏大抱負、毛澤東的革命情感；感受到了李白的浪漫氣息與岑參的英雄氣概。在那字裏行間，無不透露着古詩的獨特魅力。

誦讀古詩可以豐富我們的知識，陶冶我們的性情，可以使我們更加富有內涵。從現在開始，我們每個人都要把古詩當作是自己的一部分，每天堅持讀一首古詩，一年下來就會掌握365首古詩。假如我是風箏，那麼古詩就是風，帶着我在藍天下飛行；假如我是一個在夜晚迷路的人，那麼古詩就是一盞明燈，照亮了我前行的道路。

當我們的國家失去了靈魂，會是怎樣？可想而知，就是一具空殼，沒有靈魂的行屍走肉。而我們作爲一名初中生，就要肩負起爲國家注入靈魂的責任。我希望會有越來越多的人看到古詩之美，體會到中華民族的傳統美德，讓國學經典繼續在更大、更閃耀的舞臺上放射光彩！

通過這次的觀看，我領悟到了很多。作爲祖國未來的花朵，我們應該學習國學知識，讓祖國的國學知識長流不息，永不磨滅！

傳承國學作文 篇9

幾天前，我誦讀了《中華誦，國學經典誦讀》。它給我的感覺是:誦讀國學經典真好!

這本書讓我增長了許多知識，又明白了許多道理。我被《誦讀》裏的一個個動人的故事所陶醉、感染。

讀完這本書，我從厚重的中華傳統文化中汲取了精神食糧，從中感悟到中華民族團結奮進、和諧友善、自強不息的偉大民族精神，感悟到仁愛孝悌、勤儉樸實、互助互愛的傳統美德。

我知道了經典是一個民族、一個時代最有意義、最有價值的著作。經典是傳統的具有權威性的著作，是直探人性本源的東西。經典書籍提出了做人的道理，做人的要求，做人的方法，讓你不斷提升自己的精神境界。

誦讀國學經典真好!經典既有宇宙深層的道理，又有人生的理想;既有政治的智慧，又有歷史的教訓，還有審美的情趣。中華文明，博大精深，卓越輝煌;它是整個民族賴以生存的精神血脈、是浸潤華夏兒女心靈的智慧食糧。品悟中華文化，傳承民族精神，需要我們誦讀中華文化中那些最優秀、最有價值的篇章!國學讓我們在繼承中感悟，在創新中昇華。

誦讀國學經典真好!

國學經典，您是中華五千年文明的積澱結晶，是曾經鮮活生命迸發出來的智慧之光。優秀詩詞歌賦還濃縮了漢語韻律、詞章之美，寄寓着中華民族傳統的價值追求和審美理想。我在誦讀中感受到了中華文化的浸染;我在誦讀中學到了豐富的知識，我在誦讀中理解了中華民族的精神和美德。誦讀國學經典真好!通過誦讀國學經典，我享受到了誦讀的樂趣!

傳承國學作文 篇10

所謂“國學”，即中國之學，是指以儒學爲主體的中華傳統學術與文化，它的內容涵蓋文學、醫學、音樂、戲劇、繪畫、書法等很多方面，蘊藏着中華民族的精神、文化、血脈。作爲教育工作者，如何學習、傳承、發展國學經典？在教育實踐中，我校進行了積極有效的探索。

一、國學經典進教材，物人交互使國學經典更顯生機

中國思想和文化的發展，實際上就是國人對國學經典的繼承和發揚。作爲炎黃子孫，批判地繼承中國古文化，辯證地學習外來文化，兩者的有機結合，促進中華文化的發展，使國學經典得到不斷豐富和延伸，從而使中華文化更具有生命力。在這個過程中，教育發揮着舉足輕重的作用。

縱觀中小學教材，內容無不滲透着國學經典的精髓。孔孟之道、國學精粹在每個學科中都不斷呈現。在學習的過程中，現實與歷史的交匯，學生與國學的交融，讓國學經典在學生學習的過程中得以延伸和發揚而顯得生機勃勃。

二、經典誦讀進課堂，師生互動使國學經典流光溢彩

現階段的學校教育中，除了教材中滲透着國學經典外，我校積極探索“經典誦讀進課堂”。我們的做法是：

在經典誦讀內容上，採取從易到難、從少到多、循序漸進、以點帶面的分配原則，分學段進行古詩文的誦讀。低年級的以語文課本、唐詩、《三字經》爲主，重點是誦讀，意在培養興趣和習慣；中高年級擴展到《弟子規》《增廣賢文》《論語》片段等，其中對《弟子規》的學習納入每學期考試考覈的範疇，重點是理解，意在引導學生學會做事、學會做人，形成健康積極的人生觀、價值觀。

在經典誦讀方式上，創造“三條途徑”，即“聽”“抄”“賽”。聽，即聽廣播。學校開設有“校園之聲詩文小廣播”，其內容有詩文朗誦、賞析以及有關古詩文的趣聞軼事等。抄，讓學生做詩文卡、辦手抄報、制詩文集。賽，即按班級、年級、學校逐層舉辦誦詩會活動，全校師生參加。

在經典誦讀過程呈現上，力求靈活、多樣、有特色。我們通過“古詩角”“古詩配畫”“詩詞表演”、伴奏誦讀、改編詩文劇表演、書寫古詩文等形式，營造濃厚的班級文化氛圍。學生在精彩的學習過程中，興趣更濃，參與度更高，創新意識更強，達到“拋磚引玉”“四兩撥千斤”的效果。

三、國學思想進家庭，家校共營使國學經典發揚光大

通過“小手牽大手”“家校聯手”等方式，使學校與家庭因教育聯繫得更緊密。我們學習國學，我們誦讀經典，目的就是要讓國學思想得到繼承和發揚，能幫助孩子形成正確的人生觀、價值觀，能影響社會形成健康的輿論、習俗。國學思想通過學生帶到家庭、帶到社區，我們欣慰地看到通過孩子，國學經典在影響家庭、影響社會。

家校聯手“國學思想進家庭”，我們的做法有：發放或推薦國學書籍資料、影視製品給學生；動員廣大學生家長陪孩子一起學國學、誦經典，探討國學倫理道德精神和哲學內涵；利用寒暑假舉辦“國學進家庭”主題實踐活動；舉辦親子誦讀活動等。通過這些行之有效的措施，一方面，家長樂於利用國學幫助孩子健康成長，另一方面家長的言行舉止必然受到國學影響，國學思想警示家長，勸誡家長，逐漸形成良好的社會風氣。這樣，國學的作用發揮到最佳境界。

國學經典傳承文明，接續未來，讓我們的人生更加豐盈優雅。學習國學經典，有利於培養孩子高尚的道德情操，可以提高孩子的文化素養，能促進學校、家庭的和諧，是培育優秀子女的法寶，是中華民族走向復興的重要武器。在中小學大力開展國學經典誦讀，不但有利於孩子的健康成長，而且是社會和諧、國家繁榮、民族復興的重要法寶。讓國學走進教材，走進課堂，走進家庭，讓國學在社會主義現代化建設中發揮應有的作用，作爲教育工作者，義不容辭。

傳承國學作文 篇11

“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶……”。10月25日下午，從文正實驗學校小學部的教室裏傳來了朗朗的誦讀聲，學生們背誦的是《弟子規》中的“入則孝”篇。當日下午小學部正在開展國學經典誦讀比賽。

爲傳承中國古典文化，誦讀千古美文，豐厚學生的文化底蘊，提高學生的人文素養，爲學生的終身發展打下堅實的基礎，在季霄凌校長的倡議下，文正實驗學校小學部將誦讀《弟子規》作爲德育教育常抓不懈的項目之一。暑假期間，在邱加明主任的帶領下，組織編寫了校本國學經典誦讀教材。各年級必背《弟子規》外，一二年級誦讀《三字經》，三四年級誦讀《晨讀對韻》，五六年級誦讀《千字文》，此外，校本教材中還編入了各年級必背的古詩十五首，現代詩十五首。並組織編寫了教師讀本，在校本培訓期間組織教師印製、裝訂，確保在開學第一天學生能人手一冊校本教材，教師人手一冊國學經典教師讀本。

開學以來，各班利用早讀時間，課前候課時間，晚自習前晚讀時間以及品德與社會課上，採取多種形式誦讀《三字經》、《弟子規》、《晨讀對韻》、《千字文》，使孩子們暢遊經典詩文的海洋，把經典誦讀成爲校園一道獨特的風景。

爲檢驗誦讀成果，小學部在全校範圍內開展了“誦讀國學經典，傳承華夏文化”爲主題的國學經典誦讀比賽，本次誦讀比賽分低、中、高三個年級組，以“班級和小組”爲形式，在組織教師的認真組織下有序進行。比賽分“齊誦”與“抽測”兩塊進行，小學生們聲情並茂、抑揚頓挫的吟誦，讓人領略經典、感悟文化、享樂其中。千年流傳的文化古韻，伴着稚嫩的聲音，爲校園增添了濃厚的文化韻味。

季霄凌校長介紹說：“孔子是我們中華民族的聖人，他的思想影響了中國的一代代人。我們在上課前背誦孔子的《弟子規》就是讓孩子們從國學中學習優良品格。讓孩子們懷抱感恩的心，感恩國家，感恩老師，感恩父母。”據瞭解，此次誦讀比賽，不僅僅是讓學生記住名篇佳作，更重要的是讓學生明白做人的道理，養成優良品質，促進學生全面發展，讓學生浸潤在國學經典的濃濃韻味中。

小學部辦學六年來，一直將“中華經典誦讀”作爲校本研究及校本課程開發的一個主要內容。六年來一直堅持開展實驗研究，並努力逐步將誦讀國學經典成爲小學部辦學的特色

傳承國學作文 篇12

假期中在語文老師的推薦下，我利用下午的空閒時間觀看了“國學小名士”第三期的總決賽。

在這一期的“國學小名士”中，淄博隊、煙臺隊、棗莊隊、臨沂隊以及泰安隊進行了一場的較量。在第一輪的“詩詞接龍”比賽中，臨沂隊率先淘汰，看來他們對的詩詞積累與其他隊相比還是稍遜一籌呀！隨後棗莊隊、淄博隊又接連被淘汰。剩下煙臺、泰安兩隊爭鋒較量，針鋒相對。最後，還是泰安對的詩詞底蘊比較深厚，獲得了寶貴的二十五分。

又經過了兩輪的較量，最後實力強勁煙臺隊在這場比賽中脫穎而出，拿下了冠軍之位。

看了這一期的國學小名士，我不禁暗暗自省—-我才背了多少詩？我的詩詞、國學經典儲備量纔有多少？每學期老師只讓我們背二十首詩，一小部分的經典誦讀內容。可每當面對這些微不足道的背誦量時，我們仍以厭煩的情緒面對祖先給我們遺留下來的美好文化，這時，我會暗自發問：爲什麼我們不想背這些文化呢經典？我想，我們是還沒有融入到國學裏去，還沒有真正的讀懂國學吧！

多背這些東西對我們來說真是有益無害，因爲國學經典包羅萬象：包含着天文地理的《幼學瓊林》；包含着做人道理的《弟子規》、《三字經》；包含着古人情感的《唐詩三百首》等等。

以後，我背的國學要學以致用，把國學經典發揚光大！

傳承國學作文 篇13

在接觸國學之前，我總以爲那些四書五經是前人的事，是他們考取功名的途徑，是遠離我們幾千年的古思想。它與我們現在人沒有多大關係，況且那些之乎者也的東西既看不懂，又聽不懂，然而生活中的一件小事卻改變了我的看法。

前年我家鋪地板，請來一個瓦工師傅，我在一旁看他幹活，他拿着水管找水平，用墨線吊直，又用尺子量過來量過去，我爸爸覺得他幹得太慢，便催促道：“不用太認真，差不多就行了。”他卻說：“馬虎不得，失之毫裏，差之千里。”我當時一愣，他這句話來自舊唐書《大戴禮記?保傅》曰：“正其本，萬物理，失之毫裏，差之千里。故君子慎重始也。”他用得如此自然、恰當。這件事告訴我，幾千年來，中華民族的傳統文化，一直在中國百姓中傳承。這些國學經典是我們老百姓的生活水準，是行動的指南。是的，我們這個多災多難的民族也正是因爲有它的傳統文化爲基石，才使各種災難忘而卻步。08年汶川地震後，我們的總理愛民如子，用自己的實際行動踐行了《大學》裏“如保赤子”的思想。

也正是因爲中華民族有着五千年的文明道義，且世代相傳，纔有那躺在木板上，忍受着傷痛的孩子，還不忘行少先隊隊禮表示感謝的感人場面，纔有那十幾萬子弟兵捨身救災民的動人事蹟，纔有十三億人民捐款捐物，心繫災區的強勁力量，還有什麼困難戰勝不了的呢?

從國家領導到普通百姓，從老、中、小三代人的身上我領悟到國學精典的力量。我於是拿起《論語》去領悟如何面對生活中的缺憾與憂愁，去學習如何交友，如何做君做臣，感悟儒家學說的中心思想“仁、義、理、智、信。”拿起了《大學》，去領悟“苟日新，日日新，又日新。”的創新思想，去領悟“邦畿千里，惟民所止。”“緡蠻黃鳥，止於丘偶。”在生活中找到自己的位置，去領悟“生財有大道，生之者衆，食之者寡，爲之者疾，用之者舒，則財恆足矣。仁者以財發身，不仁者以身發財。”的財富觀。也拿起《中庸》“中也者，天下之大本也;和也者，天下之達到也。到中和，天地謂焉，萬物育焉。”追求古人遵循自然之道，追求“和”的理念。我也將拿起《孟子》以及更多的國學經典去品讀，儘管很多地方還不能領悟，但我依然堅持去學習，因爲我是一名學生，爲了中華民族的繁榮昌盛，要去做一個國學薪火的傳承者!

傳承國學作文 篇14

我國是一個歷史悠久的國家，傳統文化和優良美德數不勝數。彷彿一本厚重典雅，韻味十足的書。

翻開書的扉頁，我們彷彿聽到了那朗朗上口的詩詞，感受詩人的一顰一笑一傷悲。我們彷彿看到了年僅四歲卻懂得讓梨的孔融，感受禮儀的獨特魅力。我們彷彿嗅到了那淡淡墨香，感受書法家那龍飛鳳舞，蒼勁有力的作品。隨着經濟的發展和科技的騰飛，人們的生活節奏越來越快，人們的追求也越來越高。但是中國的傳統文化卻在一步步被人們遺忘，而第二屆“國學小名士”經典誦讀電視大賽卻喚起了我們對經典的探索，對美德的傳承。通過這次比賽，開闊了我們的眼界，使我們進一步瞭解國學的魅力。讓我們明白了不必計較得失，不必在乎成敗，貴在保持對國學經典的喜愛和堅持不懈的學習。通過國學小劇，加厚了我們的文化底蘊，爲國學奠定了堅實的基礎。讓我們感覺學習傳統並不是枯燥乏味的，而是充滿樂趣地，使我們受益匪淺。在我國源遠流長的歷史中，齊魯大地物寶天華，人才輩出。又被後世統治者尊爲“至聖先師”的孔子，有開創了春秋五霸之首的齊桓公，有讓倭寇聞風喪膽的戚繼光……

傳承中華美德我們山東人有責任，我們青少年更有不可推卸的責任。語言在行動面前往往都是蒼白無力地。我們學習經典傳承美德，要腳踏實地，付出努力。我們要積極參加社會實踐活動，關心社會，服務社會。培養民族自豪感，多讀書，讀好書。我們要有民族緊迫感，天下興亡匹夫有責。誦讀經典，能夠淨化我們的心靈，洗滌心靈的污穢。誦讀經典，能夠讓我們從傳統文化中汲取力量，傳承美德。誦讀經典，能夠讓我們放眼未來，擁抱一個燦爛輝煌的明天。讓我們行動起來，一起誦讀經典，傳承美德。

傳承國學作文 篇15

假期裏，媽媽陪我觀看了《國學小名士》，比賽非常緊張激烈，展現了我們齊魯少年的風采。

通過這個活動，讓我感受到了我們中華文化的博大精深，尤其是古典詩詞，她就像一顆璀璨的明珠熠熠生輝，那是祖先留給我們的珍貴財富；或者說，那是指引我們前行的燈塔！背誦國學經典，目的不僅僅是記憶，而是對它的深度利用，比如“人生自古誰無死，留取丹心早汗青”的愛國精神！“晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄”的深邃理念！以及“黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲”的深刻領悟！每一句詩詞都啓發着人們去開發更美的東西……

我很敬佩那些小選手，會背誦那麼多的古詩詞，有些詩句我甚至都沒有聽過。“冰凍三尺非一日之寒”，可以想象平日裏他們要下多少功夫呀!我覺得自己和他們相比遜色多了，我所知道的就如滄海一粟。以後可得多讀多背多積累。

同樣難忘的是考驗選手是否擁有着中華傳統美德這個環節，導演讓攝影師把選手假裝帶到下一個攝影地點，在途中扔一團廢紙，看誰能撿起來，扔進垃圾桶。一、二、三號選手都沒有撿起來，只有四號，一個很有正義感的姐姐毫不猶豫的撿了起來。我感到很驚訝，他們是沒看到嗎？不是，他們可以說是沒有這個意識。

國學小名士電視誦讀大賽以“誦讀經典、傳承美德”爲主題，讓青少年通過對國學經典的誦讀，把傳統經典中的正能量與社會主義核心價值觀結合起來，做到“知行合一、學以致用”。

我雖然有些失望，但反思一下自己：假如是我，能彎腰撿起廢紙，做到“勿以善小而不爲”嗎？

所以，誦讀國學經典，不僅僅是積累知識，傳承文化，更重要的是繼承中華民族的傳統美德。

這個節目使我受益匪淺，讓我學到了不少知識。我希望讓我們這五千年悠久的燦爛文化發揚到全世界，讓世界關注中國文化，因爲她就是民族傳統與民族精神的化身。我希望所有的少年兒童都能加入到這個隊伍中，成爲中華經典文化的傳承者。

傳承國學作文 篇16

12月31日晚上，我懷着激動的心情和滿腔的熱情觀看了城北小學全體老師和部分學生的慶元旦經典誦讀晚會。那天晚上我們師生歡聚一堂，我們熱烈歡呼，我們激情澎湃，我們鬥志昂揚。

晚會在《木蘭辭》歌舞中拉開序幕，精彩紛呈的節目讓人目不暇接。五年級老師的書法表演《蘭亭序》令人耳目一新。那飄若浮雲、矯若驚龍、遒勁有力的毛筆字，讓人不得不對中國書法及古典詩詞的精妙讚不絕口。

六年級老師的《江山代有人才出》將晚會推向了高潮。首先是集體誦讀民族英雄岳飛的《滿江紅》。老師們的朗誦高亢激越，充分展示出了岳飛"精忠報國"的英雄氣概。我喜歡《滿江紅》中的"壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血"，這句話表達了岳飛的雄心壯志；我喜歡“莫等閒，白了少年頭，空悲切”，這句話反映了岳飛積極進取的精神和對後人的殷切希望；我喜歡“三十功名塵與土，八千里路雲和月”，這句話說明了岳飛高尚的人生觀，不論事實如何，志向卻不改變。緊接着是師生的歌舞表演《臨江仙·滾滾長江東逝水》。那深沉、渾厚的歌聲，更叫人浮想聯翩。它把我們拉進了那段羣雄逐鹿的動亂時代，也引我們進入了那個英雄輩出的歲月。以前每讀到這首詞的時候，就有種蕩氣迴腸的感覺，它讓人在感受蒼涼悲壯的同時，又營造出一種淡泊寧靜的氣氛，折射出高遠的意境和深邃的人生哲理。最後是吟誦雄渾磅礴的《沁園春·雪》。它給我們帶來了威武雄壯的氣勢、沁人心脾的情感、成就偉業的抱負！再次聆聽這首詞，有種如逢故知的感覺。它激起了我心底的漣漪，激起了我的愛國情懷。毛澤東主席的預言，今天實現了！看！中國的風貌“紅裝素裹，分外妖繞”，中國的事業“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰”。中華兒女正爲振興中國，實現我們國家更強大的夢而拼搏爭取。歷史已證明：“數風流人物，還看今朝”！

整場晚會在一聲聲蕩氣迴腸的千古絕唱中，開啓了一次夢的旅程。廣大師生們用自己特有的方式詮釋了經典詩文的美感，表達了對偉大祖國的由衷讚美。在《祝願歌》的一句又一句祝福聲中，晚會圓滿落下帷幕！

傳承國學作文 篇17

在海灣戰爭中，幾乎每個美國士兵都在研讀千年以前的中國兵書《孫子兵法》。或許會有人疑惑，軍事科技如此發達的美國軍隊，爲什麼會需要中國古人所著的兵書呢?美國人接受並吸收了《孫子兵法》，挖掘出了它的價值，並將古老的兵法運用到了現代戰場上，從而得到了突破與勝利。而作爲先人璀璨遺產的直接繼承人，我們中國人自己又從中得到了什麼呢?

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”歷史的長河滾滾而去，文化的星空浩瀚無垠，中華文化歷盡千年的洗滌，在千姿百態的各民族的文化中露出它的智慧與滄桑。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，是愛國英雄對日下江山發出的喟然嘆息;“不以物喜，不以己悲”，是千古偉人在巍巍古樓上的深遠豁達;“逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也”，是浩然智者對世事變遷的淡然和對世人的諄諄教誨。

前人留下無盡財富，後人得以享其廕庇，然而現代青年卻多對本國文化報以漠視的態度，語文書上精選的古文，考試時死記硬背，考完後就拋之腦後，有幾人會鑽研其中的內涵與寓意。在西風東漸的今天，人們狂熱地追求外國文化，認爲只有國外傳來的纔是先進時尚的，而國內文化則代表了古舊與劣質。誠然，國外的發達與進步確實有諸多值得學習的地方，而國內的某些文化也已不適應現在社會發展的趨勢，但是，文化的發展靠的是人的推動，去其糟粕，取其精華，如果一味地蔑視國學而推崇外國文化，那麼先人世代流傳的文化瑰寶靠誰來傳承和弘揚?中華文化擁有五千年的底蘊，博大精深，源遠流長，爲什麼不通過我們的努力，將它變爲符合時代需求的先進文化呢?

學習國學經典，傳承中華文化是提倡社會主義核心價值觀的要求，是每一箇中華兒女永生不忘的責任，而作爲有着優良條件的一中學子，我們更是承擔起了更重的責任。讓我們一起誦讀國學經典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業，讓中華巨龍騰飛於世界的東方!

傳承國學作文 篇18

“人之初，性本善。性相近，習相遠……”當我第一次讀《三字經》的時候，我的老師告訴我，《三字經》是國學經典，裏面的每一句話都是我們一生受用不盡的財富。

如今，我也站在了講臺上，把老師當年告訴我的話，告訴我的學生。從一年級到如今的三年級，看着他們一點點長高，讀書的聲音由稚嫩變得清脆，對經典的理解也豐富起來。

記得我第一次把三字經寫在黑板上，教他們背誦時，他們有的閉着眼搖着頭學着古人，看起來有模有樣。《三字經》通俗易記、朗朗上口，聰明的他們總是很快就能背的滾瓜爛熟。但是我也會產生一種擔憂，他們何時能真正理解其中的含義呢？拔苗助長是不可取的，但在他們自然成長的過程中需要有人引導，方能成長地更茁壯。於是，在他們犯錯誤的時候，我第一件事不是批評他們，而是引經據典地引導他們明白自己的錯誤。當我引導吵架的兩個學生說出“融四歲，能讓梨，悌於長，宜先知”的時候，看着他們漲紅的臉，就知道他們已經知道了羞愧和錯誤，這種價值觀的引導比就事論事更有意義。

《三字經》中，除了仁義誠敬孝，還包含了中國傳統的文學、哲學、天文、地理等文化。讀到如“赤道下，溫暖極”這樣的句子時，會有學生疑惑：赤道時什麼？在給他們通俗的講解，是對他們積極發問的一種鼓勵，也是對他們視野的一種開闊。我也會很欣慰於這類學生有了讀書中的思考過程，而不是死記硬背。讀到“地所生，有草木。此植物，遍水陸”時，我會引導他們想到廣袤的田野、茂密的樹林、繞堤的水田，告訴他們自然風光的美好，激勵起他們對生命和自然的熱愛。讀到“曰江河，曰淮濟”時，我會告訴他們中國有多少河流，黃河是怎樣的，長江是怎樣的，讓他們領略祖國的大好河山有多麼的壯闊。

在我成長的歲月裏，《三字經》曾給我很大的影響。裏面的每一句話，都深深刻在我的`腦海中，尤其是那句“蔡文姬，能辨琴”，還有之後那句“彼女子，且聰敏”，曾激勵我要成爲蔡文姬那樣有才學的女子。由於對文學的熱愛，畢業後的我選擇做了一名語文老師。在講臺上站立的日子，看着臺下每一個對知識渴求的面孔，總會想起我當年求學的時光。

《三字經》讀了一代又一代，精華的文字流淌了一千年，影響了千千萬萬的中國少年。少年強，則中國強，少年強不僅指知識能力要強，還有心智思想方面要強。《三字經》是少年心智成長路上一堂重要的課，上好課是我作爲語文老師的使命，而接過上一輩教師的粉筆，弘揚國學的經典與文明，卻是我要終身奉行的使命。

傳承國學作文 篇19

通過這一段時間的學習，我深深地感受到中國之所以成爲世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因爲國學文化一直貫穿於每一箇中國人的成長曆程。

首先，學習國學經典可以提高自己的素養。“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始於足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎麼了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現目標。

再次，《國學經典》讓我學會感恩、子曰:“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛衆而親仁。行有餘力，則以學文。”這句話的意思是說：孔子說：“學生，在家裏孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛衆人，而親近仁德的人，躬行實踐之後有剩餘的力量，再去學習《詩》《書》等經典。”通過學習《國學經典》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂於助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行爲中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學知識裏面對人生道理彷彿是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，爲你撥開眼前的迷霧，爲你指出正確的方向。

《國學經典》是我們中國人特有的國粹，它承載着中華五千多年的文化內涵。今後我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕鬆而灑脫。作爲中國人，我們應該以此爲傲，也希望大家能繼承併發揚中國傳統國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!

閱讀《國學經典》，在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造着我們的思想、行爲，讓優秀的《國學經典》始終伴隨着我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統文化並使之發揚光大!

總而言之，在古文經典中，古聖先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們，我們頌讀《經典》，能夠聆聽到聖賢的教誨，對我們是莫大的幸事。學貴力行，聖賢文化的學習，貴在把它落實到自己的日常生活和工作中去，才能從中得到真實的利益。誦讀《國學經典》潛移默化地塑造着我們的思想和行爲。讓優秀的國學經典始終伴隨着我們一路向前，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統文化並使之發揚光大。誦讀《國學經典》弘揚中華文化建設中華文化共有的精神家園以民族精神修煉人格借聖賢思想啓蒙智慧用文化經典涵養生命。有聖賢藏於心篤於行德必向善學必精進功自然成。在今後的工作生活中，我會堅持不斷地閱讀《國學經典》，遵循古聖先賢的教誨，把聖人的教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。

傳承國學作文 篇20

春秋時期的孔子，是中國最偉大的思想家、教育家、儒家學說的創始人，更是中國人的精神偶像、中國文化的代表。

中國人因爲孔子而驕傲和自豪，外國人因爲孔子而研究中國，“孔子學院”於是成爲許多國家研究中國的歷史和現實，尤其是研究中國的古人和今人的學術機構。孔子的經典語錄集《論語》，因其在古代社會生活和政治生活中發揮的巨大作用以及古人對其推崇備至，不僅影響着今天中國人的思想，更是成爲外國學者甚至政治家研究的經典之作。可見，《論語》之影響深遠而巨大。

我們今天再來捧讀《論語》，其現實意義究竟在哪裏?北師大教授于丹作了最精要的回答：“《論語》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”。“《論語》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活，找到個人座標”。因此，《論語》可以作爲我們個人尤其是作爲教師的我們的生活和工作指南。

《論語》中關於修德的言論，最具概括性且易於遵循的有：“君子有三戒;少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。

“子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”。孔子認爲：血氣未定的年少之時，不要沉浸於女色;血氣方剛的成年時期，不要與人爭鬥：而到血氣既衰的老年，不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執己見，不要自以爲是。孔子還認爲，和正直，誠實守信，博學多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛僞陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認爲，如果以適度的禮樂來節制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友爲快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，遊蕩忘返，宴飲荒淫爲快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明瞭，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作爲教師，爲人師表，更是要牢記不忘，並依此行事，真正做到身正爲範。在市場經濟條件下，許多人過分地強調物質利益的追求，因爲種種原因而使得人們的利益主體多元化，於是，人們的價值觀也呈現多元化，而作爲教師承擔着教書育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑着學生的現在，一頭挑着國家的未來，必須給予學生的正確的世界觀。

價值觀。人生觀的引導，教育學生爲民族的復興而不懈努力併成爲國家的棟樑。而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀。價值觀。

人生觀，因此，教師必須修身養性，經得起各種不良現象的誘惑。

傳承國學作文 篇21

近年來興起的國學熱潮，使我深深的感受到國學的寬廣，知識的無窮，不是像有的人說的那樣封建，而是中國上千年文化的精髓，它具有很強的代表性。國學作爲一門學科正在全國乃至全世界悄然興起，並有發展之趨勢。

什麼是國學？國學是以儒學爲主體的中華傳統文化與藝術。國學就是中國的本土文化，是以儒學爲主兼有道學、佛學、兵家、先秦諸子百家、易學等爲內容的中國傳統文化，是中國人的基本信仰和信念。是中國人的安身立命之道，是家傳戶誦之學。以孔子儒學思想爲主的中國傳統文化產生於世界文化的“軸心時期”，即公元770年～公元220年間，世界出現一大批思想家和哲學家。孔子、孟子、亞里士多德等，同是產生了儒學、佛教和聖經。中國孔子提出“仁愛”的思想；孟子提出“忠義”的主張；韓非子提出“權術和法治”的思想；墨子提出的“俠義”；莊子的“無爲”；老子的“無爲是爲有所爲”等理念，長期以來影響着中國的政治、軍事和文化，特別是形成了中國人的思想內涵和文化根基，同時也奠定了幾千年來中國傳統文化的基礎，形成它合理的內核。國學是當今人文教育的源頭，其影響力不僅僅體現在世界的東方，世界其他發達國家也在吸取中國的傳統智慧以求發展。孔子學院在全世界已擁有20餘個，孔子的思想滲透到世界各個國家的民族文化和政治思想中。國學，不僅僅是中華人文知識之大成，更是中華文明的承載者和推動者。“自強不息，厚德載物”是整個民族精神的象徵，“爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平”是優秀中國人偉大心靈的體現。

國學的興起使我們看到中國傳統文化和學術教育在當今中國公衆中的流失和淡化。國學的興起是在搶救國學在公衆中的精神主宰地位。人類二十一世紀要想生存下去，必須回首兩千五百年，從孔子那裏吸取智慧，因爲那是智慧的源泉，是精神財富的家園，在那裏去知曉修身齊家平天下的道理，增強對中華優秀文化的認同和嚮往。華夏民族復興，首先需要我們民族有一種凝聚力、向心力，這種凝聚力和向心力就是民族文化的認同。華夏民族從遠古走到現在，代代相傳，不變的文化便是我們民族的傳統。這個傳統就像一條無形的鏈條，連着你我他的心靈，使我們匯聚到華夏這個大家庭之中。作爲民族的成員，不能沒有一個共同的信仰，華夏文化必須是遵循華夏的過去、現代和未來。要自強不息、厚德載物，塑造着我們的民族魂，效法天地之道。敬奉天地祖先，中華民族的歷史凝聚着優秀的傳統、燦爛的文化、民族的精神。國學的興起是文化、教育的迴歸，國學是素質教育、人文教育的基礎和來源。每一個民族都有它的文化背景，民族心理沉澱，不同的政治國度會形成不同的文化需求、思想精神。國學已沉澱在民衆的人生價值中，沉澱在民俗的追逐和崇尚中，是中國人從古至今的精神支柱。當今要振興中國，構建和諧社會就要培養和弘揚這種民族精神，就要回歸國學的原始精神上來，去了解中華文化的以生命爲中心的宇宙觀，以價值爲中心的人生觀的核心儒學。國學教育是從最早的天地人的人文教育開始的，傳承到今已深深紮根在中國文化的沃土之中，但是新時期的義務教育觀念或高等教育階段在國學的學習和普及中還有很大的缺憾，都是緣於應試教育和某些西學的理念，使得國學快成記憶了。應試教育學箍咒的收緊，使得青年一代品德的形成，人生觀的樹立，價值取向都存在一定困惑，以至誠信都有誤區。孔子曰：“不學禮，無以立”，好多青年人沒有禮儀的思想，不知感恩，孔子曰：“己所不欲，勿施於人”，青年人卻以我爲中心、自私、刻薄、偏執，恃才傲物，使我們的校園教育、素質教育、人文教育大打折扣。當代教育在理念和模式上形成的某種缺憾，如今國學的復興和迴歸，在教育的認同上，理念的填充上，教育模式的完善上都給予了有力的補償。

國學擔當着繼承民族傳統，凝聚民族之心的責任，擔當着家庭和睦、社會和諧、政治清明的責任，國學在世界文化之林中擔當着反對霸道強權，造福人類，天下太平的責任，擔當着華夏民族自尊、自信、自愛的責任。人類世界正跨入素質經濟時代。在日常生活中，生產工作中，商品經濟中，人的各種素質在磨練、誕生、演變、交流、轉化，我們不能讓國學在現代文明中丟失，在科技文化興起中殆盡。要珍惜我們民族教育和文化，珍視幾千年來積累的巨大精神財富，給國學以真正的定位，這不僅僅關係到教育文化的問題，更主要關係到民族信仰和精神追求的問題。近些年，中國傳統文化愈來愈居於“退守”地位，人才需求的市場化、教育的應試模式以及商品經濟的全球化，使國學被束之高閣，其實國學正是工商化的社會文化缺乏的最重要那一部分，在現代化工業文明的社會裏，文化精神對人類生活起着重要的影響作用。風俗、習慣、禮儀及思維形式，需要中國人在生活中實現中國文化，影響中國的發展，影響世界的進程。中國的傳統文化不僅是我們的文化，同時也是世界的文化。

總之，國學的興起和被重視，是民族文化繁榮的需要，是當代素質教育的需要，是社會和諧、世界和平的需要，是中國和世界人文教育的需要。我們滿懷民族責任感去傳播傳統國學，就是使國學發揚光大，傳承開來。