描寫目光長遠的作文（精選20篇）

在平平淡淡的日常中，大家都寫過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的描寫目光長遠的作文，歡迎大家分享。

描寫目光長遠的作文 篇1

當我們走到一處風景入勝的地方，你也許會被身邊的小花吸引，但卻因低下了頭而沒發現遠處的高山流水；當我們歡喜的接過壓歲錢，你也許會立刻就去買想要的東西，卻沒有想過將壓歲錢存起來，會有更大的用處。有時，我們在乎的可能只是當下，卻忽略了將目光放長遠的重要意義。將目光放長遠，也許就會收穫更有價值的東西。

在鉅額投資火星項目的問題上，尤肯達修女致信給施圖林格博士表示反對，博士給她講了一個故事：在一個受瘟疫侵襲的地方，伯爵仍花重金資助在大家看來毫無用處的一個光學元件的發明，儘管遭到大家的反對，但伯爵依然堅持，最後，這項發明消除了世界上大部分地區肆虐的瘟疫和其他一些傳染性疾病。尤肯達修女的質問是一種關注當下的悲天憫人、同情弱者的人文情懷，是的，我們需要這種情懷，它使世界變的更加溫暖，多一些反對的聲音，會使事情考慮更加全面，但我們更要考慮重要的，長遠的事。在火星項目中，解決的是更加長遠的問題，施圖林格博士的回答代表的是一種關注未來的開拓創新、造福人類的科學精神。它已不再僅僅侷限於溫飽，更是對爲來的一種投資。

在《一九四二》播出期間，華誼兄弟提出要爲農民工子弟建零錢影院，零錢電影院的意思是在城鄉結合部的打工子弟學校闢一間教室免費裝上放映設備，由華誼免費供片給孩子們零分錢看電影，這確實是一個好事，卻被網友質疑：“噁心作秀,有錢不給孩子們買書買吃的？”農村的孩子不能看電影嗎？不能擁有娛樂嗎？我們在保障農民工子弟溫飽的同時，也應該注重人格素質的培養，提升他們的品質，優化他們的道德，讓他們的心靈得到充實，情趣更加高雅，從而爲社會做出更大貢獻。

人文所追求的目標和或所解決的問題是滿足個人與社會需求的終極關懷，是求善，帶有濃厚的感情色彩，而科學是求真，不以人的意志爲轉移，不帶任何的感情色彩。因此，我認爲科學與人文是共生的是互動的，有以人文爲導向的科學，也有以科學奠基的人文，科學與人文不可分離，科學與人文共同組成了我們的生活。

我們應將目光放長遠，將科學與人文聯繫起來，並在一定的情況下衡量二者孰輕孰重，爲了世界人民的生活，爲了世界的繁榮，更爲了世界的和平，努力實現更優和更好！將目光放長遠，我們一定會收穫更多更多！讓人文與科學結合，融入我們的生活，讓生命更加燦爛，世界更加豐富多彩！

描寫目光長遠的作文 篇2

把目光放向遠處如果你是翱翔於天際的蒼鷹，你就應該把目光投向廣闊的藍天。如果你是流淌在山中的清泉，就應該把目光投向遠方的大海；如果你是普照在空中的太陽，就應該把目光投向世間的萬物。

“酒入豪腸，七分嘯成劍氣，餘下三分化作詩篇，繡口一吐，就半個盛唐。”穿越於時空的隧道中，我聽到了詩仙的豪邁的笑聲。他是那個時代的英才，能夠包容皇帝的“包舉宇內，併吞八荒”的雄心，卻容不下一位有濟世才情，胸懷抱負的才子！幾千年前，高力士的手上仍留有羞辱，但我們的詩仙卻不願鼠目寸光地留在翰林院，他把目光投向祖國的大好河山，“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。”我看到了詩仙“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬篙人！”的瀟灑，聽到他高吟“安能推眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”李白正是沒有把目光拘泥於平俗的仕途上，而把目光投向遠方，才成就了他的不凡不俗。

黃沙紛飛的大漠上，一位少女攜着橄欖枝走進了匈奴人的營帳。從此老人、小孩子的臉上不再有喪失親人的痛苦，漢匈的邊境也維持了幾十年的和平局面。漢元帝仍然失落，怎麼大漢的最後一縷馨香，就到了一羣蠻子手中？古今有多少詩人爲昭君吟唱“公主琵琶幽怨多”，但多情的詩人不知道，昭君的選擇是義無反顧的，本是她的初衷。昭君沒有把目光放在侍奉皇帝和爭權奪利上，她把目光投向了漢匈之間的和平，她願意以自己的青春換來兩族人民的幸福。從此，青冢便成了漢匈邊境中昭示和平的一座里程碑。

閱盡古往今來，多少英雄豪傑把目光投向高處，他們不拘泥於眼前的利益，沒有鼠目寸光，他們的遠大目光決定了他們永恆的位置。“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”這也是古人目光遠大的寫照。掩卷深思，鴻鵠與燕雀的區別，正是源於他們各自的目光的遠大與否，你是願做一隻鴻鵠泥？還是做寄身於屋檐下的燕雀。

描寫目光長遠的作文 篇3

有一種光，它具有比陽光更強的穿透力;有一種光，它具有比舞臺燈光更強的震撼力;它的名字叫目光，那束從人內心深處散發出的美麗光芒。我最難忘的老師是小學一至三年級的語文老師--徐芳芳老師。

翟老師的眼睛最吸引人，好像能代替嘴說話似的，時時顯示出特有的老練和機敏。

翟老師的目光讓我總也忘不了，還記得五年級發生的一件事。那天，我地在數學課上玩起了橡皮!好像我身處的不是課堂，而是一個可以隨心所欲的遊樂園。我忘記了一切，不光上課搞小動作不說，就連老師講的我也一個字都沒聽進去。我玩得正高興，猛然間一擡頭，正好與老師的目光相遇。雖然只是一個淡淡的目光，但它卻像一個沉重的包裹，壓在我心頭，讓我喘不過氣來，那目光裏包含的是什麼?是責備?是傷心?是失望?是氣憤?……我低下頭，臉燙得發燒，腿也忍不住打顫，心想:徐老師會不會批評我?會不會從此對我失望?我擡起頭，準備洗耳恭聽“暴風雨”的“旋律”接下來的一刻將讓我的面子一掃而光，回家說不定還有一頓罵等着我。然而，事情並不是我想像的那樣可怕，老師只是向我投來了一個慈愛的目光，好像什麼事也沒發生過。我愣住了，心裏默唸:老師，謝謝你維護了我的自尊!自至下課，我靜靜望着老師的背景消失在走廊盡頭，久久被後悔與感動籠罩着……

事隔一個月後的一天中午，我的月考成績發下來了，翟教師又向我投來了熟悉的目光。不過這次的與一個月之前的目光可不一樣了。這次的目光中更多的是鼓勵，是讚賞。我又想起了一個月前老師的目光，原來學生的一舉一動，老師都看在眼中啊!我慌忙向老師一笑，徐老師也淡淡報以一笑，目光中寫滿了欣慰。

老師，謝謝您!謝謝您那充滿關愛的目光!

描寫目光長遠的作文 篇4

一雙再好的眼睛，注視一件事物久了都會疲勞的，人的體力、情緒和智力週期，決定了一個人無法永遠留在高峯，在一個生命週期內，人不可避免地要走向低潮。一年便是一個生命週期。

“及時而漂亮的撤退與漂亮的進攻同樣重要。輔佐某人久了，連幸運女神也會累的”。重要的不是到場時博得別人的喝彩，而是離開時別人對你的想念。

引退的美學，即善始善終。山東牆體廣告它的關鍵是“終”的時機和方式。順利抽身退出要比順利地進入時更難，因爲山頂很美，因爲下山的時候人一般都比較疲憊。

“滾動的石頭上不長青苔”，不下這座山，便上不了那座山。青島牆體廣告人的一生會爬無數的山，每一座山都是那樣的別緻，但沒有一座山真的值得你永遠地留下來。

影響引退的一個因素是貪戀，另一個因素是過分執著。六盤水牆體廣告對於人生利益，任何一個人都不可過分執著。所謂不過分執著，就是不偏執於某一個方面，某一種慾望，某一種企圖，某一種目的，某一種過程。任何偏執都可能使人失去中肯的判斷，從而錯過了美景，貽誤了人生。

“你不可能因爲給人一個微笑而喪失什麼，因爲它永遠會再回來”。遵義牆體廣告覺得東西怎麼出去，就會怎麼回來。沒有人不喜歡微笑。

但問題是使人微笑的事物往往不在身邊，而令你煩躁、不安的事物卻往往揮之不去。不能與自己喜歡的人和事在一起，是許多人不快樂的根本原因，因爲你沒有快樂的來源。

描寫目光長遠的作文 篇5

孔子有一個學生因爲救了一個落水的小孩而接受了小孩父親爲表感謝而送他的一頭牛，衆人都批評他貪心，孔子卻讚揚了他；另一個學生在外國贖了一個魯國奴隸回國後，沒有向政府報賬，衆人都讚揚他品格高尚，孔子卻批評了他。

對於這個故事，我認爲孔子的做法不無道理。救了人後接受報酬的那個學生，短時間內會遭到大家的批評，但從長遠來看，這可以鼓勵更多的人去救人；贖了人後卻不報賬的學生，短時間內得到大家的表揚，但從長遠來看，這樣反而會導致人們不敢輕易救人。因此，在面對各種選擇的時候，我們不能只顧眼前的利益，必須把目光放長遠些，考慮更周全些。

把目光放長遠些，方可實現自己的人生價值。

春秋時期，范蠡是越王勾踐的主要謀臣。他爲勾踐出謀劃策，幫助他指揮軍事，滅了吳國，使越國稱霸中原。他深知“勾踐爲人，可與共患，難與處安”，爲了避免“鳥盡弓藏，兔死狗烹”的命運，他主動功成身退，棄官經商，並改名換姓爲陶朱公。正是因爲范蠡有長遠的目光，才得以善終，還在商業界做出了一番成就。

把目光放長遠些，方可爲集體贏得更好的發展。

1950年，在“商業巨人”李嘉誠的塑料花工廠成立時，爲了節省微薄的租金，他選擇了一個貨倉做工廠。不久之後，因香港連降暴雨，剛剛添置的塑膠機器被逐一泡壞，結果開業後不到兩個月就需另覓廠房經營。李嘉誠並未以“運氣不好”爲由怨天尤人，而是開始思考，未來每做一件事，需將其種種環節考慮周全，並給自己留出餘地。日後，已經被訓練得極爲謹慎的他在買下一艘遊艇時，附加定製了兩個引擎，兩個發電機，以備不時之需。甚至，“如果兩個都壞掉，我船上還有一個有馬達的救生艇。”正是因爲李嘉誠具有長遠的目光，後來才把公司發展壯大。

沒有把目光放長遠些，會導致不可預料的後果。

中國古代有一個叫仲永的人，他自幼聰明過人、才思敏捷、出口成章。但他的父親沒有意識到要好好栽培仲永，只是帶着他到處拜訪鄉人，結果仲永在長大後失去了年少時過人的才能，從天才變成了平常人。就是因爲他的父親缺少長遠的目光，沒有給仲永提供良好的學習環境，導致他“小時了了，大卻不佳”的不幸結局。

只顧眼前利益，只能得到蠅頭小利；目光長遠，方能笑到最後，摘取勝利的果實。人的一生會遇到很多意料之外的的事，因此不管在什麼時候、做什麼事，我們都應把目光放長遠些，顧全大局，實現自己的人生價值，爲自己、爲他人、爲社會贏得更好的發展！

描寫目光長遠的作文 篇6

把眼光放遠點 我在《中國青年報》上看到過這樣一幅漫畫：一個大約七八歲的放牛娃手捧語文課本，騎在牛背上專心致志地讀着，牛角上掛着書包。畫題是：爸爸不讓我上學了。

牛背上那小孩勤奮好學的精神固然值得讚賞，但漫畫的主題不在此。它從側面諷刺和批評了那位只顧眼前利益而毀掉“兒子”前途的“父親”，從而引起觀者深深的思考。爲什麼那位“父親”會幹出這樣的蠢事呢？ 問題很簡單，在經濟日益發達的今天，不少農民也在渴望改變貧困落後的現狀，這本是無可非議的。然而，有些自以爲“聰明”的家長，把學生當成致富的幫手。這不是鼠目寸光嗎？ 這些學生本應享受九年義務教育，但他們卻流落街頭，擺小攤，當人力。他們像一個未熟的西瓜，過早的被摘下，永遠也“甜”不起來。這無論對誰，都是一個損失。

更可悲的是那些愚蠢的家長幹了傻事之後，還在得意洋洋。以爲輟學可以節省他們的大筆開支，又多了一個勞動力，可謂一舉兩得。殊不知，他們貧困的原因根本不在於缺乏勞動力，而是現代的新思想、新科學。他們過早的摘掉了“西瓜”，結果是不但賣不出價錢，反而白白地浪費了。

目前，我國文化素質比較低，12億人中，文盲所佔比例竟達1/4！我國公民受教育的平均年限不足四年，而受高等教育的人還不佔總人口的0.6%。

這些觸目驚心的數字告訴我們：我國國民教育的形勢相當嚴峻。如果所有的兒童都這樣輟學，實現四個現代化就只能是幻想。

一個國家是由一個個的家庭組成的。小家直接影響國家。而那些自以爲“聰明”的家長們只看到了小家，而沒有想到國家，他們把自己的小利益看得太重，而忽視了國家的大利益。

21世紀離我們只有幾年的時間了，那是一個科技高度發展的世紀，是一個人才競爭的世紀，而我們這一代正是那個世紀的主力軍。如果一個從小被剝奪了受教育的權利的人，能參加競爭嗎？我們不要只看眼前利益，應該爲下一個世紀而準備。

回顧中國的近代史，爲什麼的清政府受人宰割而無力回擊？不正是封建制度禁止傳授科學知識使得先進變成落後嗎？當帝國主義用起洋槍洋炮時，他們還在用大刀長矛；當別人駕駛的是機動軍艦時，他們還在用木製的帆船。科學技術如此落後！是不是沒有人才呢？根本不是，是教育落後使人才埋沒了。現在，我們有些人爲什麼還在幹埋沒人才的蠢事呢？

爲了孩子們的前途，爲了祖國和人民的利益，我奉勸那些爲眼前小利而荒廢孩子學習的人，眼光放得遠一點，不要再傻下去了

描寫目光長遠的作文 篇7

對於350年後會遇到橫樑風乾朽化的問題，建築師早已做好了準備，才使得學校大禮堂的安全性得到了保證，這是建築師的先見之明。所以我認爲，我們要以長遠的目光看待事物。

只有長遠的目光，才能換得長遠的利益。孟母三遷是我們耳熟能詳的故事，孟母爲了讓孟子擁有一個真正好的教育環境，煞費苦心，曾兩遷三地，最後搬至學校附近，孟子學到的都是禮貌相待之禮，這才放心。這是一個作爲母親的先見之名，她知道良好的人文環境對孩子的成長及品格的養成至關重要，孟子後來成爲了儒家學派的代表人之一，我想這和他有一個目光長遠的母親是分不開的。目光長遠會帶來長遠的利益，反之，則會讓短暫的利益消失地更快。方仲永幼年時“指物作詩立就”，天資過人，可以被稱作爲神童，可是他有一個目光短淺的父親，“日扳仲永環謁於邑人，不使學。”正因爲這樣，擁有過人天賦的仲永“泯然衆人矣”。這是這個孩子的悲劇，如果方仲永可以得到良好的教育，我想，以他的天資，留下的詩作會流傳至今。

不同的家庭，不同的目光，不同的教育，導致不同的結果。孟母擁有的長遠的目光，她希望她的孩子可以在良好的環境中成長成才，而方仲永的父親一心只想到當時可以憑仲永的才能換取財物，沒有考慮到孩子的未來。都是爲人父母，長遠目光成就了一個孩子，短淺目光糟蹋了一個神童。所以，擁有長遠目光不可少。

建築師的長遠目光讓牛津大學的大禮堂得以煥然一新，免去了尋找橡木的精力財力。我們的長遠目光又在哪裏？現在環境破壞的問題愈發嚴重，全球變暖，溫室效應，生物滅絕都是人類面臨的嚴峻考驗。在我們安逸生活的同時，是否意識到我們的後代、後後代會在怎麼樣的環境中生存？發展固然重要，如果發展帶來的是無法生存，發展的意義又在哪裏？所以，用長遠的目光估量一下明天吧，得到的利益纔會更長遠。

只有長遠的目光，纔會得到長遠的利益，不要一味貪圖眼前短暫的誘惑，也許是螳螂捕蟬黃雀在後。將目光放遠一些，看得纔會多一點，得到的纔會更好。

描寫目光長遠的作文 篇8

任何事物從新生到被接受再到熟知，都需要一個過程。這個過程並不簡單，正如俄國作家車尼雪夫斯基所說的那樣，歷史道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進的，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行經叢林。正因爲前進的道路每一步都艱難險阻，那些熬過了黎明前的黑暗，推動時代發展的新生事物，才顯得尤爲可貴。

那麼，我們應該如何看待新生事物呢？不能鼠目寸光，用一時的利益來衡量，而是要把目光放長遠些，透過表象看本質。比如移動支付，這些年中國在這方面的普及和運用發展的十分迅速，可剛開始時，到處都充斥着質疑的聲音。許多人覺得這破壞了傳統的交易方法，漏洞多，不安全，也頗不被年齡較大的羣體接受。可短短几年過去，不可置否，移動支付在保障安全的情況下給人們帶來了莫大的便利。首先人們不需要隨身攜帶現金，短期出門，外出購物甚至是交學費，都可以用支付寶代替，減少露財被盜的風險。而支付密碼指紋解鎖等技術也讓人們對自己“手機裏的財產”更加放心。加上移動支付的普及十分廣泛，哪怕是路邊小小的雜貨攤都能微信付款，更是讓人們感受到了科技帶來的便捷。這是一個新生事物走向普及的成功案例，也是對人們看待事物的一個忠告：千萬別隻顧眼前，只看表象。當下永遠是未知，結果永遠在將來。

還有我們新學的課文《裝在套子裏的人》，別里科夫就是一個守舊的人。他故步自封，堅持着那刻板的處世原則，最終失去了愛情甚至生命。他自認爲這是信仰，是原則，是不可跨過的界限，可他不明白時代進步的速度是如此迅猛，腐朽封建的制度總有一天會被民主自由取代。這不由得讓我想起了蘇俄在國內戰爭時期實行的戰時共產主義政策。政策剛出臺時，確實支援了前線，緩解了危機，可時間一長，對人民來說卻是巨大的壓力，民不聊生，根本無法再實施下去。這就是目光長遠的重要性，你適應的，不應該只是自己所熟悉的環境；你堅守的，不應該只是被擯棄的觀念；你看到的，不應該只是眼前的利益。德不優者，不能懷遠；纔不大者，不能博見。這考驗的不僅是創新科技，更是人們看待事物的眼光。明者遠見於未萌而智者避危於無形。能否預見到新生事物帶來的進步或危險，取決於你的目光是否長遠。

時代發展的腳步匆匆向前，我們也不能滯留在原地。大丈夫，千山萬水往長遠處看。這纔是對之有方，待之有道。

描寫目光長遠的作文 篇9

“眼光要放得長遠些兒啊”，這是許多老輩人說的，不知他們爲何會說出這句簡單至極的`話……

可是仔細一想，卻又大有感觸，這句意不可只看表處，“遠方”，亦可指事物或人生路途的遠方……

“走一步，看三步”，“三思而後行”，凡事想之後果，切忌不可魯莽行事，以免釀成災禍，枉受懲處。輕則降官、遭忌，重則家毀人亡。

世界之事哪能處處盡隨人意，一心爲國，卻落個身死人亡的下場，古代商朝的晏子，齊國之管仲等，因直言勸諫，惱得當政者一聲令下，而身首異處，雖說也有個魏徵，可唐太宗卻是少有，又有幾人能忍受臣子的直言不諱，而虛心接受，此之人物，甚少甚少啊，因此做事需“三思而後行”啊。

在我們學習生涯中，無不是荊棘坎坷，可是在這困難之後，卻是一片光明，我們不應整天只知埋怨眼前的苦難，也應看到未來的美好，我們應當披荊折棘，勇往直前。

一切盡在不言中……

描寫目光長遠的作文 篇10

目光短淺者，只會把自己的注意力集中在一個小範圍;而目光長遠者，則會把目光放的更長遠。學會把目光放長遠，那樣你才能收穫更多的東西。

把目光放長遠，你纔可以實現你的夢想。愛米偌德――德國著名數學家。從小。她就很喜歡數學，所以她勵志成爲一名數學家。爲了實現她的夢想，她總是很努力的學習數學。後來，憑藉着她的刻苦努力，她考上了一所著名大學。心想，在大學裏她終於可以更加潛心的研究數學了。可不幸的是由於當時的大學很歧視女性，所以她不幸地被退學。但她並沒有因此放棄，依然堅持爲自己的夢努力。後來又有點小起色，又趕上第一次世界大戰，夢又一次破滅。面對一次又一次的打擊，很多人或許早就放棄了，可她沒有。她把她的目光放的更長遠些了，她認爲她能成功，正是由於她沒有被當前的困難壓倒，而把目光放遠，才使得她成爲當今著名的“代數學之母”。

把目光放長遠，你纔可以收穫更多快樂。莊子，我國著名的思想家，他並不同於其他人。很多人很多人都很嚮往官場生活，也很滿足官場生活，他們認爲那些權利、名勢能帶給他們很多的愉快感與滿足感。可是，莊子卻不這麼認爲，那些該有的名利權勢他都有，可他並不滿足於這些。他更向往悠然的田園生活。所以他並沒有把自己的目光拘泥於官場之上，他把目光放的更遠了。固他離開了官場，擁向田園生活。田園生活並不容易，他經常吃了上餐沒下餐，有時甚至還要找朋友借錢買米。後來他以賣豆子爲生，可生意也並不好。但他並不抱怨，他很滿足，因爲他收穫了快樂。我想，正是他把目光放長遠了，他才收穫了那些快樂。

把目光放長遠，你才能挺過不幸。霍金，他的一生很坎坷，在他年輕的時候，他不幸的患了肌肉萎縮性側面硬化病。無疑，這深深的刺痛了他的心。本來準備放棄生命了，可後來自己又悟出：放棄生命並不是一個好的解決辦法，勇敢面對纔是最好的選擇。所以，他並沒有把自己的目光停留在疾病上，他把目光放的長遠些了，看到了未來的希望。於是，他選擇了勇敢面對困難，積極面對生活。我想，正是由於他把目光放的長遠些了，才幫助他熬過了不幸，迎接更好的生活。

智者，懂得把目光放遠，學會把目光放遠，那樣，你才能收穫更多好運。

描寫目光長遠的作文 篇11

空中霸主雄鷹以它銳利的眼光俯瞰大地，叢林之王雄獅憑它冷靜智慧的等待坐擁山林，即便是無縛雞之力的壁虎，也懂得斷尾求生。我們人類更是深諳此理，這纔有了魚與竿的故事。

滿一簍魚固然能填一時之飢，但缺少了捕魚的能力，這無異於坐吃山空，正所渭“授人以魚不如授人以漁”。我們要學會立足於當下，放眼於未來，那些只盯着眼前腳邊的人永遠不會有大作爲。

眼光長遠，開啓財富之門。一直爲人津津樂道的阿里巴巴如今已是全球電子商務第一的龐大帝國，當年窮困落魄的十二人，今日資金雄厚的團隊，找準市場的漏洞，順應社會的發展，當時他們的構思被判爲垃圾，今天有誰人不識馬雲!憑藉長遠的眼光小個子馬雲羸得了讓人“仰視”的資格，憑藉長遠的眼光，馬雲榮登財富榜。長遠的眼光爲其帶來滾滾財源，也彰顯其個人能力。

眼光長遠，延伸歷史之河。多少道撕扯的傷口，也未見他鬆開咬緊的牙關;多少次狠勁的鞭打，也未見他放棄心中的希望：多少夜裏宮刑的痛苦，也不見他放下手中的筆!是他，司馬遷，飽受痛苦卻又滿懷希望，爲後人留下不朽的瑰寶——《史記》。司馬遷不曾爲當下的苟且而忘記自已的責任，他若沒有長遠的眼光，萬般痛苦時就了結了自已，又哪來今日名留青史?也許因此，歷史也將變得殘缺。眼光長遠，讓後人溯流而上，知千年。

敢問天下，哪一個企業家是鼠目寸光?哪一個英明的領導人只在乎眼前的發展?哪一個人又不曾想過未來?每個人都有眼光，但只專注於眼前的利益叫做目光如豆，放眼未來卻稱爲目光如炬，孰利孰弊不言而喻。

眼光長遠，得竿而舍魚，是謂智也。連小孩都懂得此道理，可知大道在人心。項羽，西楚霸王目光短淺將大好河山拱手相讓，而自刎江邊;韓信，甘受胯下之辱終得大將之風，逐鹿中原。長遠的眼光讓人飛黃騰達，長遠的眼光讓人名留青史，長遠的眼光讓人傲視羣雄。

學會將眼光放得長遠，觸及光明的未來。

描寫目光長遠的作文 篇12

有人問道：“你在這個位置這麼久了，難道就沒想過要改變嗎？”“我當初好不容易抓住的機會，我可不想因爲一些遙不可及的東西將它失去。”一個在公司底層待了幾年的年輕人回答道。實質上，這個人的實力遠遠不止在這個位置，但他有一個最大的缺點，就是不思進取，安於現狀，自認爲不讓得到的東西失去，這纔是最重要的。其實，人是有很多潛能的，只是需要我們自己去開發，只有不斷向上，才能比別人享受到更多的陽光。

我們要把眼光放長遠一些，不要只看到當前。有一天，一隻鷂子抓住了棲息在大樹上的夜鶯，準備吃掉它，夜鶯懇求道：“我這麼小，你要真想填飽肚子，就應該去抓更大的鳥。”鷂子自以爲聰明地答道：“如果我放棄了到手的食物去追求那渺茫的東西，豈不成了傻瓜？”夜鶯臨死前說道：“那你永遠成不了一隻翱翔天宇的雄鷹。”是啊，夜鶯其實說的很對，如果鷂子只是看到眼前的一點好處，可以輕鬆地在大樹上捕抓到獵物，那麼它永遠不會飛向天空，去尋找更大的好處。人也如此，眼光應放遠一些，才能獲得更大的成功。

我們要把目光放長遠一些，不要做井底之蛙。在我們的日常生活中，在我們的學習競爭中，也是如此。比如，一位同學在班上學習成績特別好，每次都能考第一名，於是他便滿足現狀，自以爲做的很好，於是不再向更高的目標努力，那麼他永遠不可能進步，但要是他不驕傲，放眼整個年級，乃至整個市、整個省，甚至是整個中國。那麼，他便會發現，自己並不是滿天繁星最亮的那顆；那麼，他纔會通過努力，漸漸使自己更加光亮；他也就會更加進步了。所以，我們也應開闊自己的視野，不做那隻自以爲可以看到整個世界的井底之蛙。

我們要把眼光放長遠些，不要只侷限於自己的想法。當初，清政府爲了防止他國經濟入侵，於是閉關鎖國，不接納外國的任何東西，不管好的壞的，一起擋在國外，弄到最後很被動，卻始終沒有認識到我們應該“拿來”，有選擇地“拿來”，把眼光放長遠些。

所以，要想成爲一隻翱翔於天空的雄鷹，就要把眼光放長遠些。

描寫目光長遠的作文 篇13

人之所以被稱爲高級動物，不僅僅因爲頭腦比較發達，更是因爲人會合理的安排自己的事情，爲自己想要達到的目標做一個周密的安排。

這樣人們實施起來纔會得心應手，即使中間會有一些意想不到的事發展，在你的計劃之外，只要稍作調整就可以了，不影響向既定目標的穩定持續進發。但大多數人的人做事卻毫無計劃可言，全憑頭腦中一念的想法就去做，沒有考慮他的可實施性，最終只能是浪費了自己的時間和金錢。在大學畢業前，我曾在一家食品公司進行實習，我選擇的行業是營銷策劃，當時我們的營銷總監曾這樣對我說：“你選擇行業一定要慎重，如果你真的喜歡這個行業，無論面臨什麼樣的困難都要堅持下去，你可以換工種，但最好不要換行業。因爲一旦換了行業，又完全是一個新的開始，你積累的那些學識和經驗也就沒多大用處了。如果一個人一生換過三次行業，這個人可能不在有所成就”。

李笑來老師有一本書《把時間當做朋友》，裏面曾不止一次的提到七年就是一輩子，只要你塌下心來做你喜歡的事，七年你就能把一件事做到這個行業的頂尖水平。迴歸主題來說，如果你沒有明確的計劃，不曾考慮到其中的坎坷與艱辛，從而中途退出，這樣不僅是你的美好時光浪費掉了，而且可能導致最終一生都一事無成。

不要活在永恆的當下，而是要活動未來，把自己的眼光放得長遠一些，這樣就不會因爲眼前的一點小小的困難而退縮，一路慢慢走來，再回頭看那勁荊棘與坎坷時，想想也不過就是那樣。

做事要有計劃，把眼光放得長遠一些，不要被困在永恆的當下，這樣才能儘快完成自己的目標。

描寫目光長遠的作文 篇14

俗話說：“望着腳拇指走路的人，走不了多遠。”是的，生活需要有遠見，人們才能走得更遠。

曾子殺豬的故事家喻戶曉，曾子的行爲表面上看是父親的信守承諾，實則不然，曾子殺豬，一方面很好的在孩子心中樹立了高大的父親形象，有利於今後對兒子的教育。另一方面，信守承諾的行爲也是他有遠見的表現，殺豬事小，兒子今後的品德發展事大。倘使曾子爲了一頭豬而失信於兒子，這無異於教兒子撒謊。曾子的遠見在於他意識到了小事對兒子今後發展的深遠影響，果斷殺豬正是他有遠見的結果。

然而，古代有遠見的人和事比比皆是，卻仍有人像母雞一樣“眼裏不過是把糠”。某著名牛奶企業，置業界多年良好信譽不顧，懷揣僥倖心理，爲獲取暴利，將多種有害添加劑摻入到牛奶中，坑害了廣大消費者，檢查結果一出，社會各界一篇熱議，該企業聲譽一塌糊塗。這正是該企業缺乏遠見的結果，該企業無法拒絕非法營利的誘惑，忽視了長遠發展，一失足成千古恨，作爲一個運行良好的企業，更應該有遠大的發展計劃和營銷策略。努力優化產業，提高產品質量，提升售後服務，而不是昧着良心賺取不義之財。

“明者遠見於未萌而智者避危於無形”。現如今，很多人缺乏遠見：污水任意排放，致使江河湖海大面積受污染，無節制砍伐山林樹木引起水土流失，又使得多少人喪失家園和親人；全球氣候變暖、冰雪消融，多種動物瀕臨滅絕。短期看，受破壞和傷害的是自然，長遠看，這是人類在自掘墳墓。爲了長遠的發展，人類應當認清形勢，明確怎樣才能走的更遠，以近知遠，以一知萬，以微知明。從小事入手，不斷提升環境質量，保持國家可持續發展。

想要發展，想要走得更遠，就要有遠見，因爲“欲窮千里目，更上一層樓。”

描寫目光長遠的作文 篇15

如果說生命是一艘遠航的船，遠見就是船上的司南；如果說生命是一隻飛翔的鳥，遠見就是那明亮的雙眼；如果說生命是一株蒼翠的大樹，遠見就是那深扎的樹根。

要想有遠見，必須得有遠謀。要想成爲一個遠見卓識的人，就必須要深謀遠慮，要有長久的考慮，深遠的謀劃。股神巴菲特是遠謀的典型，全球金融風暴來臨，美國陷入金融危機，華爾街籠罩在一篇黑色當中，股民紛紛拋售股票，股市幾乎崩潰，這時的巴菲特卻在冷靜地觀察着形勢，做着長遠的謀劃——大量買入潛力股，經濟危機過後，巴菲特所持股票漲了10多倍，由此可見，有遠見才能走向成功。

要想有遠見，還須有遠志，遠了遠志，我們就會爲之謀劃直到成功，相信大多數人都知道陳勝吳廣起義的故事，當陳勝還是一個勞工的時候，就感慨“燕雀安知鴻鵠之志”，他意識到秦始皇的暴政已經激起了民怨，意識到起義勢在必行，他在等待一個時機去施展抱負，於是一聲“王侯將相寧有種乎”後，起義爆發了，各地農民紛紛響應。遠大的志向意味着你的心在烏雲之上，你的目標在遙遠的地方，你不會被短視所困惑，不會被眼前的利益所迷惑，會不慌張，不猶豫地衝上目標，這就是遠見。

要想有遠見，不妨去遠足，如果你總是在一個地方轉悠，那你就會認爲世界只有這麼大，就意味着你的眼界永遠打不開，就更不要說有遠見了，去遠足，去闖一闖，看的多了，聽的多了，眼界開了，心胸廣了，懂得道理自然就多，看的自然就透，遠見也就自然而然有了。

以遠足爲槳，以遠志爲帆，再配上遠見這個指南針，駕駛這艘遠見號，你將在成功的路上，乘風破浪。

描寫目光長遠的作文 篇16

在小王同學的連番鼓動後，我勉強決定嘗試一款遊戲名叫《紅色警戒3》（簡稱紅警3）。這是一款即時戰略遊戲，通過採礦等手段獲取錢，以此建造建築物，訓練士兵，最終去擊敗敵人。

憑藉之前玩別的遊戲的經驗，我很順利地擊敗了電腦。唉！電腦這智商，三歲小孩啊！源源不斷地造步定向我家衝過來，被我的防禦塔割菜一樣解決了。還是我比較有遠見卓識，等到後期造出一堆基洛夫空艦、天啓坦克，霜刃直升機，牛蛙裝甲車，輕鬆將敵人老家蕩成平地。多麼壯觀的場面啊！多麼偉大的遠見卓識啊！

一天，小王約我切磋一局紅警。我心想，還不就那回事兒，大後期造一大波部隊，然後滅了你Y的！

於是，我躊躇滿志地坐在電腦前，與小王展開廝殺。我造了兩個礦廠，這樣經濟就有了保障。這時，我派到小王基地偵察的小蜻蜓，發現小王只出了一個礦。我立刻高興了，我兩個礦，你一個礦，你每分鐘比我少了一千多元的收入，一點遠見卓識也沒有，看我後期搞死你。於是，我便安心地發展科技、經濟、防守並不怎麼嚴密。

正當我如身處世外桃源般悠閒之時，突然發現小王一大波士兵殺了過來，我趕緊派兵防守，滿以爲可以防下來。正在這時，小王的基地車開了過來。我驚呆了，小王瘋了嗎？要是沒了基地車，可就造不起來建築物了啊！

然而小王的基地車頂住我猛烈的火力，衝向我的士兵。NO我驚恐地發現，一羣羣士兵被基地車壓死了。小王乘勝追去，開局不過幾分鐘，就把我滅了。

我不得不好好反思了。遠見卓識有錯嗎？爲後期做準備有錯嗎？不，遠見卓識沒有錯，但人不能一味遠見卓識，而忽視了當下。

描寫目光長遠的作文 篇17

人之一生，殊爲不易。看似平坦寬廣的人生之路，其下卻佈滿荊棘。但倘若你有足夠的遠見卓識，你的人生之路便會少去許多阻隔，不信你從下面的歷史終就會看出端倪。

孟母的遠見造就孟子。孟母三遷的故事大家耳熟能詳，她深知家在墓地附近和家在菜場不利於孩子的成長，她在那些地方看到孟軻的狀態就想到了以後的他，孟母把家選在書院附近，因爲在那裏的他主動學習知識，樂於進取，孟母知道在這種環境下的孟軻能成長爲一個在學術方面著有建樹的人。是孟母的遠見卓識成就了孟子，讓他擁有“亞聖”之稱，受萬人尊敬，孟母的遠見像一盞明燈，照亮了孟子的前程。

李斯的遠見力挽危局。在秦王嬴政手握大權時，他曾認爲外國的門客都不能對秦盡忠，害怕這些人會對秦國不利，便下令逐客。李斯亦在被逐之列，他見此情形，揮毫書寫《諫逐客令》。列舉諸多國家因中用外國人才而名垂青史的君主，並以“泰山不讓土壤，故能成其大。河海不擇細流，故能就其深。”來勸嬴政要廣納人才，嬴政看罷，深感錯誤，遂下令收回成命。李斯的遠見不僅力挽危局，同時也給了他自己一個施展才華的機會，是李斯的遠見給他立足於秦加上了一枚砝碼。

喬布斯的遠見創造品牌。蘋果公司的喬布斯打破產品革新要問顧客的思想，他認爲顧客不會知道明天會風靡全球的產品到底有怎樣的功能，他的發明與革新使蘋果公司打破諾基亞連多年連續銷量第一的記錄，在給公司帶來巨大經濟利益的同時，也將世界電子產業推向另一個高峯。喬布斯的遠見不僅成就了他自己，也是它的品牌立於世界之巔！

有遠見的人總是更易於成功的，因爲他們的遠見讓他們在走這條並不平坦的人生大道時更能知道如何趨利避害地保護自己，爲自己尋找人生的機會，而遠見的來源便是超出常人的智慧和與衆不同的思想。“書中自有黃金屋”，在書本上的智慧不可估量，我們可以在好好讀書的過程中提升自己的智慧與思想。希望每個人都在努力過後成爲一個有遠見的人，讓自己的人生之路走的完美.精彩！

描寫目光長遠的作文 篇18

秋天到了，雨又滴滴答答地下了起來，地上積起了一片片的小水窪。聽說幾個月前因連日暴雨，各大城市都出現了不同程度的排水困難。究其因，源於城市的地下排水系統不完善，無論數量還是質量都達不到防汛的要求。

有遠見的人視野廣闊。在報紙上讀到現代城市的排水系統面對暴雨無能爲力，而北宋修建的福壽溝卻依然在發揮着排水作用時，我震驚了。爲什麼古人的工程千年不頹，而現代文明卻如此不堪一擊?原來，建設城市地下排水系統是一項耗資巨大、費時綿長而且短期內無法看出明顯功效的民生工程，而樓堂館所這些形象工程可以立竿見影，立見政績。所以一些地方政府極不願意在這“於民有福利，於己無名利”的民生工程上耗時費力。於是燈紅酒綠、豪華氣派的現代都市卻在用着連古代的水利工程都不如的排水系統。那些急功近利的官員眼界狹小，他們只看到“名利”，卻看不到“民生”，而古人卻不僅看到了“千家萬戶”，而且看到了“千秋萬代”，這纔有了福壽溝，這纔有了都江堰……

有遠見的人目光深邃。戰國時，孟嘗君爲齊國的相國，他手下有一個門客叫馮諼。有一次，馮諼被派出去收取孟嘗君封地裏老百姓的債務，而他卻將契據付之一炬，“民稱萬歲”，而孟嘗君“不悅”。一年後，孟嘗君被罷免了相位，回到封地，“未至百里，民扶老攜幼，迎君道中終日”。孟嘗君回頭對馮諼說：“先生替我買的義，今天終於見到了啊!”由此可見，馮諼深諳“得民心者得天下”的道理，他能拂盡利益的浮塵，直透民心的本質。在馮諼的幫助下，孟嘗君很快重登相位。

有遠見的人常未雨綢繆。人是一棵會思想的葦草，人的行爲受思想的支配，人的思想也表現在行爲上。有遠見的人常未雨綢繆，從容應對，輕鬆摘取勝利的果實，而那些缺少遠見的人常臨渴掘井，臨抱佛腳，其下場也就可想而知了。一個人擁有廣闊的視野和深邃的目光固然十分不易，但最關鍵的那一步還在於行動，所以在暴風雨來臨之前請邁出你的那一步。

雨依舊在下，沒帶雨傘的人在雨中慌張地跑着，其實這雨對於莊稼來說是十分寶貴的，不會以我們的好惡爲轉移。當不認識的人共撐一把傘時，我的心笑了，當想起事先帶的那把傘，我笑得更開心了。

描寫目光長遠的作文 篇19

人生的道路上，選擇就似岔路，通向不同的終點。娜塔莉就選擇了吧自己想要的作爲奮鬥目標的人生路途，也就是這種有遠見的選擇成就了他那輝煌的，令人仰望而不可及的一生。因此，有遠見地選擇纔會遇見通向成功的路標。

心存遠見地選擇，要學會所得大於所失的捨棄。“二者不可得兼，捨生而取義者也”便是孟軻面對選擇心存遠見的做法。眼前利益看似可觀，而只有在捨棄他之後才能在它的身後看到終南捷徑。陶潛在捨棄了眼前的名利並歸隱田園後才達到了自己作詩的巔峯。如果他繼續苟存與官場，他那才華橫溢之風雅怎能爲人生所銘記，也許他只會碌碌無爲地虛度這一生，不會被我們所熟識。只顧眼前之葉，卻不見遮目的此葉後茂密的樹林，未免太過得不償失。只有在抉擇是眺目遠方，才能發覺不一樣的自己，不一樣的人生。

心存遠見地選擇，須持有敢於直面挫敗的勇氣。如果只見挫折就會倉皇竄逃，又怎會靜下心來深慮所處的境地，穩重長遠第做出下一步選擇呢？即使身爲“愚者”，此時也會化爲“智者”，那時的“千慮”必會多得少失。美國南北戰爭期間，在北方軍隊節節敗退的緊急情況，林肯鎮定考慮局勢，最終頒佈《黑人解放宣言》，扭轉戰局，林肯在壓力面前的泰然，就是有遠見的表現。

心存遠見地選擇，必要作出防患於未然的深慮。這就好比水源較多的人走在沙漠裏比水源較少的存活率更高同理。華爲公司在10年前就爲防止美國出其不意而啓動“備胎”計劃，大量的資金投入便塑造了始終自信的任正非。他所鋪設的5G網絡也會增添中國人的自豪感。這就是心存遠見地選擇，這就是返還未然的深慮。

在日常學習中，遠見的選擇便體現在自習各科時間合理分配。如下午第一節自習儘量不寫理科作業，原因是睏倦不利於深入思考。

在通向目標的迷路面前，心存遠見地選擇是通向成功的路徑。東隅一角賞不盡世界芳華，只有深慮遠方，必有主見，才能通向繽紛世界的精彩之路。

描寫目光長遠的作文 篇20

“如欲以先王之政，治當世之事，皆守株之類也”。昔人韓非，於諸侯紛爭，百家爭鳴之時，逆天長嘯，留下這般驚世之語。

百家學士羣起而攻之，槍打出頭鳥，法家似乎獨木難支。時間與現實檢驗了真理。正是拋卻積弊頗深的舊政，頂着各國的不屑與偏見，秦國塑造了一隻虎狼之師，鯨吞天下。

秦始皇儘管因嚴苛酷法使秦朝短壽，但我們無法否認，也是法家思想造就了天下第一朝。其治國理念爲後世所沿襲。從這個意義上講，法家思想功垂百世。

戰果是如金玉般光鮮的，但有幾人知，打磨鑄就他的，是淋漓的熱血。這血爲逆着成見而流，爲守着遠見而流。

馮友蘭在《中國哲學史》中說，儒家訴諸周朝、堯舜的權威；道家的權威源於伏羲、神農時代。不只儒與道，春秋戰國時，各家都將自己的學說訴諸上古權威，他們都認爲，這是成立一派學說之基礎，而旁逸斜出，一枝獨秀的蕞爾法家，不過是旁門左道，無根浮萍，彈指間將灰飛煙滅。

你看《論語》裏有孔聖人的金玉良言：“浩浩乎文哉，吾從周。”你看亞聖孟子的豪言壯語，“人皆可以爲堯舜”。

千年來，有太多的學士，仰望着他們“至聖先師”的名號，匍匐於地，奉其言若圭臬。久而久之，這業已成爲我們這一農業文明的民族基因，已固化爲了全民的成見。於是人們保守，不知進取，以至於今天被定義爲一種民族劣根性。

然而，衆人緣何不去品味韓非“守株待兔”的奧義？韓非超越了當世人，也超越了後世人，他摒棄成見，革故鼎新地認識到了，歷史是變化的，好的時代，不再過去，而在將來，這是韓非的遠見。

故而，所謂傲睨成見，恪持遠見，是說遠見與成見相悖，遠見超越了時代，必將傲睨那個時代的成見，靜待時光的淘漉。而那一位或一羣恪持遠見的人，不得不集全天下之成見於一體，儘管拋頭顱，灑熱血，但他們是真理的捍衛者，必將永載史冊。

於是歷史記住了韓非，這個傲睨成見、恪持遠見的靈魂。畢竟，哲人總是超越時代的，正如遠見總是超越成見的。