家鄉的風俗作文15篇[合集]

在生活、工作和學習中，大家總少不了接觸作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分爲命題作文和非命題作文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編幫大家整理的家鄉的風俗作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

家鄉的風俗作文1

祭祖是一個神奇的習俗。因爲在我的家鄉，每家每戶都會祭祖，只要祭祖一過，不管家中老小，都知道要過年了。

祭祖是我老家最重要的習俗，一家人通常都會很嚴肅。因爲祭祖的意義是慎終追遠，更要表現源遠流長，所以我們既要嚴肅還要恭敬。但是對於我們孩子來說，真是又無聊又難受。

在祭祖的時候，規矩是分成三桌，一桌敬自己的老祖先，一桌敬神仙，一桌敬土地爺，可是請他們吃的食物就完全不一樣。像祖先吃的要有饅頭，代表來年生活美滿富足；雞，代表吉祥；鹹肉，代表發財。請神仙的一桌也差不多，只是我看不懂；有趣的是不知爲何土地爺面前要放一面鏡子，還會順帶放上一杆小秤，希望土地爺保佑我們來年稱心如意。通常在稱的旁邊還會放上一條小魚，當土地爺吃完飯後，我們就會把這條小魚放回到河中。最好玩的就是每種食物上不是撒點鹽就是放一小塊紅紙，我的爺爺也不知道是因爲什麼，只說是他的爺爺的爺爺這樣告訴他的，真是神奇啊！

說實話，我不太喜歡這個習俗。在祭祖時，我們小孩通常只能待在後廚，而且不能發出一點聲音。聽我奶奶說，只要發出聲音打擾到神仙們吃飯，第二年就得不到祖先的照顧。你說誰不想再拿個三好學生呢？沒辦法，我只好乖乖地坐在椅子上，看着蠟燭上的火苗在撲朔，屋子裏時暗時亮，我內心的滋味真是不好說啊，既擔心又希望。等祖先們吃完飯後，我們還要放爆竹，這本是一件好事，因爲終於可以不用憋在廚房裏了，可是巨大的.爆竹聲會把我的魂都嚇沒了，真是苦惱。

對了，每當一批一批神仙和祖先來吃飯時，我就要拼了命地磕頭，通常不是眉心一紅就是一個大包，要痛好幾個晚上。

似乎每個地方都有祭祖的習俗，就像《尋夢環遊記》中墨西哥的亡靈節，他們是用唱歌的方式紀念自己的祖先。相比之下，我家鄉的祭祖透露出更多的莊重。我想是因爲中華文化的歷史悠久，這個習俗薪火相傳、燈燈相續。我們應該跟隨祖先的腳步，把這個神奇的習俗傳承下去。

家鄉的風俗作文2

我的家鄉在貴州省銅仁市德江縣，位於雲貴高原。這裏的春節有一個特有的習俗炸龍燈，熱鬧的炸龍燈意味着熱鬧和祥和。

炸龍燈原本是土家族求雨祭祀的活動，延續至今，已成了祈求平安幸福的一種活動。除夕是小年，元宵是大年，炸龍從元宵開始。

正月十四是炸龍的彩排。在這之前，龍燈的製作者們已經緊鑼密鼓地幹了很多天。正午，龍出發了，紅色流滿大街小巷，與之相伴的是鑼鼓喧天。

十五是最精彩的`，也是游龍的正日子。因爲炸龍燈鞭炮是不可少的，所以在四點前鞭炮煙花已完全脫銷。各家各戶都將晚飯提前了，五點半，鞭炮由四處響起，聲音逐漸變大，此起彼伏，像一支交響樂。全縣的百姓都出來了，越來越集中的鞭炮聲把整個德江似乎都震得地動山搖。鞭炮的火焰閃閃爍爍，紅紅火火，映着人們喜氣洋洋的臉，大街上一片新年景象。

六點半，各路龍燈出發了。短的有十米，長的有五十米，在龍燈製作老手藝人的打磨下，龍的製作很精細，它代表着德江的歷史和傳統，藝人們說，大意不得。舉龍者皆是二三十歲的男青年，他們戴着頭盔，袒胸露臂，健壯的手臂舞動着龍，整條龍像活了一樣，上躥下跳，舞的我眼花繚亂。隨着時間的推移，每家都準備好鞭炮，準備往舞着的龍和人上炸。我和大伯舉着纏上鞭炮的竹竿，我害怕被炸到，畏畏縮縮的，但又想再對準一點，於是身體向後傾，雙手伸得長長的，那姿勢實在有點怪異。不久，龍成了網狀，大部分的龍鱗都炸掉了，而舞龍的人則顯得龍馬精神，毫無畏懼。

八點多，炸龍達到了高潮，所有街道都是人流、火光流。天神一定看到了彩光流溢的人間街巷，如果從無人機航拍，這時候，整個德江都是流動的彩，閃爍的光。空氣中到處都充滿火藥味，九點過後，炸龍漸漸結束，大部分龍已不能首尾相連，很多隻剩幾根骨線。十點後，鞭炮聲漸漸平息，在萬家祥和的期盼中扎龍燈緩緩落幕。

炸龍燈的鞭炮聲雖已漸漸遠去，但家鄉人祈求安康吉祥，幸福美滿的願望，隨着新時代的鐘聲正大筆繪就燦爛的康樂景象。

家鄉的風俗作文3

春節是我們中國的傳統習俗，我去過很多地方過春節，只有媽媽老家的春節是我見過最特別的。

我媽媽的老家是河北，房子是個四合院，分東、西、南、北四個屋，她那裏在每年農曆臘月二十九的晚上就要在北屋擺貢品，這裏的特別之處就在於貢品，一張正方形的桌上中間先擺上一個豬頭，豬嘴裏叼着一個豬尾巴，外婆說：“這代表有頭有尾，豬頭左邊擺上一隻雞，代表吉祥如意，右邊擺上一條魚，代表年年有魚。”接着還要炸藕盒，“藕盒”就是把蓮藕切片，兩片中間連着不切斷，把調好的.肉餡放進去，然後在外面裹上面粉放到油鍋裏炸，炸成金黃色撈出來，放到魚的右邊，然後再開始炸牛肉丸，炸好以後放在雞的左邊。這樣桌上的貢品還沒有擺完呢，還要在豬頭、雞、魚、丸子、藕盒後面都擺上一個前一天就做好的桃子形狀的饅頭，漸變的粉紅色做的特別好看！然後再在饅頭後面擺上五盤各式各樣的糖果。所有東西的後面貼着一張天帝老爺的畫像，畫像兩邊各掛着金黃色的錫紙元寶，然後在豬頭的前面放上香爐，香爐上插上一根龍形狀的香，外婆說：“這叫盤龍香，一根剛好燒一天，每天燒一支！在每次吃飯之前還要還要磕頭燒紙，一直燒到年初二，這樣所有的貢品就算擺完了，而且每家每戶都是這樣擺的。”

到了年三十，一眼望去家家戶戶張燈結綵，大紅燈籠高高掛，一派祥和喜慶，人們忙着貼對聯，粘福字，到了中午要包餃子，這也是北方特有的習俗，外婆說：“過春節吃餃子，取自《更歲交子》，也是繼承祖先的習俗，餃子包好以後要在祭祀祖先之後纔可以吃。所以餃子是一種具有儀式感的食物。再有餃子的形狀向元寶，寓意“招財進寶”符合中國人過年圖吉利的想法，而且餃子皮薄餡足，味道非常鮮美，百吃不厭，在這裏七八歲的小孩就都會包餃子了，所以過年吃餃子的習俗就這樣一代一代的傳下來了，到現在餃子不僅僅是一種食物，還是中國傳統文化的一部分，是人們團圓的象徵，也是對美好生活的嚮往。”

聽完外婆這樣一說，我更覺得我們中華民族的傳統文化習俗具有重大意義，深深感收到我們祖先的智慧。

家鄉的風俗作文4

我的家鄉在北京，北京的風俗，說起來挺多的，北京人好吃，自然要來講講老北京的傳統年菜。

過節就要吃年菜，過去老北京講究“四四見底”，其實就是年夜飯的四涼，四熱，四肉，四湯，這四四見底是討個四平八穩，吉祥寓意。咱們要說的就是四涼中的“芥末墩兒”。

說起“芥末墩兒”，如果不是地地道道的北京人，可能還真不好念。但是我相信，如果你能吃上一口，立刻就能讓你感覺到刺鼻辣舌的感覺，頓時兒化音脫口而出。

“芥末墩兒”是年菜裏不可或缺的。甭管是南方還是北方，過年就只有一個規矩：初一到初五不炒菜做飯，所以過年之前就要把菜都準備好，需要吃的時候放鍋裏熥熥就行。吃葷的會不會太膩了？肯定需要清口，那當然就是涼菜之首“芥末墩兒”了，涼菜就是清口的，怎麼做呢？其實也不難。

首先，白菜卷必須是白菜心，大白菜葉子都不要，再說裏面的菜心要切出一個個菜墩子，必須是整個的，所以要十分小心，還得插個牙籤，就是防止菜散了。要在鍋裏焯一下，並且焯的`時間不能長，焯沒生味了就成，加點鹽和白糖，擠上芥末。芥末不是光上面有，裏面兒也有，而且必須是黃芥末，放到缸裏密封好，兩三天後就可以拿出來吃了。我的老祖每年都會給全家人做。每次看到一缸子的芥末墩兒，口水自然而然的就涌了出來。夾起一片白菜，芥末味撲鼻而來。雖然我吃的次數不算多，但一吃，就十分難忘，又酸又辣又脆，吃進嘴裏那股芥末勁從鼻子竄到眼睛，眼淚嘩嘩的流個不停，可是老祖卻笑得合不攏嘴。雖然這不是什麼大宴，但是這卻是老祖希望家人年年四平八穩，吉祥如意的一種願望吧！想想這些年有些菜失傳，但芥末墩兒就沒有，可見它該多有特色！難怪老舍家的一道遠近聞名的菜就是這個“芥末墩兒”。

北京人過年都有吃年夜飯的風俗，雖然飲食不算大風俗，但這些飲食帶來的不僅是舌尖上的美味，而是寄託並承載着一家人團聚在一起時的那種幸福。

家鄉的風俗作文5

大年三十，一大清早，大人都起牀開始忙活了。

洗漱後，顧不上吃早飯，外婆外公舅舅便開始準備下午的祭拜用品，其中豬頭、雞、"金元寶"是最馬虎不得，也是最費時間的。

看，外公外婆一起將臘月醃製好的碩大豬頭，放入鐵鍋中煮。媽媽說，這豬頭是外公專門從安徽買來的，是過年祭祖最重要的，柴竈裏要花半天時間才能煮熟。

在等的時候，晚輩們也陸續起牀吃早飯。年紀稍大的糖糖姐姐和我，開始分工幫忙貼窗花、春聯等事情，一邊爭論着"這樣貼好看""不這樣好看""這樣""這樣"……一片歡笑。

年紀小的三個妹妹不能幫忙，便可以看——殺雞！這雞非常不尋常，是用來祭祖的，必須是大公雞才行！"殺雞開——始——了——"只見外公左手提着菜刀，右手擒着大公雞，氣勢洶洶地走到雞的面前刀口對着雞的脖子一抹，只見一縷雞血滴到一個盤子裏，幾十秒後，將雞扔到開水桶裏。小朋友邊燙着雞，邊使出全身力氣拔毛。拔完後，外公把雞放燒豬頭的湯裏燒3至5分鐘左右，也可以不燒，再將雞血澆上去。

豬頭還沒起鍋。舅舅將錫箔紙放八仙桌上，折成一個個"金元寶"，其實看上去像船，再將每3個"金元寶"塞入一個更大的`、黃色燒紙（是上墳用的一種專用紙）折成的超大"金元寶"中。按需要祭拜的祖宗個數，舅舅做相應個數的超大"金元寶"。

雞殺好了，"金元寶"摺好了，豬頭也起鍋了。外婆將焟燭、香、豬頭、雞和超大"金元寶"放入籃子中，所有的祭拜的東西都準備好了。

大家吃個午飯，便可以去祭拜了，但是嬰兒和兒童只能待在家中。聽舅舅說，祭拜時，要先把祖先的墳前、周圍打掃乾淨，把豬頭、雞擺好，焟燭點燃，再點香，每人需持三支香，將東南西北每個方向都拜一遍，然後將香給插上。最後將"金元寶"燒了，就大功告成，可以回家嘍。

這，就是我的家鄉風俗。

家鄉的風俗作文6

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”這句詩出自杜牧的《清明》，在雨紛紛的日子裏，中國的清明節悄然而至。

提起清明節你們都一定會覺得啊，這個節日就是用來上墳的用來祭祖的。其實不然，清明節的習俗可多了，有吃青團、踏青和放風箏……其中我每年歡快“執行”的只有踏青和吃青團。

每年三月中旬你會發現各大店鋪裏面都賣青團有鹹的又甜的裏面有的包的肉鬆，有的是包的是豆沙，而我喜歡吃的是鹹的也就是肉鬆餡的。青團的外皮，也就是那層綠的，是由新鮮的艾葉攪拌成而成。吃起來，口感清香可口，而且營養價值很高，每年春天我最期待的.就是吃青團了，當我從小店裏面買了一個青團回家打開吃第一口，嗯，口糯糯的；第二口就吃到裏面面的餡。青團的外皮和裏面的餡融在一起讓人吃了覺得還想再吃。

每年清明節祭祖通常不是我參加的，而是家裏的老人和爸爸媽媽去參加，而我所期待的是在春天的時候去踏青去郊遊。

當然，清明節多人都去不了，因爲沒有假期，所以只能隨便一個週末的時候出上海去過上海周邊的山村裏面。隨便找一座山再找上幾個好朋友一起登這座山。登山的時候，能看到在大自然最純粹的美景，也能體會到到郊外的空氣，更能鍛鍊身心，感覺人生在這個時候就得到了昇華。雖然登山的過程很難，但是一旦到了山頂，看着下面的小房子，看到了下面的風景下面的風景。我就覺得一切都是值得。滿眼青翠，整個冬天的蕭條都散去了。

大人們通過祭祖的方式來獲得安慰，而我在清明節踏青的過程中，回想以前很多沒有想通了事情的登山的過程中，好像也是對過往的一種緬懷，一種紀念。通過這種方式來放鬆自己的心情放鬆自己，沒有了其他想象。只有我和自然。

“清明時節雨紛紛”，又到了清明節到來的日子，春天即將展開序幕，在這一幕裏，我們和過去的自己告別了。

家鄉的風俗作文7

“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”翹首以盼的春節終於又來了！跟着我一起來尋尋年味兒吧！

每年的臘月初八是臘八節，它好像春節的前奏，淡淡飄出了絲絲“年味”。這一天，我家就熬臘八粥。只見媽媽拿了一把鍋鏟在鍋中翻來翻去，一定又是在熬粥了。我一聞香味，立即兩眼放光，不停地催促媽媽好了沒有，好了沒有……“終於好了啊！”我端着一碗臘八粥，好像端着金銀珠寶似的，又等不及粥涼了就開始狼吞虎嚥。整個家中都散發着一股濃濃的“糉子”味兒。

臘八再往後幾天，便是萬衆矚目的日子——除夕了。這不，我和媽媽正在桌子上包餃子。餃子諧音“交子”，寓意着更歲交子。只見媽媽拿麪粉和水混合後，不停地揉啊揉，竟出現了一個白白胖胖的“小胖墩”。接着，我來幫忙用擀麪杖把“小胖墩”壓成長條，小胖子頓時成了一條小蛇。然後，用菜刀把這一長條切成一個個小劑子，剛纔的小蛇瞬間成了一個個“小圓球”。媽媽又用擀麪杖把麪糰擀平實，用筷子麻利地夾起一塊油亮的.肉餡，剛纔的“小肉球”又變身成了一個新衣裳，嚴嚴實實地包住了肉餡。最後我負責把邊緣摸了點水，把兩邊粘在一起。“小精靈”就這樣做好了。要不是參與了整個過程，我怎麼也不相信它是那“小胖墩”變的。水開了，媽媽把它們全丟進鍋裏，“小精靈”們個個像是跳水運動員，姿勢各樣地衝進了鍋子裏。它們還是舞蹈家呢！看着它們的舞姿，聽着“咕嘟咕嘟”的歌聲，我早已垂涎三尺了。我簡直是趴在鍋邊的八兒！

媽媽關了火，“小精靈”們可安分了！也不，它們還冒氣兒呢！我顧不得燙，夾起一隻餃子就往嘴裏塞。哇塞！餃子皮的順滑配上肉餡的鮮美，可真是色味又美，脣齒留香！我們全家都吃餃子，這時家裏飄着的又是另一種味道，又是同一種味道。

往後幾天，直到春節老虎似的跑走了，我依然能嗅到藏在空氣裏的年味兒……原來春節藏在空氣裏，也藏在人們心裏。

家鄉的風俗作文8

寧海一市鎮西劉村，我的家鄉。

這是一個沒有工業，沒有污染的小山嶴。天台山脈延綿而來，從三面溫柔地將村子擁抱入懷。不遠處，三門灣的海風挾着淡淡的海腥氣徐徐吹來。遠天白雲，幽靜小巷，時光彷彿定格。臘月，當青白色的枇杷花開得紛紛揚揚的時候，外出工作、求學的年輕人和孩子一下子涌了回來，沉睡的古村才甦醒過來。大人們做麥餅、裹麥餃、包糉子、搗麻餈用各種美食迎賀新年，而最受人歡迎的美食要數十四夜的餾了。

在寧海，我們是正月十四過元宵節的，我們叫“十四夜”。這天的主角就是餾了。夜幕降臨，家家戶戶張燈結綵、大門敞開；屋內爺爺奶奶、爸爸媽媽們切菜燒火，忙碌而有序地準備着；屋外孩子們呼朋引伴，喊一聲“吃餾嘍”，拿起早已準備好的'青瓷碗，叮叮噹噹一路敲着，在“偵探”的帶領下向已經做好餾的人家進發。我的奶奶是村裏一等一的做餾高手。她先將浸泡了一夜的晚粳米磨成米漿，然後把醃好的瘦肉、滷豆腐、冬筍、墨魚鯗、空心腐，切成大小一樣的小方丁，接着把挑好的鮮牡蠣裝盆洗淨，再炒好炒花生米並切碎，最後把芥菜細細地剁成菜泥，一切準備就緒。開始燒鍋了，用豬油翻炒料理後放入鹽，加水，等水沸騰後，再放入菜泥，然後徐徐倒入米漿，並不斷攪拌直到不稀不稠爲止。這樣，美味的餾就燒好了。家鄉有一句古話是“三十夜的鼓，十四夜的肚”，意思是十四夜的肚子比平時要大好幾倍，可見餾實在是好吃。

這十四夜吃餾的習俗背後還有個感人的故事呢！相傳戚繼光在臺州府抗倭時，村民有感於戚家軍衣食無着落，紛紛拿出不多的雜糧混在一起，做成羹狀，供軍隊充飢，這就是最開始的餾，此後年年相傳沿續至今。每年的這一天，主人十分歡迎別人到自家吃餾，不管熟悉還是陌生，吃的人越多主人就越高興。我的奶奶甚至在門口支起了大鍋，笑眯眯地盼着客人來吃。從下午四點左右開始，村裏已經人山人海了，車子沿着彎彎的山路排的老遠，依然擋不住人們的熱情。遠道而來的客人，熙熙攘攘，沿着老街，每家每戶的“討”着餾吃，留下一路歡歌，因爲他們手中捧的是最熱情的家鄉味啊！

家鄉的風俗作文9

家鄉的風俗，總是散發着一種熟悉而又陌生的味道。

我的家鄉上高，是一座美麗的小縣城，算不上大，但在我心中的分量卻很足，它的一些風俗你知道嗎？

在上高，人們建房子都極爲講究，從選擇地址、破土開工、上樑，直到喬遷，都遵循着一套極爲嚴謹的'傳統風俗。

首先是選擇屋址。在定地基時，通常要請一位風水大師來看風水，大門一定不能對着山溝深壑、開闊大道以及直衝江河，屋址一定取順勢，並要前低後高，立一塊帶有“福”字的壁照，可以“辟邪去煞”。正所謂“左青龍，右白虎”，左可比右高，右不比左高，顯然，這是古代崇龍尚左的風俗。

其次是破土開工。人們在開工前，先打好房基，然後在木樁上端裹上紅紙或紅布，由主家家長挖第一鍬土，俗稱“破土”，再在四角撒上太平銅錢，俗稱“鎮邪”。開工多選雙日，尤是“逢六”“逢八”，最忌“十四”。有些人還會貼對聯，以示喜慶。

再次是上樑。上樑一定要選黃道吉日，乘太陽高高升起，吹嗩吶。並按老幼次序拜樑，讓工匠們把樑升起，擺正後，在樑的兩端壓上麻餈。那場景，熱鬧非凡，大傢伙聚在一起，歡歡慶慶，一醉方休。這種酒，就稱之爲上樑酒。據傳統風俗，一席木、二席泥、唯有三四席。此風俗一直沿襲至今未變，唱彩調，放鞭炮，說吉祥話，拋酒麻餈，糖果……

最後是喬遷。人們在喬遷時，對小孩一定要和睦，在搬家的過程中，不可多與他人打招呼，切忌午睡，而且一定不能打破東西。在搬家當天，因在新宅煮一些開水及將電風扇在家中四方吹撥，以求“風生水起”，晚餐可煮一些湯圓，甜品，全家共食，表示團團圓圓之意。

看到喬遷之喜的場景，再思這一連串的過程種種，應該是上高的祖輩們的經驗積累，更是前輩對生活更好更美的追求。

至今，有些風俗已被改革掉了，但還是流傳下來了一些風俗。那是家鄉熟悉而又陌生的味道。

家鄉的風俗作文10

盼着盼着，終於盼到了春節。俗話說“百里不同風，千里不同俗”。每個地方的春節都有特色。

按照廣東的老規矩，在除夕前是要大掃除一次的，把灰塵都掃乾淨。然後還要去逛花街。花街裏一盆盆鮮花爭芳鬥豔，一盆盆金桔碩果累累。金桔象徵着大吉大利，所以通常人們都會在屋外擺放一盆大桔樹，屋內擺放一棵結着金光閃閃果實的`小金桔樹，以求來年大吉大利。

盼着盼着，除夕終於來臨了，人人都穿上了喜慶活潑的新衣。屋裏擺上了糖果餅乾，屋外貼上了紅紅的對聯。大人們忙得不亦樂乎，又是忙着準備飯菜又需要裝點屋子，忙得不可開交。孩子們也忙着，又是吃餅乾，又是吃糖果。吃完中午飯大人們又忙了起來，爲的是晚上的那頓年夜飯，有的人在酒樓也早早訂好了酒席。天一黑，人們就陸陸續續的去酒樓，酒樓裏可謂是人山人海，還沒走進去就已經被喧鬧聲包圍了。好不容易年夜飯做好了，開飯了。餐桌上有雞寓意“有計”；有魚，寓意“年年有餘”；有生菜寓意“生財”，還有很多……

一家人坐在一起有說有笑。一轉眼八點了，電視機裏的春晚就要開始了，家人們團團圍坐在電視機旁，津津有味的看了起來。十一點了，還不能睡，因爲要守歲“五、四、三、二、一”，隨着新年鐘聲響起，新年來臨了！“嘭嘭嘭”屋外，有人放上了美麗的煙花，我也沒心思去看，回到房間倒頭就睡。

大年初一的光景與除夕截然不同，這天人們不再忙碌，都在休息。街道里時不時傳來舞龍舞獅的鑼鼓聲，人們見面都會說新年好。從初二開始人們就會去好友親戚家拜年，一進門小孩子就會說恭喜發財隨之紅包也會到來。孩子收到紅包後，不管大小多少都是笑盈盈的。當父母口不停地和主人聊家常時，孩子們也口不停地吃東西。在初二至十五的那段日子，父母的手機都“叮叮叮”地響個不停，都是親朋好友發來的新年祝福。待到十五那天，元宵節，大家還要吃元宵，春節纔算結束。

春節來地快，又離開地快。細細回味，我還意猶未盡，彷彿又聽到了那一聲聲新年好。

家鄉的風俗作文11

每個地方都有不一樣的春節風俗，正因爲它們不一樣，才讓年更有味兒。

我的老家在安徽安慶，我們家鄉的春節風俗多彩多樣。

過完小年，家家戶戶都要拿着祭品，去祭拜老祖先。這祭品可就很有講究了。要用燒了個半熟的豬頭、豬腳和豬尾巴來祭祖，當然還少不了一隻大公雞和一條連一片魚鱗也不能少的鯉魚。這個是老祖宗留下的規矩，只有這樣才能顯示出對先輩的尊敬。

除夕晚上，關上大門，一家人品嚐着豐盛而又美味的年夜飯，享受着溫馨的時光，所有人都會忘記這一年的傷心難過，用快樂和喜悅的心情迎來新的一年。這頓飯要吃的越慢越好，老輩說，這就是守歲。

第二天，天矇矇亮時，就聽一陣又一陣的鞭炮聲。大家用這響亮的炮聲迎來新的一年，也是對新年的祝福和期盼。初一這天拜年問好，到處熱熱鬧鬧的。

初二有一個奇特的風俗就是不掃地。很多人問，這是什麼風俗？因爲一年到頭，家家都要用掃把掃地，而這一天是掃把的生日，要讓它好好休息一天。

初五晚上還有一個有趣的風俗習慣叫“老鼠嫁女”。因爲以前在農村，到處都有老鼠的蹤跡，它們無惡不作，偷吃糧食，亂咬傢俱，而且它們繁殖能力強，祖輩們氣得怒髮衝冠。可趕又趕不走，便想到了一個“自己哄自己”的方法。這天晚上，大家把房間的`燈亮着，早早上牀睡覺，生怕驚擾了老鼠嫁女兒。大人心裏想，老鼠應該把女兒嫁出去了，還偷着樂呢。其實誰也不知道老鼠到底出來沒有，到底有沒有把女兒嫁出去？或許沒有嫁出去，還偷了點東西又回洞裏去了。你猜爲什麼是老鼠嫁出去而不是結婚呢？因爲嫁出去說通俗點兒就是老鼠走了，結婚就意味着又搬來了一隻新的老鼠。哈哈，我們的祖先可真會想辦法，眼不見，心不煩，給自己一點心靈的安慰。

初七這天，大家用稻草編制一個假的黃鼠狼。在黃昏時，讓雞親眼看着村民把黃鼠狼送走了，從此雞也就不再害怕黃鼠狼了。

你瞧，我們老家的春節風俗有趣奇特吧！

家鄉的風俗作文12

“二十三，糖瓜粘；二十四，掃房子；二十五，磨豆腐；二十六，去買肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿，初一初二滿街走。”每當我聽到這首歌謠時，家鄉過春節的情景就會浮現在我的眼前。

家鄉的春節從臘月初八開始，到來年的正月十五才結束。

農曆臘月初八又稱臘八節。在這一天家家戶戶都會熬上一鍋熱氣騰騰的臘八粥，然後泡上一罈臘八蒜準備吃餃子用。

喝完了香甜的臘八粥，在人們的百般忙碌中，迎來了過年之前的一個小高潮——小年。

小年夜，各家各戶都備上豐盛的食物祭竈神，求竈君“上天言好事，下界保平安”，俗稱“辭竈”。

小年一過，在外打拼的人們開始陸續返家。家中的親人也懷着喜悅的心情，等待着遊子們的歸來，開始置辦年貨。雞鴨魚肉是必不可少的，糖塊、對聯、福字也要買上好多……

除夕夜，家家都不得滅燈，爺爺說這樣的寓意是新的一年以光明開頭。室內，一家人吃着餃子，看着春晚，共享天倫之樂。

大年初一這一天是我認爲在春節裏最熱鬧的一天了。走到大街上，那叫一個熱鬧非凡：街上賣什麼的都有：有女孩子喜歡的首飾品裝飾品、有男孩子喜歡的鞭炮、有小孩子喜歡的小玩意兒，有人人都喜歡的食物……人們都在這街上有說有笑。在東廟上也是十分熱鬧，表演班子來到這裏來給我們扭秧歌表演雜技，看錶演的人們把表演的.人圍起來，特別是小孩子們，他們都站在最前排，有時會小小地在他們的表演上“搗亂”一把，常常會惹得周圍的人哈哈大笑起來。

在初二到初七這幾天，人們都開始走親戚了。

春節後第一個節日就是元宵節，這一天要吃湯圓。晚飯過後，人們要賞花燈，放煙花……之後就開始了新一年的工作和生活。

這就是我家鄉的春節！

家鄉的風俗作文13

臺下看戲的老人家，入迷，有戲的地方，就有它們。公期、喬遷、嫁娶，喜慶的事兒，總會有它們的存在。家鄉的傳統風俗，少不了瓊劇。

海南自古以來，民間崇尚“神道”，拜公敬神，鄉鎮村落都有各自的“神期”，演戲酬神之風隆盛。凡廟會必演戲！

那一天，村民們得知瓊戲班子來我們這表演瓊劇了。家家戶戶紛紛購買一大袋的糖果，接着用一張大紅紙按照從大到小的輩分寫下自己家裏人的姓名，一塊集中放在一個紅色大盤子裏。爲了預留好座位，村裏人還要早早地拿上自家的椅子，放在搭好的戲臺面前，等待瓊劇表演。

吃過晚飯後，村裏的男女老少都陸續趕到公廟，大概7點就要拜八仙了。八仙過海，各顯神通。相傳，做海南戲前都給出資的神壇爐主拜八仙，祈求生意興隆，事業順利。拜八仙后，唱戲的人會按照紅紙上的名字全念一遍，就從臺上往下撒糖果，觀衆們紛紛起身接糖果。據說，接到的人，會有好運。小孩接到健康快樂，大人接到升官發財，老人接到長命百歲。

二胡、嗩吶、花鼓……三十多種樂器同時奏起，瓊劇開始了。後臺裏穿着華麗戲服，化着濃妝的演員就位，一一亮相登場。整個演出全是海南話，演員們全情投入，有的如行雲流水，有的大刀闊斧，有的正氣凜然。神態和表情更是非常傳神且有看頭，村民們不覺沉浸其中，有時還會和身旁的人商討一下劇情，評論一下演員的唱功和演技，不過很快又沉默了，繼續沉浸在劇情裏。

其中，令我最感興趣的是公仔戲，又稱木偶戲。顧名思義木偶戲就是由演員躲在幕後操縱木偶表演的戲劇。那些製作精良的各色木偶人物最是引人入勝了，它們一個個穿着特製的戲服，在木偶師高超操縱技術和委婉深沉的`瓊劇唱腔配合之下，時而瞠目結舌，時而嬉笑怒罵。這時臺下的觀衆無不全身心投入進去，因爲他們的思緒早就隨着劇情的發展而跌宕起伏了。

瓊劇是海南人心裏一種對美好生活的寄託，也是我對家鄉風俗最深刻的記憶。

家鄉的風俗作文14

一樣的月光，不一樣的中秋；一樣的中秋夜，不一樣的月餅文化。我從書上了解到：博餅——是福建閩南人幾百年來獨有的中秋傳統活動，是一種獨特的月餅文化，也是閩南人對歷史的一種傳承。

“博餅”的由來有許多傳說。但聽得最多的，傳說是我國古代很有名的鄭成功將軍，在屯兵時，爲解士兵的中秋相思之情，爲激勵、鼓舞士兵的士氣，而發明的一種娛樂活動。因“博餅”具有很強的'趣味性，就一代一代傳了下來，便成了如今閩南地區獨具特色的民間習俗。

中秋博餅，講究的是一個趣味、開心，博的是一個好兆頭。可能是因爲大多數人都相信，博中狀元的人，來年運氣總是會特別好。我想：是因爲博餅活動裏，傾注了人們多種的感情寄託吧！所以，廈門人對中秋節格外重視，廈門的中秋節當然也格外熱鬧。民間甚至有“小春節，大中秋”的說法呢！

當一粒粒骰子在大瓷碗裏旋轉、落下，發出“叮叮噹噹”的清脆響聲時；當歡聲笑語從人們的心底飄出，各個眼底洋溢着快樂的笑容時，那種其樂融融的感覺總是特別溫馨、特別美妙。

很多外鄉人來廈門，都會被這種濃濃的節日風情所打動。不僅因爲博餅趣味性大、參與性強，更多的是對中秋節闔家團圓的深深期盼之心。

今年我總算弄明白了，一套會餅有：狀元一個，對堂二個，三紅四個，四進八個，二舉十六個，一秀三十二個。原來數量是成倍數地遞減啊！媽媽說：“簡單理解，會餅——是根據中國古代科考名次來設計的，考得最好的就是‘狀元’，依次是‘榜眼和進士’……”

我驚呼：“怪不得狀元那麼難博到，原來是第一名啊！我要是能博到狀元，能考個狀元那該多美呢！”媽媽又說了：“博餅博狀元完全是運氣，而考狀元憑的是孜孜不倦、刻苦認真學習所積累的實力噢！”

我聽了若有所思……

家鄉的風俗作文15

我的家在鄉村，家鄉的習俗有很多，最繁華、最有特徵的就是元宵節的走會。我們村分爲三個排：中排，東排，西排。每年的元宵節，都要走會，普通是三天，正月十五中排走會，正月十六和正月十七是東排和西排。這三天，全村人都會出來參與，加下去串親戚的、看冤家的、還有三裏五鄉來看繁華的，真是摩肩接踵，把街頭巷尾捂得結結實實。

爲了這個會，一進臘月，村裏人就開端忙活，清掃衛生，屋裏屋外，屋前屋後，都清掃的幹潔淨淨，一切的東西都煥然一新。還要備足年貨，款待親朋好友。街道要張燈結綵才幹顯示節日氛圍，村裏的'能工巧匠大顯神通，製造了各式各樣的花燈，掛在街道兩旁，一到早晨，燈火透明，十分壯觀。

到了正月十五那天晚上，每戶人家都把本人做好的手工藝品拿出來展現，我們家也當然不例外，我奶奶做了幾盆花：有玫瑰花、菊花、牡丹等等。一大晚上就擺出去了。各大隊都有熬夜澆的冰山，其中有一個像佛祖，給他畫了眉，畫了眼，畫了鼻，畫了嘴，活靈敏現。還有一些老奶奶們粘的花橋哦！大晚上會裏的喇叭就開端呼喊了。八點鐘正式開端。先是各排的大鼓聚在一同，鼓手們一個個容光煥發，把鼓敲得震天響，顯示着各排的氣勢，小山村也在鼓聲中沸騰了。各村的扮演隊也上場了，扭秧歌的，跳舞的，練武術的，隔不遠就一個場地，觀衆們把場地圍得風雨不透，我好不容易擠出來，正趕上一羣小孩子跳舞，那天真心愛的表情，真是萌呆了！假如扮演的好，還有獎勵，煙、糖、瓜子裝上一袋子，每團體臉上都掛着笑。街道旁有各種擺攤的，賣糖葫蘆的、棉花糖的、烤腸的、各種小玩意的，真是美不勝收，應有盡有。到了早晨，戲樓上就開端唱戲，敲鑼打鼓，連唱三天。

看了我的引見，你一定很眼饞吧，那就來我的家鄉作客吧，我們熱烈歡送哦！