關於北京的民風民俗作文

無論在學習、工作或是生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那麼，怎麼去寫作文呢？下面是小編幫大家整理的關於北京的民風民俗作文，歡迎閱讀與收藏。

“老婆、老婆你別饞，過了臘八就是年；臘八粥過幾天，漓漓拉拉二十三；二十三糖瓜粘，二十四掃房日，二十五做豆腐，二十六去割肉，二十七殺公雞，二十八把面發，二十九蒸饅首，三十晚上熬一宵，大年初一去拜年。”這首廣爲流傳的民謠概括地描述了從臘八到大年初一人們忙忙碌碌過節的情景。

臘月初八，家家熬臘八粥。傳說這天爲佛祖得道之日，當年釋迦牟尼化緣，化得五穀雜糧充飢。後人爲紀念他，在每年臘月初八也用多種米、豆熬粥供佛。

臘月二十三，又稱“小年兒”。這一天，家家戶戶要鄭重其事地舉行祭竈儀式。竈祭之後，人們就開始準備過年了。

春節前，家家要徹底清掃，人人都理髮洗澡，準備乾乾淨淨過新年。民諺道：“二十四掃房日，二十五撣塵土，二十七洗疚疾，二十八洗邋遢，理髮師傅們這時也挑着挑子走街串巷，忙於爲人理髮。節前，一般人家在門上貼門神、門框上貼春聯，門楣上掛掛箋，門前插芝麻秸。屋門上貼有”擡頭見喜“等吉祥文句，窗上貼剪紙。屋內擺設的八仙桌、太師椅帶上桌圍椅帔。條案正上方掛上有吉祥圖案、語句的中堂、對聯。條案前方桌上擺設五供、高足盤，放上蜜供或年糕。屋裏掛起大紅燈籠。牆上要貼年畫、福字。

除夕和元旦是春節的高潮，守歲辭歲、送神仙、接竈、祭祖先、吃團圓飯、過橋、摸門釘、拜年等，活動繁多。舉行”接神“”接竈“儀式時，要將”接神桌“放在院中，置”百份“於案上。”百份“亦稱”天地“上繪有天地間諸神像。在”百份“前要擺設蜜供、年糕、餃子、蘋果等祭品。夜深之後，人們點上紅燭，打開大門，燃放鞭炮、燒”元寶“”接神咒“，貼上準備好的新竈君爺神像。接神完後，一家人在神壇前行叩首禮，並祭拜家中的祖先像或家譜。

大年初一，人們紛紛外出拜年。親友相見，總要拱手作揖，並說”恭喜發財“”新喜、新喜“等等。初二祭財神，一大早人們就拜祭財神像，有些人還要到廣安門外五顯財神廟燒香祭拜。初五又稱”破五“。自這天起，年節期間的各項禁忌均可解除。初六以後，雖然人們的'生活起居逐步恢復常態，但仍很有節日氣氛。初八稱”順星日“，傳說衆星神於此日降臨下界。當是日夜幕低垂、羣星閃現之時，人們在院中案上放置糕點果品，祭拜星神。有些人家還要把”星神馬“放在胡麻杆上燒掉。正月十五爲元宵節，又稱上元節或燈節，是春節活動的又一高潮和尾聲。從正月十三日到十七日大街小巷、宮苑廟宇到處張燈結綵。入夜後，觀燈者滿街滿巷，耍社火，放鞭炮。

據文獻記載，過去北京城近郊區共有七百餘座寺廟。春節期間，大小廟宇均向香客、遊人開放。在廟內或其附近設有集市，故稱廟會。北京的廟會以白雲觀、大鐘寺、東嶽廟等處最爲著名。一年一度的廠甸，更是盛極一時。

西便門外的白雲觀原爲北方道教中心。元代道教全真派始祖邱處機曾在這裏居住，死後葬於此。白雲觀每年正月初一至十九開廟。傳說十九日邱處機下界超渡有緣者，稱”會神仙“，開廟時遊人如雲，各路民間花會多來此表演。大鐘寺正名覺生寺。廟內的永樂年間鑄造的大鐘，聞名中外。開廟時，廟中住持在其懸鈕兩側孔下，系一小銅鑼，遊人登樓用銅錢投擊小孔，傳說擊中者可得福。宣武門外琉璃廠會從初一到十六開市，人稱”廠甸“。此處遼代爲海王村，明代爲琉璃窯廠，清乾隆時始成市肆。開市之日，商販雲集，凡文物、古書、首飾、珠寶、玩具、食品，應有盡有，爲舊時北京春節最熱鬧的去處，最受孩子們歡迎的是廠甸出售的各種民間玩具。逛廠甸的孩子，一般都要買風車和空竹，再買上一串春節才上市的大糖葫蘆，捧在手裏，走在街頭，爲節日增色不少。此外，還有風箏、毽子、泥人、鬃人等等。傳統木版年畫”新正逛廠甸“反映了這種節日景象。北京最大的喇嘛廟雍和宮每年正月二十九、三十要舉行”跳布札“活動，俗稱”打鬼“。雍和宮”打鬼“之後，北京的全部傳統春節活動就結束了。